当地人们信仰王母非常虔诚，除了本地的信众外，还有西宁、兰州等地的人，前来抽签，都认为签比较灵。当地老人讲述，今年(2013年)桥头村一位三十七岁的男子在一家建筑工地上打工，干活的时候被翻到的钢管击在头上，当时晕了过去，去西安一家医院检查，说患有脑瘤，达八个月之久，经医院手术，病人一直处于昏迷状态，病人家属就到庙里来问病，将龙王爷神桌请回家里，神桌在病人家中宫里盘了个黑碗扣起来，说病人等到夜里的三点会醒过来，病人果然在神桌治完病的第二天凌晨三点左右醒了过来。这个人现在已痊愈。

有人不信，像每年的善事，都由会首组织操办，会首是村里的人按顺序轮流承担，每年四月份的茬子善事结束的时候，现任会首带着两个馒头，一包烟到下一会首的家里，完成新旧会首的交替。有一会，一家新的会首没接这个任务，将馒头和烟送回原来的会首家里，前任会首将馒头和烟送到庙里，说龙王爷自己找去，我送过去的时候人家没接。没过多久，下一任会首家的媳妇生病了，去医院检查时没病，家里请了当地的法拉^[12]，那个法拉说你们庙里有个愿心，你们自己明白。第二年，这家人组织过完了三个善愿，媳妇的病也就好了，但留有后遗症，偶尔犯病。“感应大，不然这么多人，谁化这么大的代价俩。”^[13]

还有，一家小孩从湖北仙桃职业学院计算机专业毕业后，在重庆学习摄影技术，后来在西宁民和、天水、天津等地打工，最后决定在民和开一家自己的摄影店，但家人认为成本太高，不同意。后来到王母庙里去抽签，问自己家孩子能不能开店，签上示明要是听父母亲的话，事业成功，要是不听话，事业不成，当时小孩也被感动。给店起名字时，在家里点起香灯，请来别的庄子能看卦的人，他起了个晨凯的名字，后来换成C凯。开店两年以来，生意果然兴隆。^[14]

还有，一位念嘛呢的老人，60岁开始念嘛呢，念嘛呢之前得了浑身抖的病，县医院检查，结果没病，回到家里病情依旧不见好，家人就请来法拉看卦问病，经多方医治，仍不见好，一直持续了三年多，有个老奶奶说了念嘛呢会好些，于是就去念嘛呢，自己也用心去念，病也慢慢好了。由于自己一字不识，但像小学生一样坚持去学。现在念得很上紧，人请得也很多，心也宽，生活也好。今年农历二月二十九去上海等地旅游，走之间先到寺里摆了一架等，再到庙里给王母摆了一架灯，家里给各路福神给钱粮，意思是保佑旅途平安。在旅途中没晕车晕机，平时到六楼的时候有晕的感觉，这次站在八十八层楼上也没觉得晕，一路也很平安。去北京鸟巢的时候，跟其他人走散了，心里非常着急，后来导游找着之后，心里也没急。心念观世音的时候，心里感觉非常清亮。^[15]

这些关于西王母的灵异叙事，经过众人的传颂和不断讲述，形成了当地关于西王母具非常神格功能的口碑，经常的讲述，强化了西王母在当地民众心目中的地位和作用，更加笃定了对西王母庙会活动的认真践行和对西王母的信仰，这种对西王母的坚定信念和精神上的高度依赖，在老年人和妇女身上格外明显，也影响到了年轻人和周围的人，比如外出务工的人和考学求工作学子，面临生存的困境时偶尔也来求西王母显灵，帮助摆脱困境，外地的人，像西宁兰州的人，也来王母处祛病问灾。

这种乡村每年照例奉行的青苗庙会，在乡村社会发展中起着较为重要的作用。当地农业生产中灌溉、挖渠等烦琐事务，通过庙会组织，能够有条不紊地进行，促进了农业生产活动的效率，协调了农业生产秩序，成为加强邻里、邻村之间情感的一种纽带，对乡村单调精神生活是一种补充，一种济养，在调节农村单调生活的同时，对处于艰难或困顿的民众是一剂精神的良药，在竞争较为激烈的社会形势下，熨帖了人们内心的焦灼和不安，尤其在现代农业社会中，起到了缓解压力、促进乡民身心健康的作用。

【注释】

[1]民和县政协文史组编：民和文史，第二期，1990年。

[2]《明史》列传第四十四。

[3]李生元口述，李生元(1937—　)，男，原古鄯中学教师，退休后居家务农，经常给当地嘛呢奶奶抄经。

[4]米拉三沟，民和县境内北部的几个河谷地带，由于古代交通不畅，土质较差，农作物产量不高，民众的生活条件相对落后。

[5]灌沟，农田中间浇地的水沟，当地有“水流三年成灌沟”的说法。(www.daowen.com)

[6]挖灌沟时，用一根三米左右的杆子来确定每户应完成的挖沟距离，然后承包到户，责任到人。

[7]亦称歇马殿，是王母临时歇脚驻扎的地方，类似于当地的民居建筑，由正房和厢房组成，信奉王母的三个村庄当中，桥头和马场、河滩李家、张家都有一座自己的官房。建在村子当中，每逢朔望之期有专人去上香，三大善事、接社火、学社火、嘛呢奶奶摆灯等活动都在这里举行，并公布三茬善事的钱的开支情况。

[8]赵喜存(1948—　)，男，汉族，桥头村人，小学，农民，现任大水利。

[9]李连喜(1955—　)，男，河滩李家村人，文盲，农民。

[10]霍莲英(1945—　)，女，汉族，桥头村人，娘家下川口村人，小学，农民。

[11]《嘛呢经》，2001年手抄本，抄经人：李生元。

[12]法拉，当地代神传言的神汉。

[13]霍莲英(1945—　)，女，汉族，桥头村人，娘家下川口村人，小学，农民。

[14]马凤英(1964—　)，女，桥头河滩李家人，初中文化程度，农民。

[15]哈桂香(1938—　)女，75，桥头村河滩李家人，娘家哈家人，中共党员，农民。