自新石器时代以来，甘肃就是一个文化厚重的宜居之地，天水秦安的大地湾文化、洮岷地区洮河两岸的马家窑文化和齐家文化等就是当时代表性的文化遗迹，据文献记载，甘肃早期历史几乎都是羌人的舞台。自有文献记载起，甘肃出现频率最多的就是被称为“羌”的族群，羌人可以说是古代甘肃最早活动的民族之一，原始分布地大都在甘青河湟洮岷地区。随着历史的演变发展，羌人逐渐迁徙到整个西北地区，其中陇西走廊是羌人主要迁徙分布地区。中国西部是历史上古代少数民族频繁活动的地区，而羌人在这里的势力最大，史载：秦汉时期为诸戎之地，诸戎即包括诸羌。晋朝以后鲜卑吐谷浑人西迁至此，增加了新的民族成分，但始终没有改变以羌人为主的格局，可以说古代“陇西民族走廊”和“藏彝走廊”的重要地区洮岷一带的主要民族就是古羌人。“古代羌人和现今藏族的渊源学术界有不同的解释，古羌人与藏族有相同的语言，青海羌人为藏族族源之一，也拟可定论。”^[3]因此，古羌人为甘肃藏族渊源之一，也可以定论，甚至可以肯定。“藏俗，人名之前，常冠以地名或部落之名，以表明其所属，钟为甘肃洮河中上游及白龙江流域古羌人氏族之一，古称钟羌。”历史上的汉藏走廊和藏彝走廊的主要区域和源头都在今天的甘肃洮岷地区。古代氐羌民族系统形成于甘青地区后，因受秦打击，一部分沿着青藏高原向西迁徙，一部分沿着川西高原向南迁徙，与藏族祖先互动融合。到唐代作为牧羊人而闻名的古羌人遇上了藏族的祖先，从此古羌与藏族难解难分，以致出现“羌即藏”的说法，无论如何，今天甘肃的藏族无疑继承了古羌的部分文化传统，包括游牧文化、语言、服饰，以及风俗习惯等，甘肃延续着古羌人的优秀文化。

当然，在没有出现“吐蕃”一词和“吐蕃人”之前，古羌人就是西北地区的主人和主要民族。公元7世纪时，吐蕃王朝强大后，不断向东发展，对占领区实行“离散诸部，分土定居”的策略，整个西北甘青地区都有吐蕃部落。与此同时，吐蕃一些贵族、大臣以及军事将领带领整个部落来到西北一带，甘肃是他们的重要驻守地区和落脚点。唐蕃古道和陇西(藏语称曲玛喀)民族走廊上，向东直通长安，向南直达甘青以及拉萨等地，历史上是一条重要的民族走廊。吐蕃王朝解体后，这些吐蕃的大臣、贵族和将领，以及跟随的大批部落百姓永远留在甘肃河西走廊及陇南、甘南一带，藏史称为“噶玛洛”，意为“没有赞普之命不得返回”，他们后来成为甘肃藏族的主要群体。甘南州卓尼县迄今有部分藏族称“藏巴哇”，意为来自后藏之人，他们是唐代随吐蕃军队不断向东迁徙而来。甘肃藏族中有些家族的先祖历史上地位特别显赫，曾经掌控吐蕃王朝政权和军权，其中最有名的是噶尔·禄东赞家族。其家族在吐蕃王朝权力争夺中失势而受打击，其后裔在甘青一带掌握军权的将领们无法回到卫藏长期留在了安多地区。

如今，生活在洮河流域卓尼县的卢姓藏族和岷县的卢姓人就是吐蕃大臣噶尔·禄东赞家族后裔。噶尔·禄东赞家族在吐蕃王朝地位衰落后，其后裔大部分留在甘青地区，特别是洮岷地区成为其家族主要落脚点。论弓仁子论诚节，在《奉天录》《元和姓纂》作诚节，又名卢，其父后，“袭官封，继事业”。这一记载是一个重要的历史信息，为我们弄清楚甘青卢姓藏族来源提供了重要可靠的资料。卓尼土司就自称是噶氏家族的后裔，卓尼土司经历元明清，以及中华民国，在长达500多年历史空间内对洮岷地区的发展产生了重要的影响。另一个大家族就是吐蕃王室直系后裔唃厮啰与其兄扎实庸龙，以及其舅赏样丹在宋代早期就甘青地区迁徙活动，最终建立了唃厮啰政权。宋代岷州地区居住着很多吐蕃部落，且势力非常强大，其中唃厮啰政权属民占绝大部分。唃厮啰政权存在了百余年，疆域包括甘青川边地区。唃厮啰家族后裔历经宋、西夏、金、元、明、清和民国。渭源县会川的赵土司、岷县多那赵土司和宕昌理川的赵土司就是吐蕃王室唃厮啰的后裔。与唃厮啰家族同一时期活跃在甘肃洮岷一带青唐吐蕃俞龙珂部，当时人口有12万户之多，归顺宋朝后说，“平生闻包中拯朝廷忠臣，某既归汉，乞姓包”，从此洮岷地区出现了许多包姓藏族。现在洮河流域和渭河流域有许多包姓人，他们就是宋代吐蕃人赐包姓发展而来的。岷县另一个重量级的家族，就是后氏家族，其家族也是吐蕃大臣后裔。这个家族人从元代开始登上历史舞台，名人辈出，影响岷州的历史进程。后法王、后土司在岷州的历史上举足轻重，同时也在安多地区藏族历史上影响也非常大。岷县有“马崖尼后家，要啥有啥”之说，可见在民间影响之大是不一般的。(www.daowen.com)

元朝建立后，在河州(临夏)设置了吐蕃等处宣慰使司都元帅府，甘青藏族由其管辖都元帅和之下的官员都由吐蕃上层担任，当时吐蕃“十八大族，散居洮、岷、叠一线”。明代实行移民实边政策，从陕西岐山等地迁移大量的汉族，岷州地区才逐渐改变了以藏族为主的民族格局。至今岷县仍然保留了许多藏语地名，如锁龙、马坞、蒲麻、闾井、申都、多纳等都是藏语地名。后来经过不断的发展演变，以及文化和生产方式的影响，许多藏族成为汉族了，这是民族发展过程，也是民族融合的结果。岷县民族变迁是历史的主要载体，它的发展变化与兴衰中隐藏着历史规律的诸多密码。我们多解析一些岷州的历史就会多一些深思和视野，至少知道岷州民族历史变迁和文化背景，才能准确定位青苗会不断传承延续的文化背景。