理论教育 岷县青苗会论文集:教育普及提升精神空间

岷县青苗会论文集:教育普及提升精神空间

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:教育是文化传承的直接手段,民俗文化作为地方文化的瑰宝,是值得让该地的每一个人了解和传承的东西,所以,加强普及是民俗文化赖以存在和传承的重要方式。我们只有致力于民俗文化精神空间的建构和拓展,才能够有效地存续它的“精神温度”。

岷县青苗会论文集:教育普及提升精神空间

教育文化传承的直接手段,民俗文化作为地方文化的瑰宝,是值得让该地的每一个人了解和传承的东西,所以,加强普及是民俗文化赖以存在和传承的重要方式。据调查发现,影响锁龙乡月露滩青苗会可持续发展的主要问题之一是思想意识的问题,受到多年思想文化单一化模式的影响,在这个思想文化相对封闭的乡村地区,很多人对民俗文化了解并不多,对其文化价值了解并不深刻,有相当一部分人把这些活动视之为搞封建迷信,不但自己反对庙会活动,甚至动员、教唆、影响他人反对庙会活动。由此可见,当地很大部分人对本地这一民俗文化了解不深,对其价值发掘认识不足。而民俗文化具有动态特征,蕴含在当地人的行为和事件的过程之中,因此,民俗文化的保护和传承及发展最直接的策略需从当地人入手,只有当地的人们,才是承载这一文化存续的活载体。为此。一方面要做好保存和保护民俗文化的工作。可以通过收藏一些民俗文物,记录一些民俗活动,并运用高新技术,记录每一次活动的内容和形式,将民俗文化的每一项,其中包括参与民俗活动的人,民俗活动的图像、声音、活动全过程,以及背景、场地、道具等全方位地记录下来,使我们能够更好地把握民俗活动的发展过程和趋势,也使得当地人更直接地了解他们的文化内容及文化价值,从而为更深入地研究、保存和展示民俗文化奠定资料基础。

另一方面借助教育的力量,可以通过编写民俗文化教材,以园本课程或校本课程等地方课程的形式在中小学及幼儿园中推广,让下一代了解青苗会的文化内涵和文化精髓,知道青苗会的文化价值所在,并为自己的家乡有这样丰富而神秘的文化资源而骄傲,从而树立热爱民俗文化,继承和研究本地民俗文化的热情和责任感。我们只有致力于民俗文化精神空间的建构和拓展,才能够有效地存续它的“精神温度”。(www.daowen.com)

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