理论教育 南兴镇下田村傩舞:湛江傩舞文化现状

南兴镇下田村傩舞:湛江傩舞文化现状

时间:2023-08-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:雷州傩舞通常没有开火仪式,而南兴镇下田村境的傩舞遣灾却在缘首村的土地公庙前举行开火驱邪仪式,它的特殊性值得研究。南兴镇下田村舞傩后把灾邪押送到河边缘首家遣灾犟轿 最后在缘首家又进行舞火把操练兵将。南兴镇下田村帝帅庙的木质傩面具己有六百多年的历史,其傩舞的天罡与玄坛帅将属雷法部遣灾兵马。

南兴镇下田村傩舞:湛江傩舞文化现状

雷州市南兴镇下田村帝帅庙的傩舞,从内涵看属于雷傩舞,但有其独特性,即拥有六个天罡傩面具与六个玄坛傩面具,共有12 个傩面具,保存至今约有六百年之久。下田村的地主会庙供奉有万天雷首邓天君,押灾的不是雷首公,而是村民家中供奉的华光公。村里有土地庙,庙里也有土地公、土地婆的傩面具,但土地公、土地婆不参加元宵遣灾赐福,据说于土地公诞辰才舞土地傩舞,有异于其他乡村雷傩舞。

南兴镇下田村舞傩时的天罡玄坛帅的舞傩动作

下田村帝帅庙供奉境主北极天罡都统赵元帅、境主玉府玄坛道相赵天君、北极镇天真武玄天上帝、南极医灵延寿长生大帝、上元一品天鹤天官大帝。帝帅庙供奉五帝帅,由原属荇洲村、梅田村、下田村、善排村、溪头村等五个村共同敬奉,故称“五龙庙”。后来荇洲村、梅田村分出另立,五龙庙由下田村、善排村、溪头村等三村奉祀,改为“帝帅庙”。

玄坛即赵玄坛,其名称来源于赵公明被天帝封为“正一玄坛赵元帅”。明《三教搜神大全》称他能“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病镶灾,功莫大焉”。天罡玄坛都是雷部之帅,由北极紫微大帝统御。下田村帝帅庙供奉境主北极天罡都统赵元帅、境主玉府玄坛道相赵天君等帝帅,傩舞的主庙是帝帅庙,天罡玄坛帅将顺理成章地成为禳灾祈福的主体,体现了雷傩舞民俗文化的兼容性

下田村帝帅庙正月十五日游傩,主体是以玄坛五方将与天罡五方将合二为一的傩舞形式。舞傩的仪式有奏请、操练、遣灾、擎神、犟轿、开火、竖盅、散场等程序。

奏请 农历正月十五日游傩的活动由下田村、善排村和溪头村举办。十五日早上4 时左右,缘首在帝帅庙内设祭桌供品祀奉神圣,道士念经奏请帝圣诸神,通过卜贝准予舞傩遣灾。然后在庙前设案桌供品,请神发令遣灾。

操练 在庙前设案桌供品请神,道士念经酬神奏请神圣发令,各位雷神天将穿上服装,戴好傩面具。玄坛与五方雷将的傩面具为红色,穿红色衣服。天罡与五方天将的傩面具为玄色,穿玄色衣服。道士念咒插鸡血点酒,敕法于镇符、血酒中。道士代神圣赐予雷将天将各饮一盅酒,身佩一张镇符。道士又把法酒喷洒在各将身上,挥动尚方宝剑与法鞭操练各将。各将先沿着祭桌顺走三圈,又逆走三圈,反复六次,高呼“武功娴熟,全力遣灾”。

遣灾 各将操练完毕,即鸣放铁炮三响,村民抬着神轿,道士指挥雷神天将奔赴各家各户香火宅遣灾保平安。玄坛、天罡各兵将进入香火宅的庭院中,玄坛、天罡坐在凳子上面对香火宅。天罡将与玄坛将右手拿着旗相对,交叉着脚,左脚平划半步,右脚接着划半步与左脚并齐,相互稍蹲作礼。此步法连续做三次。又转换位置,相对,交叉脚,按先前步法做三次,回到原位站好。接着,天罡帅与玄坛帅相对站着举半手发“嘟嘟嘟”威声,半蹲一下。移步,照样连做三次。又互换位置,照样连续三次,后回到原位坐好。这种步法为下田村傩舞独有。道士举鞭诵经完毕,众将跟着道士举手高呼。

南兴镇下田村傩舞的天罡玄坛将跳脚的舞傩场面

南兴镇下田村的舞傩在缘首香火堂前犟轿场面情景

遣灾队伍到达缘首村境时,必在缘首村的土地公庙前进行犟轿、开火、竖盅等系列活动。(www.daowen.com)

犟轿 犟轿、开火均在缘首村的土地公庙前进行。在激烈的锣鼓声中,供奉的华光公像也参与到遣灾活动中。华光公像被捆扎稳坐在神轿上,身强力壮的年轻村民抬着神轿猛力左右转动,上下抖动,甚至向上抛举,动作激烈。华光公犟轿,是雷州傩舞的又一特色。

开火 开火与犟轿同时进行。道士念咒敕法点燃竹火把,举着火把挥舞,向东、西、南、北、中敕法舞动。他环绕四周几圈,意为驱赶邪气。然后,再次在土地庙前的广场操练兵将。道士挥舞着法鞭,督导追逐天罡、天罡兵将操练武功先顺时针方向绕三圈,又逆时针方向绕三圈。然后分列于两边等待出发。

雷州傩舞通常没有开火仪式,而南兴镇下田村境的傩舞遣灾却在缘首村的土地公庙前举行开火驱邪仪式,它的特殊性值得研究。

竖盅 操练兵将后进行犟轿。扎撑神轿的年轻村民用力抖犟,乘兴把神轿倒竖于盅,神轿奇迹般地稳竖于盅中。围观村民高呼欢庆一番,庆贺圆满成功。

地主会庙犟轿 在土地公庙前举行犟轿、开火、练兵、竖盅等一系列活动后,身强力壮的年轻村民抬着华光公神轿,到地主会庙里。道士诵经舞傩,年轻村民激烈犟轿抖神,因为地主会庙供奉着万天雷首以及天后诸列圣。然后再到缘首村(上村或下村或邻近几户)的家庭香火堂舞傩遣灾。

南兴镇下田村舞傩后把灾邪押送到河边

缘首家遣灾犟轿 最后在缘首家又进行舞火把操练兵将。年轻村民撑擎着华光公的神轿,在缘首家香火堂前精神抖擞地犟轿,众人激奋欢呼,热闹一场。然后,八兵将用剑刺穿八个代表邪恶的稻草人,将其放在纸船里,由华光公把纸船上的灾邪押送到溪河去。

在南兴镇下田村境的傩舞中,中途时华光公出现,在土地公庙前犟轿、地主会庙犟轿、缘首家香火堂前犟轿等三次犟轿仪式,均是雷州其他村境傩舞中见不到的特殊现象,彰显了地方民俗的形式多样和底蕴厚重。

散场结束 三村境遣灾完毕,把灾邪押送到溪河去。在河边,12 位遣灾舞傩兵将卸下傩具傩装,设茶、酒、香、果品,道士诵咒遣驱邪恶,把纸船烧掉。下午5时许,庆贺遣灾圆满结束,华光公像回家堂安座,头人理事把傩具傩装担回庙放置稳妥保管。

南兴镇下田村帝帅庙的木质傩面具己有六百多年的历史,其傩舞的天罡与玄坛帅将属雷法部遣灾兵马。据道士介绍,雷州舞傩都离不开雷首与玄坛,他们管辖五方游逻大将军遣灾。五方游逻大将军其实就是五雷官将。下田村帝帅庙的傩舞兼容了中原民俗文化,但敬奉的境主是北极天罡都统赵元帅、境主玉府玄坛道相赵天君、北极镇天真武玄天上帝、南极医灵延寿长生大帝、上元一品天鹤天官大帝。帝帅庙是三村境的主体庙,必然是由北极镇天真武玄天上帝颁发禳灾集之符,但其内涵仍然是以雷法部天罡玄坛帅将为主遣灾,充分展示了南兴镇下田村境傩舞具有南北民俗文化融合的典型性,是独特的傩舞仪式,对于研究人文历史学社会民俗学具有一定的价值。

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