理论教育 创新构建:文化产业园区实践研究

创新构建:文化产业园区实践研究

时间:2023-08-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:新意义的构建之所以重要,就是要在日益多元的文化背景下构建相对主流的价值观念和体系,起到引导和激励大众积极向上的作用。如好莱坞两次改编中国北朝乐府民歌《花木兰》,在中国传统经典故事的外壳下,则是美国精神理念构筑的追求自我和生命意义的核心精神。从中国传统忠孝主题演绎为超越和实现梦想的故事,经由西方文化价值观和伦理观的渗入,东方传统花木兰的新形象异化为勇于挣脱束缚、追求个性、抗击社会的励志故事。

创新构建:文化产业园区实践研究

如同美国大片对人类真实需求的表达和追求、韩国游戏对玩家精神世界的构筑、日本动漫带给人的想象和刺激、德国文化的拘谨与一丝不苟一样,文化产业绝不是孤立的,文化创意在市场和受众的检验中不断革新、升级,由内而外触动内心,赋予新的意义感受和享受。文化产业园区力图打造和集聚产业以形成产业链,成为一个符号生产的上下游平台。除了产业链内各产业自身的符号象征意义之外,还因为全新的组合和创新衍生出新的象征意义和符号,更甚者在某种程度上,衍生义发挥的作用以及带给产业的影响会超出符号本身的意义。如台北华山1914文化创意产业园区,其作为流行、时尚、潮流汇聚地和象征,进而成为台北时尚地标之一,已经远远超出了园区内各种展览、演出等具体活动的意义。

文化产业园区的核心功能在于集聚产业、制造意义,意义既是园区的文化成果,又是园区存在的价值表现。在园区文化活动和服务的过程中,受众在体验中对文化元素进行不同的解读,并以自己的方式反馈给园区,这样的信息交流模式是多层次和不间断的。不同的受众对不同的文化产品会产生不同的理解、认识、感受和触动,解读出不同的意义,丰富了文化的意蕴和含义。新意义的构建之所以重要,就是要在日益多元的文化背景下构建相对主流的价值观念和体系,起到引导和激励大众积极向上的作用。意义是变动不居的,在不同的解读模式中生成不同的形态和样式,园区经由展示、体验等形式,以各种形态的符号或象征不断地生产和生成意义;而在受众这一端,意义被接受、解读、歪曲甚或反转、改写,这种循环反复就是意义构建的过程。意义的生成必须依托具体的符号和表征形式,以此进行信息的交流和交换,形成对外界事物和内心感触的表述和表达,在社会化的框架下,为大众所接纳和认同,成为社会的价值和观念。(www.daowen.com)

挖掘文化产业园区所构建的意义,应该联合一切与园区核心符号相关的行业,力争赋予无形文化产品以有形形式,在符合受众的审美需求下引导和培育公众的审美素养,开发和唤起文化消费欲望并付之于消费行动。园区文化符号意义的制作过程受到符号制造模式与传播渠道的影响和制约,对于园区开发者、符号制作者和意义接受者来说,立足于符号本身的意义,才是产品取得成功的前提。如好莱坞两次改编中国北朝乐府民歌《花木兰》,在中国传统经典故事的外壳下,则是美国精神理念构筑的追求自我和生命意义的核心精神。从中国传统忠孝主题演绎为超越和实现梦想的故事,经由西方文化价值观和伦理观的渗入,东方传统花木兰的新形象异化为勇于挣脱束缚、追求个性、抗击社会的励志故事。从角色外形上,花木兰的五官是西方人眼中的东方女性形象,狭长的丹凤眼和过于丰盈的鹅蛋脸是西方人的“东方美人观”和审美观的再现;从叙事情节上,把故事的重点从“孝”转到了“忠”。爱国主义是世界性和现代性的主题,同时也是常说常新的主题。动画片中的花木兰,替父从军仅仅是故事的源起,作为一个崇尚自由、独立、勇于实现自我价值的女性,要冲破家庭报效国家。通过这样的改编,让一个洋溢着浓厚传统中国特色的故事转型为现代社会认同的理念和价值观,被全世界的观众所接受。这种在东西方不同文化价值观念形态下对东方传统故事的改造手法及模式,赋予了传统故事以全新的意义和价值,为现代观众所认同和接受。

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