车万育［1］

诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生。而清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，就是其中较有代表性的著作。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上、下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。

上卷·一东

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

上卷·二冬

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。

上卷·三江

楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银钅工。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。

铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响扌从扌从。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。

（［清］车万育著，唐仲山译注：《声律启蒙》，青海人民出版社2002年版。）

【注释】

［1］车万育（1632—1705）：字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（1663），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，著有《萤照堂明代法书石刻》十卷、《宝庆府志》等。

【思考与练习】

1.诵读《声律启蒙》上卷，感受汉语汉字的音韵美。

2.根据《声律启蒙》，分组进行对联的创作。

国学课堂

对　联

对联是我国独有的在民间广为流传的文学样式。它较之旧诗词活泼自由得多，加之题材广泛，内容丰富，风格多样，则更显奇妙魅力。

一、对联的起源及发展

我国有史书记载的最早的对联出现在唐五代，后蜀主孟昶自题的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国第一副对联。

到宋代，对联的应用范围逐渐扩大。“三千里外一条水，十二时中两度潮”，这首碧波寺亭柱上的即兴联，也是最早的胜迹联。

元代对联发展较慢。明代，由于朱元璋的提倡，对联得到了一次大的推动。“春联”这个名称，就是朱元璋首创的。后来解缙、祝允明、文徵明、唐伯虎等江南才子，又把对联推向了一个新的高潮。某些种类的对联是明代才开始有的，如应制联和庙祀联等。

清代是对联发展的极盛时期，不仅皇帝喜爱对联，还出现了一批题联高手，如孙髯（创作了我国“古今第一长联”——昆明滇池大观楼联）、郑燮（郑板桥）、纪昀、翁方纲、梁章钜、何绍基等，使对联无论在数量、质量还是种类上都超过了前代。对联这种文学形式，至此可以说到了登峰造极的地步。

二、对联的种类

对联，按照不同的标准，可以做不同的划分。比如，从内容上分，有叙事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等；从文字长短分，有长联、短联；从写作方式分，有自拟联、集句联等。我们从功用上来介绍一下。

1.春联

为庆新春而作的对联，叫春联，这是我国最早出现的应用范围最广的对联。春节贴春联已成为我国人民的一种习俗。春联一般贴在门口，上有横批。

2.喜联

为贺婚嫁而作的对联，叫喜联，又叫婚联。多贴在门旁或箱上。如：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

琴瑟春常润，人天月共圆。

3.寿联

为贺生日而作的对联，叫寿联。有他人为其歌功颂德、祝贺康健的，也有自己写的“自寿联”。如袁枚为贺尚书史贻直七十寿辰而撰的对联：

南宫六一先生座，北面三千弟子行。

渔人自寿联：

水上漂流数十年，就凭这一张网、几颗钩，福也福，寿也寿；

人间风雨千百次，无奈我青箬笠、绿蓑衣，去也去，来便来。

4.挽联

为逝者而作的对联，叫挽联或亡联。有他人作，也有自己作。蔡元培挽鲁迅：(www.daowen.com)

著述最谨严，非徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。

5.门联

长久刊刻在门旁，以反映门第特征、行业特点的对联，叫门联。如山东曲阜孔府门联：

与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。

6.堂联

用于美化厅堂、居室的对联，叫堂联。它内容较广，常常表达主人的情怀、志向和兴趣。如林则徐自撰的堂联：

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

7.交际联

人们在交往过程中，用于酬赠、对答、唱和的对联。如近代改良主义的先驱者龚自珍赠予好友魏源的一副对联：

读万卷书，行万里路；综一代典，成一家言。

8.文艺联

在文学、书画等艺术作品中出现的对联，与作品内容相映成趣，耐人寻味。如《红楼梦》第五回中的一副对联：

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

9.名胜古迹联

为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联，多出现于亭台楼榭、殿阁寺庙、名山大川等风景名胜地或历史名人旧址、遗迹纪念地。如朱熹为白鹿洞书院题写的对联：

日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

三、对联的特点

第一，上下两联字数相等，即出句与对句字数相等。

第二，上下两联彼此对仗。这里包括三方面：一是词类相当，二是结构相应，三是上下联的节奏（即句式）要一致。上下联对仗工稳的，叫工对；稍有出格的，叫宽对。

第三，上下两联平仄相偕。具体包括：一是一句中平仄要相间，二是上下联中平仄要相对。如：

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

平平仄仄平平仄　仄仄平平仄仄平

一一︱︱︱一一︱　︱︱︱一一︱︱︱一

由于现代汉语与古代汉语的差异，会出现用今音对古联平仄不吻合的情况。现在一般来说，按“一、三、五不论，二、四、六分明”的平仄规则作对联。同时，上联最后一个字，定用仄声，下联最后一字，定用平声，已成一种定例，不好随意打破。

第四，上下联字不重复，特别是处在同一位置上的字。

第五，上下两联语意连贯。

上下两联中心一致，意义并列，互为补充，叫正对。上下两联中心一致，意义相对，互为映衬，叫反对。上下两联有递进、转折、条件、因果等关系，叫串对。上下两联完全同义，叫“合掌”，这为对联、诗词所忌。上下两联各说各的，中心不一致，叫对开，这也是对联一忌。

四、对联的格式、书写及断句

一副完整的对联包括三部分：上联、下联、横批（横额、横联）。上、下联画龙，横批点睛，两者是相互呼应的关系。对联的上下联应竖写，不标标点，上联在右，下联在左。横批旧时从右写到左，现有从左写到右的。若联语较长，需写成两行以上的，可采用“龙门写法”，即各行平头，从两边向中间写。

任何对联不管多长都是一直写下去，让读者去斟酌停顿，这种停顿就是断句。如何断句呢？方法有四：

1.看领词的位置。领词是对联中引出一串排比句或骈文句，使语意衔接自然的语词。领词有一个字、两个字、三个字不等。如将、怎、那堪、莫辜负等。

2.把握长联短语的特点。

3.利用反复词判断。

4.上下联互相参照。

总之，对联的断句有一定难度，应反复推敲，多读几遍，才能“其义自见”。

江西庐山东林寺虎溪三笑亭联

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

相传东晋时，名僧慧远建东林寺，并在此讲学，倡导“弥陀净土法门”，后世推尊他为净土宗始祖。国内外许多名僧来此求经拜佛。慧远为了专心修行，足不出户，送客不过虎溪桥，如过虎辄号鸣。当时慧远常和诗人陶渊明、道士陆静修谈儒论道。一次，他送陶、陆二人出山门，边谈边走，不觉过了桥，“神虎”就大叫不止，三人相视大笑。这就是“虎溪三笑”的传说。上联也正是叙述了此事。莲花被佛教视为圣物，既寓含佛理，又象征着佛尊。下联就虎溪盛开的莲花阐发了佛义。当然，“虎溪三笑”的事是不可能存在的，后人编造这个传说，显然是在宣扬儒、释、道三家，以释为主三家融合的愿望，并用以调节与缓和三家之间的矛盾而已。

江西九江甘棠湖烟水亭联

烟水亭，吸水烟，烟从水起；

风浪井，搏浪风，风自浪兴。

该联相传为黄庭坚所作。黄庭坚，江西修水人。北宋文学家，“苏门四学士”之一。烟水亭原为三国吴将周瑜点将台旧址，后建亭取“山头水色薄笼烟”诗意命名。九江还有西汉名将灌婴所凿风浪井，李白有诗称：“浪动灌婴井，浔阳江上风。”联语巧妙地用顶针、重复的艺术手法，形象地表现了“烟”与“水”、“风”与“浪”之间的相互关系，前承后接，环环相扣，尤以“烟从水起”“风自浪兴”别有情趣，酣畅明快。