陆羽写《茶经》时，为制茶工具单独辟了一章。这样的做法，足见其见识高于一般文人。抑或可以说，陆羽懂的不仅是“茶叶”，而是“茶业”了。陆羽能够被尊为茶圣，这《茶经》第二章也给他加分不少。

在《茶经·二之具》记载的众多制茶工具当中，哪一种最为重要呢？我常被问及这样的问题，也曾几次到原文中寻找答案。坦白讲，陆羽并没有明说。但在顺序上，陆羽把“籝”排在了第一位。

“籝”的用途很明确，原文讲“茶人负以采茶也”。也就是说，它类似于今天采茶用的竹筐。有人说，“籝”能排在第一位是由于工序的原因。作任何茶，采茶都应该是第一步骤嘛。这种说法有一定的道理，可我想茶圣陆羽可能还另有一层深意。

首先，“籝”应该是《茶经·二之具》中陆羽最为常用的一种工具。因为，采茶是陆羽日常的重要工作之一。茶圣有两位好朋友，一位叫皇甫冉，另一位叫皇甫曾。皇甫氏兄弟，分别写过《送陆鸿渐栖霞寺采茶》和《送陆鸿渐山人采茶》的诗篇。兄弟二人，都曾送陆羽去采茶。估计在朋友眼中，陆羽不是在采茶，就是在去采茶的路上。(www.daowen.com)

另外要注意的是，陆羽“籝”中盛放的可不是茶田的园茶，而是深山里的野茶。皇甫冉《送陆鸿渐栖霞寺采茶》中说，陆羽经常背着茶籝“远远上层崖”。有时候一去好多天，甚至还要“时宿野人家”。皇甫曾《送陆鸿渐山人采茶》里，则说陆羽是“采摘知深处”。有时候进入无人的大山，真是“烟霞羡独行”。陆羽采茶不光是辛苦，有时候还带着些许的危险。

陆羽这么辛苦，显然不可能只为采摘一点茶青。他进山采茶的真正目的，很可能是去探求未知的茶树品种。其意义，类似于今天的野外科考。事实也证明，中国大量的茶树优良品种都由这些负着“籝”的采茶人发现。