两手抱拳高拱，身体略弯，向人行礼。如果是参加追悼会，与人作揖，或进或退都要离开原位，即所谓“揖人必违其位。”陆游《老学阉笔记》说：“古时作揖，但举手而已。”《汉乐府·孔雀东南飞》有“举手长劳劳，二情同依依”句可证。后世因举手常伴以屈身，故亦称打恭为作揖。《颜氏家训》说：“南人宾至不迎，相率捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”由此可见，“捧手”与“揖”是古代两种不同的相见礼仪；这也说明南北朝时期，南方和北方在送迎宾客的礼俗上有所不同。古代还有时揖、天揖、土揖、特揖、旅揖、还揖、三揖、长揖等礼仪。这里分述于下：

时揖是古代君王向姻亲关系的异姓亲族所行的揖礼。行礼时，俯身，手从胸前平推，并致前。《周礼·秋官·司仪》：“时揖异姓。”郑玄注：“时揖，平推手也。”

天揖是古代君王对同姓亲族所行的揖礼。行礼时，俯身，手往胸前微微向上推举。《周礼·秋官·司仪》：“天揖同姓。”郑玄注：“天揖，推手小举之也。”

土揖是古代君王向没有姻亲关系的异姓亲族所行的揖礼。行礼时，俯身，推手微微向下。《周礼·秋官·司仪》：“土揖庶姓。”郑玄注：“土揖，推手小下之也。”

特揖：是士对孤卿每人单独行揖礼。《周礼·夏官·司士》：“孤卿，特揖。”(www.daowen.com)

旅揖是爵位等同者对众揖之，指大夫所用之揖礼。

还揖是古代君王对故士、虎士、大仆、大右所行之礼。因这些人皆在王之后方的左右两侧，故行礼时回身微向后，左右揖之，还为回转之意。《周礼·夏官·司士》：“王还揖门左，揖门右。”

三揖是王对上大夫、中大夫、下大夫各一揖。行礼时，拱手作揖，或上下，或左右，或推行。《周礼·夏官·司士》：“士旁三揖。”郑玄注：“士有上中下，王揖之。”

长揖是用于稍尊于已者的揖礼。行礼时，站立俯身，双手相合高举，自上而下。《史记·郦生列传》：“沛公方倨床，……郦生入，则长揖不拜。”