千峰翠碧雨蒙蒙，

雨霁云收腾彩虹。

欲饮南山清泉水，

紧追云阵不追风。

上面这首诗，是现代诗人唐君德所吟“会泽十景”中的“饮虹云阵”，全诗通俗易懂，将雨后放晴，一条彩虹横跨金钟坝子，紧追云阵，欲饮南山清泉水的自然景观写得十分到位。在所有吟咏“会泽十景”中的“饮虹云阵”一景中，该诗可以算作比较好的一首。

彩虹，是大气中一种光的自然现象。当天空中的小水珠经太阳照射，发生折射和反射作用，因而形成圆弧形的彩带，呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，这种圆弧带出现两个，红色在外，紫色在内，颜色较淡的称“虹”，也称雄虹；红色在内，紫色在外，颜色较淡的称“霓”，也称雌虹。

在会泽，对“饮虹云阵”这一自然景观有两种解释，《东川府志》载：“饮虹山，在府城西三里，士人以‘饮虹云阵’为一景。”这种说法的意思是：会泽县城西边有一座山，这座山就是饮虹山，也就是我们在“翠屏春晓”一景中说的护山，饮虹山前面即为“龙潭”，潭水即从此山腹中流出。夏天饮虹山上的云彩变化多端，时而形成山峦图案，时而形成动物和人的形象，霞光里五彩缤纷，煞是好看。故名“饮虹云阵”，即饮虹山的布云列阵，此为第一种说法。

第二种说法为，夏秋季节，雷雨降临，翠屏山之南门箐的上空，雨霁云收，出现了一道彩虹。它的头部直插深箐，尾在头塘，形成一条五彩缤纷的弧形，初起时，颜色鲜艳，后慢慢变窄、变暗，直到雷雨来临才消失。会泽人称此为“虹（会泽人读gang）吃水”。

看来两种解释，第一种即“饮虹山之云阵”，会泽的前辈都认为没有人目睹过其风彩；第二种即“饮南山之水的虹而布下的云阵”，符合会泽人见过的“虹吃水”。刘尧民先生的“虹饮南山卧夕曛（黄昏）”也即吟此，而且此景一般在夏秋之季可看到。

在会泽，吟咏“饮虹云阵”一景的，首推知府方桂，他写道：

层岩吐气郁蓊稠，

彩彻重宵兴满楼。

鹫岭螮蝀牛首下，

奇峰苍狗雁行头。

江南端色山成景，

塞北阴翳风扫忧。

才合排空时雨遍，

碧天如沐淡烟收。(www.daowen.com)

层层叠叠的山岩吐着瑞气，使得草木茂盛，一片葱绿。在这雨过天晴，彩虹高挂天空之时，我兴致勃勃登楼远眺，虹桥卧于牯牛山的山岭上，远处的山峰映照着白云变化多端的影子，此时正有一群大雁向南飞过，不禁让诗人想起江南、塞北的河山风光。此明，阵雨已停，瞬间，晴朗的天空如水洗一般，淡淡的青烟也开始收敛，不知跑到哪儿去了。

到了晚清光绪年间，知府蔡元燮对“饮虹云阵”这样写道：

众山如天马，势如挟云走。

夏气多郁蒸，奇峰积愈厚。

瑞光上成霓，精彩下垂斗。

萦涧或雌雄，拥峦迷左右。

图岂鱼凫排，壁腾蚕从陡。

昔作雨洗兵，时与风为友。

永慰云霓情，四郊占大有。

群山峥嵘，有如天马行空，磅礴气势，像裹着云雾奔走。夏日时节气温高温度大，云层绕着山峰，愈积愈厚，祥瑞之光飞升后化作霓虹，如精美的彩带下垂，它缭绕山涧变为雌霓雄虹，这幅画图难道是蜀之先王鱼凫开辟蜀地时所作的安排，峭壁腾跃比蚕丛蜀道还陡峭，昔日化虹成雨扑灭战火，如今它与风为友，光临人间，我永远欣慰云霓彩虹之情，使广阔的田野永保丰收。

到了现代，春蚕诗社社长杨德辉这样写道：

蒙蒙烟雨甚披纷，

气色天马耀彩曛。

跨过虹桥何处是，

凄迷醉眼看流云。

会泽十景中的“饮虹云阵”一景，是大自然留给会泽人的自然景观，一阵雷雨过后，一条彩虹横跨金钟坝子，此时仍细雨霏霏。西边的天空，一轮红日突显，面对五彩的彩虹，不禁引起了诗人的奇想，提出了“跨过虹桥何处是”的疑问。是的，跨着彩虹过去，那将又是一个什么样的天地呢？