理论教育 工作的意义:工作与快乐的完美结合

工作的意义:工作与快乐的完美结合

时间:2023-08-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:首先,对大多数工薪阶层的人来讲,工作是我们谋生、糊口的工具。工作让你的生活有了对比和参照物,让你意识到一整天都不用工作是多么的愉快,也让你享受到工作完成后完全的放松。工作与快乐,并不是矛盾的,是可以并存的而且是应该并存的。一个人如果看不到工作的意义,仅仅为了获得物质上的报酬而去工作,那么这个人太可悲了,因为他永远是工作的奴隶,而奴隶的感受永远都是痛苦的。

工作的意义:工作与快乐的完美结合

在我们的生活中,工作总是令人感到厌恶,否则你不会在下班时归心似箭,不会刚上班就期盼着假期。这种厌恶和期盼的感觉在放假前的两天和放假后的两天最强烈。之所以有这种心理,实际上是因为对工作的意义和价值不了解所造成的。

首先,对大多数工薪阶层的人来讲,工作是我们谋生、糊口的工具。这是它最直接、最表面的价值,它维系着我们自己的生活、家庭的生活。

其次,工作是获得快乐的重要源泉。人只有在辛勤地工作之后,休息才显得那么的甜美惬意,才会带给你更多的快乐享受。工作让你的生活有了对比和参照物,让你意识到一整天都不用工作是多么的愉快,也让你享受到工作完成后完全的放松。正如俾斯麦所说:“工作是生活的第一要义。不工作,生命就会变得空虚,就会变得毫无意义,也不会有乐趣。没有人游手好闲却能感受到真正的快乐,对于刚刚跨入生活门槛的年轻人来说,我的建议只是三个词——工作,工作,工作!”

你一定记得,当我们还在学校时,天天期待暑假能够快些到来。特别是假期即将来临前的两天里,心中充满了强烈的喜悦,大家见面时候都会热烈、兴奋地讨论假期的安排,晚上甚至彻夜聊大天,幸福得睡不着觉。

而当我们获得了想象已久的长假时,幸福戛然而止,痛苦和无聊却接踵而至。

大部分同学只是在家里看电视、睡觉、打游戏而已,书不想读,题不想做,饭来张口,衣来伸手,时间一长,便会感到索然无味,想还是上学好,快点开学吧。

工作也如此。当你真正不用工作的时候,又没有可以专注的事情,不良和不愉快的情绪就会趁机跑进你的心灵——不满、忧伤、厌倦和无聊。而这些不良心绪给你的只能是痛苦的感觉。

而工作只要真正深入进去,却可以带给人很多很多的快乐。一个热爱本职工作的人,即使做着最低微的工作,拿着最少的薪水,他也是快乐的。

工作与快乐,并不是矛盾的,是可以并存的而且是应该并存的。最理想的状态就是工作能带给你成就感和快乐,同时也是你喜欢的一种谋生手段。如果你在工作中有得心应手的感觉,你的焦虑就会更少而乐趣会更多。

因此,我们要学会喜欢工作、快乐地工作,在工作中享受,而不是把它当成一个牢狱。

再次,工作还是我们实现自己社会价值的一个舞台。我们每个人都生活在社会的大家庭里,都有获得别人认同的渴望,这种认同建立在我们创造社会所需要的东西,也即对他人有用的基础之上。一旦失去这个舞台,我们将顿时失去依靠,变得势单力孤,很难再为社会创造价值,甚至成为社会的弃儿。这对一个对生活有抱负的人来说,简直就是莫大的羞辱。

有一个有趣的故事。

有一家工厂的污水不断排到一片水域里,使这块水域里的鱼虾都中毒了,虽然还活着,但已不能食用,因此,靠这块水域为生的渔民们再也没法捕鱼了。所以,某一天,他们在气愤之余将捕捞的鱼虾全部送到工厂里去了。

经过谈判,双方达成协议:以后渔民们卖不掉的鱼虾全送到工厂,而工厂必须按时价买下来,全部埋在土坑里。

刚达成协议时,渔民们很高兴。

但是随着时间的流逝,渔民们却感到了分外地难受。

“我们在干些什么?我们这样做为了谁呀?我们这样做到底有什么意义啊?”

“是呀!照例我们应该有新鲜的鱼、新鲜的虾卖给居民的,这才是我们真正的工作!”

“我们不要干了,我们去找那家工厂,这活儿我们受不了。我们不能就像牲口那样为了吃饭而活着。”

渔民们在这里失去了价值感,感受不到自己正在为他人、为社会创造价值,而且连自己存在于世的理由也失去了,这怎么能让他们忍受呢?

日本某家大公司的肖小田董事长同下属谈到工作的价值时,讲了他年轻时的经历。

当我在你们这般年龄时,由于年轻气盛,一进入公司就天不怕地不怕,唯我独尊,什么都不放在眼里。刚开始上班,我的待遇是月薪一万元。这在那时来说已经很了不起了,但是,我仍然觉得不满足。当初的幼稚使我容易陷入冲动,一冲动便去找董事长。

我对董事长说:“我在读大学时花了不少的钱,好不容易才毕了业,指望着能多赚些钱,但我在公司的收入才每月一万元,实在是太少了。这种工作没有意思,一万元一个月的收入,如果是在家里坐着不动,那倒还好。但现在为了得到一万元,我要在公司辛辛苦苦地出卖劳力……这想起来实在令人伤悲。”

董事长听了我的这番话后,稍一沉思便对我说:“刚才你说如果待在家里,不用工作,但是有一万元的收入,你将对此很满意,是吗?”

我说:“是呀,怎么,你能对我这么友好?”

“我就让你每天都待在家里,每个月给你一万元,但是,让一个人待在家里白拿钱,这就是对这个人的一种羞辱。如果你觉得这样不行,我可以让你做一件事,那就是你每天在家里面画一万个圆圈,不论你是用钢笔、铅笔,或者是圆珠笔都可以,你只要将圆圈画出来就成。”(www.daowen.com)

这件事显得那么简单,再也找不出比这更轻而易举的了。

于是,我就在家里开始画圆圈。刚开始的几天,我感觉到轻松而宁静。但从第六天开始,我就感到烦闷,这种简单的、毫无意义却又在重复的事情让我觉得无法忍受。好不容易画了半个月,我就想去找董事长把这件事辞掉,但一想到我们的口头约定,我又不服。于是,我又画了半个月,然后才去找董事长。

我一见到董事长就对他说:“董事长,我不想再干这件事了,我已无法忍受!”“我再给你加一万元,你就这么干下去,可以吗?”

“一百万元我也不干了!”

“为什么?你不是觉得这件事很轻松吗?”

“但我觉得它毫无意义、单调、枯燥,一个大活人干这事比死还难受!”

“这就是说,让你做无意义的事,给你再多的钱也没用。相反,如果是有用的事情,给你很少的钱,你可能乐此不疲呢?”

我恍然大悟:“你是说,只要工作有意思,是不应在乎钱的多少的,所以我应该工作,而不去抱怨钱的多少。”

“对了!”董事长微笑着说,“更何况,一万元的月薪也不算少,至少不危及你的生存。在这个基础上,你应该追求比这个更深刻的东西。”

多年以后,小田董事长似乎还保存着一种对董事长衷心感谢之意。这样看待工作,找到工作中的价值,使他永远愉快,安心地工作到现在。

一个人如果看不到工作的意义,仅仅为了获得物质上的报酬而去工作,那么这个人太可悲了,因为他永远是工作的奴隶,而奴隶的感受永远都是痛苦的。工作自然也吝于给他精神支撑。他日复一日,年复一年地重复着机械的工作,却只能忍受着痛苦的折磨。但是,当你了解了工作的社会意义,找到了精神价值再去工作,你的忧愁会烟消云散。工作支撑起你的生活,支撑起你的人生。所以,马克思在燕妮去世的时候,寄情予数学研究,不仅取得成就,而且减轻了哀痛。所以,范仲淹才说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

也许你只是街角不为注意的清洁工,可你每天悄悄地美化着街道,美丽着城市;也许你只是某个车间忙碌的工人,每天用带茧的双手作出无数方方面面的产品,带给人们生活的便利;也许你只是一名穿流于街道的邮递员,来自四面八方的信件在你手中准确无误地送达,成为传达人们感情的信使;也许你只是某机关科室的一名普通员工,可你每天认真、细致地工作保证了单位工作的顺利开展。若你这么想,工作怎么会成为一种折磨呢?

最后,工作还是提升自身职业能量的重要工具。工作不仅让你能养活自己和家人,还能让你明白生活的道理。工作让你知道挣钱的艰难,也因此更加明白要脚踏实地地规划好自己的生活。而那些用自己的努力和智慧赚来的金钱中,包含着阅历、意志、力量、思维方法、严谨作风和决断能力,等等,却是真正地锤炼了你、升华着你。

通过在工作中处理各种关系和问题,可以帮助你塑造自己的品格,完善你的个性;工作的进取心和生活的热情还使我们自我完善、自我提高、自我约束和自我拯救。

工作的环境实际上也是一种克服自己人性弱点的不得已的手段。在这个大环境中,有领导的逼迫、同事的竞争逼迫、同行的逼迫……在被逼无奈下,我们压制住我们的一些人性弱点,不得不早上6点起床,装得勤勉大度……

作为一个有悲有喜的普通人,我们都不是圣贤,无法做到慎独,无法不拖延、不懒惰,一到了没人监督的情况下,马上就原形毕露。

许多工作着的人都不想工作,在家好好舒服舒服。这只是一种不切实际的妄想罢了,一旦实现的话,对多数人来说并不是一件好事。

比如,有些女人在丈夫成功之后,选择做了全职太太,但没有慎独的功夫来克服诸多人性的弱点,得到的将不会是幸福,而是无尽的痛苦。

最明显的一个挑战是,家庭主妇们往往要面对大段空闲时间,对这种人间最难得的“清福”,她们大多数人由于修为太低无法生起寂静充实的感觉,无法去享受它,反而产生一种可怕的空虚感。在这种空虚感的驱使下,她们只能看电视、QQ聊天、疯狂买衣服,这种日子对一个有点追求的人来说,简直就是一场灾难。

工作不止是我们“营生”的手段,它是打开我们人生眼界的一扇百叶窗,提供给我们百味人生、接纳百种个性的机会。通过工作,我们见识了各种场面,利用工作结识了形形色色的人,我们的生命也随着人际资源的丰富而丰富。世界上没有一份工作是永恒的,但在工作中与各色人等结成友情、爱情、亲情却是永存于自己生命中的瑰宝。因此,工作对我们的人生有着巨大的意义。

热爱工作吧,因为它不仅仅只是一份“工作”。

【幸福随身听

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

——欧文英国人本管理先驱,企业家、慈善家

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