这是笔者根据易卦六爻结构及运用“易电影理论”创建的“易六爻电影编剧法”。电影编剧十分讲究全剧的结构安排，以及剧情的发展；而在一个卦象中，从初爻到上爻也是一件事情发展的六个阶段，从开始经历转折，吉凶利弊，变化错综复杂，最后是高潮完结，结局当然可凶可吉，可悲可喜，这方面和传统电影的剧本结构颇为相似。好莱坞电影的最成功剧本结构就是源自古希腊戏剧的三幕剧，而中国电影的剧本结构传统就是起承转合，香港地区快节奏商业电影的剧本结构称为九本片方式。夏衍在《电影论文集》中提出，转就是“峰回路转的转，转折，转化，也就是矛盾冲突斗争等等变化……，矛盾积累起来……经过斗争，在一定条件下，对立的双方就会向着它相反的方面转化，这就是变化，这就是发展。因和果，前因和后果，有着必然的辩证的联系……”^[9]变化、矛盾、冲突、斗争，必然的辩证的联系，夏衍精湛的电影编剧理论如同源自《易经》一样，与“易六爻电影编剧法”可以说是不谋而合。

“易六爻电影编剧法”是“易电影理论”应用的一个重要部分，还有待充分发展完成。以下我先引用履卦的六爻及《踩虎尾的男人》中的六段电影情节来做初步阐释。我认为可以尝试用六十四卦中的任何一卦，这亦是“易电影理论”作为一个有机的、可不断演变的奥妙理论所在。

履卦（天泽履）：“履虎尾，不咥人，亨。”

（1）初九：素履，往无咎。（1185年，源氏打败平家，源九郎义经功高受勋，但异母兄误信谗言，以为义经有叛逆之心，故下令追杀。义经得弁庆等六名亲信武士保护，乔装僧侣隐蔽逃往加贺国。初九爻就是介绍事件和人物的爻，履虎尾就是有惊险，但未开始咬人）

（2）九二：履道坦坦，幽人贞吉。（隐蔽之人却坦然顺利上路，亦赖当地憨厚脚夫强力带路。义经乔装隐幽，贞吉即正义得助而吉利，此爻表明得到小人物脚夫强力相助是重要转折）

（3）六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。（以寡敌众但还必须越过虎关安宅，这犹如踏虎尾般危险，因为要面对为暴君效力的武人。此爻是首个出现的重要凶险，队伍残缺不完整但要踏入敌方如狼似虎的关口，甚为凶险）(www.daowen.com)

（4）九四：履虎尾，愬愬，终吉。（面对凶险，亲信弁庆步步为营，胆大心细，应对自如。此爻描写一连串危机，有赖机智审慎，逢凶化吉）

（5）九五：夬履，贞厉。（突然，义经行藏似乎被敌将看到破绽而陷入险境，幸而弁庆以苦肉计化解。此爻是全剧最重大的决定性危机，生死系于一线，必须构思精彩戏剧手法来渡过难关）

（6）上九：视履考祥，其旋元吉。（审视道路，最终逢凶化吉。此爻是完满解决，并引入情感缅怀，催生回味完满感觉）

六爻互相关系和组合有待更深入的探讨和发展。举例，整个六爻结构可以成为：a.1+2，3+4，5+6；b.1，2+3+4，5+6；c.1，2+3，4+5+6；d.1，2+3，4+5，6共四种甚至多种错综复杂打乱顺序的结构。所以，我认为“易六爻电影编剧法”比西方的三幕剧理论和传统的起承转合四折戏分类更细，更多变化；更胜一筹的是碰上创作死胡同时，还可以试用占算方式，发挥随机创意（Random Creativity）来破解。“易六爻电影编剧法”足以成为一个新锐的编剧理论。