南瑞泉先生于明正德五年（1510）秋以《小戴礼记》登乡试魁第，次年三月登殿试二甲进士第，由此进入仕途，弟姜泉南逢吉亦随之入京就先生学。南瑞泉先生于正德七年（1512）授户部湖广司主事，是年冬即受户部委派出塞，札饷边关宣府、大同一线。中间正德九年（1514）遭渭阳父丧，遂遵制丁父忧，在里又三年。

至明正德十一年（1516）复出，次年复授户部江西司主事，入易州，札理保定粮储并禁革奸弊。当年四月始经行良乡、涿州、保定、易州及宣府、大同、紫荆关等处，七月又复由易州至保定等处。所见天灾频繁、民生凋敝、府库匮乏、军伍不肃、边关动摇，积弊颇深。遂于正德十二年（1517）九月就札理保定粮储及禁革奸弊事上明武宗皇帝《条陈便宜奏状》云：“处其位则思其事，食其禄则思毕其能。”其中又举管子曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”言“夫民知礼节则能怀仁以亲上，知荣辱则能服义以死长，然后驱而之难则勇于战斗而乐之用，虽死无怨焉者”。又对曰：“矧保定密迩京师，南通秦楚，东连海岱，西接云中，尤非他郡邑可比也。夫救灾患，匡困之，勤抚字，缓催科，守令之责也。肃军伍，宁边陲，观风俗，弥寇盗，兵备之责也。实仓廪，充府库，杜奸弊，给馈饷，臣之则也。今仓廪如是，府库如是，奸弊如是，此臣所以日夜忧思而不能忘者也。”“更乞圣明悯念灾伤，一则命有司停催科之政，加抚恤之仁而救荒于渐。一则敕兵备严整饬之方，肃巡视之令，则杜乱于微，则恩威并行，地方可保无虞矣。”瑞泉南大吉所作奏状，为民生忧、为边关策、为职守思、为国家计，无不体现了先儒所教“明明德”“亲民”“格物致知”“止于至善”“正心”“诚意”“治国”“平天下”的思想。(www.daowen.com)