爱森斯坦是天才，他27岁时就拍出《战舰波将金号》，但当时苏联是没有电影学院的，他主要看美国电影，尤其通过看美国电影之父格里菲斯的电影来学习剪辑，所以即使美国是阶级敌人也没办法，因为他们指向新技能。除此之外，爱森斯坦也是学贯中西，1935年梅兰芳到莫斯科访问时，爱森斯坦拍了他出演京剧《霓虹关》的纪录片，该部纪录片应该还在莫斯科电影资料馆里。

爱森斯坦的电影理论中提到了他受到了汉字的启发，影响最深的是中国的象形文字，他举了几个例子。

图1　爱森斯坦工作时的照片

图2　爱森斯坦指导拍摄《霓虹关》

表1　中国的象形文字(www.daowen.com)

最精彩的是，他说了“会意的”蒙太奇。以“忍”这个字为例，“忍”是很痛苦的，仿佛是一把“刃”插在“心”上，像是用蒙太奇的镜头来组合成一个完整的汉字，两个镜头组合就变成抽象的蒙太奇，这是一个很大的启发。中国古人是很聪明的，发明了汉字，就像是一个导演利用蒙太奇来创作。而且这个含义很复杂、很深远。想象一下，你要忍受一样东西是多么痛苦，你的心还在流血，好像大家忍受失恋的痛苦，有没有这种感觉？大家想一想失恋的痛苦，每个人都失过恋吧。人这个时候，尤其是男孩子初恋追女孩子被拒绝的时候，那是很痛苦的。

爱森斯坦这个天才当然拍了很多出色的电影。莫斯科电影学院当时是全世界第一所也是第一流的电影学院，爱森斯坦在这所学校当教授，对电影学院做出了很大的贡献。

爱森斯坦对我有很大的启发，所以我不反对学习西方的理论，其实都应该学习。如果你对于中国文化很有兴趣，并且喜欢电影理论，那你应该尝试发展中国的电影理论，不要总是抄袭西方。我也发觉西方电影理论的学者很聪明，他们想着要带领潮流，掌握电影文化的话语权或者电影理论的话语权，那就要提出自己的电影理论，而且更重要的是必须每五年就要更新。其实西方学术界的学者可能没有读过《易经》，但是他们很懂得《易经》的高深道理，变幻才是永恒，而且要不断地推陈出新，刺激大家的学术思考、创意，就像我们现在还在谈他们几十年前的电影文化批评理论、各式各样的主义一样，但他们今天已经转去研究生态批评理论了，这又是一样新的东西。他们提出一个新的理论，大家就跟着他们走，但是我们作为一个大国家，文化传统深厚，有几千年的历史，为什么不能拿出一些自己的理论呢？总有些人应该在这方面深耕，而我是其中一个。