记者：有部分人士认为，回顾20世纪百年文化发展历程，大致可分以下几个阶段：20世纪初至20世纪30年代，这一段以五四新文化运动为标志，是新旧两种文化交替交战最激烈的时期，新文化揭示的是张扬个性、解放思想、倡导自由平等和独立精神的现代意识，与之相对抗的是旧文化——中国封建社会留传的一整套陈旧腐败保守落后的意识形态……使人民几千年在鬼神帝皇专制礼教统治下精神受奴役而形成的愚昧无知，鲁迅统称为“吃人的文化”。新文化在这一历史时期取得了重大胜利，涌现出了一群文化精英，如蔡元培、陈独秀、胡适以及周氏兄弟……其中鲁迅及其创作是五四新文化运动最光辉的代表。此时及其后，郭沫若、茅盾、郁达夫、田汉、叶圣陶、冰心、林徽因、沈从文等也各有其贡献与业绩。

第二阶段：从20世纪30年代中期到40年代末期，是抗日战争与解放战争时期。这一时期的文化内容以中国人民争取民族解放、争取民主、争取自由为主流，但除了一部分音乐歌曲创作（如《黄河大合唱》），一部分小型戏剧演出（如《放下你的鞭子》），一部分美术作品（如版画）外，在反映抗日战争与解放战争方面，都缺乏相应的重大的文学表现。

第三阶段：从20世纪50年代初期至70年代中后期，即从新中国成立至“文革”结束，时间长达近三十年，在此期间，文化由最初的比较自由宽松（“百花齐放，百家争鸣”的口号也是在这时提出的）……短期内有过生动活泼、生机蓬勃的气象，可惜为时太短，由于强调“阶段斗争”，文化迅速走进了“一律”“统一”禁锢封闭的死胡同，到“文革”十年臻于极致，最后全国人只能欣赏八个样板戏、一部小说。在“文化大饥荒”时期，青少年看电影只有《地道战》《地雷战》《列宁在1918》等几部影片。

这种文化禁锢、文化封闭自然造成了不利于文化发展的生态环境，这种状态延续到1976年10月，“四人帮”倒台，文化发展进入第四个阶段。改革开放，国门初启，一向被拒之门外的港台文化，电影、电视剧、流行歌曲、时装加模特等乘“虚”而人，像洪水一样“抢滩登陆”，短时间内占领了大陆市场，回忆那个时候，有哪个青年不为邓丽君的歌声和“四大天王”入迷？有哪个中学生、小知识分子不为琼瑶、金庸、梁羽生走火入魔？如果把大陆文化市场比作一块大蛋糕，那么，可以肯定，这块蛋糕的大半都是港台文化……(www.daowen.com)

因此，是否可以这样说：“港台文化之所以占领了广大的大陆文化市场，其根源在于20世纪50—70年代大陆文化禁锢。一段时间内，即使优秀、健康、求真、求善、求美的精英文化也受到了压抑，外来比较先进的文化也受到禁锢、封锁，一旦开放，结果必然促成港台‘次文化’的泛滥……”

何先生，对于以上看法，不知您是否同意，请提出您的高见。

何满子：我基本同意您的看法，但必须补充一个造成20世纪80年代以后形成如此局面的重要原因，那就是我们文化上管事儿的（包括传媒）不注意文化市场的宏观调控。咱们在经济金融上都有宏观调控，唯有在文化娱乐方面措施不力，听任市场的盲目摆布。须知容许存在不等于应该提倡。有些东西，有人爱读、爱看、爱听，无法用行政手段干预，但不去鼓吹宣扬总做得到吧！而且要限制也有的是手段。举个例子，庸俗的扭屁股歌星之类，可以抽重税，将其所得百分之八十乃至九十几抽税归公，门票还可抽附加公益税，使那些出卖庸俗玩意儿的家伙捞不到大钱，使大多数的追星族买不起票。办法有的是。我曾在《文化危言》（收入《绿色呐喊》中，同书还收有我的另一篇文章《限制商业文化的一点小道理》）一文中呼吁过。该文发表于《瞭望》周刊1993年第32期，可惜人微言轻，不被注意。您瞧瞧有些国家，大张旗鼓地抵制国外劣质文化的侵蚀。前不久法国的文教当局乃至希拉克总统还亲自出面，要保证法国文化艺术的健康发展，限制美国商业娱乐文化的狂轰滥炸，国会还通过相应的议案。