金溪胡九韶家很穷，一边教儿子读书一边耕种，但他却每天早上都要焚香感谢上天赐了他一天的清福。妻子笑他：“咱们家一天三餐都吃菜喝粥，你谢上天什么福啊？”胡九韶回答：“我有幸升在太平之世，没有刀兵劫难；又有幸一家人都能吃饱穿暖没有饥寒；又有幸家里没有人生病，没有人犯法被关在监狱里，这不是清福是什么呢？”
胡九韶可谓是善于享福的人了，因为他已经能够享清福了。
过去，熟人相见爱问：“吃了吗？”现在大家见了习惯问：“最近忙吗？”
可见时代已经有所变化，人们普遍的生活状态就是一个“忙”字。因此，每当问到这个问题时，大多数被问者总是一脸的无奈和痛苦状：“忙，忙得几乎都顾不上老婆孩子了！”其实仔细想想他们的所想所为，观察一下他们的心态，其实这种忙碌正是他们所喜欢的，因为忙碌可以给他们带来充实感、成就感，至少可以给他们带来一种“我没有荒废光阴”自得与安然。
很多人在内心里似乎很向往清静、简单的生活，但一旦清静了又会觉得百无聊赖，忍受不了那种清寒、寂寞，定会想方设法约上几个友人聚聚，给自己找点乐子。难怪南怀瑾老先生在《金刚经说什么》一书中说，人，享鸿福容易享清福难！就像《叶公好龙》的故事描述的那样：天天嚷着自己喜欢龙，而且还天天画龙，但当龙真的来了，又吓得昏死过去了！这就是不会享清福的人的真实心理。
很多已经退休的老人，在退休之前整天信誓旦旦地想好好享几天清福，一个人找一个山清水秀的地方好好地待着。但真退休了，到了享清福的时候了，可他们却偏不，像老母鸡抱窝般把家里一个又一个孙子、孙女拉扯大不说，还总喜欢找一些事情来让自己忙起来。有的人喜欢找一块空地，种几行蔬菜，细心地照料，常在大太阳下忙活，黝黑苍老的面容令人不忍，但眼光却是炯炯有神的；有的人喜欢找一些社会的活儿来干，比自己家的活都干得起劲；有的人喜欢跟人沟通协调，就主动去帮助解决邻里之间的纠纷，倒也其乐融融。这些生活状态虽然也不错，至少仍能保持一定的活力和充足的精神，但清福至少是享受不了了。
享清福确实需要一种能力，一种安贫乐道、甘于寂寞的能力，这种能力不是一般人所具备的，需要人经过艰苦的心灵训练才能达到。因此，像胡九韶、颜回那样安贫乐道、享清福的人在现实中较为少见，更多是胡九韶妻子那样的人。
人之所以不会享清福，也与长久以来的习惯有关。从小到大，我们总被家长、老师、社会教育要成为一个对他人、家庭、社会有用的人，做一个勤劳的人，做一个有责任感的人，总是被安排学习干各种事情，似乎这样才是正理，闲下来就会有受罪一般的感觉。长久的，人早就习惯忙碌了，于是就有了清福难享的结果。(www.daowen.com)
生活在城市里，每天忙忙碌碌，何不让自己适当地闲一点，享一点清福呢？这就要对生活看淡一点，不要把工作看得太重，将生活、工作、休闲结合起来，该忙则忙，该闲则坚决闲下来，不要在闲的时候给自己找一些杂七杂八的事情来骚扰自己。
尤其是都市中的女孩，面对被严重污染的空气、拥挤的交通、繁忙的生活节奏，要学会适当地放松，学会忙中有闲，适当地享点清福，方能有一股淡雅的气质，一种“娴静时如娇花照水”的风韵，这种悠然自得才是世间最美丽的风景。
想通这个道理，不如趁早让自己清闲，放慢自己匆忙的脚步，享受一下慢节奏的生活，适当地无所事事一下，这样慢慢习惯后，也许会还原生命的本性也说不定呢！
【幸福随身听】
安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量；它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。
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