酒令，与我国悠久的酒文化有关。我国有着悠久的酒史，又有着悠久的游戏史，而中华传统文化的齐合性特征，又把酒和游戏二者结合为一，从而形成了酒令。

中国酒令历史悠久，名目极其繁杂，历代记载、论述酒令的笔记小说以及历代诗人墨客描写酒令的诗、词、曲都很浩繁，如作详考，必须捡阅、摘抄大量古籍，是一门做学问的课题。这里仅作概述。

酒令，与我国悠久的酒文化有关。我国有着悠久的酒史，又有着悠久的游戏史，而中华传统文化的齐合性特征，又把酒和游戏二者结合为一，从而形成了酒令。古人干脆把它称之为“酒戏”，即饮酒的游戏。

早在春秋战国时代，当时的饮酒风俗和酒礼，就有所谓的“当筵歌诗”，“即席作歌”。从射礼转化而成的投壶游戏，实际上就是一种酒令。由此形成的“投壶令”，一直延续到明清时代。

秦汉之间，承前遗风，文人们在席闻联句，名之曰“即席唱和”，用之日久，作为游戏的酒令也就产生了。

“酒令”一词，最早见于《后汉书·贾逵传》：“（贾逵）尝作诗，颂、诔、连珠、酒令凡九篇。”这里说到的酒令，当是行令的令辞。

西汉时，为了使酒令行得顺利，严明赏罚，行令时已有“监酒”之设。《史记》中记载：“吕后尝大宴群臣，命刘章为监酒令。”这里流传着一则故事：刘章请以军令行酒令。席间，吕氏族人有逃席者，被刘章挥剑斩首。这就是后人常说的“酒令如军令”的来历。

三国以后，有一种饮酒风俗叫做“流觞曲水”，王羲之的《兰亭集序》便是记述一次三月初，修禊于溪边流觞聚会的情况，后又称“流杯曲水”、“浮波流泉”。以致后人根据此种饮酒风俗创造了拈字流觞诸令，如“花字流觞”、“月字流觞”等等。

酒令成俗盛于唐代的士大夫间。在唐代诗文中酒令频繁出现。饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。唐代的酒令名目已经十分繁多，如有历日令、罨头令、瞻相令、巢云令、手势令、旗幡令、拆字令、不语令、急口令、四字令、言小字令、雅令、招手令、骰子令、鞍马令、抛打令等等，这些酒令汇总了社会上流行的许多游戏方式，这些游戏方式为酒令增添了很多的娱乐色彩。

唐代以后，酒令游戏仍然盛行不衰，其名目也越来越多。这些酒令中有很大一部分是猜射性的，它们或猜诗，或猜物，或猜拳。

总之，它们都是以猜测某些东西的方式来决定胜负，然后进行赏赐或罚酒。如王定保《唐摭言》载：“赵公令狐绹镇维扬，张祜常预狎宴，公因熟视祜，改令曰：‘上水船，风太急，帆下人，须好立。’祜答曰：‘上水船，船底破，好看客，莫依柁。’”这是一种诗文类的行令方式。前人念一句酒令诗后，后人必须以相同的格式应对，否则便算输，必须罚酒。

猜物类的酒令也叫做“猜枚”，玩时由行令的人拳中藏握一些小件物品，如棋子、瓜子、钱币、干果等等，供人猜测。有猜单双，猜颜色，猜数目等多种猜法，猜中者为胜，猜不中者为负，负者要罚酒。

后汉贾逵并撰写《酒令》一书。宋代不但沿袭了酒令习俗，而且还丰富发展了酒令文化。单就记载介绍各种酒令的书就有《酒令丛钞》、《酒杜刍言》、《醉乡律令》、《嘉宾心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西厢酒令》、《饮中八仙令》等。

酒令发展到了明清两代，进入了一个高峰。酒令的种类名目，可谓是五花八门，琳琅满目。凡举世间事物人物、花木虫禽、曲牌词牌、戏剧小说、月令节令、中药、儿八卦等等都可入令，甚至于美女的鞋子（称为“鞋盅”“鞋杯”等）亦可成酒令（有“鞋杯令”）。

“今人饮酒，不醉不欢，古人皆然，唯醉必由于劝酒。古人习以冠带劝酒，劝而不从，饮不尽兴，自生佐饮助兴之趣。”所谓“酒令”，即由此而生，沿习成俗，并流传至今。

划拳又叫豁拳、猜枚、猜拳、拇战，即饮酒时两人同时伸出手指并各说一个数，谁说的数目跟双方所伸手指的总数相符，谁就算赢，输的人喝酒。此乃我国古传至今仍时尚流行的饮酒游戏，它能增添酒兴，烘托喜庆，是一种民间广为流传的酒令。其技巧性颇强，给玩者留有神机斗智的余地，且因玩时须喊叫，易让人兴奋，极富竞争性。

划拳，起源于巴人船工（巴人即现在的重庆人）。巴人自古有好斗、善战的风格，当时的船工也一样有舞棒弄武的爱好，由于在船上受空间的影响，他们就以喊船工号子的方式进行互动，就像现在人们下盲棋一样的娱乐方式，划一次浆，喊一个招式，直到对方认输，再由胜方开始出招。故称之为划拳。

后来引用在喝酒上，作为一种感情交流的酒文化，一直流传至今。

1.基本方法

两人同时伸出一只手，用攥起的拳头和伸出1到5个手指，表示从0到5这几个数字，与此同时，嘴里喊出从0到10的数字，如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。举例说明：比如一个人伸出了3个手指，另一个人伸出了4个手指，一个人喊了7，另一个喊了6，那么这个人喊7的人就赢了；如一个人伸出攥紧的拳头（表示0），嘴里喊出了3，而另一个恰好伸出了3个手指可嘴里喊的7，那么喊3的就赢了。就这么简单。当然，如果自己喊的是“八仙过海”，而自己仅伸出了一个手指，那么对方即使伸出五指也不可能凑成8，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的。

出拳手式：伸大拇指表示1，同时伸大拇指和中指表示2（很多地方严禁用大拇指和食指表示2），同时伸大拇指，食指，中指表示3，同时伸大拇指，中指，无名指，小拇指表示4，全部伸出表示5。

划拳时，伸指喊数的范围为1至10，并附之以吉利语句。划拳时口所喊字数，因地域不同而不同。如：

一字叫：“一条龙、一锭金、一点点、一夫当关”；

二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；

三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；

四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；

五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；

六字叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）

七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆、七巧巧”；

八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；

九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；

十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。

2.常见类型

常见的是“两人对猜”。这一酒令两人进行，同时出拳伸指喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒。

此外还有“摆擂台令”，即某人坐庄，别人打擂，席间其人与其对决，胜者成擂主，败者罚酒。还有“打通关”，即一人坐庄，与席间每个人一一较量，输者罚酒。

还有拍七令，也即“明七暗七”，是全桌人依次数数至49（也可数更多），每明7（如7，17，27…）须拍桌上一下，每暗7（如14，21，28…）也须拍桌一次，误拍者或说错者罚酒一杯。

老虎棒子：以棒子、老虎、鸡、虫为令，一物降一物，看谁说的令降住谁，被降者为输者，罚酒一杯。

其他还有猜单双、猜有无等，这都是些简易的酒令。

划拳禁忌：划拳还有许多禁忌也是必须注意的。

一是在手型上的禁忌。在伸出两个手指表示二这个数字时，不能用大拇指与食指来表示，只能用大拇指和中指来表示。这是因为，用大拇指与食指类似用手枪指向对方，属于大不敬。

二是地区型禁忌。在济南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”。据老人们说，解放初期一个叫“五魁”的流氓头子被政府枪毙了，从那以后，凡是济南人喝酒划拳时就不再喊“五魁首”，是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目的意思。在济南喝酒，所有划拳的人全都遵守这个禁忌，无一例外。可这样一来，凡是济南人到了外地喝酒划拳就吃点亏。因为济南人即使到了外地也不愿破了自己家乡的规矩，划拳时仍是不喊“五魁首”。

这些禁忌在全国不同的风俗中有不同的说法，一般出二这个数字上有众多禁忌，伸出食指和中指的不常见。也有些地方要求出1～5的数时，要求都有拇指在内等等。

3.常见游戏方法

（1）人在江湖漂啊

两人同声喊：人在江湖漂，谁能不挨刀，我几刀砍死你？同时报数，凑数得之。三句话，鲜血淋漓，江湖险恶由此可窥一斑。

（2）压指

指头之间排列顺序的游戏。将手掌摊开，大拇指向上，依高低位置秩序管下去，小拇指管大拇指，形成循环；出手时，两人同喊：哥俩好，管上！

国人尊崇礼尚往来，哥俩好是必定要喊的；之后，就是互相的轧制了，管上二字，发音要清脆有力，透着股狠劲儿，最初的恶性竞争意识得以显现。

（3）点将

人数：多人游戏，即3个人以上到无限，多多益善，就怕人少。

规则：圆桌坐定，按一四七、二五八、三六九间隔划分三个阵营，一声令下，集体出手，凑得数目，舍去大头，只要余数，看余数是几，若自己代表的三个数中有余数，那就废话少说为妙，此“酒可责众”矣。

评点：众人出手，七手八脚，控无可控，输赢无谓，纯就图一个热闹！要赢一起哄，要输一起喝，倒有点山寨过冬的感觉。别说别的，光数数手指头的活就挺过瘾的。

（4）两只小蜜蜂

念词：两只小蜜蜂呀，飞在花丛中呀，飞呀……

动作：两人面对面，1两手作兰花指状展开双臂上下飞舞；2两手换掌状于胸前交叉飞舞；3出手锤子剪刀布；4赢者伸掌作摔巴掌状，口念“啪啪”；输者和声“啊啊”；不输不赢则同时努嘴作“咋咋”亲嘴状。

胜负：看反应速度，负者罚一节目。

（5）洗刷刷

双方同时喊“房间不干净啊，就要洗刷刷”接着同时出拳，基本动作是比划一个手指到5个手指，5大过4，4大过3，3大过2，2大过1，而1又大过5。还有，一边出拳一边嘴里还要念念有词：“洗刷刷啊洗刷刷，洗刷刷啊洗刷刷。”直到一方输掉。

（6）5 10 15 20

双方都出两只手，同时开喊，可以喊的数字是5、10、15、20和没有（五代表一只手张开，以此类推。没有则双手握紧）。若甲方喊15，两人出手的手指加起来刚好是15，甲方若喊中，继续再喊，若再喊中，乙方就输了，若没喊中，就换乙方喊，一方都需要连续2次喊中才算赢。若嫌麻烦，也可以一次喊中就定输赢。

这一类酒令没有其他行令工具，而只以口头吟诗、作对、唱曲（现代可唱卡拉OK）、猜谜等行令，故名。它发端甚早，春秋时代的“当筵歌诗”、“投壶赋诗”、“即席作歌”，已开后代此令的先河。明清以后，这类酒令发展较快，各种名目层出不穷。清代佚名《新刻时尚华筵趣禾谈笑酒令》、张潮《下酒物》，均是此类酒令的专著。口头文字类主要有以下类别，现分述如下：

1.赋诗

饮酒赋诗，由来已久。晋人石崇金俗园宴客，是当筵赋诗，不成则罚酒三杯。王羲之等人曲水流觞，饮酒赋诗，更是文坛美谈。到唐代李太白桃李园宴弟饮酒赋诗后，此风已颇为盛行了。

行令作诗，常见的是每人作一首诗，作不出者罚酒。这种形式的酒令多有所见。也有时不是一人作一首诗，而是每人联诗两句，似乎作对子。也有每人联一句，凑成一首诗的，接不上则罚酒。

2.对句

酒席筵前行令也常常采取联对形式。

行令联对常见的形式是一人出上联，另一人对下联，对不出则饮罚酒。还有一种形式是限定题目，每人作一副对联，作不出者罚饮酒。

3.续句

续句指的是出令者限定一种类似学生造句的行令题目，由每人随口编造词句，即兴组织语言，东拉西扯，左连右接，凑合而生新意，联续以成文章，构成行酒令语言。

这种语言形式的酒令，在民间流传的故事中也常见，一般酒令语言无引用之处，纯粹是东拉西扯，凭心目中已有的概念、语言及当时耳闻目睹的东西，随口编造的。尽管如此，编说出来也颇有意趣。

4.引用

中国几千年文化，历史上遗留下来很多经典、诗词、散文，成为后世之宝贵的精神财富。古代人们从小读书讲究背诵，养成特殊的记忆力，四书五经、唐诗、宋词、元曲、李杜诗、苏辛词、韩柳文，多背之烂熟，口头行酒令往往随口引用其中的一些句段，形成酒令语言。

5.析字

析字也可以叫释字，是通过对字的分析解释，引申出某种道理和内容，构成行令语言。这种析字令语读来十分含蓄有趣。这种语言形式的行酒令，还见一种情况是，从诗文中选出一句，进行别解分析，翻出新意，构成令词。

6.拆字和合字

拆字和合字酒令形式上与析字酒令相像，区别在于析字是通过对字的分析解释，引申出其他某种道理或意思，构成酒令语言，而拆字和合字酒令则只是通过把一个字拆成几个字，或者把几个字合成一个字，构成酒令语言，其字面也有某种意思、内容，但无引申之意。

7.限字

限字酒令就是出令者限定令语的开头、结尾或中间必须是，或者必须有某个字的一种语言形式的酒令。这种语言形式的酒令，其令语经过个别文字的限制，所说出来的，又多是另一种语言形式，如作诗、联对和引用古诗、古文等。

8.字旁

就是利用汉字具有偏旁部首的结构特点，选择个别字，开辟思路，确立话题，巧妙编造语句，构成行令语言。

9.谐音

谐音就是在行语言文字形式的酒令时，利用汉字的一字多音和多字一音及字音相近等特点，在酒令语言字面上表达一种意思，又隐含一种意思，使令语说来隐晦含蓄。

10.陈述典故和掌故

行酒令作为一种口头文学，常常用到典故和掌故。一般多是在行射覆、拇战、猜枚、掷骰子、击鼓传花等酒令输了后，罚说一个古代笑话、人物掌故和文学典故，以佐兴助酒。

11.列说俗语和谚语

中国民间谚语和俗语非常丰富，口头说令常常引用举说一些，构成令词。

11.列说俗语和谚语

（1）我爱你VS不要脸(www.daowen.com)

听上去有些“暧昧”，实际上是个练反应的好游戏。

规则：众人围坐成一圈，规定只能对自己左边的人说“我爱你”，对右边的人说“不要脸”。两人之间只能连续对话3次。一旦有人说错，即受罚。

亮点：当游戏达到一定速度时，反应跟不上的人，往往会出现“我……不要脸”或“不……我爱你”之类的经典“自白”。

（2）萝卜蹲

将参与者分成4堆以上，每堆人手牵着手围成一圈，给每堆人以颜色或数字命名，任意指定一堆萝卜开始统一下蹲，同时还要念词，再指定别的萝卜堆做同样动作，目标要一致，依此类推但不能马上回指。

以一实例加以说明。有红、白、黄、紫4堆萝卜，白萝卜先蹲，蹲的时候念“白萝卜蹲，白萝卜蹲，白萝卜蹲完红萝卜蹲。”念完后所有白萝卜手指一致指向红萝卜堆。红萝卜们马上要开始蹲且口中一样要念念有词，之后他们可以再指定下一个但不能是白萝卜。

（3）一只青蛙

参与者围成一圈，面朝中央。主持人念“一”，顺时针下一位念“只”，再“青”再“蛙”再“跳”再“进”再“水”再“中”再“扑通”；接着“两只青蛙跳进水中扑通扑通”……依此类推，跟不上节奏或出错者罚节目。

（4）数7

这么古老的游戏！不过，既然旧瓶能装新酒，老游戏也能翻出新花样！

回顾一下老游戏的规则：首先人要多一点，5人以上。任意一人开始数数，1，2，3，…那样数下去，逢到7的倍数（7，14，21，…）和含有7的数字（17，27，…）必须以敲桌子代替。如果有谁逢7却数出来了，就输，有谁没逢7就敲桌子的，也输。奉劝没有数字观念的人不要玩这个，很容易输的。

再看一下新花样：开头是一样的，但是，数到逢7的数字后，要倒回去数！比如，原来是顺时针数的，轮到甲是7，他敲一下桌子，照理坐在他左边的乙应该接下来数8，不是！现在要变成逆时针，由坐在他右边的丙数8！这样转来转去，我向你保证，转不了3次方向大伙儿就迷糊啦！

还有一点要说明：只有第一回是从1开始数的。接下来谁输了喝酒之后，由他开始数，可以不必从1开始，而是以小于10的任意数字开始。

试试看从6开始数……

（5）凤凰飞

大家坐成一圈，圈中的每个人有一个数字号。从1开始，左/右时针都可以。比如有12个人玩游戏。就有1号凤凰，他的左边是2号凤凰，2号凤凰的左边是3号凤凰……一直到12号凤凰的左边是1号凤凰。

这时一个人可以任意叫几号凤凰飞，比如：1号说5号凤凰飞，听到叫喊后代表5号凤凰的人“两手放在左右的人的肩上，同时伸缩头。左边的人上下摆动左手作飞的样子。右边的人上下飞动右手作飞的样子”。5号在作动作时一边做一边叫“5号凤凰飞，5号凤凰飞，5号凤凰飞完×号凤凰飞。”这时×号凤凰就开始伸缩头和叫“×号凤凰飞，×号凤凰飞，×号凤凰飞完×号凤凰飞。”他左右边的人同时出左右手配合活动……没有及时接下去的就表演节目。

惩罚方法有如下几种：

①卡通跳。分为男式和女式，相同的都是跳起时大腿和膝盖要并拢，小腿要分开，就像漫画中的姿势。不同在于：男式向上跳起时左右脚前后分开，双手自然前后摆，同时嘴里要发出“呦吼”的声音；女式向上跳起时左右小腿要向两旁分开，双手食指和中指在胸前做“V”的姿势，同时嘴里要发出“耶”的声音。

②屁股写字。顾名思义，就是用屁股写字。双手放在腰上，然后扭动臀部，就像用手在空中比划一样把字写出来，一边扭，一边要把写的笔画说出来。

色子，有的地方叫骰子，是一种游戏用具。色子类的酒令以色子为行令工具，故名。此令为唐代酒令中比较普遍的一种，常见于唐代诗人的诗句中。张祜、杜牧《骰子赌酒》联句：“骰子逡巡里手拈，无因得见玉纤纤。”元稹《赠崔元儒》诗：“今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。”即是描写掷色赌酒的情景。

色子类酒令在明清两代得到极大的发展，人们依据色子六面采点的象征，编制了大量的酒令。小型酒令层出不穷，大型酒令用多枚色子排列组合函二百余采，如“绘芳园酒令”，甚至终席不能行毕一令。还有将色子与其他游具结合，形成一种综合性的色子令，如“月夜钟声图令”等。

抢红令，也是属于色子类的酒令，工具是6枚色子。这一种酒令不拘人数，不需要有什么文化程度，即使文盲也可以参加的饮酒游戏。它的行令方法是：

不论人数，用6枚色子掷，每人掷一次，每次若得“红四”，则取出，直至6枚“红四”取完为止。每掷一次无“红四”者，罚酒一杯。

节假日或亲朋好友间聚会的宴席上，酒到兴浓时，不妨可以玩一下这种抢红的酒令，能使大家掀起哄笑呼喊的喝酒高潮。

常见游戏方法

（1）猜大小

6粒色子一起玩，摇色然后猜色盒中色子的大小数目，15点为半数，过半则大，未过半则小。猜错则饮。

（5）5粒色子，摇色

庄主首先随意说出3个数字（1～6其中的3个），此时任何人连庄在内不能看自己色盒里的色子数目，然后大家同时掀开，如果有跟上述3个数字相同的色子则要移开，再摇色，到下一家作庄，如此类推，最先清空的则输。

（3）7、8、9

两粒色子，一个色盒，两人以上可玩，轮流摇色，每人摇一次则立即开色，如果尾数是7的则加酒，尾数是8的则喝一半，尾数是9的则要喝全杯，其他数目则过。轮流一人摇一次，可能你只能加酒却不会受罚喝酒，但也有可能你每次都要一个劲地喝酒，那就要看你的运气了。

（4）大话色（古惑色）

两个以上人玩，每人5个色子。每人各摇一次，然后自己看自己盒内的点数，由庄家开始，吆喝自己色盒里有多少的点数（一般都叫成2个3，2个6，3个2什么的）然后对方猜信不信，对方信的话就下家重来，不对的话就开盒验证，是以合计其他色盒的数目为准。要是属实的话就庄家赢，猜者输要罚酒，不属实的话就猜者赢庄家输，罚酒。

注意：

①叫数只能越叫越大（如：2个6，3个2，喊了2个6后就不能再喊2个3之类的）。

②1点可以作为任何数，例如色盒内只有3个2点，1个1点，庄家其实自己就可当做有4个2点。

③可是要是庄家叫过1点的话，那1点以后就不可以当任何数了（如：2个1，4个1之类的）。

另外还有围色，如庄家色盒里全部都是4点，那庄家可以允许加上一个虚拟的4点，即被认为是6个4点。

（5）三公

3粒色子，各人摇色，同时开，3颗色子相加尾数大者为胜，其中以3粒都是3最大。

（6）21点

每人首先拿一粒色子一个色盒，摇色后自己看底色是多少点，然后由庄家摇色发点，凑够21点，越接近21点的为胜，相去甚远者为输，罚酒。（注：这一类玩法是从扑克玩法中引申过来的。）

（7）牛牛

每人5粒色子，摇色，然后开色盒，其中3颗凑成10个点数为一牛，然后剩下的2粒总数大为胜，20点为两牛，两牛即牛牛最大。

牌类的酒令，起初是纸牌，被称为“叶子”，也叫“叶子酒牌”。这类叶子牌，唐时作酒令牌时亦称作“彩笺”（刘禹锡诗：“杯停新令举，诗动彩笺忙”）。明清时叫“马吊”（现在苏北一带农村中尚有人会玩），也有用铜铸成铜钱形，上刻王母、琴仙、诗仙等人物形象，背面刻铸五言绝诗一首。大概至明清时，牌类酒令的牌具用上了骨牌。后经演变、流传，沿用至今，多以纸牌出现。流行在各大小酒席之上，为酒席助兴。

常见游戏方法

（1）大小谁吃

人数：3人以上，人数不限，人多更有趣。

规则：先倒满一杯酒，庄家发牌，给每人发一张牌，每个人收到牌后自己不能看自己的牌，收到牌后都把牌贴在额头上，然后由发牌方说“最大的喝酒”或者“最小的喝酒”，下一个人如果同意就通过，不同意就喝半杯，然后把酒倒满再另外抽一张牌，同时可以改变指令说“最大的喝酒”或者“最小的喝酒”，直到转完一圈大家都同意了，然后大家一起把牌亮出来比，被喊中那个人喝完一整杯。喝酒者下一轮转为庄家，开始第二轮。

评点：庄家就是老大，老大的意见，若PASS就甘心承担后果，若反对，则先冒喝半杯的险，而且后面的一杯，还未必得免，反对不是那么容易的事。这个游戏，当真有点公司开会表决的意思。

（2）杀人游戏

参加人数以10～20人较好，最佳人数12～16人，另设法官一名。

道具：和人数相等的扑克牌，也可以以名片代替。

角色：警察、杀手、平民、法官。

胜负：警察找出隐藏的杀手——警察赢；杀手杀光警察——杀手胜。

拿出19张牌，指定抓到4张A的人=杀手（4个人）指定抓到4张K的人=警察（4个人）。

其余抓到别的牌的人=平民（11个人），另外有一名法官。

游戏开始：

由法官发一张牌给大家，每个人记住自己的牌。这时，法官宣布：“天黑了，大家（请睡觉）都闭上眼睛”。

接着，法官宣布“杀手们，请睁开眼睛”。

抓到4张A的“杀手”悄悄地抬起头，睁开眼睛认清同伙。

法官接着宣布：“请杀手们达成共识杀掉一个警察”。4个杀手这时只能用眼睛互相做交流、沟通（记得注意不要弄出声响），共同指定一个人，杀掉他。

然后，法官宣布“杀手闭上眼睛，请警察们睁开眼睛”。抓到4张K的“警察”悄悄抬起头睁开眼睛认清同志。

法官接着宣布：“请警察达成共识，指出一个杀手。”

4个警察这时只能用眼睛互相做交流、沟通（记得注意不要弄出声响），共同指定一个人，并以询问的眼光看着法官。

法官这时以点头或是摇头的方式给予一次提示。接着，法官宣布“请警察们闭上眼睛”。“天亮了，大家都可以睁开眼睛了”。

等大家睁开眼睛后，法官宣布杀手们杀死的那个人出局。

然后，大家展开讨论，平民、杀手、警察随意发言，指正谁有可能是杀手。

杀手们可以诱导平民，一起帮自己指正警察是杀手。

警察们也可以诱导平民，一起帮自己指正杀手。

平民们也可以根据自己推理，指正杀手。

经过讨论（3、4分钟），最后大家分别举手表决指正谁就是杀手，那个人即出局（不管他是杀手、警察，还是平民）。

然后，法官宣布剩下人重新闭上眼睛……同上。

最后一直到一方全军覆没。

游戏的窍门：

①一定要仔细观察每个发言人的逻辑性。

②找出发言者的偏袒性。

③错误诱导对方的判断性。

④拉拢自己的支持者。

（3）十点半

人数：3～N人

玩法：

①先拿牌者拿3张，其余每人拿2张。

②先拿牌者把手中认为最没用的一张牌传给下一家，下一家再把手中认为最没用的一张牌传给下一家。传一圈后（先拿牌者的上一位），最后一位丢掉一张牌。这时每人手里都是两张牌。

胜负规定：以十点半的规定方法为基准。

另：十点半底酒翻倍。