王　粲［1］

王粲本汉末三公王畅之孙，幼有才华，为时贤推崇。刘表系皇族支裔，故西京扰乱时，士类争相趋附。但此人“外貌儒雅，内多疑忌”，身无济世之才，又无知人之明，故貌寝体弱的王粲一直被屈抑下僚。

本篇抒发了王粲避乱荆州，不为刘表所重，蹉跎岁月，已逾十二年之久的苦闷心情。一个“忧”字，贯穿全篇。在作者笔下，眼前景物均自然地随着感情的波澜而起伏变化。文章条理井然，用笔省净。扬雄称：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”这是继承了“丽以则”的优良传统，以现实主义笔法创作出的抒情名篇。它代表了东汉抒情小赋的最高成就。

登兹楼以四望兮［2］，聊暇日以销忧［3］。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮［4］，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮［5］，临皋隰之沃流［6］。北弥陶牧［7］，西接昭丘［8］。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今［9］。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟［10］。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑［11］。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音［12］。钟仪幽而楚奏兮［13］，庄舄显而越吟［14］。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

惟日月之逾迈兮，俟河清其未极［15］。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮［16］，畏井渫之莫食［17］。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮［18］，征夫行而未息。心悽怆以感发兮，意忉怛而憯恻［19］。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

（张溥：《汉魏六朝百三名家集·王侍中集》，江苏古籍出版社2002年版。）

【注释】

［1］王粲（177—217），字仲宣。山阳高平（今山东邹城西南）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠，又与曹植并称“曹王”。著《英雄记》。《三国志·王粲传》记王粲著诗、赋、论、议近60篇，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷。

［2］兹楼：指麦城城楼。关于王粲所登何楼，向有异说。《文选》李善注引盛弘之《荆州记》，以为是当阳城楼。《文选》刘良注则说为江陵城楼。按赋中所述“挟清漳之通浦兮，倚曲沮（jū）之长洲”和“西接昭丘”的位置，应为当阳东南、漳沮二水之间的麦城城楼。

［3］暇：通“假”，借。

［4］漳：漳水，在今湖北当阳市境内。浦：大水有小口别通曰浦。

［5］坟衍：地势高起为坟，广平为衍。

［6］皋隰（xí）：水岸低洼的土地。

［7］陶牧：传说是陶朱公范蠡的葬地。牧，郊野。

［8］昭丘：楚昭王坟墓，在现当阳市郊。据《左传·哀公六年》记载，楚昭王是春秋时深知用人之道的明君。

［9］纪：一纪为十二年。

［10］向北风：王粲家乡山阳高平在麦城之北，故云。

［11］荆山：在今湖北省南漳县，漳水发源于此。

［12］昔尼父两句：尼父，即孔子。孔子在陈绝粮，曾叹息说：“归欤！归欤！”（见《论语·公冶长》）(www.daowen.com)

［13］“钟仪”句：钟仪，楚国乐官，被晋所俘，晋侯使之弹琴，仪仍操楚国乐调。《左传·成公九年》：“乐操土风，不忘旧也。”

［14］“庄舄（xì）”句：据《史记·陈轸传》，越人庄舄在楚国做大官，病中思乡，所言满含越国的乡音。

［15］河清：据《左传·襄公八年》，逸《诗》有云：“俟河之清，人寿几何？”古以黄河水清喻时世太平。

［16］“惧匏（páo）瓜”句：《论语·阳货》：“（子曰）吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？”以匏瓜徒悬喻不为世用。

［17］“畏井渫（xiè）”句：《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”渫，除去井中污浊。“井渫莫食”喻己虽洁其志而不为世用。

［18］阒（qù）：寂静。

［19］忉（dāo）怛（dá）：悲痛。憯（cǎn）恻：凄伤。

【译文】

登上这座楼向四面瞻望，暂借假日销去我的心忧。看看这里所处的环境，宽阔敞亮再也很少有同样的楼。漳水和沮水在这里会合，弯曲的沮水环绕着水中的长洲。楼的北面是地势高平的广袤原野，面临的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡长眠的江陵，西接楚昭王当阳的坟丘。花和果实覆盖着原野，黍稷累累布满了田畴。这地方确实美，但不是我的故乡，竟不能让我短暂地居留。

生逢乱世到处迁徙流亡啊，至今时间已经超过了十二年。念念不忘想着回家啊，这种忧思，谁能承受它的蚀侵。靠着栏杆遥望啊，面对北风敞开胸襟。地势平坦可极目远望啊，挡住视线的是那荆山的高岑。道路曲折而漫长啊，河水荡漾长而深。故乡阻隔令人心悲啊，涕泪纵横而难禁。从前孔丘在陈遭受厄运啊，发出“归欤，归欤”的哀吟。钟仪被囚弹出楚曲啊，庄舄显达了仍操着越国的乡言。怀念故乡的感情人人相同啊，哪会因为穷困或显达而变心。

日月一天天过去啊，黄河水清不知要到何日。希望国家能统一平定啊，凭借大道可以施展自己的才力。担心有才能而不被任用啊，井淘干净了，却无人来取食井水。在楼上徘徊漫步啊，大阳将往西匿。萧瑟的风声从四处吹来啊，天暗淡而无色。兽惊恐四顾寻找伙伴啊，鸟惊叫着张开双翼。原野上静寂无人啊，远行的人匆匆赶路来停息。内心凄凉悲怆啊，哀痛伤感而凄恻。循着阶梯下楼啊，闷气郁结，填塞胸臆。直到半夜也难以入睡啊，惆怅难耐，辗转反侧。

【思考与练习】

1.“冀王道之一平兮，假高衢而骋力”这两句话怎么理解？作者是怎么把个人前途和国家命运结合在一起的？

2.本文共用了5处典故，把它们找出来，说明其出处、故事、本意，以及作者借此表达的思想感情。

国学课堂

赋

赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫作“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。

赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，其中汉赋最具影响。赋，是两汉四百年间最为发达的文体，历代文学史家往往把它与唐诗、宋词、元曲和明清小说并举，称为“汉赋”，以志其擅一代文学之盛。司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。