袁　媛

二人转是东北黑土地上土生土长的民间艺术，用句比较流行的话说，它属于原生态。二人转和东北人一样粗犷、豪放、泼辣、火爆。一把扇子，一方手绢，一小块地儿，两三个人便能演绎出一段风花雪月的故事、一场舍生取义的传奇。上百年来它从田间扭到地头，从院落扭到炕梢，一直经久不衰。东北人喜欢它热爱它，一句“宁舍一顿饭，不舍二人转”，道出了东北人对这一剧种的深厚情感。

二人转从19世纪80年代“苦中作乐”的“蹦蹦戏”开始，像西方吉卜赛大篷车艺术那样在“游走”中吸收别家精华而丰富了自身的艺术内涵。发展至今，这一地方剧种已经相继出现民间传统二人转、专业二人转和茶社二人转三个门类。二人转产生之初，民间艺人给寂静的山村带来欢乐，也带来大山外的消息。田间地头，随意一片空地，不需任何布景、道具，只凭一男一女，又唱又说又舞又耍。两个演员与剧中角色的对应关系不稳定，可以“跳出跳入”。根据演出需要，演员“转”个身即可由年逾半百的婆婆变成年方二八的妙龄姑娘；不需幕起幕落，不需当场换装，就可以生动形象地演出多时空、多场面、多人物。正如艺谚上说的，“千军万马，就是咱俩”。(www.daowen.com)

改革开放以后，专业“二人转”进入成熟阶段，曲牌不断出新，如《马前泼水》、《回杯记》、《包公断后》、《包公赔情》、《西厢听琴》、《双比武》、《冯奎卖妻》、《水漫蓝桥》等。然而，在信息化的今天，各种包装的曲艺形式在媒体上大放异彩，而民间传统二人转似乎已经成为一段尘封的历史。那么如何利用今天的媒体来推销东北的二人转，使全国的观众能够承认这一曲艺形式，并使二人转走得更远更好，这就是本文将要探讨的话题。