理论教育 古汉语虚词及翻译-语文

古汉语虚词及翻译-语文

时间:2023-08-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:用来调整音节,无义,一般不翻译。语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。《〈论语〉十则》)②中峨冠而多髯者为东坡。(《狼》)有时也译作第一人称代词“我”。表示动作行为的方式,可译作“把”“拿”“用”等。2.连词表示目的,相当于现代汉语里的“来”。六、焉疑问代词,可译为“哪里”。句末疑问语气助词,可译为“呢”。

古汉语虚词及翻译-语文

一、之

1.代词

“之”作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。例如:

①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)

③肉食者谋之。(《曹刿论战》)

有时也作第一人称,译为“我”。例如:

太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)

2.助词

(1)结构助词,译为“的”,有的可不译。例如:

①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

(2)结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。例如:

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)

(3)音节助词。用来调整音节,无义,一般不翻译。例如:

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之。(《陈涉世家》)

(4)结构助词,是宾语提前的标志。例如:

①何陋之有?(《陋室铭》)

②宋何罪之有?(《公输》)

③而城居者未之知也。(《满井游记》)

(5)结构助词,是定语后置的标志。例如:

①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)

(6)作动词,可译为“到”“往”。例如:

吾欲之南海,何如?(《为学》)

二、者

(1)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。例如:

①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。(《愚公移山》)

②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。(《出师表》)

③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。(《为学》)

④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

(2)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。例如:

北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》)

②诸葛孔明者,卧龙也。(《隆中对》)

三、而

主要作连词用,可以表示以下关系:

(l)并列关系,一般不译,有时可译为“又”。例如:

①温故而知新,可以为师矣。《〈论语〉十则》)

②中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》)

(2)承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。例如:

①扁鹊望桓候而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

②尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》)

③环而攻之而不胜。(前一个“而”就表示承接关系)(《得道多助,失道寡助》)

(3)转折关系,译作“但是”“可是”“却”。例如:

①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)

②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)

③欲信大义于天下,而智术浅短。(《隆中对》)

④环而攻之而不胜。(后一个“而”字表示转折关系)(《得道多助,失道寡助》)

(4)递进关系,译作“而且”“并且”或不译。例如:

①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)

②学而时习之,不亦说乎。(《〈论语〉十则》

(5)修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。例如:

河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》)

四、其

1.代词

(1)作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。例如:

①择其善者而从之,其不善者而改之。(《〈论语〉十则》)

②人有百手,手有百指,不能指其一端。(《口技》)

③屠大署,恐前后受其敌。(《狼》)

有时也译作第一人称代词“我”。例如:

偶然得之,非其所乐。(《上枢密韩太尉书》)

(2)指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。例如:

①其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)

②复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)

③以勉其学者也。(《墨池记》)

也可译作“其中的”,后面多为数词。例如:

①其一犬坐于前。(《狼》)

②蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)

2.副词

放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。例如:

①其如土石何?(《愚公移山》)

②其真无马邪?其真不知马也!(《马说》。前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”。)

安陵君其许寡人!(其:可译为“可要”)(《唐雎不辱使命》)

3.连词

其连词,表示假设,可译为“如果”。例如:

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)

五、以

1.介词

(1)介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。例如:

①不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)

②是以先帝简拔以遗陛下。(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的)(《出师表》)

扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》)

(2)介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。例如:(www.daowen.com)

①策之不以其道,食之不能尽其材。(《马说》)

②以残年余力,曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《〈孟子〉二章》)

(3)表示动作行为的方式,可译作“把”“拿”“用”等。例如:

①屠惧,投以骨。(《狼》)

②遂许先帝以驱驰。(《出师表》)

③以人之逸,待水之劳。(《峡江寺飞泉亭记》)

2.连词

(1)表示目的,相当于现代汉语里的“来”。例如:

①意将隧入以攻其后也。(《狼》)

②以光先帝遗德。(《出师表》)

③属予作文以记之。(《岳阳楼记》)

④故为之文以志。(《始得西山宴游记》)

(2)表示结果,可译作“以至”“因而”。例如:

①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(《出师表》)

②以伤先帝之明。(《出师表》)

(3)有时相当于连词“而”。例如:

①黔无驴,有好事者船载以入。(《黔之驴》)

②醉则更相枕以卧。(《始得西山宴游记》)

3.动词

“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。例如:

①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》)

②魏武将见匈奴使,自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)

六、焉

(1)疑问代词,可译为“哪里”。例如:

且焉置土石。(《愚公移山》)

(2)句末疑问语气助词,可译为“呢”。例如:

肉食者谋之,又何间焉(《曹刿论战》)

(3)代词,相当于“之”。例如:

忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)

(4)兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。例如:

①不复出焉。(《桃花源记》)

②寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)

③夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹判论战》)

七、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

(1)表示假设,可译为“即使”。例如:

①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉。(《唐雎不辱使命》)

②虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)

(2)表示转折,可译为“虽然”。例如:

故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)

八、然

(1)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。例如:

①父利其然也。(《伤仲永》)

②谓为信然。(《隆中对》)

③然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)

(2)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。例如:

①然足下卜之鬼乎。(《陈涉世家》)

②然志犹未已。(《隆中对》)

(3)语气助词,分三种情况:

①用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。例如:

杂然相许(《愚公移山》)

②用于词尾,译作“……的样子”。例如:

临川之城东,有地隐然而高。(《墨池记》)

又如:望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)

③用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”。例如:

其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)

九、乃

1.副词

(1)表示动作在时间上的承接,译作“才”。例如:

①断其喉,尽其肉,乃去。(《狼》)

②太丘舍去,去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)

(2)表示动作在时间上的承接,译作“就”。例如:

乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。(《陈涉世家》)

(3)表示出人意料,译作“竟”“竟然”。例如:

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

(4)用于判断动中,相当于“是”“就是”。例如:

当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

2.连词

“乃”作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。例如:

①乃入吴寻二陆。(《周处》)

②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)

3.代词

“乃“作代词,译为“你、你的”。例如:

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)

十、于

介词“于”的主要用法有:

(1)表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。例如:

①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

②子墨子闻之,起于鲁。(《公输》)

(2)表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例如:

①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。(《愚公移山》)

②贫者语于富者曰。(《为学》)

③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)

④故天将降大任于斯人也。(《〈孟子〉二章》)

⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。(《墨池记》)

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