王炳社

（渭南师范学院 人文学院，陕西 渭南714099）

摘 要：司马迁在《史记》中不光述写历史，他还善于总结中华民族有史以来的传统美德，并希望能用他的《史记》将其发扬光大，《史记·夏本纪》就有这样鲜明的特点。在对夏禹身上所体现出来的德、能、勤、绩、俭等方面进行挖掘和表现时，司马迁并没有采用直抒胸臆或概括性的抽象语言进行总结，而是采用隐喻的叙述方式或铺设隐喻情境，通过最为简洁抑或是事物罗列、自然流露、转移话题等方式予以表述，从而实现了隐喻性的叙述。

关键词：《史记》；《夏本纪》；夏禹；传统美德；隐喻(www.daowen.com)

基金项目：陕西省社会科学基金项目：中国音乐隐喻史研究（2015J025）；渭南师范学院人文社科类重点科学研究项目：《史记》隐喻艺术思维研究（16SKZD01）

作者简介：王炳社（1960—），陕西大荔人。渭南师范学院人文学院教授、渭华学者，硕士研究生导师，渭南师范学院艺术隐喻研究中心主任，主要从事艺术隐喻研究。

夏是中国一个古老的部落，相传由包括夏在内的十多个部落发展而来，大概居于尧、舜时代，后因夏禹治水有功而登上王位。关于夏禹的身世，《史记·夏本纪》是这样记载的：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”[1]49这是一种隐喻的叙事方式。一般而言，“历史编纂总是由四种转义——隐喻、转喻、提喻和讽喻中的一种而得到充实的”[2]10。司马迁为什么在《夏本纪》的开头要这样叙述呢？显然是有其特殊用意的。这也就是说，夏禹的祖辈虽然有过辉煌，但到他这辈，已经变成了平民百姓。而一个平民出身的人，要想登上王位，当然他身上得有诸多优点，或者应该是接近完美的人。历史叙述注重客观，要尽可能避免个人的针砭倾向，这样才能有效实现其隐喻目的。何以如此？因为“在构造知识以服务于我们的社会和政治目的方面，隐喻有着明显的效果。在我们支配把实在转变成人类目标和目的能够接受的世界方面，可以论证隐喻是我们拥有的最强有力的语言工具”[2]16。因此，为了表现夏禹的高尚品德和过人能力，司马迁在其《史记》叙事的时候，注重以隐喻的方式展示夏禹之德、能、绩、勤、俭诸方面。显然，如何将这多个方面有效传达给读者和后人，而且要让他们喜欢阅读、乐于接受，甚至付诸行动，如果采用机械僵化的方式去说理或训诫，显然是无法达到目的的，因此，采用活灵活现的、生动的事实或故事，也即亚里士多德所说的“使事物活现在眼前”[3]179，或者说“是用一类事物理解和体验另一类事物”[4]76，即“以一种特定的方式建构我们的现实”[4]76，也就是采用叙事或者讲故事的方式，便可达此目的。