桑眉写诗好多年了，也出版过几册诗集。但现在诗歌泛滥，一个诗人要想立足诗坛大不易，所以不少诗人改写小说、散文或剧本。我有一回建议桑眉可写一写散文，并开玩笑说：“这就是叙事诗嘛。”

当然，这两者之间是有差异的。桑眉于是写散文，她去过不少寺院，自然故事不少，何不以此为题撰文。成都还没有一种通俗介绍寺院的书。前几年西安崔文川兄和我约写一写成都的寺院，这是有意思的话题，我也有兴趣尝试，但对宗教实在是外行，就没敢动笔写一写。

在茶会上，遇见桑眉，我就问进度如何。“写了一两篇了。我不是写寺院的介绍文章，是以寺院介绍人与人之间的关系。”她这样说道。

“也好。”我回答了一句，顺便在网上找出了前几年出的一册《访寺记：走近红尘的隐士》（青青著，孔学堂书局2015年10月）的资料给她。这本书通过记述不同的寺院来观照现实人生。这样的书，就跟比尔·波特的《空谷幽兰》（四川人民出版社2014年6月）一样，是对现实焦虑的反叛，每个人身上都有古典隐士情结，教人如何才能找到当下的身份定位。我顺便把谢伟的《出离》（成都时代出版社2017年7月）也做了介绍。

优秀的诗人写散文随笔不是难事。桑眉把文章发给我看，感觉挺好。我也交换了意见。一本书的阅读是有阅读节奏的，如果看电影，通过不同的材料裁剪，给人传达出书里所要表达的精神才够好。我读过一些著名作家的书，每一册书单独看都很不错，但放在一起，就给人很闷的感觉，那是因为书写的调调变化不大，也就丢掉了阅读趣味。

这些，作为杂志编辑的桑眉比我懂得更多。说完，我喝了一口茶。唐丽娟说，这本书时代社可以出。这当然是好事。桑眉接着说：“今年完稿不了，手头的事情太多了。十万字，太多了。”我很快笑了起来。(www.daowen.com)

“这本书叫《访寺记》不太好，书里虽然写到了寺院，但与寺院关系不大，更多的是写人，写到寺院的心情。”她解释说，“或许可以叫《欢喜》，就是要给人快乐的书。”

“书叫啥名字，可以最后根据内容定，这个没关系的。或许写完了，就有适合的书名出现。”我这样说。

有几位茶人就这本书发表意见。我喝着茶，听着大家的发言，有的虽有道理，但总觉得有点隔。作为一个爱书人一定得知道读者爱看什么，而不是我写个什么，读者就得读什么。今天的作家是根据读者的阅读需求写作。这就像喝茶的道理一样，我们是愿意到喜欢的茶铺去，而不是什么茶铺都可以喝茶的。

大家说来说去，看似漫谈，不经意间也许就发现了真理。

这是我在神仙茶会上的最大收获。