中国传统司法理念作为一个法律概念，是从理念、司法理念等概念中衍生出来的。认识和理解中国传统司法理念，需要置身于传统社会这个大环境中，并且还要结合当时的秩序观和正义观来认识。因为，秩序和正义是法的目的价值体系中的两种核心价值，司法则通过解决纠纷、处理案件等方式来维持社会秩序、彰显社会正义，而司法理念又贯穿于司法全过程，是司法制度设计和司法活动展开的理论基础。正如前文所述，在儒家“礼治”秩序和法家“法治”秩序的主导下，中国传统社会的统治者形成了“王道平”的理想秩序观。这是一种等级结构秩序观，体现出了鲜明的等级性和差异性，同时为了国家治理和社会稳定的需要，统治者又在一定范围内讲求平等性和公平性。中国传统社会的正义观与秩序观的基本精神是一致的，在维护身份等差和血缘伦理的基础上，也在一定程度上讲求公平性，可以概括为“维齐非齐”的伦理正义观，其核心范畴是“义”。中国传统社会的秩序观和正义观与中国传统司法理念是一种相辅相成的关系：一方面，传统社会秩序观和正义观是中国传统司法理念形成的思想前提和基础，直接影响着它的内涵、基本原则等；另一方面，中国传统司法理念通过影响司法制度设计、指导司法实践又可以强化传统社会的秩序观和正义观。与上述秩序观和正义观相适应，中国传统司法理念在强调“等者同等”和“不等者不等”的基础之上，也重视“等与不等的辩证统一”。因此，在对中国传统社会的秩序观和正义观进行论述的基础上，本节将对中国传统司法理念进行阐释，主要是从如下三个方面来认识中国传统司法理念：其一，“司法理念”的概念界定，这是认识传统司法理念的基础；其二，中国传统司法理念的具体内涵及其在司法领域中的具体表现；其三，中国传统司法理念的基本原则。(www.daowen.com)