陆游与朱熹，一个是文学家，一个是理学家、教育家，在南宋那个偏安一隅的时代中，他们之间的交往有风雅颂，更有对邦国治乱、南北局势的讨论。公元1178年，陆游被贬官到建安任福建茶盐公事，听闻朱熹大名，特前往拜访，由此结下友情。

公元1179年，陆游被罢官，回老家浙江赋闲。此时，朱熹被右丞相王淮推荐为提举浙东常平茶盐公事。正值浙东发生灾荒，朱熹通过各种渠道赈济灾民，因此得罪了一些士大夫。一直与朱熹通信联系的陆游闻悉后，特地赠《寄朱元晦提举》诗一首，声援朱熹，支持赈灾。诗曰：“市聚萧条极，村墟冻馁稠。劝分无积粟，告籴未通流。民望甚饥渴，公行胡滞留？征科得宽否，尚及麦禾秋。”

后来，朱熹回到武夷山，兴修的武夷精舍竣工，陆游因路远体衰，只得遥寄一组诗歌《寄题朱元晦武夷精舍》，以示祝贺。

《寄题朱元晦武夷精舍》，共有五首诗。我们来看看其中的两首：

先生结屋绿岩边，读易悬知屡绝编。

不用采芝惊世俗，恐人谤道是神仙。(www.daowen.com)

蝉蜕岩间果是无？世人妄想可怜渠。

有方为子换凡骨，来读晦庵新著书。

陆游处处支持朱熹，朱熹对陆游也怀欣赏之情，不仅赞赏陆游的家国情怀，对他的诗歌亦推崇备至。朱熹与陆游在文学上惺惺相惜，朱熹认为，人只有充养正气，文才有健骨。陆游亦言，谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。因此，清人洪亮吉曾说，南宋之文，朱仲晦大家也；南宋之诗，陆务观大家也。

公元1200年3月，时值阴雨不断，朱熹由于久病，正坐整衣冠，就枕而逝。此前他因再三秉直论事，得罪了权相韩侂胄等人，被一众小人罗列罪名，所倡学问也被斥为“伪学”，他本人也从一代大儒的身份，变成了伪学甚至逆党的魁首。门人弟子大多已遁走江湖，以避祸端。更有软弱的，公开表示跟朱熹脱离关系。年届高龄的陆游，却不在意这些，虽无法身达，却也在给朱熹的祭文中，表达了对朱熹的深切追念和极高的评价。祭文曰：“某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪，路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚期来飨。”

和陆游一样，并未因政事而避朱熹的，还有辛弃疾。那是另一段故事了。