麻章区位于北纬20°45′—21°17′、东经107°55′—108°16′之间。属热带海洋季风气候，夏无三伏酷暑，冬无数九严寒，四季如春，堪称岭海佳地。

麻章古为雷州府遂溪县地，地灵人杰，文风蔚盛。有宋代嘉熙年间进士纪应炎，清代顺治年间进士洪泮洙，康熙年间学举韦仕英，文武贤臣，声名远播。苏轼留题“七星拱秀”，李纲吟咏“湖光印月”。历史文化积淀厚重，文物古迹遍布城乡。

在春秋战国时麻章属于楚界，两汉时归入合浦郡徐闻县地，南齐时为齐康县，梁为合州，曾置扇沙县与椹县，又椹川县更迭易改。隋开皇十年（公元590年）设置铁耙县，唐天宝二年（公元743年）改铁耙县为遂溪县。唐、宋、元、明、清时期，麻章均属雷州府遂溪县地。

麻章上古之时属百越，聚居着俚、壮、苗、瑶诸族，至今还遗存许多带有“调、那、迈、谭”等古越语字头的地名，如调楼、调蛮、调塾、那柳、迈龙、迈合、谭礼、谭畔等。百越族人震惊于自然雷的威力，以原始的思维认为自然界是由雷神主宰，并因此产生了对雷神的崇拜。在刀耕火种的时代，受到落后的生产力和原始思维的局限，他们认为自然界的万物都由神在支配，形成对自然多神崇拜的理念，演绎着对自然多神崇拜的各种民俗形式礼仪。古时铁耙县治（今旧县村）建有泰山府庙，是雷神崇拜的传播地，影响深远。

麻章居民大多讲雷州方言，也熟悉粤语，深受商贸海洋文化的影响。每年开春的正月、二月，民众为求“国泰民安、风调雨顺”，举行敬神颂神的闹元宵、舞雷傩、爬刀梯、踩火堆、翻棘床等民俗活动，传承了古代雷州半岛先民“淳朴尚信”的风尚。(www.daowen.com)

清道光年间的《遂溪县志》记载：“上元张灯结彩，舞狮象，杂剧游戏，作火树，放花炮烟火，打秋千，猜灯谜，士庶欢游达旦，曰庆元宵。是日，街市社庙作纸船遣灾。”遂溪的遣灾傩舞既有以五雷公将为主体敬酬雷神的民俗仪式，也有以英雄神将为主体的“考兵”年例活动。麻章的傩舞属于湛江傩舞文化范畴，但也有其独特性。

麻章区湖光镇的旧县村的“考兵”傩舞以北宋抗辽元帅康保裔手下的车伦、麦必烈、李将军、刘庆、刘洪五员部将为主体，每年农历正月十五日举行遣灾祈福活动。该舞主要流传于湖光镇旧县村彭姓氏族所在的下埠村、后边村、山后村、寮塘村、外坡村、云脚村等。“考兵”由车伦、麦必烈、李将军、刘庆、刘洪五位将军和土地公、土地婆组成。五位将军分别戴黑、红、粉红、青、黄五色面具，手执斧、锏、链、刀、令旗等兵器，巡游时挨门逐户驱邪引福，保佑平安。“考兵”傩舞流行于旧县村及其周邻的彭姓氏族村庄，具有独特的地域性，也是湛江傩舞民俗文化兼容性的典型代表。

毗邻旧县村的东岭村、西岭村、那柳村、料村以及太平镇的调浪村、谭礼村、造甲村、东岸村、卜品村等乡村则流行以五雷公将为主体的傩舞，称“走清将”。

这些不同形式的傩舞都是雷州半岛古老的民俗艺术，几千年来存在于民间生活之中，且具有特殊的文化特质，成为雷州半岛地方文化的一个有机组成部分。傩文化承载着祖先的灵魂，戴着神秘的面具从远古走来。傩舞被称为“中国舞蹈艺术的活化石”，已收入《中国民族民间舞蹈集成》，引起海内外广泛关注。