1.上楼：穿衣裳：初五凌晨三点左右，由三个功德给王母穿衣裳，其过程跟二月二的仪式相同。四点左右，将佛爷抬到庙内山门的二楼上，放到供桌上的轿子里，将帽子和身上衣服收拾整齐，把神像扶端，然后磕头，上楼仪式完成。

2.挂荷包：端午这天，有很多完愿的人，像求子的人，先从佛爷的轿子上摘一个荷包带回家供起来，第二年若得子成功，她们来参加庙会活动的时候制作上一个新的荷包，和旧的一起带来，诚心大的还做上衣裳和匾，衣裳给佛爷穿上，匾就挂在大殿的两侧，新的荷包挂在轿子上，旧的荷包在院里烧掉。若家有娶妻不得者，也将荷包摘回家供起来，等娶妻后，也做上新的荷包来还愿。其间也有很多问病的人，若家里有久治不愈的病人，病人家人会携带钱粮来向神桌问病，神桌会开出治病的方子，若病人痊愈，家人会携带清油来庙里摆灯、烧钱粮进行致谢。

3.领羊：就是在宰羊之前举行的一项仪式。先由当地的水利^[12]，买好羊，端午这天，根据看定的时刻，先将羊的嘴、头、脚爪、鼻子等擦洗干净，将羊牵到大殿前面，头朝神像，众人手拄香跪在当地围成一圈，你一言我一语的说：老人家，大家诚心的，你把羊哈领上……有人在羊身上浇一些清水，此时如果羊摇头摆尾哆嗦，将身上的清水撒落，表明神灵欢喜领受，羊如果静止不动，就表明神不喜欢，重新剖卦，是什么做的不对触犯了神灵，比如：有一次会首到人家去买羊，说好四十元，主人妻子认为买便宜了，应该买四十五元钱，后来在献羊的仪式上，神就不领羊，最后看卦后说主人不愿意，神灵也不欢喜，卖主上了几元香钱，在神灵前祈求，神才领羊。说明人要心直口快，人心里不欢喜神佛也不欢喜。^[13]

4.献牲：就是一种献羊的仪式。领羊仪式结束后，就请人收拾，将宰好的羊剥皮后割成两半，放在大锅里煮，等血气沥干时捞出来，放在大殿前铺好的羊皮上，将羊头、羊身等对齐成一个整羊的样子，给佛爷^[14]献上。宰羊时，先把几撮毛，血接到碗里，一起献在中宫的桌子上。最后将肉，心肺肝胆等内脏，在五个碗里放上少许，再盛上肉汤，各添一些血和羊毛，在龙王爷神桌的指引下，东西南北中五个方位，焚烧钱粮、泼洒羊肉，每进行一个仪式，众人便喊“泼到了”。再给灶娘爷^[15]、门神、王母，向前面仪式一样依次祭奠，最后在庙门外给合姓亡人烧纸祭奠。

5.服飨：祭奠仪式结束后，将羊肉剁成小块，放到大锅里，和上洋芋、萝卜、粉条等，在放上调料熬成烩菜，凡是来参加这个庙会活动的人都来享用，吃完为止，要是没吃完，将剩余的菜倒到河滩里。(www.daowen.com)

下午三四点的时候，根据时刻倒杆，回神，跟青苗善事的活动一样。青苗善事上有阴阳参与，其他善事不邀请阴阳，水利组织大家，由龙王爷神桌敲定时刻，共同完成整个仪式。

6.水利换届：所有仪式结束后，还要进行小水利的换届工作。现任小水利将献羊的前面两个腿子，交给下一届水利。像桥头村有四社五社两个社，分到一个羊腿，每年轮换着给担当水利工作的人，今年要是轮到四社，明年就是五社的，每个社产生两个社长，一个社长负责浇地，另外一名社长负责巡水，小水利由当年的社长来承担，接受大水利的领导，其中一个吃了羊腿的人，负责过三茬善事。

7.五月初六：在献羊咀子山举行献羊仪式，仪式较为简略，完成风调雨顺、平安康泰的祈求。