勘对正误，包括对许书原文的校理，也有对前时注文的勘对。大体而言，主要涉及的是指出衍脱，订正讹误。例如：

索，《说文·艸部》：“艸有茎叶，可作绳索。”《约注》：“唐写本《玉篇》 引《说文》‘草木有茎叶可作绳索也。’今二徐本夺‘木’字，宜据补。”（十二4上）

洌，《说文·水部》：“水清也。”《约注》 引《文选集注》所引《说文》作“水清皃也。”于是说：“有‘皃’字者是也”。（廿一43上）

上例指出许书原文衍脱。

木，《说文·木部》：“冒也。……从木，下象其根。”《约注》：“木为纯形，本不必从中也。”（十一1上）

此指出许氏析木为“从中，下象其根”的析形错误。

来，《说文·来部》：“周所受瑞麦来麰。一来二缝，象芒刺之形。”《约注》：“‘一来二缝’，宜据《周颂·思文篇》《正义》所引作‘一来二夆’。夆之言锋，谓一麦二穗，乃麦之嘉种。”（十40下）

此指出释文中当采用的正字。(www.daowen.com)

才，《说文·才部》：“艸木之初也。从|上贯一，将生枝叶。一，地也。”《约注》：“许君说字， 多据小篆为解，篆体力求圆匀以失其真，故每违于造字时之本恉也。魏三体石经‘才’ 字古文作木（类“木”），象萌芽将出之形，不烦解说而义见矣。”（十一88下）

此说许书因受时代与材料的局限而致解说迂曲。

——上订正许书原文讹误。

癹，《说文·癶部》：“以足蹋夷艸也。”《约注》：“段玉裁曰：‘从癶，谓以足蹋夷也。从殳，杀之省也。……’舜徽按：古者木杖竹杖皆谓之殳。……今南人种稻，分秧以后月许， 即有人下水田， 以足蹋夷杂艸，而手倚杖助力， 即癹从癶从殳之意。段氏谓从殳乃杀之省，非也。”（三67下）

此以今民俗说癹字从殳之义，并拨正段说④。

——上对前时注文的订正。