卢梭在《论科学与艺术》的第一部分从科学艺术的发展与古今中外现实的外部研究来批判科学与艺术；第二部分从科学与艺术本身的四大危害来批判科学与艺术。看上去，似乎科学与艺术已经一文不值，但是在文章结尾处，又表达出另外一番意味。卢梭认为真正能够从事科学与艺术的研究者，不需要人类导师，而这样的人应该在科学与艺术的发展中占有位置，这样才有助于人类幸福。同时，不管是在序言和小引中，还是在一、二部分论述中，又都有着和此处表达的一致性言语和思想。那么，卢梭究竟要说什么，是选择什么道路，是要选择回到古典时代，还是单纯的现代性批判。客观来说，卢梭既有这些倾向，又有着他的一套选择和表达。卢梭想做的乃是培养公民、建造民主与设计共和。

卢梭认为对于真正的贤者，不存在对名利的追逐，但对于荣誉的败坏及此将会带来的严重后果却有最大的关心。因为，在蹩脚无用的科学家、艺术家的艺术中，我们培养了大量的几何学家、诗人等，却培养不了公民。不过，他又认为，事情还没有糟到这样的地步，只是我们需要有此关心。在他看来“上天早已做好了安排”^[127]，它会督促我们去倡导风尚，去保持纯洁，去躬亲力行。可是，他又表示现在的问题正恰恰是那么糟糕，说：“当前似乎是担心农夫太多而哲学家太少。”^[128]因为如今的社会充斥着一群摇唇鼓舌、败坏德性的哲学家，他们将科学与艺术，乃至是哲学不恰当地带给了人民。卢梭认为这样的做法是极其的错误，他们和他们的众徒也就这样被耽误了，被耽误了成为一个有用之人，成为一个公民。卢梭所要批判的是这样的科学和艺术，这样的科学家和艺术家。但是，也不可否认卢梭此时的内心状态是极其复杂又极其矛盾的。

而显然，对于回到古典时期，卢梭的答案是否定的，尽管他极其地欣赏。卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中也明确表示，不可能回到过去的自然状态。那么对于现代批判呢？他又有自己的道路选择。要回到古典时期是完全不可能的，就要试问现在是否还有救，答案是显然的，正如他此时还强调“上天早已做好了安排”。卢梭想要的就是在仅次于“自然状态”的生活之下去“建造民主”“设计共和”。从卢梭在文本中的系统论述可认识到，卢梭一再表明科学与艺术是批判的手段，目的是要培养公民和对祖国的爱。卢梭发现就是由于它的发展导致了公民的丧失，同时还丧失了对祖国的热爱，对上帝的虔诚。科学与艺术的发展导致形成一种奢华、虚伪的风气，从而淹没了美德，腐化了人民。卢梭在最后的选择中认为应该有一群天才般的人物才真正适合从事这些工作，而至于人民的幸福和道德只需反躬自问。再进一步来说，卢梭认为对于一个坏的社会是需要真正的科学与哲学，只有这样才能重建良好的社会和国家，进而需要的乃是“社会公意”和法律；只是在共和设计之后，对于卢梭本人，依然放不下哲学。

同时，想要系统地解决这个问题，可以看卢梭的表述：“我就能多么清楚地向人们展现我们社会制度的种种矛盾”，“这三部著作是不可分开的；三部著作应合起来成为一部完整的著作”。^[129]如果再加上《社会契约论》，几乎可以成为卢梭一个较为完整的回答。而在卢梭看来，唯有来自真正哲学家的引导才能够摆脱当前糟糕的状态，但是最后又必须回到民主共和的城邦中去。而他所做的是要面对这个时代的问题，但却要超越这个时代。在《论科学与艺术》的描述中隐约有着柏拉图式“哲人王”的构想，但是理性又清醒地告诉他需要做到的是真实的共和，可是卢梭始终心心念念地不能够放下科学与艺术所代表的哲学。正是这样，在社会与哲学之间内心选择的矛盾，正是对当前事物极其糟糕状态的近乎绝望的感受与理性控制之间产生的矛盾，正是作为公民与哲人的矛盾，正是既处于这个时代，又想超越时代的矛盾，导致了卢梭的诸多前后矛盾的表达，导致了卢梭诸多隐隐约约、不甚明了的表达。但是，毋庸置疑，卢梭在诸多矛盾状态中走出了一条道路，可能他还纠结着，但是道路却很明确。卢梭的几乎所有著作都致力于“培养公民”“建造民主”“设计共和”，只是卢梭对古典政治哲学中哲学与政治区分的问题可能会一直纠结。

参考文献：

［1］卢梭.一个孤独散布者的梦［M］.李平沤，译.上海：商务印书馆，2009.

［2］何兆武.卢梭论科学与艺术及其他［J］.社会科学战线，2010（5）.

［3］卢梭.论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴［M］.李平沤，译.上海：商务印书馆，2016.

［4］列奥·施特劳斯.苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二［M］.彭磊，丁耘，译.北京：华夏出版社，2008.

［5］张云雷.刘小枫：反哲学的政治设计者［J］.中国图书评论，2013（8）.

［5］卢梭.论人类不平等的起源和基础［M］.李平沤，译.上海：商务印书馆，2017.

［6］卢梭.爱弥儿［M］.李平沤，译.上海：商务印书馆，2016.

［7］卢梭.社会契约论［M］.李平沤，译.上海：商务印书馆，2016.

【注释】

[1]马天放，男，安徽合肥人，云南大学国际关系研究院2018级国际关系专业硕士研究生，研究方向：东南亚国际关系。

[2]白云真、李开盛：《国际关系理论流派概论》，浙江大学出版社2005年版，第38页。

[3]［美］罗伯特·基欧汉：《局部全球化世界中的自由主义、权力与治理》，门洪华译，北京大学出版社2004年版，第12页。

[4]［美］罗伯特·基欧汉：《局部全球化世界中的自由主义、权力与治理》，门洪华译，北京大学出版社2004年版，第80页。

[5]［美］卡伦·明斯特、伊万·阿雷奎恩-托夫特：《国际关系精要（第五版）》，潘忠岐译，上海人民出版社2012年版，第80页。

[6]早期的民族国家中的民族更多是一种对于身份的认同与归属，并非是后期民族解放运动下以血缘、肤色、氏族、习俗等生物、文化概念上的形成的民族概念。

[7]［德］Immanuel Kant，ed，Perpetual Peace，LewisWhite Beck，New York：Macmillan Co.，1957.

[8]［美］卡伦·明斯特、伊万·阿雷奎恩-托夫特：《国际关系精要（第五版）》，潘忠岐译，上海人民出版社2012年版，第81页。

[9]以“九一八事变”后的李顿调查团为例，即便是当时的日本军国主义政府也不敢直面排斥调查团的调查行为，这在某种程度上说明了国际联盟这一国际组织不断提升的地位与重要性，也说明了即便行为体对其不认可，处于公义或国家利益，也不会以粗暴方式轻易反对国际联盟行为。

[10]［美］詹姆斯·多尔蒂、小罗伯特·普法尔茨格拉夫：《争论中的国际关系理论（第五版）》，阎学通、陈寒溪译，世界知识出版社2003年版，第559页。

[11]房乐宪：《新功能主义理论与欧洲一体化》，载《欧洲研究》2001年第1期，第13页。

[12]阎学通、杨原：《国际关系分析（第二版）》，北京大学出版社2013年版，第356页。

[13]但他们部分忽略了冷战时期美国提供了安全与军事保护以及美苏核恐怖下的均势这一大前提。

[14]阎学通、杨原：《国际关系分析（第二版）》，北京大学出版社2013年版，第357页。

[15]阎学通、杨原：《国际关系分析（第二版）》，北京大学出版社2013年版，第357页。

[16]批判内容参见倪春纳：《民主能产生和平吗？——对“民主和平论”的批判及其回应》，载《外交评论》2013年第3期，第95-107页。

[17]倪世雄：《当代西方国际关系理论》，复旦大学出版社2014年版，第129页。

[18]阎学通、杨原：《国际关系分析（第二版）》，北京大学出版社2013年版，第357页。

[19]［美］Stephen Krasner，International Regimes，New York：Cornell University Press，1983，P.1.

[20]苏长和：《自由主义与世界政治——自由主义国际关系理论的启示》，载《世界经济与政治》2004年第7期，第15页。

[21]苏长和：《自由主义与世界政治——自由主义国际关系理论的启示》，载《世界经济与政治》2004年第7期，第20页。

[22]华尔兹在他的作品《人，国家与战争》中首次使用了层次分析法，但华尔兹本身没有使用“层次”一词，而是使用“意象”来形容，“层次”一词是由戴维·辛格首次使用的，故层次分析法又称为“华尔兹—辛格研究方法”。

[23]余方：《浅析“新自由主义”与中国主流意识形态安全》，载《学理论》2012年第27期，第27页。

[24]潘维：《比较政治学理论与方法》，北京大学出版社2014年版，第4页。

[25]潘维：《比较政治学理论与方法》，北京大学出版社2014年版，第4页。

[26]陈拯：《新自由制度主义的前沿与困惑——评 〈世界政治中的权力、相互依赖和非国家行为体〉》，载《国际政治科学》2010年第3期，第80页。

[27]阎学通、杨原：《国际关系分析（第二版）》，北京大学出版社2013年版，第32页。

[28]阎学通、杨原：《国际关系分析（第二版）》，北京大学出版社2013年版，第37页。

[29]刘胜湘：《国际关系研究范式融合论析》，载《世界经济与政治》2014年第12期，第98页。

[30]建构主义强调从观念入手分析国家间的社会性互动，强调认同、身份、规范、文化等核心概念，认为国际社会是一个观念结构而不是物质结构。参见刘胜湘《国际关系研究范式融合论析》，载《世界经济与政治》2014年第12期，第99页。

[31]刘胜湘：《国际关系研究范式融合论析》，载《世界经济与政治》2014年第12期，第108页。

[32]杨秋萍，女，汉族，四川宜宾人，云南大学公共管理学院政治学系2017级中外政治制度专业硕士研究生。

[33]毕世鸿：《中越边境政策比较研究》，载《红河学院学报》2010年第1期，第16-20页。

[34]中共中央党史研究室科研管理部、国家民族事务委员会民族问题研究中心编：《中国共产党民族工作历史经验研究（下）》，中共党史出版社2009年版，第869页。

[35]金炳镐：《民族纲领政策文献选编》（第二编），中央民族大学出版社2006年版，第623页。

[36]金炳镐：《民族纲领政策文献选编》（第二编），中央民族大学出版社2006年版，第649页。

[37]国务院办公厅：《关于兴边富民行动计划意见》，参见国家民族事务委员会，中共中央文献研究室编《民族工作文献选编（1990—2002）》，中央文献出版社2003年版，第232-236页。

[38]国家民族事务委员会研究室编著：《中国共产党民族工作九十年》，民族出版社2011年版，第258页。

[39]倪荣：《爱民固边的战略思维论要》，载《武警学院学报》2011年第1期。

[40]倪荣：《爱民固边的战略思维论要》，载《武警学院学报》2011年第1期。

[41]中共中央党史研究室科研管理部、国家民族事务委员会民族问题研究中心编：《中国共产党民族工作历史经验研究（下）》，中共党史出版社2009年版，第1301-1302页。

[42]张宝安、梁黎：《云南，不让一个兄弟民族掉队》，载《中国民族》2009年第9期，第49页。

[43]习近平：《决胜全面建成小康社会　夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，人民出版社2017年版。

[44]国务院办公厅：《国务院关于实施西部大开发若干政策措施的通知》，［2000-10-26］，http：//www.gov.cn/gongbao/content/2001/content_60854.htm。

[45]习近平：《中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》，［2014-09-29］，http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-09/29/c_1112683008.htm。

[46]白利友：《中国的陆地边境治理及其研究》，载《新视野》2017年第5期。

[47]孙保全、夏文贵：《中国边境治理研究：从单一视角转向复合视角》，载《西北民族大学学报》2018年第3期。

[48]周平：《国家崛起与边疆治理》，载《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2017年第3期。

[49]白利友：《论边疆治理的比较研究》，载《思想战线》2018年第5期。

[50]王江成：《陆地边境虚空化的“抵边村落”观察——以云南省H边境县某“抵边村落”为个案》，载《贵州师范大学学报（社会科学版）》2018年第4期，第59-66页。

[51]白利友：《中国的陆地边境治理及其研究》，载《新视野》2017年第5期。

[52]马润，男，云南昭通人，国际关系研究院2018级世界民族与民族问题专业博士研究生，研究方向：中东民族与宗教问题研究、中东国际关系研究。

[53]周方银：《“一带一路”面临的风险挑战与应对》，载《国际观察》2015年第4期，第61页。

[54]《“一带一路”》，https：//www.yidaiyilu.gov.cn/［EB/OL］，资料出自于中国“一带一路网”官网，2018年11月22日。

[55]习近平：《弘扬人民友谊，共创美好未来——在纳扎尔巴耶夫大学的演讲》，载《人民日报》2013年9月8日，第3版。

[56]以色列海法港，https：//en.wikipedia.org/wiki/Haifa，2018年11月22日。

[57]陈怡璇：《上港集团获以色列第一大港经营权》，载《上海国资》2015年第5期，第57-59页。

[58]以色列海法港，https：//en.wikipedia.org/wiki/Haifa，2018年11月23日。(www.daowen.com)

[59]以色列海法港，http：//www.chinaports.org/info/200708/105060.htm，2018年11月23日。

[60]以色列海法港，https：//en.wikipedia.org/wiki/Haifa，2018年11月23日。

[61]《上港集团正式获得海法新港码头25年的特许经营权》，中国国际海运网，http：//info.shippingchina.com/bluenews/index/detail/id/123121.html，2015年6月1日。

[62]殷缶、梅深：《中国港湾将在以色列建价值近60亿港口》，载《水道港口》2014年第3期，第202页。

[63]华欣：《“海上丝绸之路”节点港口合作取得重要突破　上港集团获以色列第一大港经营权》，载《港口经济》2015年第4期，第38页。

[64]华欣：《“海上丝绸之路”节点港口合作取得重要突破　上港集团获以色列第一大港经营权》，载《港口经济》2015年第4期，第38页。

[65]蔡鹏鸿：《互联互通战略与中国国家安全——基于地缘政治视角的互联互通》，载《人民论坛·学术前沿》2015年第7期，第50-63页。

[66]陈怡璇：《上港集团获以色列第一大港经营权》，载《上海国资》2015年第5期，第57-59页。

[67]叶薇：《“一带一路”上的上海企业：上港加快“新丝路”布局》，载《新民晚报》2017年5月16日。

[68]《中国巨轮在苏伊士运河遭恐怖袭击》中国新闻网，http：//www.china.com.cn/news/world/2013-09/02/content_29891266.htm，2013年9月3日。

[69]侯典芹：《从地缘政治视角看中国的海洋强国战略》，载《烟台大学学报（哲学社会科学版）》2015年第5期，第93-100页。

[70]陈怡璇：《上港集团获以色列第一大港经营权》，载《上海国资》2015年第5期，第57-59页。

[71]刘昌明、孙云飞：《中国“一带一路”战略的国际反响与应对策略》，载《山东社会科学》2015年第8期，第31页。

[72]华欣：《“海上丝绸之路”节点港口合作取得重要突破　上港集团获以色列第一大港经营权》，载《港口经济》2015年第4期，第38页。

[73]《上港集团正式获得海法新港码头25年的特许经营权》，中国国际海运网，http：//info.shippingchina.com/bluenews/index/detail/id/123121.html，2015年6月1日。

[74]华欣：《“海上丝绸之路”节点港口合作取得重要突破　上港集团获以色列第一大港经营权》，载《港口经济》2015年第4期，第38页。

[75]中华人民共和国商务部，http：//www.mofcom.gov.cn/article/tongjiziliao/fuwzn/swfalv/201505/20150500985318.shtml，2015年7月1日。

[76]《2014年中以双边贸易情况》，中华人民共和国驻以色列大使馆经济参赞处，http：//il.mofcom.gov.cn/article/zxhz/tjsj/201505/20150500985318.shtml，2015年5月26日。

[77]Yitzhak Shiehor.The USFactor in Israel'sMilitary Relationswith China.http：//www.academia.edu/280877.2007-08-05.

[78]Ashley J.Tellis.Balancing without Containment：U.S.AStrategy for Confronting China'sRise.in theWashington Quartely，Vo1.36，Iss.4，2013，P.109.

[79]王水平：《以色列交通部部长：“一带一路”惠及整个中东》，https：//www.yidaiyilu.gov.cn/ghsl/hwksl/12504.htm，转引自《光明日报》2017年5月9日。

[80]姚婷：《筑梦“一带一路”—“一带一路”，中国版的“马歇尔计划”？》，载《检察风云》2015年第9期，第40-41页。

[81]李向阳：《论海上丝绸之路的多元化合作机制》，载《世界经济与政治》2014年第11期，第4、17页。

[82]刘赐贵：《发展海洋合作伙伴关系推进21世纪海上丝绸之路建设的若干思考》，载《国际问题研究》2014年第4期，第3、4页。

[83]裘援平：《“一带一路”的风险挑战主要在境外》，参见《“中国国际问题论坛2015：一带一路与中国外交”会议》，http：//world.people.com.cn/n/2015/0705/c397302-27255870.html。来源：人民网-国际频道，2015年7月。

[84]［英］理查德·艾伦：《阿拉伯——以色列冲突的背景和前途》，艾玮生等译商务印书馆1981年版，第385-387页。

[85]王雷：《“伊斯兰国”极端组织兴起与中东政治变迁》，载《亚非纵横》2014年第6期，第1-14页。

[86]肖宪：《“一带一路”视角下的中国与以色列关系》，载《西亚非洲》2016年第2期，第91-108页。

[87]YongDeng.China's Struggle for Status.Cambridge University Press，2008，P.104；Quoted from David Scott.China and the Responsibilitiesof a Responsible Power The Uncertaintiesof appropirate Power Rise Language，in Asia Pacific Review，Vo1.17，Iss.1，2010，P.74.

[88]［美］江纳森·高斯坦（Joanthan Goldstein）主编：《中国与犹太—以色列关系100年》肖宪译，中国社会科学出版社2006年版，第2-4页。

[89]肖宪：《“一带一路”视角下的中国与以色列关系》，载《西亚非洲》2016年第2期，第91-108页。

[90]《以色列总理内塔尼亚胡访华》，深圳特区报，http：//news.ifeng.com/gundong/detail_2013_05/08/25047217_0.shtml，2013年5月8日。

[91]刘延东副总理访问以色列期间在以主流媒体发表署名文章《让中以科技创新合作之花更加绚丽》，中华人民共和国科学技术部官方网站，http：//www.most.gov.cn/yw/201405/t20140523_113363.htm，2014年5月23日。

[92]《市政府关于加强建设中国以色列常州创新园的实施意见》，常州市人民政府网，http：//www.changzhou.gov.cn/gi_news/634149336879801，肖宪：《“一带一路”视角下的中国与以色列关系》，载《西亚非洲》2016年第2期，第91-108页。

[93]《中华人民共和国和以色列关于建立创新全面伙伴关系的联合声明》，新华网，http：//www.xinhuanet.com/politics/2017-03/21/c_1120668765.htm，2017年3月21日。

[94]肖宪：《“一带一路”视角下的中国与以色列关系》，载《西亚非洲》2016年第2期，第91-108页。

[95]H.S.Allen.Israel，the Middle East and U.S.Interests.New York，1983.

[96]Jean-Michel Valantin.China，Istael，and the New Silk Road（PDF）.https：//www.redanalysis.org/2015/06/08/china-israel-new-silk-road/，2015-06-08。

[97]张艺：《以色列驻华大使：6.9%增速令人惊叹对中国经济信心十足》，新华网，http：//www.gov.cn/xinwen/2016-03/10/content_5051726.htm，2016年3月10日。

[98]彭树智主编，肖宪著：《中东国家通史：以色列卷》，商务印书馆2004年版，第302-303页。

[99]［法］沙洛姆·所罗门·瓦尔德：《中国和犹太民族：新时代的古文明》（战略报告），张倩红、臧德清译，大象出版社2014年版，第30-31页。

[100]于靖园：《以色列与中国：双边合作前景广阔专访以色列驻华大使马腾》，载《博鳌观察》2014年第4期，第90-93页。

[101]中国模式，又被称为“中国道路”“北京共识（The Beijing Consensus）”，2004年美国高盛投资银行的资深顾问乔舒亚·库珀·雷默（Joshua Cooper Ramo）在英国伦敦外交政策中心发表的一篇调查论文中首次提及这个专有名词，主要是指中国通过三十年的艰苦努力、大胆尝试以及主动创新，已经探索出了一条适合于中国发展的道路。其一，创新驱动经济发展，重视创新和技术对于经济发展的重要性作用；其二，顶层设计、付诸实践、五位一体、多维统筹发展；其三，反对霸权主义与强权政治，睦邻友好，和平发展，合作双赢，和平崛起。参见：黄亚生：《“中国模式”到底有多独特？》，中信出版社2011年版，第5-9页；郑永年：《“中国模式”：经验与困境》，浙江人民出版社2010年版，第1-5、243-249页；林毅夫等：《中国的奇迹：发展战略与经济改革》，生活·读书·新知三联书店1994年版，第1-10页。

[102]Chen.K.Jefferson，G.and Singh，I.J.Lesson's From China's Economic Reform.Journal of Comparative Economics 16，1992.

[103]以上内容参见钱彤《习近平主席同以色列总统佩雷斯举行会谈》，http：//epaper.gmw.cn/gmrb/html/2014-04/09/nw.D110000gmrb_20140409_1-01.htm？div=-1［EB/OL］，载《光明日报》第1版，2014年4月9日。

[104]胡晗，女，云南昭通人，云南大学公共管理学院2017级政治学理论专业硕士研究生，研究方向：边境治理。

[105]1988年国务院颁布《关于加快和深化对外贸易体制改革若干问题的规定》，1990年国务院颁布《关于进一步改革和完善对外贸易体制若干问题的决定》，1991年国务院颁布《关于积极发展边境贸易和经济合作促进边疆繁荣稳定的意见》。

[106]1980年云南省颁布《关于中缅、中老边民互市管理办法》和《关于中缅小额贸易管理办法》；1984年颁发《云南省边境贸易的暂行规定》。

[107]中共云南省委党校课题组：《云南沿边口岸开发开放政策衔接研究》，载《中共云南省委党校学报》2015年第16期第2期，第2页。

[108]2015年中越两国共同签署了《中越联合公报》。之后，中国商务部与越南工贸部共同签署了《关于建设中越跨境经济合作区的谅解备忘录》，云南省人民政府和云南省红河州人民政府分别与越南老街省人民委员会签署了《关于加快推进中国河口—越南老街跨境经济合作区方案》《云南省支持红河州河口跨境经济合作区建设若干政策》《加快推进河口跨境经济合作区建设若干政策》《关于进一步推广自由贸易试验区可复制改革试点实施方案的通知》。

[109]杜德斌、段德忠、刘承良：《1990年以来中国地理学之地缘政治学研究进展》，载《地理研究》2015年第34卷第2期，第199、212页。

[110]“三非”问题是对外国人非法入境、非法居留、非法就业等问题的简称。

[111]张健：《美国边疆治理的政策体系及其借鉴意义》，载《云南行政学院学报》2011年第5期。

[112]牛继承：《欧盟边境管理问题的分析、展望与启示》，载《北方法学》2013年第5期。

[113]彭振：《共治共享：中越边境有效管控探析》，载《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2018年第40卷第3期，第183-186页。

[114]2015年提出“一带一路”建设的五大重点领域是“政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通”。

[115]高瑞，男，四川彭州人，云南大学公共管理学院2017级政治学理论专业硕士研究生，研究方向：政治哲学、民族政治与边疆治理。

[116]注：括号内的书名乃是作者添加，为方便阅读。

[117]卢梭：《一个孤独散布者的梦》，李平沤译，商务印书馆2009年版，第190-191页。

[118]此处均指出版年份，而不指实际完成年份；因为其中有重叠写作时期以及收录文稿出版的情况。

[119]何兆武：《卢梭论科学与艺术及其他》，载《社会科学战线》2010年第5期。

[120]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆2016年版，第7页。

[121]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆2016年版，第10页。

[122]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆2016年版，第11页。

[123]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆2016年版，第15页。

[124]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆2016年版，第32页。

[125]列奥·施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》，彭磊、丁耘译，华夏出版社2008年版，第93页。

[126]列奥·施特劳斯：《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》，彭磊、丁耘译，华夏出版社2008年版，第93页。

[127]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆2016年版，第35页。

[128]卢梭：《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》，李平沤译，商务印书馆2016年版，第36页。

[129]卢梭：《一个孤独散布者的梦》，李平沤译，商务印书馆2009年版，第190-191页。