【摘要】：法国哲学家亨利·柏格森于1907年提出了一个“创造进化”的概念。他主张，进化是由“生命力”激发的。“生命力”是至关重要的推动力，也可以理解为人类的自然创造冲动。从根本上说，世界的源头是混乱不清的岩浆。在这个更快、更随机的世界中，我们如何与众不同?AI革命似乎是一个混乱的过程。了解这个周期很重要。这就是我们自己要面对的世界，它很难理解，因为它的运转越来越快。
法国哲学家亨利·柏格森于1907年提出了一个“创造进化”的概念。他主张，进化是由“生命力(élan vital)”激发的。“生命力”是至关重要的推动力，也可以理解为人类的自然创造冲动。从根本上说，世界的源头是混乱不清的岩浆。
在这个更快、更随机的世界中，我们如何与众不同?AI革命似乎是一个混乱的过程。按照混沌理论的解释，系统初始条件的微小变化可能导致该系统之后的巨变，这呼应了洛伦兹著名的蝴蝶效应：一只蝴蝶翅膀的震颤，足以改变地球未来整个气象系统。当前，第三次和第四次工业革命的人工智能创新正在迅速结出硕果。脸书正在复制Snapchat，而Snapchat收购了Instagram，这些都可称为“拼接利益”。甚至领英LinkedIn也只是职业版脸书。产品打着创新的旗号商业化，有时换个门面即可。如果创新是以算术级数增长(1、2、3、4…)，那么AI发明则是以几何级数增长(1、2、4、16…)。
人工智能是以下技术和文化观念分别变化的结果：
—关于创新的理论(创新像工业革命一样深刻地改变了社会)；
—马克斯·韦伯的精神观念(集体思维方式的演变是技术变革的起点)。的确，世界上(特别是在加利福尼亚)自由主义和个人主义的发展为创造释放了巨大的潜力，硅谷因而存在。同样背景下的二十世纪八十年代的中国，其实施的改革也带来了一个随时准备创新的新文明。(www.daowen.com)
可以通过以下所示的模式总结人工智能的实现途径：
如你在上面的架构中所见，技术的发展与消费者行为的变化存在联系。了解这个周期很重要。这就是我们自己要面对的世界，它很难理解，因为它的运转越来越快。但这就是我们需要处理的事情。
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