磨歇村村民积极参与集资修建水井的直接原因是由于水井能够满足村民对干净卫生的生活用水的需求。另外，引导村民自愿投入大量的时间、精力来从事此类公益活动的重要原因是由于傣族村民信奉的南传上座部佛教所倡导的公德观念，而更深层次的原因则是村民在村寨及其周边地区拓展社会交往范围、建立社会关系以及建构社会资本的诉求。

在对集资建井这一行为的根本目的的探索中，其表现往往体现在动作、话语之中，但绝不止步于此。“要想考察任何有意义的人类行动的根本成分，首先应从 ‘目的’和 ‘手段’这两个范畴入手。”^[49]傣族集资建井行为本身的目的非常多且复杂，有时候组织或参与修建水井的傣族村民自己都不是特别清楚为什么要修建水井，常常说修建水井就是“做好事”。然而，事实上，傣族村民组织或参与修建水井的动因主要还是在于做公益、修功德和建构社会资本等。

（一）公益与功德：南传佛教的神圣与世俗

磨歇村傣族村民的公益观在于他们自发地发现当地缺少可供饮用的山泉水，自发地由一人主持捐款和修建。他们着眼于整个村寨的共同利益，来完成一个水井的修建，体现了当地的公益观。在寨子中，其实并不仅仅是水井的修建，当地寨心的修建也是村民自发出钱出力的。但由于修建寨心的民间信仰成分比较多，不像水井有实际上的使用价值，公益观和功德观的概念区分比较难，所以难以分开进行研究。

磨歇村傣族村民的公益观并不仅仅是社会学上的公益观，其深层含义还包含在南传上座部佛教背景下的功德观念。公益观只是当地人表达中的表面含义。当他们被问到为什么要修建水井时，会回答为了方便村民的取水。这可以理解为表层意义上的公益观念，是“镜中我”^[50]的评价在起着作用。当笔者再追问下去，他们就会透露出南传上座部佛教里的功德观念，他们认为修建水井可以让自己和家人来生得到好报。他们之所以会首先想到和村内人的共同利益，是和建井人建构社会资本的愿望分不开的。他们希望通过这一行为来彰显自己的财富和人脉，在村内建立威望，同时也通过“波秀”^[51]（年龄组）的区分来重塑社会关系的亲疏远近。

本文中的功德，是与南传上座部佛教相关的概念。事实上，德宏的“赶摆”和西双版纳的“赕佛”所蕴含的宗教义理相似。村民在进行这种类似的奉献行为时，事实上是为了自己的后半生和转世有所回报。这种与宗教相关联的功德观，笔者认为是当地集资建井行为的深层原因和主观原因。

当地人希望来通过修建水井获得来世的回报以及现世更高的社会地位，这一点并不与功德观相冲突。在宗教义理中，做功德就是为了获得“福报”。这种“福报”不论是来自今生还是来世，都是信徒修功德的重要原因。一部分学者在一些文章中认为，不论是赶摆、赕佛还是修建水井这一类活动，都是现代市场经济推动下宗教世俗化的体现，甚至认为这是宗教的落幕。^[52]笔者认为这是有失偏颇和没有理解功德的真正含义的体现。(www.daowen.com)

“宗教嵌入社会之中的结果是，宗教受到社会因素深刻且全面的影响，宗教行为与宗教动机都掺杂着宗教外的因素。只有生活本身而不是死亡了的过去，才有可能产生活生生的膜拜。”^[53]南传上座部佛教本身就具有“世俗化”的特征，绝对脱离了生产生活的宗教是不可能吸引人的。在这种宗教背景的影响下，村民集资修建水井的行为并不是非理性的，而是恰恰在宗教和世俗方面都有其理性的因素。

（二）社会资本建构：集资建井的理性基础

社会资本是一个社会学的概念，一般认为社会资本是指一个人的社交网络中可以为自己提供一些帮助的关系。这些社会关系有可能对一个人的发展提供很大的帮助。事实上，从西方引入的社会资本的概念和中国传统文化观念中的关系概念虽然在一些部分有相似之处，但是社会资本包含更多积极方面的内容，而中国人提到“关系”一词总是会想到其消极的一面。^[54]在本文中，更多强调的是社会资本的概念，当地人通过修建水井和庆典活动来巩固自己的社会资本。

村寨大体上是一个熟人社会，大家的交往网络有很大的重复性，建立社会资本尤为难得。“社会资本理论起源于社会网络的研究，社会资本是建立在信任和互助合作基础上的社会关系网络，具有社会结构资源的性质。人们在建立规则、社会网络和信任的过程中投入了大量的时间、金钱和精力，包括情感，所以首先它应该是一种资源。这种资源是可以产生回报的，也就具备了资本的特征。社会资本可以为生产投入带来产出，从这个意义上，社会资本与物质资本、人力资本没有质的区别。在社会资本中，信任、互惠和合作构成其主要元素。”^[55]

社会资本是现今越来越重要的一种资本。磨歇村民小组也有一定数量具有“社会经验”的村民，他们有的是村内担任行政岗位的人员，有的是当地有一定威望的中年人。他们年轻时上学和打工结交了很多朋友，相比起老一辈有更多的人脉。在集资修建水井的过程中，他们也更加倾向与这些不是本村寨的人一起合作。即使一开始出工和出钱的人大多是本村的“波秀”，在水井建成之后，他们也愿意让外来的朋友们出一些钱，参与进来。