青苗会是流行于我国西北、华北、东北、华东等广大地区，以村落为单位，以保护青苗、祈求丰收为目的的，由乡老族尊负责主持举行民间信仰的活动。龙神与青苗会密切相关，月露滩青苗会地处锁龙乡。锁龙乡境内地势西南高，东北低，高山多，平川少，山脉连绵蜿蜒，巍峨陡峻，锁龙山、八盘山、胖骨山、扁林梁山既是大面积的林山，又是大面积的草山。交通闭塞，与外界的接触交流不畅通。锁龙乡草场面积4万亩，农业耕种面积2万余亩。在锁龙乡的历史上，冰雹、霜冻、干旱、雨涝等自然灾害频发，对当地耕种与草场影响大。锁龙之名源于藏语“索罗”，后名为锁龙，意为锁住龙王，造福当地百姓，正是民间对龙神信仰的体现，而且当地还有深厚的龙神信仰习俗，即青苗会中的湫神信仰，通过系列仪式活动，祈求龙神保佑当地民众免遭水灾、冰雹、旱灾等自然灾害侵袭，以获得风调雨顺、国泰民安。这与当地民众的生存环境密切相关，是民众对上天的敬畏。

月露滩青苗会信奉两位神，一位俗称大阿婆，封号为九天圣母京华娘娘；另一位俗称二阿婆，封号叫九天圣母京皇娘娘。相传两位娘娘在明成化年间出生，约在明万历年间获得封号。大娘娘的娘家在严家庄，二娘娘的娘家在窝儿里村。根据当地老百姓传说，在明代当地村庄有两位姑娘，她们到了出嫁的年龄，由于不满家中指配的婚姻，便离家出走，最后在锁龙的梳发台显灵成为两位娘娘神，之后便成了当地民众信仰并崇祀的对象。为了感恩两位娘娘，当地信众每年为她们各选一位“老爷”，成为娘娘神的“女婿”、娘娘神的代言人，同时，两位老爷要背上取水宝瓶，代表所有信众到娘娘池取得“圣水”。月露滩庙与两位娘娘成为村落和邻里村社认同的象征，其祭祀仪式以村落为单位，参与者是全体村民，要求在六月会、游会、祭山等活动期间，每一户村民都要向月露滩庙朝拜。“村庙俨然为村民的假想‘衙门’，它给赋予村人规范行为，在仪式上联络村民的权利。社区或地域神崇拜，从宗教仪式的角度，体现了村落作为社会互助、认同的共同体”^[2]。在当地环境的影响下，综合周边地区对青苗神灵的崇祀，月露滩庙及所在的村落最后演变为锁龙乡的两位青苗神而被当地民众崇祀。

任何一种祭祀仪式的存在，并不仅仅是因为生产生活或社会交往现实的需要而存在。它的存在，集合了举行这种仪式的个人和社会的需要，带有一定的象征意义。人们试图通过象征性的语言、形象和行为，来表达自己的情绪，实现朴素的愿望。六月会期间，为祈求两位娘娘保佑当地风调雨顺、六畜兴旺、青苗旺盛等，青苗会每年要为两位娘娘专门选择替身，即二位老爷，协同两位娘娘共同负责和施行保佑当地民众的大任。由两位老爷陪同二位娘娘神像，在不同的村庄巡游，巡视田禾，保护当地农业生产。给两位神祇娘娘选配世俗老爷，一方面表达了当地老百姓以世俗之情对待神灵的思想，两位娘娘成神之前，没有完成婚配，给娘娘神选配老爷，是民众朴素思想感情的表达。另一方面，二位老爷充当了人神之间交际的桥梁，通过仪式活动，代神发言，代神行为，将神灵保佑民众的工作落到“实处”，让老百姓更加相信神灵。(www.daowen.com)

杜尔凯姆认为，宗教明显是社会性的。仪式是在集合群体之中产生的行为方式，它们必定激发、维持或重塑群体中的某些心理状态^[3]。青苗会中选出的二位老爷，也叫水头，大老爷叫大水头，二老爷叫二水头，他们分别要在青苗会祭祀圈内十九个村庄组成的五会中产生。具体要求是：年龄必须在40岁以上，身体健康，四肢健全，德高望重，家中儿女双全，有子有孙，子女孝顺、妇人良善、家道殷实、经济条件较好的家庭男性主人。除此之外，还要选出二位锣客、二位伞客、总会长、分会长共计18位青苗会的主角和组织者。凡被选为老爷(水头)、锣客、伞客的烧香弟子，终生不得干坏事，严禁偷、抢东西，不准欺人、压人，要以积德行善为先。当选水头后，要全心为延川五大会着想，时时为老百姓祈福，对困难群众要尽心帮助。他们都是锁龙乡群众道德的典范、师法的楷模、具有高尚道德修养的化身。天长日久，这种楷模、化身就会遍及整个锁龙的每一个村落，成为培养、推动和影响锁龙人良好伦理道德传统和高尚人文关怀的重要力量。这种信仰和仪式活动，加强了村民与神的关系，强化了个人对社会共同体的服从。

取圣水是月露滩青苗会最神秘的活动，通过仪式，人们通过各种具有象征意义的事象，把自己的愿望、期盼隐射到自然中去，达到操纵和控制自然客体的目的。取水的地方叫娘娘池，二位老爷身上背着用红绿二条彩色绸缎，里面包裹着二位娘娘的净水瓶。取水的队伍到达娘娘池后，老爷、锣客、伞客、陪官等换上清一色的新雨靴，举行上山取水仪式。取水地点在合拢口上方相距约30米的两棵杨柳树的树根下。取水过程属于青苗会的秘密，不能让其他人知晓。取水成功后，人们献祭羊头，就地分享羊肉，以示取水获得成功。水是生命之源，一切生命体都是由于有了水才得以产生和发展，特别在农业社会中，水对农作物的生长与发育尤显重要。通过仪式活动而获得的水，则成为圣水，具有神秘性、神圣性。对老百姓而言，越神秘，越显神圣，圣水象征着神水，能够遍洒四方，润泽万民。