民国时的成都，常常是让人向往的。我是说，那种民间氛围，虽然有疾苦，但到底还是拥有着民国的个性。在民国文人的笔下，成都的茶馆多，是各有风姿的。尤其是对不少来自北方的文人来说，在成都所遇见的茶馆，那并非老舍笔下的“茶馆”，是有着独特的成都味道。

一九三六年五月一日，《宇宙风》杂志第十六期发表了作家、翻译家刘大杰的散文《成都的春天》，其中有一段是写成都茶馆：

没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你可以泡一碗茶（只要三分钱），可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服。你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面都市中的那种紧张的空气，你会一点儿也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。

这是抗战之前的事，等到抗战开始，成都人在忙于抗战之时，依然不忘泡茶馆。在茶馆里，好像可以暂时忘却人世间的烦恼。今天看来，这样的风气是植入成都人基因里的消闲。

茶馆基因虽然会随着时代发生些许的变化，但其内在的精神，却是不会有太大的变化。因之，在刘大杰的笔下，我们还是能够读懂成都的茶馆味。(www.daowen.com)

有人说这是美化了的成都茶馆。但我却觉得那时的成都茶馆与此是相聚不远的。

海上文人黄裳在抗战时来成都，也观看了戏曲和茶馆，但他不喜这样的环境，总觉得是呈现了“落后”的一面，在他的文字里我们看到的成都茶馆，是与刘大杰笔下不一样的味道。

有意思的是，在民国时的进步人士的眼里，成都茶馆是与黄裳所见相似的。但在传统文人看来，这茶馆也是传统文化的一部分。其实，不管我们怎样看，成都人每天泡在茶馆里，并不只是一种成都才有的“奇观”，而是成都人看待世界的方式而已。