朋友们，我建议你们去附近的街上转转，看看人们需要的究竟是什么，你又能提供什么，用笔记下来，并计算一下如果你能满足人们的需要可以有多少利润。很快你就可以知道答案，财富就在离你不远的地方。

你们应该变得富有，这也是你们的责任。我的教友们曾经问我：“作为基督教的牧师，你每天只是在美国各处演讲，告诉人们要变得富有吗？”

“当然。”

他们说：“这样不好吧，你为什么教别人赚钱，而不是去传播福音呢？”

“因为踏实地赚钱就是福音的宗旨。”这就是事实，也许你所发现的最诚实的人就是靠自己赚钱的人。

刚才有个年轻人跟我说：“到目前为止，所有人都告诉我有钱人是不诚实、不值得尊敬的小人。”

“我的朋友，这也就是你为什么至今还一无所有的原因，因为你有的是别人的看法，所有想法都建立在错误的基础上。今晚时间不多，我只能再简短地重复一下，在100个美国富人中，有98个是诚实的人，这也是他们变成富人、掌握着大笔财富的原因。他们可以经营大型企业，雇用足够多的员工为他们工作，这都是因为他们是诚实的人。”

另一个年轻人又问：“我听说很多百万富翁的钱都不是以正当的手段获得的。”

“你说得对，我也听说过。不过这种情况实在很罕见，而且报纸上也曾经有报道，这样的报道多了，就会给人们一种富人的钱都是以不正当手段获得的错觉。”我回答他说。

我的朋友们，如果你们愿意开车载我——当然由你们来提供车辆——去费城的郊区兜风，向我介绍那些在这座伟大的城市有着自己的房子的人，那些有着美丽的花园和花的房子，那些有着艺术感的房子，我也会为你引荐那些有着高尚品德的人们，我说的是真的。有家的人才算得上是完整的人，家可以净化人性，让人品德高尚、懂得节俭、认真做事。

对于一个人来说，赚钱，无论赚多少，都应该是有始有终的。我们经常在讲台上批判贪婪，甚至用上“肮脏的所得”这种字眼，这使得信徒们都认为我们对追求财富嗤之以鼻，除非你愿意散尽家产，否则我们就会诅咒你。我们的教义实在是太缺乏一致性了。

对于一个人来说，赚钱，无论赚多少，都应该是有始有终的。

金钱就是力量，你应该对它有合理的壮志雄心，因为有了钱就可以做一些你没有钱的时候做不了的事。印刷《圣经》需要钱，建筑教堂需要钱，请传教士需要钱，请布道师还得需要钱。当然，如果你是一个一毛不拔的人，你就不能有很多钱。我一直认为我所在的教堂应该给我涨工资，因为工资最高的教堂也更容易获得钱财。在这一点上无一例外。工资越高，就越可以利用手中的权力做更多好事，当然如果你的所作所为和良心并不矛盾的话。

所以我说，人就应该有钱，你可以采取正当的手段成为费城的有钱人，这是基督教的教义，也是神赋予人的使命。有人认为贫困才是虔诚，这种想法简直是大错特错。

工资越高，就越可以利用手中的权力做更多好事，当然如果你的所作所为和良心并不矛盾的话。

有人问：“你不同情那些穷人吗？”我当然同情，否则我这么多年就不会在讲台上一直说这一个话题了。虽然同情，但是需要同情的人毕竟为数不多。我依然坚持我的观点，因为同情一个因为罪恶而受到上帝惩罚的人，进而去帮助他，毫无疑问，这种行为本身就不对。而且我们对这些人的帮助超过了对那些本该得到我们帮助的人的帮助。当我们同情那些上帝创造的人——那些无法自主的人——的时候，我们也应该记住，在美国，没有一个人是因为自己在某方面有所缺陷才成为穷人的，更不是因为别人的原因才成为了穷人，而是因为错在贫穷本身。关于这一点我们就说这么多，现在我们从另一个方面来进行讨论。

有位先生站起来问我：“你不认为这个世界上还存在着很多比金钱更美好的东西吗？”我当然这么认为，但是我们现在说的是金钱。这个世界上当然有比金钱更美好的东西，还有比金钱更高尚、更可爱、更纯洁的东西。比黄金更加高尚、伟大的东西更是数不胜数。在这个世界上，爱情是最伟大的，但是如果你的爱人是有钱人，那就更好了。金钱就是权力，金钱就是力量，金钱既可以为善，也可以作恶。在好人的手中，金钱就可以用来做好事。

我听说我们市里有一位信徒，他在一次祈祷会后，感谢自己身为“上帝的贫困子民之一”，我在想他的妻子听到这话会怎么想。妻子独自在外面辛苦赚钱，他却终日躲在阳台上悠闲地抽烟。我不喜欢这种人，我相信上帝也不会喜欢。有的人认为贫穷和肮脏就是虔诚，这根本就是还没有弄明白基督教的教义。我们可以同情穷人，但是不能把它说成是在遵从教义。(www.daowen.com)

但是在当今社会，鼓励基督徒（或者是犹太人所谓的圣徒）追求财富还是会引发一些争议。这种争议随处可见，而且持续了好多年。几年前，天普大学神学院里有这样一个学生，他自认为是系里最虔诚的信徒。有一天晚上他来到我的办公室，坐在我的书桌旁，跟我说：“校长先生，我觉得有必要过来跟您进行一次详谈。”

我问：“有什么事吗？”

他说：“我听说您曾经在神学院和皮尔斯学院的毕业仪式上说过，您认为以追求财富为目标可以激励人树立好的名声，促使人上进。您还说人们对财富的追求可以使人变得更加优秀。不过，先生，我今天来就是告诉您，《圣经》中说‘金钱是万恶之源’。”

我跟他说，我从来没有在圣经中看到过这句话，并且建议他去教堂把《圣经》拿来，把那句话指给我看。他去取《圣经》了，没过多久就回到了我的办公室。他把《圣经》摊开在手里，带着狭隘教派的优越感，完全没有意识到自己的宗教信仰是建立在误读的基础上的。他把《圣经》扔到我的桌子上，冲我大喊：“就在那里面，校长先生，您自己看吧！”

我跟他说：“年轻人，等你年纪再大一些，你就会知道不能完全依赖某一个派别去理解《圣经》，现在你的思维已经被禁锢在一个派别之中了。你是在神学院接受的教育，但是理解《圣经》的重点在于《圣经》中的注解。你把《圣经》拿回去重读一遍，然后按照自己的理解去寻找它的重点吧。”

他拿起《圣经》，略带骄傲地大声读到：“金钱是万恶之源。”

这次他领悟到了其中的真谛。人们从《圣经》中所引用的每一句话，都可以说是毫无疑问的真理。在过去的50年里，我经历过《圣经》饱受诟病的岁月，也见证了支持它的旗帜迎风起舞的时刻。但是只有在此时此刻，全世界的有识之士才对《圣经》达成了一致，认为其中所有的内容都是真理，全部都是真理。

这位学生从《圣经》中引用的话是正确的，当然他所引用的也是绝对的真理。“金钱是万恶之源”，人们对金钱的渴求也许太过着急，什么招数都用上，所以最后会落入很多陷阱，这是必然的。怎么去理解对金钱的热爱呢？它的定义就是把金钱视为偶像来崇拜，以《圣经》和大家所鄙视的那种方式去盲目追求。这种人有很多，从没有想过如何去发挥金钱作用的拜金者，在地下室储存大量钞票、在保险柜藏着巨款的守财奴，或者拒绝拿自己的钱做善事、怀抱金钱直到产生罪恶念头的人都属于此类。

我觉得我现在已经把这个问题解释清楚了，接下来我将回答你们很多人都在问的问题：“在费城有赚钱的机会吗？”我的答案是，事情是否简单关键要看地点，所见即所得。

有些年纪比较大的人问我：“康威尔先生，你已经在费城住了31年，难道你还不知道飞黄腾达的时候早已经过去了吗？”

“不，我可不这么认为。”

“就是这样的，我已经亲自验证了。”

“你从事什么行业？”

“我在这里开店都已经20年了，到现在攒的钱都不到1000美元。”

“那你就可以根据你的所得来衡量自己在这座城市中的价值了，通过计算一个人得到的，就可以迅速判断出一个人的价值，也就是说现在你对这个世界所具有的意义。要是你20年都没有赚到1000美元，那么早在19年零9个月之前，你就应该被费城人赶出去了。一个有着20年历史的老店竟然没有赚到50万美元，实在是说不过去，即便它只是一个路边非常不起眼的小店。”

也许你会说：“以现在的行情，赚5000美元都困难。”

朋友们，我建议你们去附近的街上转转，看看人们需要的究竟是什么，你又能提供什么，用笔记下来，并计算一下如果你能满足人们的需要可以有多少利润。很快你就可以知道答案，财富就在离你不远的地方。