太平镇调浪村为谢姓世居，村中建有帝帅庙，奉祀万天雷首保运天君、五显火轮华光大帝、英武、观音与梓童诸神。调浪村约有五千多人，属于大自然村，分上、中、下三片。每年确定雷首公宝诞的农历正月二十八日为年例，举行盛大的遣灾祈福民俗活动。

调浪村约四百多年历史的樟木质五雷公将与土地公婆傩面具

调浪村五雷公将舞傩

调浪村押灾的纸船

遣灾祈福活动从农历正月二十五日晚上开始。夜间，缘首道士齐集帝帅庙，设案敬祭帝帅列圣，赞颂神恩浩荡，庇佑村民安居乐业、年丰物阜。村民感恩戴德，按年例传统举行遣灾祈福活动。做二过（次）忏后，即开始启动遣灾，俗称“起灾”。雷首公指挥五雷公将遣灾，有五个约四百多年历史的樟木质五雷公将与两个土地公婆傩面具。二十六日早上从下片村开始遣灾，雷首公指挥五雷公将到各家各户驱邪逐魔。雷首公进入家宅中堂，五雷公将都要进入家室房间走一趟，驱赶邪恶，收缴邪恶并押到纸船上。然后，土地公婆赐福添丁进财。晚上，雷公将傩面具停放在帝帅庙。二十七日在上、中片村照样遣灾祈福，晚上将雷公将傩面具停放在帝帅庙。二十八日上午在上片村继续遣灾祈福。全村上、中、下三片村境遣灾祈福完毕，下午2 时左右押灾下海洋。整个遣灾祈福合共有作忏、起灾、遣灾、押灾四大程序。

正月二十八日夜举行过火山。过火山也有四项程序：1．酬祭请神。二十八日早上8 时许，首事、道士在庙内设香、茶、酒与供品敬酬列圣神君，道士诵经颂神，首事跟随叩首跪拜，村民稍后进香供奉牲品。2．卜贝奏准。晚上7 时，首事、道士供上香、茶、酒与供品，道士诵经敬请神灵允许举办过火山仪式，卜贝准许后点火烧炭。3．安符点火。道士在广场选好位置，先念咒诀后，用盅盖住血符、鸡头与铜钱，再围堆木材点火燃烧。青年人抬着英武公与雷首公绕火场，用力抖动（称“颠神”），走得越快火势就越猛。从傍晚7 时烧至深夜3 时，柴火烧到完全变为火炭为止。4．咬犁头过火山。木柴烧成火炭后，道士在火堆中找出火红的犁头，用钳钳住犁头放进口中咬住，来回走过火山。人们跟随走过火山，是谓消灾除祸。然后，人们争抢鸡头与铜钱，获得者可望一年大吉大利。

太平镇吕宅村则于农历正月十四日举行遣灾，有五雷公将傩面具。十五日游神。卜品村兴武庙供奉兴武、雷首诸神。庙大门楹联：“兴武安邦敷黎首，雷霆卫国被群生。”农历正月二十八日举行遣灾，有木质傩面具五雷将与土地公婆。山尾村雷祠三殿庙供奉雷祠三殿、兴武公、齐天圣后诸神，农历二月十二日游神遣灾，兴武遣灾，有木质傩面具五雷公将。湖光镇料村农历正月十五日遣灾，有雷首公、五雷公将与土地公婆共八个傩面具。十六日游神。湖光镇鹿渚村农历正月十五日游神遣灾，村民抬着“公父”（供奉的神灵）走到各家各户遣灾（称“走灾”）并把邪灾驱赶到江海中（称“押灾”）。(www.daowen.com)

作为历史悠久、内涵丰富的民俗活动，麻章傩舞能够正常地进行，首先是得到了麻章区委区政府的重视。在麻章区文化广电新闻出版局的指导下，制订了《麻章区非物质文化遗保护措施》。该文件指出，麻章区有雷州话、雷州歌、姑娘歌、雷剧、木偶、民间音乐、傩舞、爬刀梯、过火山、翻棘床、穿令箭、舞火龙、舞醒狮、舞鱼灯、年例、雷州石狗、关公磨刀等一系列非物质文化遗产项目，很有历史文化研究价值。它要求全社会积极行动起来，按照《中华人民共和国文物保护法》《国务院关于加强文化遗产保护的通知》《中华人民共和国非物质文化遗产法》的要求，共同做好保护工作。麻章区落实区、镇、村委会三级保护机制，开展有效的保护工作。文化馆的工作人员经常下乡督导，加强村民与文化部门的相互了解，虚心听取他们的意见，关心传承人，给予温暖与物质的扶持。每年元宵、年例都有组织有计划地举办民俗文化大巡游，电视台、报刊等加强报导傩舞活动情况，促进傩舞文化的传承、弘扬和发展。

麻章区文广新局、非遗保护中心在旧县村设立傩舞陈列室与传承教育基地，展示湛江傩舞产生形成的历史，表演程式、技艺动作、伴奏音乐等内容，傩面具、服饰、器物等工具，电子文本、录音录像等资料。

为了全面系统、完善地保护“傩舞”的内容与艺术形式，旧县村傩舞成立了民俗研究会，每年3月举办旧县村傩文化节，邀请各市县乡村傩舞参加表演，请外地舞傩师傅演示，邀请专家学者莅临指导，讲授傩文化。同时，旧县村傩舞保护小组加强外地联系，经常到外地表演，交流傩艺，促进傩舞文化发展。

为了进一步深入研究和挖掘傩舞的表演方式、伴奏音乐、技艺、动作等内容，麻章区有关部门计划以搜集、记录等形式，运用文字、录音、录像、数字化多媒体等现代科技手段，将普查所获资料进行归类、整理、存档。

麻章区委区政府注重非物质文化遗产的保护工作，为傩舞的传承、弘扬和发展构建了坚实的基础。