要想调伏烦恼，前提是会观察自己的心念。
我们每时每刻都在起着心念，连续不断，形成一条川流不息的念头的大河。世界上的种种差别，归根结底都是我们的心念不同所所致的。
世间人的心念千差万别，但大致类似，仔细想想，不外乎“吃、穿、住、行、名、色、财、食、睡、妻子、儿女、名利、钱财、得失、是非、对我好、对我不好”等。没有结婚的青年人，一天到晚为了薪水、地位、女朋友而打工，念头被这几个事情缠得死死的；已经结婚的人从早到晚都在为了妻子、儿女的事情而操劳，不得一刻安歇；妻子则关心一家人吃什么好吃、穿什么好看，一天到晚念头都在一家人的基本需求上打转……这就是我们的世界。
我们一天到晚念头都在这些事情上打转，所以我们的世界就非常小，因为我们所爱的名单上也至少有这么几个人。
我们调伏烦恼就是要训练自己的念头，修理自己的念头，把握自己的念头，改造自己的念头，通过各种方法，改造自己的心，训练自己的心让它听话。如果你把念头改造了，你的世界也就改造了，圣贤与我们的差别就是在念头上的差别。
在开始做一件事情时，如何观察自己的念头呢？
我们行住坐卧、言行举止，无论做任何一件事情，首先都要观察自己的心态是善还是不善。如果是不善，那就迅速把它停下来；如果是善，那你一定要去做。在行事之初，观察内心非常必要，倘若发现它正处于污染状态、与烦恼相应，那应该做到坚持正念，不为烦恼所动。
我们做任何一件事情，都要先观察这样做对自己、对他人有没有利益，如果没有利益的话，那千万不要做。例如，如果我们在周末时想要去参加某个活动时，就要仔细地抉择：“我今天去的目的是什么？如果该活动既能利益自己，又能使他人也得到好处，不管结果怎么样，应该将此付诸行动；如果发现自己想去只是想和大家一起做些无聊的事情，那自己最好不去，还是应该稳重地坐在家里，没有必要随烦恼而转。”(www.daowen.com)
我们的念头瞬息万变，一会儿这样，一会儿那样，它在对你指挥的时候，还要看动机好还是不好。动机好的话，则要尽心尽力去做；如果动机不好，要立即悬崖勒马，不要再继续下去。一般来说，我们心里想的不一定都要去做，尤其是不好的念头，如果听从这些念头，后果将会非常可怕。
尤其是，当知道自己的恶念后，应当及时地制止，像一棵树那样牢牢地抓紧大地。树不容易被风撼动，我们的心也不应该随烦恼而转，犹如大树或者山王一样，各种引诱都拿你没办法。有些人就没有控制能力，他人一说“我们到别的地方去”，“啊，可以可以”；“要不要去看电视？”“啊，可以可以”；“要不要去一些娱乐的场合？”“啊，对对对”，这样去完了以后，当时可能迷糊不知道，但后来这种忧患会逐渐出现的。
柏拉图说，没有审查的生活，便不值得拥有。观察我们的心念，实际上就是对生活的审查。
仔细地审查一下你的心念吧。
【幸福随身听】
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
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