杜甫在对孩子进行教育时，还有一点更值得我们后人重视，即言传与身教相结合。

前文所述，杜甫注重培养孩子们重视伦理亲情的观念，对之灌输爱的思想。杜甫一生坎坷不平、漂泊动荡，与自己的弟妹们更是聚少离多，但是，作为兄长又深受儒家伦理亲情的熏陶，杜甫一生都不曾忘却弟妹们，杜甫所作的大量的怀念弟妹诗便很好地证明了这一点。杜甫一生中创作一千多首诗歌，其言及弟妹的诗作有52首之多，其中涉及弟弟的41首，写给妹妹的2首，兼及弟妹的9首。在中国古代作家中，如此高频率地书写自己手足之情的作家实不多见，这足以说明杜甫对亲情伦理的重视，以及其身上浓厚的人情味。

除此之外，有一个更重要的事实是，杜甫的三弟杜占长期以来一直伴随杜甫的小家而生活。众所周知，杜甫颠沛流离于江湖，尤其是后期漂泊西南期间，其家庭经济一直是十分拮据的，他的幼子因饥饿而死。杜甫可谓是自己都不能独善其身了，但他也要收留杜占。这个行为本身，无疑对孩子们就是最好的亲情教育。身教的影响力无疑是深远的，并且成效显著的。从杜甫次子宗武的身上就可以看出来。在杜甫死后四十三年宗武完成了杜甫的夙愿在万般艰难之下让其葬于祖墓。

在当代，这种教育思想值得大力提倡，值得教师以及家长切实践行。要想让孩子成为什么样的人，自己首先要成为这样的人。身教的力量远远要大于言传，与其教授孩子要怎样做，不如做孩子的榜样。和孩子一起学习，一起成长，相信这样的教育一定会产生意想不到的效果。

杜甫作为一个伟大的诗人，他留给世人的不仅仅是他所创作的反映时代、反映人生疾苦，同情劳苦大众的诗歌，还有他的教育思想。如果说我们关注他的诗，是把他作为一个伟大的诗人来看。那么关注他的教育思想，则是把他当作一个普通而又伟大的父亲来看。抛开他诗人的冠冕，他还是一位父亲。总之，杜甫的教育思想值得我们借鉴，但这并不意味着他所有教育思想都是精华，其中当然也有不好的东西。所以我们要取其精华，去其糟粕，在借鉴的同时要赋予其时代精神，更好地与时代相结合。在教学过程中了解杜甫的思想，感悟杜甫的精神远远比教授学生文本上的知识要重要得多。“授人以鱼，不如授人以渔”。这是每个教育工作者都应该明白并付诸实践的道理。(www.daowen.com)

参考文献：

[1]李立国.儒家教育思想的基本内容与当代价值[J]首都师范大学学报（社会科学版），2010.（03）

[2]贺严.从杜甫的家教看其教育思想[J].河北大学学报（哲学社会科学版），2000.

[3]陈小波.杜甫教子诗的教育思想、内容和方法[J].中国家庭教育报，2009（1）.