【摘要】:清代名僧释超全善烹工夫茶,又是制茶的能手,他的《武夷茶歌》就是传递制造乌龙茶的第一手资料。释超全,俗名阮日锡,同安人。与闽南籍僧人超位、超煌等人交好,常在寺院共赴茶宴,在一起宣习工夫茶艺,以茶谈禅,以茶论道,以茶说经。武夷茶歌[清]释超全建州团茶始丁谓,贡小龙团君谟制。积雨山楼苦昼间,一宵茶话留千载。《武夷茶歌》概述了武夷茶的历史、地理环境与茶叶的采制等。
清代名僧释超全善烹工夫茶,又是制茶的能手,他的《武夷茶歌》就是传递制造乌龙茶的第一手资料。
释超全(1627—1712),俗名阮日锡,同安(今厦门市同安县)人。明末布衣,善烹工夫茶,有制茶工艺。约于康熙二十五年(1686)入武夷天心禅寺为茶僧。与闽南籍僧人超位、超煌等人交好,常在寺院共赴茶宴,在一起宣习工夫茶艺,以茶谈禅,以茶论道,以茶说经。
武夷茶歌
[清]释超全
建州团茶始丁谓,贡小龙团君谟制。
元丰敕献密云龙,品比小团更为贵。
元人特设御茶园,山民终岁修贡事。
明兴茶贡永革除,玉食岂为遐方累。
相传老人初献茶,死为山神享庙祀。
景泰年间茶久荒,喊山岁犹供祭费。
输官茶购自他山,郭公青螺除其弊。
嗣后岩茶亦渐生,山中藉此少为利。
往年荐新苦黄冠,遍采春芽三日内。
搜尽深山栗粒空,官令禁绝民蒙惠。
种茶辛苦甚种田,耘锄采摘与烘焙。(www.daowen.com)
谷雨届期处处忙,两旬昼夜眠飧废。
道人山客资为粮,春作秋成如望岁。
凡茶之产唯地利,溪北地厚溪南次。
平洲浅渚土膏轻,幽谷高崖烟雨腻。
凡茶之候视天时,最喜天晴北风吹。
苦遭阴雨风南来,色香顿减淡无味。
近时制法重清漳,漳芽漳片标名异。
如梅斯馥兰斯馨,大抵焙时候香气。
鼎中笼上炉火温,心闲手敏工夫细。
岩阿宋树无多丛,雀舌吐红霜叶醉。
终朝采采不盈掬,漳人好事自珍秘。
积雨山楼苦昼间,一宵茶话留千载。
重烹山茗沃枯肠,雨声杂沓松涛沸。
《武夷茶歌》概述了武夷茶的历史、地理环境与茶叶的采制等。它的结尾很是潇洒:因久雨天气在山中寺院无事,煮着武夷山茗,坐在楼上品尝,因而写下这首“一宵茶话留千载”的茶歌。这种洒脱,正是佛家以清净心看世界,用欢喜心过生活的写实。
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