理论教育 岷县青苗会的组织与运作方式探析

岷县青苗会的组织与运作方式探析

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:岷县锁龙青苗会的组织与运作方式与洮岷地区其他地方青苗会的组织与运作方式相比却有着较大的差异。在现实生活中,锁龙地区的民众相信青苗会首领所拥有的象征性权力可以转化为实际福报。在锁龙地区,某人一旦当选为青苗会的水头,身份地位会得到迅速提升。岷县锁龙青苗会的主持和运作特点十分鲜明。锁龙青苗会的各项活动中,老爷宴会花费是由老爷个人支出的花费,请戏、租马、日杂花费均由庙会支出。

岷县青苗会的组织与运作方式探析

岷县锁龙青苗会的组织与运作方式与洮岷地区其他地方青苗会的组织与运作方式相比却有着较大的差异。锁龙青苗会会首所拥有的主要是由其象征性首领—湫神所赐予的象征权力,但是象征权力的运用并非只发生在仪式时空中。在现实生活中,锁龙地区的民众相信青苗会首领所拥有的象征性权力可以转化为实际福报。如当选老爷后的人家,在日后生活中会越来越顺利,心想事成。尽管大家都知道当选会首在报水期间的宴会、待客费用需要自己承担,有一定的经济风险。但是当选择除非家境特别困难,一般都会接受会首一职,就是因为他们相信,他们提前垫付的金钱,可以使神灵高兴,在神灵的保佑下,金钱是可以“明呢去,暗里来”的。

以前,在锁龙青苗会组成人员的选举中,一切国家公职人员及各种党派、社团人员一概不许参选水头、锣客、伞客等,现在这一条件有所放宽,不在职的共产党员也可以参选。据笔者调查得知,从1989年锁龙青苗会正式恢复直到现在,青苗会水头中就曾出现过共产党员,如1989年的二水头马彦林(58岁),原为党员,当选水头后被迫退党,退党后才抱水[5];2009年当选的二水头马三相(48岁)也是党员。

自1989年青苗会恢复以来,两位水头的个人花费总体上呈现上升趋势,但总的来说两人花费之间的差距并不大。但是从2007年开始,水头的个人花费出现了激增,两位水头个人花费之间的差距也越来越大。2007年大水头的花费是15100元,二水头为5200元;2008年大水头的个人花费为1500元,二水头为3200元;2009年,二水头的个人花费飙升到了25000元,大水头花费为8000元。

二水头坐车上庙,2009年王淑英摄

二水头坐车上庙,2009年王淑英摄

二水头坐车上庙,2009年王淑英摄

取水后二水头骑马回庙,2009年王淑英摄

岷县学者张润平说,以前锁龙青苗会选出来水头中更多是大水头家境更好一些,个人花费也较大,在青苗会上最出风头;二水头的地位虽然表面上与大水头平等,但实际上二水头在青苗会的事务管理中一直占据下风。2009年锁龙青苗会选出来的二水头比大水头的家境要好得多,个人花费也创下了历史新高,是青苗会恢复以来历届水头个人花费中最多的一位。2009年,当选二水头的马三相的儿子马泽文在张润平的鼓励下记下了父亲当选后的开支清单,笔者整理如下:

烟:蓝兰州、春兰、红梅、黄果树、黄山、白沙等总计40条,2000元,用于初六上庙、初期待客、初九上庙、初十上庙、待客,十二上庙、回水待客;黑兰州2条,300元,初六来贵宾,初八接待刘老板、经理等用;软黄兰州,30条,900元,给初一到初六帮忙的人;如意兰州,2盒,20元,初九庙上金矿来人待客用(老友安排);酒:金奖白兰地2瓶,160元,初九、初十上供用;琴台醉酒1瓶150,初十山门上供用;岷州春酒20箱,2400元,初一到十二待客用;岷州春酒(扁)5箱,1050元,来贵宾、初九接水场上用,初十山门管饭用;干红葡萄酒5瓶,175元,来贵宾用;糖:喜彩糖20斤,初一到十二给娃娃们打散;冰糖20包,40元,老友、陪官来用;茶:茶叶4斤,60元,初一到十二用了3斤,初九给岳道1斤;茉莉花茶,15斤,375元,来客倒茶用;炮:礼炮2栋,100元,初六接神、初七恭喜用;2000响鞭炮,20串,200元,初六接神、初七恭喜用;一次性杯子1箱,120元,初一到十二待客用;菜蔬:各色青菜1000元、鸡和鱼1000元、豆腐300斤计750元、鸡蛋5板计150元。

厨师的工钱240元。包出租车860元(初一至十二上庙及回水用)、摄像400元、照相400元(初一至十二上庙及回水用)。

农历十月十五日游会路所用物品及花费:

用酒5箱计600元,烟10条计500元,猪两头计1800元,鸡15只计750元,茶叶2斤50元,喜糖12斤计60元,礼炮2栋计50元,2000响炮10串计100元,献果66元,买菜计400元,给厨师80元。

从五月十五开始到六月十五共计花费20000余元,十月十五游会路共计花费5000余元;总花费25000余元。

在锁龙地区,某人一旦当选为青苗会的水头,身份地位会得到迅速提升。当选之人相信,由于受到神灵的护佑,他们的家境会富上加富,其在青苗会活动中的个人花费也会“明呢去,暗里来”。新中国成立前,锁龙希望当选水头的富人非常多,为了避免出现贿赂、送礼等不正当现象,水头选出后要一直保密,直到庙会临近才通知当事人。现在,选出之后便通知当事人,若当事人因为经济原因确实无力承担,必须在五月端午这天组织重选。锁龙青苗会历史上曾经出现过两次因当选人家境太差而无力承担老爷一职,致使二老爷一职连着空缺两年。由此看来,在锁龙的青苗会的水头选举中,个经济实力的强弱是最为关键的因素,它直接影响到当选者今后在青苗会中地位的高低和权力的大小,尽管这种地位和权力主要是象征性的。(www.daowen.com)

拥有公务员身份或是党员背景又亲身参与了民间信仰活动的这类人往往存在矛盾心理,一方面,他们受国家意识形态的影响相信科学与无神论,另一方面,民间信仰中种种“灵验”的诱惑又使得他们参与到民间信仰活动中,并成为民间组织的重要力量。

岷县锁龙青苗会的主持和运作特点十分鲜明。首先,它具有平民政治和老人统治的特点,不曾与国家的赋役职能发生联系。它是围绕湫神而建的民间组织,主要职责集中于仪式实践层面。具体职能包括修庙、修戏台、组织庙会、举行还愿、取水仪式,若遇到干旱、冰雹等突发性自然灾害,还要举行祈雨、禳雹等各种临时性的祭祀仪式。其次,其经济来源独特。锁龙青苗会的各项活动中,老爷宴会花费是由老爷个人支出的花费,请戏、租马、日杂花费均由庙会支出。这是一种较为独特的青苗会运作模式,当选为老爷,成为娘娘的烧香弟子,不仅仅是为集体做事,成为娘娘在世间的代言人,同时也是个人的荣耀。当选者及其家人都相信,这是个人、家庭的荣耀。因此即使当选老爷后,宴会费用要由自己承担他们也愿意。而取水、坐床、回水、敬神是为大家做事情,所需花费就要由集体共同承担了。

取水后二水头骑马回庙,2009年王淑英摄

岷县学者张润平说,以前锁龙青苗会选出来水头中更多是大水头家境更好一些,个人花费也较大,在青苗会上最出风头;二水头的地位虽然表面上与大水头平等,但实际上二水头在青苗会的事务管理中一直占据下风。2009年锁龙青苗会选出来的二水头比大水头的家境要好得多,个人花费也创下了历史新高,是青苗会恢复以来历届水头个人花费中最多的一位。2009年,当选二水头的马三相的儿子马泽文在张润平的鼓励下记下了父亲当选后的开支清单,笔者整理如下:

烟:蓝兰州、春兰、红梅、黄果树、黄山、白沙等总计40条,2000元,用于初六上庙、初期待客、初九上庙、初十上庙、待客,十二上庙、回水待客;黑兰州2条,300元,初六来贵宾,初八接待刘老板、经理等用;软黄兰州,30条,900元,给初一到初六帮忙的人;如意兰州,2盒,20元,初九庙上金矿来人待客用(老友安排);酒:金奖白兰地2瓶,160元,初九、初十上供用;琴台醉酒1瓶150,初十山门上供用;岷州春酒20箱,2400元,初一到十二待客用;岷州春酒(扁)5箱,1050元,来贵宾、初九接水场上用,初十山门管饭用;干红葡萄酒5瓶,175元,来贵宾用;糖:喜彩糖20斤,初一到十二给娃娃们打散;冰糖20包,40元,老友、陪官来用;茶:茶叶4斤,60元,初一到十二用了3斤,初九给岳道1斤;茉莉花茶,15斤,375元,来客倒茶用;炮:礼炮2栋,100元,初六接神、初七恭喜用;2000响鞭炮,20串,200元,初六接神、初七恭喜用;一次性杯子1箱,120元,初一到十二待客用;菜蔬:各色青菜1000元、鸡和鱼1000元、豆腐300斤计750元、鸡蛋5板计150元。

厨师的工钱240元。包出租车860元(初一至十二上庙及回水用)、摄像400元、照相400元(初一至十二上庙及回水用)。

农历十月十五日游会路所用物品及花费:

用酒5箱计600元,烟10条计500元,猪两头计1800元,鸡15只计750元,茶叶2斤50元,喜糖12斤计60元,礼炮2栋计50元,2000响炮10串计100元,献果66元,买菜计400元,给厨师80元。

从五月十五开始到六月十五共计花费20000余元,十月十五游会路共计花费5000余元;总花费25000余元。

在锁龙地区,某人一旦当选为青苗会的水头,身份地位会得到迅速提升。当选之人相信,由于受到神灵的护佑,他们的家境会富上加富,其在青苗会活动中的个人花费也会“明呢去,暗里来”。新中国成立前,锁龙希望当选水头的富人非常多,为了避免出现贿赂、送礼等不正当现象,水头选出后要一直保密,直到庙会临近才通知当事人。现在,选出之后便通知当事人,若当事人因为经济原因确实无力承担,必须在五月端午这天组织重选。锁龙青苗会历史上曾经出现过两次因当选人家境太差而无力承担老爷一职,致使二老爷一职连着空缺两年。由此看来,在锁龙的青苗会的水头选举中,个经济实力的强弱是最为关键的因素,它直接影响到当选者今后在青苗会中地位的高低和权力的大小,尽管这种地位和权力主要是象征性的。

拥有公务员身份或是党员背景又亲身参与了民间信仰活动的这类人往往存在矛盾心理,一方面,他们受国家意识形态的影响相信科学与无神论,另一方面,民间信仰中种种“灵验”的诱惑又使得他们参与到民间信仰活动中,并成为民间组织的重要力量。

岷县锁龙青苗会的主持和运作特点十分鲜明。首先,它具有平民政治和老人统治的特点,不曾与国家的赋役职能发生联系。它是围绕湫神而建的民间组织,主要职责集中于仪式实践层面。具体职能包括修庙、修戏台、组织庙会、举行还愿、取水仪式,若遇到干旱、冰雹等突发性自然灾害,还要举行祈雨、禳雹等各种临时性的祭祀仪式。其次,其经济来源独特。锁龙青苗会的各项活动中,老爷宴会花费是由老爷个人支出的花费,请戏、租马、日杂花费均由庙会支出。这是一种较为独特的青苗会运作模式,当选为老爷,成为娘娘的烧香弟子,不仅仅是为集体做事,成为娘娘在世间的代言人,同时也是个人的荣耀。当选者及其家人都相信,这是个人、家庭的荣耀。因此即使当选老爷后,宴会费用要由自己承担他们也愿意。而取水、坐床、回水、敬神是为大家做事情,所需花费就要由集体共同承担了。

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