当然，这种办法倒不是陆羽的发明。隋唐五代时期，盛行用书画屏风来作为记录的载体。例如《旧唐书》中记载：

“唐宪宗秋七月乙巳朔，御制《前代君臣事迹》十四篇，书于六扇屏风。是月，出书屏以示宰臣，李籓等表谢之。”

连御制《前代君臣事迹》都要书于屏风之上，可见这种行为隆重而庄严。同时，将重要的内容书写于屏风之上，也是便于让更多的人阅读。可以说，将重要文件书写悬挂，是一种广而告之的行为。

陆羽“十之图”中做法，估计也是向朝廷借鉴的了。

挂图的习惯，一直到清代还很流行。乾隆皇帝后妃众多，管理成了大问题。为了避免《甄嬛传》式的宫斗剧上演，乾隆皇帝决定给妃子们作思想教育工作。而他采取的方式，就是类似“挂图”的形式。乾隆皇帝命人将历代贤良淑德的后妃故事，都写成诗词悬挂于东西六宫当中。有些后妃文化程度不高，乾隆皇帝便又找画师将故事画下来也悬挂于各宫当中。这一类“挂图”，称之为“宫训图”。

其实即使在我们上学时，教室里不也经常挂着“单词表”、“公式表”和“元素周期表”么？虽然时隔千年，学科也不尽相同，但挂图的目的确未曾改变。正如《茶经》中所说，为的都是“目击而存”。(www.daowen.com)

可以说，《茶经》第十章并不是要讲什么具体的内容。很可能，最开始时这一章里也并没有什么图。当然，也就不存在散佚的问题。而“十之图”的图字，我们可以理解为一种学习《茶经》的方式。茶圣陆羽认为《茶经》是经典，应当“陈诸座隅”以便时刻阅读。

从古至今，读《茶经》的人多，但真按照这种方法去学习的人则太少了。

在信息爆炸的今天，都讲究干货阅读。越是强调“干货”，可能越是证明现在的信息水份太大。陆羽《茶经》以区区7000余字的篇幅量，能流传千年而不衰。可以说，《茶经》是货真价实的茶学干货。我们虽不一定以“挂图”的方式来阅读《茶经》，但反复阅读《茶经》还应该是爱茶人要下的工夫。

《茶经》，值得爱茶人“始终备焉”。