小说中喊女溪和女主人公克莱奥菲拉斯都是受压迫的他者。文化生态女性主义者认为女性和自然之间有着天然的认同关系，女性所具有的孕育生命、哺育后代的能力使她们与养育万物的大自然有着特殊的亲密关系。［1］2自然和女性因为有相似的特质而产生天然的联系，又因为自然和女性都是受压迫的他者，这种相同的境遇使二者产生了后天的联系。同样作为他者，女性更容易理解自然受到的压迫并产生同理心，从而从自然中寻求力量和慰藉。有人说“喊女溪”这个名字来自于哭女劳安。在墨西哥的一个传说中，劳安是一个美丽的平民女子，她想尽办法嫁给了一个富家子弟，为他生了三个孩子。但婚后丈夫很快就变了心，爱上其他女人，很少回家。出于愤恨和伤心，劳安把自己的三个孩子溺死在河里。但她又觉得对不起孩子们，也投河自尽了。她的鬼魂一直在河边徘徊不走，高声哭喊着孩子的名字。故事中的劳安因受到了丈夫的冷遇，失去爱情的她做出了疯狂的举动，最后被自己的自责所吞噬。这条小溪流淌的声音像女人的哭喊，因此被人们赋予了这样的传奇色彩。在小说中，克莱奥菲拉斯刚从墨西哥来到美国，路过喊女溪时，她对婚姻生活充满了向往，对丈夫充满了柔情和爱意，因此她眼里的喊女溪是“一条美丽、欢快的河流”［3］49。但随着琐碎的家务磨光了她的耐心和爱情，她的心境发生了改变。她因不会说英文，无法和他人交流。在这个小镇上，她没有地方可以散步，没有人可以倾诉生活的烦恼，屋后的喊女溪是她唯一的慰藉。她会在做完家务的午后，带着孩子来溪边发呆，将自己的一腔心事默默地和它诉说，流水的声音就是小溪对她的回应。她暗自思忖，小溪的呼喊是“痛苦还是愤怒？”随着丈夫对她不耐烦的态度，言语上的讽刺，直至动手打她，她明白了小溪的呼喊既是痛苦也是愤怒。作为墨西哥女人，她只能沉默，但小溪帮她喊出了内心的痛苦和愤怒。“哭女在向她呼喊，她很肯定。”［3］53喊女溪给克莱奥菲拉斯受伤的心灵带来了慰藉，也给了她逃回墨西哥娘家的勇气。在长期遭受丈夫的冷遇、毒打，甚至囚禁之后，克莱奥菲拉斯决定要逃离这囚笼一样的婚姻生活。她私下里攒了一些钱，并向自己的女医生寻求帮助，最后女医生和她的朋友帮助克莱奥菲拉斯逃回了墨西哥。即使在等待逃走的过程中，她害怕事情被丈夫知晓，害怕再一次遭到毒打，她还是鼓起勇气，决心逃走。她终于明白了，女性必须要敢于反抗压迫，敢于逃离痛苦不幸的生活，敢于去寻求更美好的生活。

在小说中，自然对于女性的慰藉作用有多处体现。克莱奥菲拉斯的邻居多洛莉斯太太，她的两个儿子死于战事，丈夫也因悲痛过度而死去。在父权制深入人心的社会，家里没有了男人，多洛莉斯太太觉得自己也失去了存在的价值，因此她整日沉湎于失去丈夫和儿子的痛苦中。家里的花园是她唯一的慰藉，她的花园里长满了高高的向日葵、红艳艳的鸡冠花还有玫瑰，自然给了多洛莉斯太太活下去的精神支撑。(www.daowen.com)