二月二十八日，星期三，神仙茶会相聚在燕露春的日子。虽然不少“神仙”忙于公务或杂务，还是有好几位来到了活动现场。

刚好，唐丽娟老师下午就收到了一锭茶墨。据说这是大清盛世的产物，其历史已不可追考。关于茶墨，四川著名茶人、美食家、诗人苏东坡十分喜好。在今天，玩玩茶墨，是很风雅的事情。套用时下的流行语来说，就是“茶墨，传统文化的代表，对我们而言，它是一种品性，是一种价值观，更是一种情怀，一种生活方式！”

苏州才子车前子曾出过一本书，书名就叫《茶墨相》（北京大学出版社2016年6月），是与茶相关的一册书。所谓茶墨，简言之，茶，遇水而成千百滋味；墨，遇水而成万千情状。你看，茶与墨营造出文人的精神世界。

唐老师收藏的与茶有关的古物，比如茶票据、茶书等等，数量不少，或许过段时间就够开家博物馆了。

虽然神仙中也有书法家，但时下流行的是用墨汁书写，这样更便捷。磨墨这等风雅的事几乎成了绝响。这不难理解，随着文房四宝的现代化，传统手艺也将渐渐消失了。我想起复旦大学古籍保护中心研究员倪建明先生以鱼泡做墨，那是另一种风格的墨。与这茶墨也有异曲同工之妙。

茶是老川茶，龙门阵就从茶墨说起走。(www.daowen.com)

唐老师给我们分享茶墨的故事，真是让人大开眼界哦。明代文人屠隆在其著作《考盘余事》中，曾记载这样一个故事：司马温公尝曰：“茶与墨正相反。茶欲白，墨欲黑，茶欲重，墨欲轻，茶欲新，墨欲陈。”予曰：“二物之质诚然，然亦有同者。”公曰：“谓何？”予曰：“奇茶妙墨皆香，是其德同也。皆坚，是其操同也。譬如贤人君子，妍丑黔皙之不同，其德操韫藏，实无以异。”公笑以为是。

这般故事，倒也是让人对宋人生出几分好感来。宋时茶文化之所以发达，是与有闲情有时间的文人雅士推波助澜分不开的。

且说这神仙茶会，有人说是天府文化的创意高地。其实，这是一群生活完美主义者，总想着在现实世界里与众不同。

张建老师来也匆匆，去也匆匆，他正在赶写着一部新书稿，依然是关注成都的老交通，预计下半年即可出版。

大家坐到六点钟，各自散去。银杏的枝干间有一轮圆月，不知几时已升了起来。那是因为元宵节近了。