叆叇春云二月天，

翠屏山下草芊芊。

野花乱洒胭脂血，

宛转芳魂啼杜鹃。

上面这首诗，是会泽历史文化名人原云南大学中文系系主任刘尧民先生《有忆家乡山水十景》中的《翠屏春晓》一诗。诗中写道，仲春之交，春天的云彩浓荫蔽日，翠屏山下，春天来得较早，小草如茵，一片翠绿。此时，满山遍野的山花开了，那鲜艳的红色如同胭脂一般，洒满山野。由望帝化作的杜鹃鸟，春则啼叫，宛转的声音在山间回荡着。

春之翠屏的确是很美的。崔乃镛的《雍正·东川府志》是这样描述翠屏山的：“灵璧山，又名翠屏山，在府城后，层峦叠嶂，林木蓊郁，野竹沿山，四时苍翠，俨若图绘。”

在时隔二十五年后的乾隆二十五年（1760年），湖南岳州府巴陵县人方桂，由云南临安调任东川知府一职，在他纂修的《乾隆·东川府志》中，他这样写道：“翠屏山，府镇山也，在治后藩甸门外一里许，层峦叠嶂，林木蓊郁，野竹沿山，四时苍翠，俨若图画，上有九峰、九箐及九龙灵泉，知府义宁导泉入城及宝云局赖之，土人以‘翠屏春晓’为一景。”

应该说，方志是在崔志的基础上，对翠屏山进行补充叙述的，首先，提出了翠屏山为府衙区域内的主山，仅距府治一里之地，上面自然生态极佳，尚有九峰、九箐及九龙灵泉。乾隆十八年（1753年），满洲正白旗人义宁任东川知府时，曾引翠屏山的泉水进入府城及宝云铸币厂内，由于翠屏山极美的自然生态环境，当地老百姓把“翠屏春晓”列为东川十景中的一景。

也就是在方桂编纂《乾隆·东川府志》之前，知府义宁曾深入到翠屏山中建“九灵龙王庙”，并为我们留下了一篇《九灵龙王庙记》。这篇建庙的文章，使我们更具体地看到翠屏山原生态的风貌。文章开头写道：“东川踞迤东至高处，东牛栏，西金沙，策骑而下数十里，翠屏又踞东川高处，府治在山麓，群峰环拱，云气常幕，余守土二年，以高陡未暇一至。前《志》称翠屏亦名‘灵璧’，意必有神灵显赫，默相呵护，出云降雨，为苍生福者。”

作者开篇即指出翠屏一山踞东川高处，为府城之主山，府治在其山麓，此山群峰环拱，云气常驻。为什么又称“灵璧”？是因为神灵显赫，默相呵护，出云降雨，为苍生谋福啊！作者接着又写道：“将三里，巨石当道，名‘仙人栈’，两旁石壁崭然，又数十米有泉飞溅下长丈余，名‘水晶帘’。又上三里余，有潭盈尺，泉从石缝中出，其声汩汩，清澈见底，名‘九灵泉’……去三丈余，泉更涌出，平其地得，泉如贯珠数十串，前二脉更大合为一，是乃真所谓‘灵泉’也。”作者是深入到翠屏山之深处着此描写的，这其中，有巨石挡道的“仙人栈”，有长丈余的“水晶帘”，也有“有潭盈尺”的龙潭，更有“泉如贯珠”的九灵泉，把整个翠屏山原生态景色中的潭、泉、石栈、水帘写得有声有色。

康熙三十八年（1699年），东川献土设流，第一任流官王永玺到东川后，基本将府城的城址确定于翠屏山麓下。到雍正九年（1731年），陕西人崔乃镛到东川担任知府，他到任后，决定建一座石城，最后也决定将石城选址于翠屏山麓下，坐南朝北。这种选址，虽有悖于中国坐北朝南的大风水格局，但也是有着深刻的堪舆理论作为参考的，符合魏晋江西人杨筠松首创的以山形地势来确定风水格局，即所谓峦头派的理论。

综观东川府城（即现今的会泽县城），自唐朝南诏国王异牟寻将海拔4017米的绛云弄山牯牛寨封为东岳后，大牯牛寨便作为会泽县城的祖山。自此发脉后，经绵延起伏的大海梁子向北伸延，到金钟海坝时，开始左右分脉。其主山翠屏山，层峦叠嶂，林木蓊郁，上有九峰、九箐及九灵泉。主山的两面，西面的凤凰山及东面的玉兽山形成了左青龙、右白虎的风水态势，加之青龙、白虎之外的护山饮虹山及马、黄两家之箐诸峦，形成了宾主相登、左右相称的围合格局，主山及青龙、白虎及护山以下绵延起伏的九条山峦，把整个龙脉集中于文庙所在之地，最后形成了“九龙捧圣”的风水奇观。

加之府城北面的蔓海，湖水汪洋，碧波万顷，成为了堪舆理论称之的“大明堂”。主山翠屏山北面的青龙案山及其后状若莲花的朝山，形成了行来势止，背山面水，前亲后倚，山凹护卫，状若撮箕，形如坐椅的风水优选之地。

东川府城的选址是有着极深的风水美学原理的，整个县城基地背后是连绵起伏的山峦，前面是浩淼的湖泊蔓海。远观重峦叠嶂，苍松翠竹遍布山野，近看则波光水影，交相辉映，真不愧是一座颇具风水美学的城市。

作为这座城市的主山——翠屏山，其地位在会泽就显得十分重要了，故古人将“翠屏春晓”列为“会泽十景”之一景，可见翠屏山在古人心中的位置。

乾隆二十五年（1760年），方桂出任东川知府一职，在他咏吟《东川十景》的诗中，“翠屏春晓”一景是这样写的：

岑光指曙黛痕清，

阅宿浓华倍有情。

飞雾溟蒙穿岫出，

翔禽宛转入云鸣。

一勾纤月依残夜，

几树疏花逗早晴。

谁向鸾台摹粉本，(www.daowen.com)

郭熙志笔画难成。

可以想象，当春之脚步降临三迤大地之时，此时的翠屏山已是莺歌燕舞，一片苍绿。早春的景色不禁激荡着这位外籍为官者，他心潮澎湃，不禁写道，山光轻拂着曙色，山中的青绿色更显得分外耀眼，昨夜我观看天空中的星宿，密密麻麻，星光闪烁，显得更加有情于此。翠屏山的早晨，雾气迷漫，溟蒙一片，飘荡于山峦之中。飞翔的小鸟，啼声宛转，响入云霄。此时，一勾纤月，还悬于翠屏山边，依附于即将逝去的残夜，几树才开的稀疏的春花，像是在戏弄着晴朗的早晨。这样美丽的景色，是谁向仙女所住之地临摹来的粉本，即便是宋朝善画《早春图》的大画家郭熙（1023—1085年）用他老辣的画笔对此景色也是难成其就的。

到了清光绪年间，曾任东川府知府的蔡元燮这样写道：

冬山淡如睡，何处来春风？

大多斡元化，六幕开帡幪。

深岩敛宿雾，晴翠浮高空。

当其若寒极，宛若尘埃村。

阳春信有脚，青奱迎自车。

崖扉豁如辟，天鸡鸣未终。

太和在平里，万象成昭融。

郊关百里外，仰望青濛濛。

冬天的群山淡妆如睡，正值此时，不知从哪里刮来春风？乾坤像制造陶器的转轮，旋转之下天地发生了巨变，六方的天幕揭开了帷幪，幽深的山谷收敛起了昨晚才飘拂的夜雾，高空中太阳还照着翠绿的雾气。回想去年冬天，当大地还处于严冬时节，像被尘埃封锁一般。今年，春天来得很早，阳春有脚，春车相迎于正东，此时，山崖的门敞开了，雄鸡齐鸣未有终结，和煦的春光已在早晨，万千景物都是一片光明，在翠屏山早春的带动下，放眼望去，城郊百里以外的地方，已是一片青色笼罩了。

另外，光绪二年（1877年）丙子科举人谢鸿诏对“翠屏春晓”也有诗以吟：

展开翡翠画难成，却喜朝来雨又晴。

倩树色缠经春树，洗苔痕旋曙光明。

蛾眉淡扫岚凝染，螺髻新梳黛自横。

恰近蔚兰天尺五，彩云多傍岭头生。

现代，春蚕诗社社长杨德辉这样写道：

雏燕呢喃嫩柳天，绿烟淡笼草芳芊。

落红万点胭脂色，春梦无痕向紫鹃。

雏燕呢喃，绿柳含烟，芳草萋萋，桃花缤纷，落红万点，春梦无痕，在一声声杜鹃的啼叫声中醒来，一幅绝妙的春晓翠屏图。

春之早晨的翠屏山，也似乎在传递着春天光临会泽大地的信息。