国内外对希斯内罗丝作品的研究主要集中在她的成名作《芒果街上的小屋》上，而对《喊女溪》的研究不足；研究的内容则主要集中在边境主题、女性主义、文化冲突上。Wyatt^[60]分析了希斯内罗丝的小说中美国文化与墨西哥文化之间的冲突。Cutting^[61]从后现代主义的角度分析了希斯内罗丝小说里的人物在精神上、文化上、性别上所体现出的多重身份。Fitts^[62]深入研究了希斯内罗丝小说中墨西哥裔女性的角色，并揭露了父权制对她们的压迫。目前国内研究《喊女溪》才刚刚开始，在相关期刊上发表的论文只有四篇。郑小倩^[63]通过分析作者对自由间接话语和自由直接话语的运用，探寻女主人公从缄默无声到发出声音的艰难之旅，从而反映出建构女性独立意识的重要性。喻利娟、谷红丽^[64]从生态女性主义的角度，探索小说中女性体验和自然意象的共通之处，从而论证妇女与自然之间有着密切的联系。李小莉^[65]通过研究小说中女主人公的不幸婚姻以及逃回墨西哥的故事，探索女性的社会地位和两性问题，并深入挖掘墨西哥传统对女性的影响。原学梅^[66]从女性主义角度研究女主人公逐渐觉醒直至形成自我意识的过程，论证女性独立意识和女性间互帮互助的重要性。

20世纪70年代，法国女性主义学者弗朗索瓦·德·奥博纳在其著作《女性主义或死亡》中第一次使用“生态女性主义”（ecofeminisme）这一术语。这一术语将妇女运动与保护自然相结合，强调女性和自然之间的内在联系，把争取男女平等与保护生态环境这两个概念有机地结合在一起，目的是改善两性关系，修复人类和自然的关系。［1］1生态女性主义文学批评主要通过阅读文学作品的方式，揭示文学作品中自然和女性的象征性联系，批判人类中心主义和父权制中心文化，挖掘女性作家的自然写作，提倡女性的自然叙事。［2］(www.daowen.com)

国内外对《喊女溪》中人物关系的相关研究较少，但小说中的人物关系恰好对应生态女性主义所关注的两性关系和人与自然关系。分析小说中的人物关系，对于解决现代社会中所面临的两性之间的矛盾和人与自然之间的矛盾具有借鉴意义。