逻辑学是一门规范思维的科学，是“关于思维过程本身规律的学说”。^[1]法律逻辑学是在法学研究和形式逻辑不断发展的基础上产生的，是形式逻辑的一个新兴分支，也是法学的一门边缘学科。

如其他学科一样，逻辑学的产生也是人类进化和人类文明的产物。早在人类远古时期，古代希腊、印度和中国分别形成了各具特色的逻辑学理论。

古希腊的逻辑学以被称为“逻辑学之父”的亚里士多德（公元前384—公元前322年）创建的演绎逻辑为代表，其逻辑学理论集中体现在《工具论》和《形而上学》两部著作中，系统地研究了概念、判断、三段论推理、论证和思维规律等主要逻辑理论，形成了较为系统化、完整化的古希腊逻辑学，使逻辑学从其他学科特别是哲学中分离出来，成为一门独立学科。当今世界，人们进行演绎推理无不沿用亚氏理论，其三段论第一格更是法官审理案件、做出裁判所运用的主要推理工具。

古代中国对逻辑学的探讨与研究发轫并盛行于政治上呈现“百家争鸣”局面的春秋战国时期。“百家”中的墨家对中国古代逻辑理论做出了功不可没的贡献。以墨翟为代表的墨家学者研究了概念、判断、推理等各种思维形式，对思维规律的基本内容做了明确规定。墨家的逻辑学说见于《墨经》一书。但是，不像古代希腊，在中国古代，逻辑学并没有真正发展为一门独立学科。^[2]

公元前6世纪，印度产生了因明学，即逻辑学。“因”就是原因、理由、根据；“明”含学术之意^[3]，因明学的经典为《正理经》。同样，古代印度也没有产生真正意义上的逻辑学。(www.daowen.com)

中国人长期将逻辑学称为“名学”“辩学”“理则学”“论理学”等。清末的严复首次将英文的“logic”一词翻译成中文的“逻辑”之后，章士钊首次使用了“逻辑学”这一概念。

当我们立足于时下，放眼于逻辑学在全球的发展变化时，自会感知到其发达程度在西方远强于东方。17 世纪，英国哲学家弗兰西斯·培根第一次系统地论述了归纳逻辑，并将其著作命名为《新工具论》，以表明他的归纳逻辑完全不同于亚里士多德的演绎逻辑；另一个英国哲学家穆勒进一步发展了培根的归纳逻辑，在其《逻辑体系》一书中系统论述了探求因果联系的五个方法，填补了传统逻辑的主要内容；17 世纪中叶，德国数学家、逻辑学家莱布尼茨试图将数学方法运用到逻辑推演中，首创了数理逻辑的设想；19 世纪初，英国数学家布尔初步建立了“逻辑代数”，使莱布尼茨的设想转化为现实；之后，德国逻辑学家弗雷格、英国逻辑学家罗素和怀特海进一步发展了数理逻辑的理论，至20世纪初，数理逻辑形成一门理论系统化的新兴逻辑学科，演绎逻辑由此发展到现代形态。在西方逻辑发达史上，还有一种逻辑形态必须提及，它就是由德国哲学家黑格尔所构建的辩证逻辑，见于其《逻辑学》一书。

人们在法学研究和法律实务中广泛应用逻辑知识催生了“法律逻辑”的产生。尽管法律逻辑学尚没有达到一个完整的、得到人们公认的学科体系，但它作为一门新的逻辑分支学科的存在，已经成为一个不争的事实。^[4]法律逻辑的研究不再是逻辑学家的专利，更是法学家倾其心力的研究领域。