在路边鼓掌的人不需要教育，谁不会呀!把一个不需要教育的任务当作教育的目标，本身是非常荒谬的。

问题生教育，是在没有路的地方找路。现在换一个角度说，问题生教育，就是要先搞清楚我们走错了什么路。问题生极少是没人管过的，无论是家长还是学校，都曾不停地教育他们，然而问题没有解决，甚至愈演愈烈。那从逻辑上就可以说，我们曾经采取的措施，包括家庭的和学校的，恐怕都走错了路，都行不通。如此，我们这些搞问题生教育的人，就有了一个聪明的办法。我们拿到一个问题生案例，可以先打听打听，老师和家长都对这学生进行过什么教育，他们都走错了什么路，然后我们就可以反向推测，既然这些路不通，那这孩子可能是一个什么类型的孩子，经过验证，我们就可能找到新的路。

比如说家长陪伴孩子的现象。我接待过不少全职妈妈，那真是绝对的全程陪伴，把孩子烦透了。那就是说，你的陪伴可能是错误的，孩子不需要你这样的陪伴。再比如赏识教育，有的家长看了一篇赏识教育的文章，然后就不停地夸孩子，把这孩子夸得心里想，我妈是不是有病啊。这条路也不通，这孩子需要的不是这样的赏识，甚至他需要的可能都不是表扬。那他需要什么呢?我们可以倒过来推测一下。当然也可能赏识是对的，但赏识得不是地方，毕竟你还是走错了路。

这是一个很好的思路，我们研究问题生，先打听打听原来都怎么教育的，看看家长和老师做了哪些不适应孩子的蠢事，然后我们别接着做，不就得了吗。

注意，我要强调一点，适应不等于迁就。在教育方法上，在很多具体措施上，我们都可以千方百计地适应孩子，但是在教育的大方向上，就反过来了，我们要让孩子适应我们，适应社会，他要德智体全面发展。这个大方向绝对不能动摇，不能迁就。有一个家长写过一篇文章，他的孩子说，长大不想当英雄，只想在路边做一个鼓掌的人，给英雄鼓掌也挺好。家长就给孩子点了个赞。很多人也跟着说，这观点多新潮啊，多现代呀!其实这是不对的。为什么呢?因为在路边鼓掌的人不需要教育，谁不会呀!把一个不需要教育的任务当作教育的目标，本身是非常荒谬的。教育必须引导孩子向上，向上到什么程度，咱们不能保证，但是我们绝对应该引导孩子向上，要提高。在这点上，作为教育者，我们绝不能动摇。家长愿意动摇，悉听尊便，咱们当老师的不能动摇。但是方法上我们要尽可能地灵活，要尽可能地适应孩子，这是我们教育者的专业技巧。(www.daowen.com)

很多事情都不可以做绝对化的理解。郑渊洁，童话大王，他有一个孩子，不让上学了，另一个孩子继续上。于是得出一个经验，必须尊重孩子自己的选择。对不对呢?对。但这事儿也不能作绝对理解。有些事孩子不想干了，家长就逼着他干，也成了。比如贝多芬，还有中国的郎朗。我看过一篇文章，说郎朗父亲用自杀来威胁郎朗——你不继续学钢琴，我就不活了。郎朗没办法，我练吧，最后也成了。

在战略上，一定要尊重孩子，但在战术上，不是那么绝对的。有的时候，一定程度的强制、逼迫，适合某些孩子。有的孩子就不行，逼急了他跳楼了。所以这些事是非常非常复杂的。没有绝对正确的教育方式，都得灵活处理。

有家长和老师也跟我说：王老师，我分析不出来，我摸不透孩子，那怎么办呢?我完全理解，我也不敢保证我的孩子我就摸透了。我就告诉大家一个最好的方法，中国人的智慧，摸着石头过河。我试着来，我这么办，那么办，看着比较合适，我就坚持下去，情况不对，快到临界点了，要爆了，我就缩回来，这是最聪明的家长。谁也不敢保证把自己的孩子教育好，这事是不能吹牛的。当老师的也是这样，我的学生我就能一个个都教育好?没有这种事，我们尽量努力就是了。

总而言之，问题生教育是一个纠错的过程，科学就是个纠错的过程。问题生教育，如果要提高科学性，就得把它变成一个纠错的过程。拿到一个问题生案例，我们先看看别人都犯了哪些错误，碰了哪些钉子，我们纠正过来，不再走他的路，这是第一步。然后呢，我自己选一条新路试着走。我不敢保证走对了，如果发现情况不对，我也得纠正自己的错误。纠别人的错，纠自己的错，不断地纠错，这就是问题生教育的过程。