虽然从东汉祭祀孔子起就使用音乐，但宋代以前的音乐现在均已不存，只有宋、元、明、清和民国的乐谱还保存着。

宋代孔子庙释奠乐谱

宋代释奠乐章

现存宋代乐章歌章相传都为吕夷简所作，但从现存的迎神“凝安之曲”歌章看，实为大晟乐府所撰，此时吕夷简（978―1044）早已去世，最大的可能是大晟乐府采用吕夷简所作的乐章，而将歌章改为新撰。“有宋之乐，自建隆讫崇宁，凡六改作”。根据主事者的姓名命名，分别是太祖时的和岘乐、景祐中的李照乐、皇祐中的阮逸乐、元丰中的杨杰和刘几乐、元祐中的范镇乐和崇宁时的魏汉津乐。从吕夷简生卒时间看，乐章应该是景祐二年（1035年）所作，而且是年创作了释奠乐歌。此乐章采用了律吕字谱，现代人译成五线谱。

此乐章保持了雅乐传统，一字一音，每个字唱四拍，每句四个小节。20世纪50年代，杨荫浏先生考查湖南浏阳文庙的祭孔音乐，乐工的演唱速度几乎是一口气只唱一个字，而这正是雅乐的特点。古代儒家认为，只有一字一音方为中和之声，才能导人心之和，宣天地之豫，感格于神明。

元代释奠乐章

元大德十年（1306年）制定释奠乐章，虽然拟出了七曲九章的乐章，但没有被采用，而是采用了北宋大晟乐府制作的乐章和乐歌，乐章变化不大，而且增加了配享子思和孟子两章，个别有改动但并不大。整个乐章六曲十六章二十二成，皇帝亲祀则二十三成（但元代从未有皇帝亲自祭祀孔子），使用黄钟宫、南吕宫、林钟宫、太簇宫、姑洗宫等五种正声宫调交替演奏，是最为复杂的释奠音乐。

《元史》释奠乐章未见，现存乐章十四章，迎神仅一章，少初献升殿、捧俎两章，多分献十哲、分献从祀两章，另外将亚献改为终献，另加亚献一章，应该是曲阜孔子庙使用的。

宋代孔子庙释奠乐谱

宋代释奠乐章

现存宋代乐章歌章相传都为吕夷简所作，但从现存的迎神“凝安之曲”歌章看，实为大晟乐府所撰，此时吕夷简（978―1044）早已去世，最大的可能是大晟乐府采用吕夷简所作的乐章，而将歌章改为新撰。“有宋之乐，自建隆讫崇宁，凡六改作”。根据主事者的姓名命名，分别是太祖时的和岘乐、景祐中的李照乐、皇祐中的阮逸乐、元丰中的杨杰和刘几乐、元祐中的范镇乐和崇宁时的魏汉津乐。从吕夷简生卒时间看，乐章应该是景祐二年（1035年）所作，而且是年创作了释奠乐歌。此乐章采用了律吕字谱，现代人译成五线谱。

此乐章保持了雅乐传统，一字一音，每个字唱四拍，每句四个小节。20世纪50年代，杨荫浏先生考查湖南浏阳文庙的祭孔音乐，乐工的演唱速度几乎是一口气只唱一个字，而这正是雅乐的特点。古代儒家认为，只有一字一音方为中和之声，才能导人心之和，宣天地之豫，感格于神明。

元代释奠乐章

元大德十年（1306年）制定释奠乐章，虽然拟出了七曲九章的乐章，但没有被采用，而是采用了北宋大晟乐府制作的乐章和乐歌，乐章变化不大，而且增加了配享子思和孟子两章，个别有改动但并不大。整个乐章六曲十六章二十二成，皇帝亲祀则二十三成（但元代从未有皇帝亲自祭祀孔子），使用黄钟宫、南吕宫、林钟宫、太簇宫、姑洗宫等五种正声宫调交替演奏，是最为复杂的释奠音乐。

《元史》释奠乐章未见，现存乐章十四章，迎神仅一章，少初献升殿、捧俎两章，多分献十哲、分献从祀两章，另外将亚献改为终献，另加亚献一章，应该是曲阜孔子庙使用的。

宋代孔子庙释奠乐谱

宋代释奠乐章

现存宋代乐章歌章相传都为吕夷简所作，但从现存的迎神“凝安之曲”歌章看，实为大晟乐府所撰，此时吕夷简（978―1044）早已去世，最大的可能是大晟乐府采用吕夷简所作的乐章，而将歌章改为新撰。“有宋之乐，自建隆讫崇宁，凡六改作”。根据主事者的姓名命名，分别是太祖时的和岘乐、景祐中的李照乐、皇祐中的阮逸乐、元丰中的杨杰和刘几乐、元祐中的范镇乐和崇宁时的魏汉津乐。从吕夷简生卒时间看，乐章应该是景祐二年（1035年）所作，而且是年创作了释奠乐歌。此乐章采用了律吕字谱，现代人译成五线谱。

此乐章保持了雅乐传统，一字一音，每个字唱四拍，每句四个小节。20世纪50年代，杨荫浏先生考查湖南浏阳文庙的祭孔音乐，乐工的演唱速度几乎是一口气只唱一个字，而这正是雅乐的特点。古代儒家认为，只有一字一音方为中和之声，才能导人心之和，宣天地之豫，感格于神明。

元代释奠乐章

元大德十年（1306年）制定释奠乐章，虽然拟出了七曲九章的乐章，但没有被采用，而是采用了北宋大晟乐府制作的乐章和乐歌，乐章变化不大，而且增加了配享子思和孟子两章，个别有改动但并不大。整个乐章六曲十六章二十二成，皇帝亲祀则二十三成（但元代从未有皇帝亲自祭祀孔子），使用黄钟宫、南吕宫、林钟宫、太簇宫、姑洗宫等五种正声宫调交替演奏，是最为复杂的释奠音乐。

《元史》释奠乐章未见，现存乐章十四章，迎神仅一章，少初献升殿、捧俎两章，多分献十哲、分献从祀两章，另外将亚献改为终献，另加亚献一章，应该是曲阜孔子庙使用的。

明代释奠乐章

明代释奠乐由詹同、冷谦创作，五曲六奏，与元代相比更为简洁规范。它采用变徵、变宫不入调，坚持五声音阶，而且在每句唱完后用搏拊和楹鼓敲击四声，拉长了句与句之间的间隔，减轻了乐工的演唱强度。

迎神《咸和之曲^[10]》

　　歌章　　律吕　　乐谱

大哉宣圣，太南林仲　四工尺上

道德尊崇。太仲林仲　四上尺上

维持王化，南林仲太　工尺上四

斯民是宗。林仲黄太　尺上合四

典祀有常，黄太仲林　合四上尺

精纯并隆。南林太仲　工尺四上

神其来格，黄南林仲　六工尺上

於昭圣容。林仲黄太　尺上合四

明代释奠乐章

明代释奠乐由詹同、冷谦创作，五曲六奏，与元代相比更为简洁规范。它采用变徵、变宫不入调，坚持五声音阶，而且在每句唱完后用搏拊和楹鼓敲击四声，拉长了句与句之间的间隔，减轻了乐工的演唱强度。

迎神《咸和之曲^[10]》

　　歌章　　律吕　　乐谱

大哉宣圣，太南林仲　四工尺上

道德尊崇。太仲林仲　四上尺上

维持王化，南林仲太　工尺上四

斯民是宗。林仲黄太　尺上合四

典祀有常，黄太仲林　合四上尺

精纯并隆。南林太仲　工尺四上

神其来格，黄南林仲　六工尺上

於昭圣容。林仲黄太　尺上合四

明代释奠乐章

明代释奠乐由詹同、冷谦创作，五曲六奏，与元代相比更为简洁规范。它采用变徵、变宫不入调，坚持五声音阶，而且在每句唱完后用搏拊和楹鼓敲击四声，拉长了句与句之间的间隔，减轻了乐工的演唱强度。

迎神《咸和之曲^[10]》

　　歌章　　律吕　　乐谱

大哉宣圣，太南林仲　四工尺上

道德尊崇。太仲林仲　四上尺上

维持王化，南林仲太　工尺上四

斯民是宗。林仲黄太　尺上合四

典祀有常，黄太仲林　合四上尺

精纯并隆。南林太仲　工尺四上

神其来格，黄南林仲　六工尺上

於昭圣容。林仲黄太　尺上合四

奠币《宁和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

自生民来，太仲林仲　四上尺上

谁底其盛？太黄仲太　四合上四

惟王神明，南林仲太　工尺上四

度越前圣。黄仲仲太　合上上四

粢帛具成，仲太仲林　上四上尺

礼容斯称。林黄太林　合四尺上

黍稷非馨，太南清黄林　四上六尺

惟神之听。南林仲太　工尺上四

奠币《宁和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

自生民来，太仲林仲　四上尺上

谁底其盛？太黄仲太　四合上四

惟王神明，南林仲太　工尺上四

度越前圣。黄仲仲太　合上上四

粢帛具成，仲太仲林　上四上尺

礼容斯称。林黄太林　合四尺上

黍稷非馨，太南清黄林　四上六尺

惟神之听。南林仲太　工尺上四

奠币《宁和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

自生民来，太仲林仲　四上尺上

谁底其盛？太黄仲太　四合上四

惟王神明，南林仲太　工尺上四

度越前圣。黄仲仲太　合上上四

粢帛具成，仲太仲林　上四上尺

礼容斯称。林黄太林　合四尺上

黍稷非馨，太南清黄林　四上六尺

惟神之听。南林仲太　工尺上四

初献《安和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

大哉圣王，太仲黄太　四上合四

实天生德。南林仲太　工尺上四

作乐以崇，仲太仲林　上四上尺

时祀无斁。仲太林仲　上四尺上

清酤惟馨，清黄南仲仲　六工尺上

嘉牲孔硕。林仲黄太　尺上合四

荐羞神明，太南清黄林　四工六尺

庶几昭格。南林仲太　工尺上四

亚献《景和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

百王宗师，仲南林仲　上工尺上

生民物轨。林仲太黄　尺上四合

瞻之洋洋，黄南林仲　六工尺上

神其宁止。林仲太黄　上上四合

酌彼金罍，太黄林仲　四合尺上

惟清且旨，南林太仲　上尺四上

登献惟三，仲太林仲　上四尺上

於噫成礼。黄南林仲　六上尺上

初献《安和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

大哉圣王，太仲黄太　四上合四

实天生德。南林仲太　工尺上四

作乐以崇，仲太仲林　上四上尺

时祀无斁。仲太林仲　上四尺上

清酤惟馨，清黄南仲仲　六工尺上

嘉牲孔硕。林仲黄太　尺上合四

荐羞神明，太南清黄林　四工六尺

庶几昭格。南林仲太　工尺上四

亚献《景和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

百王宗师，仲南林仲　上工尺上

生民物轨。林仲太黄　尺上四合

瞻之洋洋，黄南林仲　六工尺上

神其宁止。林仲太黄　上上四合

酌彼金罍，太黄林仲　四合尺上

惟清且旨，南林太仲　上尺四上

登献惟三，仲太林仲　上四尺上

於噫成礼。黄南林仲　六上尺上

初献《安和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

大哉圣王，太仲黄太　四上合四

实天生德。南林仲太　工尺上四

作乐以崇，仲太仲林　上四上尺

时祀无斁。仲太林仲　上四尺上

清酤惟馨，清黄南仲仲　六工尺上

嘉牲孔硕。林仲黄太　尺上合四

荐羞神明，太南清黄林　四工六尺

庶几昭格。南林仲太　工尺上四

亚献《景和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

百王宗师，仲南林仲　上工尺上

生民物轨。林仲太黄　尺上四合

瞻之洋洋，黄南林仲　六工尺上

神其宁止。林仲太黄　上上四合

酌彼金罍，太黄林仲　四合尺上

惟清且旨，南林太仲　上尺四上

登献惟三，仲太林仲　上四尺上

於噫成礼。黄南林仲　六上尺上

彻馔《咸和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

牺象在前，仲太仲林　上四上尺

笾豆在列。太仲黄太　四上合四

彻馔《咸和之曲》

以飨以荐，太南林仲　四工尺上

既芬既洁。仲林太仲　上尺四上

　　歌章　　律吕　　乐谱

礼成乐备，黄太仲太　合四上四

牺象在前，仲太仲林　上四上尺

笾豆在列。太仲黄太　四上合四

祭则受福，黄太仲林　合四上尺

以飨以荐，太南林仲　四工尺上

率遵无越。黄南林仲　六工尺上

既芬既洁。仲林太仲　上尺四上

礼成乐备，黄太仲太　合四上四

人和神悦。南林仲太　工尺上四

祭则受福，黄太仲林　合四上尺

率遵无越。黄南林仲　六工尺上

彻馔《咸和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

牺象在前，仲太仲林　上四上尺

笾豆在列。太仲黄太　四上合四

以飨以荐，太南林仲　四工尺上

既芬既洁。仲林太仲　上尺四上

礼成乐备，黄太仲太　合四上四

人和神悦。南林仲太　工尺上四

祭则受福，黄太仲林　合四上尺

率遵无越。黄南林仲　六工尺上

送神《咸和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

有严学宫，太南林仲　四工尺上

四方来宗。黄太仲太　合四上四

恪恭祀事，黄南林仲　六工尺上

威仪雍雍。南林仲太　工尺上四

歆兹惟馨，仲林南林　上尺工尺

神驭旋复。仲太林仲　上四尺上

明湮斯毕，黄南林仲　六工尺上

咸膺百福。南林仲太　工尺上四^[11]

送神《咸和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

有严学宫，太南林仲　四工尺上

四方来宗。黄太仲太　合四上四

恪恭祀事，黄南林仲　六工尺上

威仪雍雍。南林仲太　工尺上四

歆兹惟馨，仲林南林　上尺工尺

神驭旋复。仲太林仲　上四尺上

明湮斯毕，黄南林仲　六工尺上

咸膺百福。南林仲太　工尺上四^[11]

送神《咸和之曲》

　　歌章　　律吕　　乐谱

有严学宫，太南林仲　四工尺上

四方来宗。黄太仲太　合四上四

恪恭祀事，黄南林仲　六工尺上

威仪雍雍。南林仲太　工尺上四

歆兹惟馨，仲林南林　上尺工尺

神驭旋复。仲太林仲　上四尺上

明湮斯毕，黄南林仲　六工尺上

咸膺百福。南林仲太　工尺上四^[11]

孔尚任撰释奠乐章

孔尚任撰释奠乐章

孔尚任撰释奠乐章

清代释奠乐章

清代释奠乐章有三部：第一部是清初制定的国子监文庙祀典乐章，第二部是乾隆六年（1741年）为国子监重新制定的释奠乐章，第三部是乾隆八年制定的直省府州县学文庙和曲阜孔子庙释奠乐章。由于清朝迟迟未能制定国子监文庙之外的释奠乐章，康熙二十三年（1684年），孔尚任还为曲阜孔子庙制定了一部释奠乐章。

如果研究清代的释奠音乐，就不能不研究孔尚任撰谱的释奠乐章。孔尚任的《出山异数记》说：“康熙壬戌秋，予家六十七代大宗主衍圣公毓圻束书加币敦予出山，治其夫人张氏丧。明年春，即延任祖庭，修家谱及《阙里志》，并选邹鲁弟子秀者七百人教以礼乐，更采访工师造礼乐祭器。至甲子秋皆竣，合宗族万人释菜于庙。”康熙二十三年（1684年）编撰了孔子庙释奠歌章和乐章。孔尚任自度曲谱，突破了变音不入调的束缚，打破了传统雅乐一字一音的古老旋法，为孔子庙祭祀音乐开创了一板三眼的先例。乾隆八年（1743年），国家颁布地方文庙和曲阜孔子庙释奠乐章，采用的基本就是孔尚任撰就的歌章和乐谱。

清初国子监文庙释奠乐章四曲六奏，乐谱未见。

乾隆六年国子监文庙释奠乐章，《钦定国子监志》存有乐谱：

迎神《昭平之章》

　歌章　　乐谱

大哉至圣，羽宫商角

德盛道隆。商徵羽角

生民未有，商宫角商

百王是崇。徵角羽角

典则昭垂，宫商角角

式兹辟雍。羽羽徵角

载虔簠簋，羽角宫商

载严鼓钟。角商宫羽

清代释奠乐章

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清代释奠乐章有三部：第一部是清初制定的国子监文庙祀典乐章，第二部是乾隆六年（1741年）为国子监重新制定的释奠乐章，第三部是乾隆八年制定的直省府州县学文庙和曲阜孔子庙释奠乐章。由于清朝迟迟未能制定国子监文庙之外的释奠乐章，康熙二十三年（1684年），孔尚任还为曲阜孔子庙制定了一部释奠乐章。

清代释奠乐章有三部：第一部是清初制定的国子监文庙祀典乐章，第二部是乾隆六年（1741年）为国子监重新制定的释奠乐章，第三部是乾隆八年制定的直省府州县学文庙和曲阜孔子庙释奠乐章。由于清朝迟迟未能制定国子监文庙之外的释奠乐章，康熙二十三年（1684年），孔尚任还为曲阜孔子庙制定了一部释奠乐章。

如果研究清代的释奠音乐，就不能不研究孔尚任撰谱的释奠乐章。孔尚任的《出山异数记》说：“康熙壬戌秋，予家六十七代大宗主衍圣公毓圻束书加币敦予出山，治其夫人张氏丧。明年春，即延任祖庭，修家谱及《阙里志》，并选邹鲁弟子秀者七百人教以礼乐，更采访工师造礼乐祭器。至甲子秋皆竣，合宗族万人释菜于庙。”康熙二十三年（1684年）编撰了孔子庙释奠歌章和乐章。孔尚任自度曲谱，突破了变音不入调的束缚，打破了传统雅乐一字一音的古老旋法，为孔子庙祭祀音乐开创了一板三眼的先例。乾隆八年（1743年），国家颁布地方文庙和曲阜孔子庙释奠乐章，采用的基本就是孔尚任撰就的歌章和乐谱。

该是“寿和”。皇太子释奠之曲迎神用承和之乐（《旧唐书》作宣和，《大唐开元礼》作永和，以姑洗之均），行走用承（永）和之乐，登歌献币用肃和之乐（以南吕之均），迎俎、酌献用雍和之乐，文舞出、武舞入用舒和之乐，武舞用凯安，词同冬至圜丘，送神也用承（永）和之乐，词同迎神，五章六奏，加上武舞的凯安，实际上是六章七奏。

五代时期，立国仅四年的后汉（947―950）和立国十年（951―960）的后周都曾制定释奠孔子的音乐。当然，国祚如此短暂，不可能制定详细的雅乐，不过是将前代音乐略微修改以应急用罢了。后汉乾祐元年（948年）将唐代《十二和之乐》改称《十二成之乐》，取《

清初国子监文庙释奠乐章四曲六奏，乐谱未见。

清初国子监文庙释奠乐章四曲六奏，乐谱未见。

乾隆六年国子监文庙释奠乐章，《钦定国子监志》存有乐谱：

乾隆六年国子监文庙释奠乐章，《钦定国子监志》存有乐谱：

迎神《昭平之章》

迎神《昭平之章》

　歌章　　乐谱

　歌章　　乐谱

大哉至圣，羽宫商角

大哉至圣，羽宫商角

德盛道隆。商徵羽角

德盛道隆。商徵羽角

生民未有，商宫角商

生民未有，商宫角商

百王是崇。徵角羽角

百王是崇。徵角羽角

典则昭垂，宫商角角

典则昭垂，宫商角角

式兹辟雍。羽羽徵角

式兹辟雍。羽羽徵角

载虔簠簋，羽角宫商

载虔簠簋，羽角宫商

载严鼓钟。角商宫羽

载严鼓钟。角商宫羽

初献《宣平之章》

　歌章　　乐谱

觉我生民，羽宫角商

陶铸圣贤。角羽角徵

巍巍泰山，宫商羽角

实予景行。徵羽角徵

礼备乐和，徵羽宫商

豆笾嘉静。羽角徵羽

既述六经，羽角宫商

爰斟三正。商角宫羽

初献《宣平之章》

　歌章　　乐谱

觉我生民，羽宫角商

陶铸圣贤。角羽角徵

巍巍泰山，宫商羽角

实予景行。徵羽角徵

礼备乐和，徵羽宫商

豆笾嘉静。羽角徵羽

既述六经，羽角宫商

爰斟三正。商角宫羽

初献《宣平之章》

　歌章　　乐谱

觉我生民，羽宫角商

陶铸圣贤。角羽角徵

巍巍泰山，宫商羽角

实予景行。徵羽角徵

礼备乐和，徵羽宫商

豆笾嘉静。羽角徵羽

既述六经，羽角宫商

爰斟三正。商角宫羽

亚献《秩平之章》

　歌章　　乐谱

至哉圣师，羽宫商角

克明明德。徵角角徵

木铎万年，宫宫角商

惟民之则。角角徵羽

清酒既醑，商宫羽角

言观秉翟。角徵宫商

太和常流，宫羽角徵

英材斯植。徵角宫羽

亚献《秩平之章》

　歌章　　乐谱

至哉圣师，羽宫商角

克明明德。徵角角徵

木铎万年，宫宫角商

惟民之则。角角徵羽

清酒既醑，商宫羽角

言观秉翟。角徵宫商

太和常流，宫羽角徵

英材斯植。徵角宫羽

亚献《秩平之章》

　歌章　　乐谱

至哉圣师，羽宫商角

克明明德。徵角角徵

木铎万年，宫宫角商

惟民之则。角角徵羽

清酒既醑，商宫羽角

言观秉翟。角徵宫商

太和常流，宫羽角徵(www.daowen.com)

英材斯植。徵角宫羽

终献《叙平之章》

　歌章　　乐谱

猗欤素王，羽宫角商

示予物轨。羽角角徵

瞻之在前，羽徵羽角

师表万祀。徵角宫羽

酌彼金罍，徵角商宫

我酒惟旨。角徵宫商

登献虽终，羽宫羽徵

弗遐有喜。徵角宫羽

终献《叙平之章》

　歌章　　乐谱

猗欤素王，羽宫角商

示予物轨。羽角角徵

瞻之在前，羽徵羽角

师表万祀。徵角宫羽

酌彼金罍，徵角商宫

我酒惟旨。角徵宫商

登献虽终，羽宫羽徵

弗遐有喜。徵角宫羽

终献《叙平之章》

　歌章　　乐谱

猗欤素王，羽宫角商

示予物轨。羽角角徵

瞻之在前，羽徵羽角

师表万祀。徵角宫羽

酌彼金罍，徵角商宫

我酒惟旨。角徵宫商

登献虽终，羽宫羽徵

弗遐有喜。徵角宫羽

彻馔《懿平之章》

　歌章　　乐谱

璧水渊渊，羽徵商商

芹芳藻洁。角徵宫商

既歆宣圣，宫羽徵羽

亦仪十哲。宫商角徵

声金振玉，徵徵宫羽

告兹将彻。羽徵角角

鬷假有成，宫羽角徵

日月昭揭。宫商宫羽

彻馔《懿平之章》

　歌章　　乐谱

璧水渊渊，羽徵商商

芹芳藻洁。角徵宫商

既歆宣圣，宫羽徵羽

亦仪十哲。宫商角徵

声金振玉，徵徵宫羽

告兹将彻。羽徵角角

鬷假有成，宫羽角徵

日月昭揭。宫商宫羽

彻馔《懿平之章》

　歌章　　乐谱

璧水渊渊，羽徵商商

芹芳藻洁。角徵宫商

既歆宣圣，宫羽徵羽

亦仪十哲。宫商角徵

声金振玉，徵徵宫羽

告兹将彻。羽徵角角

鬷假有成，宫羽角徵

日月昭揭。宫商宫羽

送神《德平之章》

　歌章　　乐谱

煌煌辟雍，羽宫商角

四方来宗。羽徵角徵

甄陶乐育，商宫宫商

多士景从。徵羽宫商

如土斯埴，宫商角商

如金在镕。角徵羽角

佐予敷治，宫羽徵羽

俗美时雍。宫商宫羽^[12]

送神《德平之章》

　歌章　　乐谱

煌煌辟雍，羽宫商角

四方来宗。羽徵角徵

甄陶乐育，商宫宫商

多士景从。徵羽宫商

如土斯埴，宫商角商

如金在镕。角徵羽角

佐予敷治，宫羽徵羽

俗美时雍。宫商宫羽^[12]

送神《德平之章》

　歌章　　乐谱

煌煌辟雍，羽宫商角

四方来宗。羽徵角徵

甄陶乐育，商宫宫商

多士景从。徵羽宫商

如土斯埴，宫商角商

如金在镕。角徵羽角

佐予敷治，宫羽徵羽

俗美时雍。宫商宫羽^[12]

直省学校释奠乐章

乾隆八年（1743年）制定颁布的府州县文庙与曲阜孔子庙释奠乐章，虽然采用的基本是孔尚任乐谱一板三眼乐谱的骨干音，但也进行了修改，以传统雅乐的节奏和旋法恢复了一字一音的传统。由于改变了个别乐句的字音，部分曲调不够流畅，甚至出现了音程大跳，如“万世”“金丝”等相邻两字相距七度，唱起来特别绕口。乾隆十二年，为迎接高宗到曲阜祭祀孔子，朝廷特派太常寺协律郎张乐盛到曲阜教习乐舞。张乐盛发现了这些问题，就对个别字音进行了改订，使曲调更加流畅。

迎神《昭平之章》

　　歌章　　律吕春　　乐谱　　律吕秋

大哉孔子，倍夹仲林^[13]羽宫商角　仲南应倍

先觉先知。倍应林仲　羽徵角商　仲夹倍应

与天地参，夹仲应林　宫商徵角　南应夹倍

万世之师。倍应林林　羽徵角角　仲夹倍倍

祥征麟绂，林应夹仲　角徵宫商　倍夹南应

韵答金丝。夹应倍应　宫徵羽徵　南夹仲夹

日月既揭，夹仲倍林　宫商羽角　南应仲倍

乾坤清夷。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

直省学校释奠乐章

乾隆八年（1743年）制定颁布的府州县文庙与曲阜孔子庙释奠乐章，虽然采用的基本是孔尚任乐谱一板三眼乐谱的骨干音，但也进行了修改，以传统雅乐的节奏和旋法恢复了一字一音的传统。由于改变了个别乐句的字音，部分曲调不够流畅，甚至出现了音程大跳，如“万世”“金丝”等相邻两字相距七度，唱起来特别绕口。乾隆十二年，为迎接高宗到曲阜祭祀孔子，朝廷特派太常寺协律郎张乐盛到曲阜教习乐舞。张乐盛发现了这些问题，就对个别字音进行了改订，使曲调更加流畅。

迎神《昭平之章》

　　歌章　　律吕春　　乐谱　　律吕秋

大哉孔子，倍夹仲林^[13]羽宫商角　仲南应倍

先觉先知。倍应林仲　羽徵角商　仲夹倍应

与天地参，夹仲应林　宫商徵角　南应夹倍

万世之师。倍应林林　羽徵角角　仲夹倍倍

祥征麟绂，林应夹仲　角徵宫商　倍夹南应

韵答金丝。夹应倍应　宫徵羽徵　南夹仲夹

日月既揭，夹仲倍林　宫商羽角　南应仲倍

乾坤清夷。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

直省学校释奠乐章

乾隆八年（1743年）制定颁布的府州县文庙与曲阜孔子庙释奠乐章，虽然采用的基本是孔尚任乐谱一板三眼乐谱的骨干音，但也进行了修改，以传统雅乐的节奏和旋法恢复了一字一音的传统。由于改变了个别乐句的字音，部分曲调不够流畅，甚至出现了音程大跳，如“万世”“金丝”等相邻两字相距七度，唱起来特别绕口。乾隆十二年，为迎接高宗到曲阜祭祀孔子，朝廷特派太常寺协律郎张乐盛到曲阜教习乐舞。张乐盛发现了这些问题，就对个别字音进行了改订，使曲调更加流畅。

迎神《昭平之章》

　　歌章　　律吕春　　乐谱　　律吕秋

大哉孔子，倍夹仲林^[13]羽宫商角　仲南应倍

先觉先知。倍应林仲　羽徵角商　仲夹倍应

与天地参，夹仲应林　宫商徵角　南应夹倍

万世之师。倍应林林　羽徵角角　仲夹倍倍

祥征麟绂，林应夹仲　角徵宫商　倍夹南应

韵答金丝。夹应倍应　宫徵羽徵　南夹仲夹

日月既揭，夹仲倍林　宫商羽角　南应仲倍

乾坤清夷。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

初献《宣平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

予怀明德，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

玉振金声。应夹倍应　徵宫羽徵　夹南仲夹

生民未有，仲夹应林　商宫徵角　应南夹倍

展也大成。夹仲林仲　宫商角商　南应倍应

俎豆千古，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

春秋上丁。仲仲林仲　商商角商　应应倍应

清酒既载，倍应夹倍　羽徵宫羽　仲夹南仲

其香始升。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

初献《宣平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

予怀明德，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

玉振金声。应夹倍应　徵宫羽徵　夹南仲夹

生民未有，仲夹应林　商宫徵角　应南夹倍

展也大成。夹仲林仲　宫商角商　南应倍应

俎豆千古，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

春秋上丁。仲仲林仲　商商角商　应应倍应

清酒既载，倍应夹倍　羽徵宫羽　仲夹南仲

其香始升。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

初献《宣平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

予怀明德，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

玉振金声。应夹倍应　徵宫羽徵　夹南仲夹

生民未有，仲夹应林　商宫徵角　应南夹倍

展也大成。夹仲林仲　宫商角商　南应倍应

俎豆千古，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

春秋上丁。仲仲林仲　商商角商　应应倍应

清酒既载，倍应夹倍　羽徵宫羽　仲夹南仲

其香始升。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

亚献《秩平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

式礼莫愆，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

升堂再献。应林夹倍　徵角宫羽　夹倍南仲

响协鼖镛，应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

诚孚罍甗。林应林倍　角徵角羽　倍夹倍仲

肃肃雍雍，林林仲仲　角角商商　倍倍应应

誉髦斯彦。夹倍应倍　宫羽徵羽　南仲夹仲

礼陶乐淑，应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

相观而善。林仲夹倍　角商宫羽　倍应南仲

亚献《秩平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

式礼莫愆，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

升堂再献。应林夹倍　徵角宫羽　夹倍南仲

响协鼖镛，应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

诚孚罍甗。林应林倍　角徵角羽　倍夹倍仲

肃肃雍雍，林林仲仲　角角商商　倍倍应应

誉髦斯彦。夹倍应倍　宫羽徵羽　南仲夹仲

礼陶乐淑，应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

相观而善。林仲夹倍　角商宫羽　倍应南仲

亚献《秩平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

式礼莫愆，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

升堂再献。应林夹倍　徵角宫羽　夹倍南仲

响协鼖镛，应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

诚孚罍甗。林应林倍　角徵角羽　倍夹倍仲

肃肃雍雍，林林仲仲　角角商商　倍倍应应

誉髦斯彦。夹倍应倍　宫羽徵羽　南仲夹仲

礼陶乐淑，应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

相观而善。林仲夹倍　角商宫羽　倍应南仲

终献《叙平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

自古在昔，倍夹林仲　羽宫角商　仲南倍应

先民有作。应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

皮弁祭菜，林应夹倍　角徵宫羽　倍夹南仲

於论思乐。应林仲夹　徵角商宫　夹倍应南

惟天牖民，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

惟圣时若。夹应夹仲　宫徵宫商　南夹南应

彝伦攸叙，林林应倍　角角徵羽　倍倍夹仲

至今木铎。应林夹倍　徵角宫羽　夹倍南仲

终献《叙平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

自古在昔，倍夹林仲　羽宫角商　仲南倍应

先民有作。应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

皮弁祭菜，林应夹倍　角徵宫羽　倍夹南仲

於论思乐。应林仲夹　徵角商宫　夹倍应南

惟天牖民，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

惟圣时若。夹应夹仲　宫徵宫商　南夹南应

彝伦攸叙，林林应倍　角角徵羽　倍倍夹仲

至今木铎。应林夹倍　徵角宫羽　夹倍南仲

终献《叙平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

自古在昔，倍夹林仲　羽宫角商　仲南倍应

先民有作。应林夹仲　徵角宫商　夹倍南应

皮弁祭菜，林应夹倍　角徵宫羽　倍夹南仲

於论思乐。应林仲夹　徵角商宫　夹倍应南

惟天牖民，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

惟圣时若。夹应夹仲　宫徵宫商　南夹南应

彝伦攸叙，林林应倍　角角徵羽　倍倍夹仲

至今木铎。应林夹倍　徵角宫羽　夹倍南仲

彻馔《懿平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

先师有言，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

祭则受福。倍应倍林　羽徵羽角　仲夹仲倍

四海黉宫，夹倍林应　宫羽角徵　南仲倍夹

畴敢不肃。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

礼成告彻，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

毋疏毋渎。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

乐所自生，应林林应　徵角角徵　倍夹南仲

中原有菽。夹仲林仲　宫商角商　倍应南仲

彻馔《懿平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

先师有言，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

祭则受福。倍应倍林　羽徵羽角　仲夹仲倍

四海黉宫，夹倍林应　宫羽角徵　南仲倍夹

畴敢不肃。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

礼成告彻，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

毋疏毋渎。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

乐所自生，应林林应　徵角角徵　倍夹南仲

中原有菽。夹仲林仲　宫商角商　倍应南仲

彻馔《懿平之章》

　　歌章　　春律吕　　乐谱　　秋律吕

先师有言，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

祭则受福。倍应倍林　羽徵羽角　仲夹仲倍

四海黉宫，夹倍林应　宫羽角徵　南仲倍夹

畴敢不肃。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

礼成告彻，林应倍林　角徵羽角　倍夹仲倍

毋疏毋渎。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲

乐所自生，应林林应　徵角角徵　倍夹南仲

中原有菽。夹仲林仲　宫商角商　倍应南仲

送神《德平之章》

　　歌章　　律吕春　　乐谱　　律吕秋

凫峄蛾蛾，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

洙泗洋洋，应倍夹仲　徵羽宫商　夹仲南应

景行行止，应林林应　徵角角徵　夹倍倍夹

流泽无疆。夹仲林仲　宫商角商　南应倍应

聿昭祀事，林应夹倍　角徵宫羽　倍夹南仲

祀事孔明。倍应夹仲　羽徵宫商　仲夹南应

化我蒸民，倍林倍应　羽角羽徵　仲倍仲夹

育我胶庠。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲^[14]

送神《德平之章》

　　歌章　　律吕春　　乐谱　　律吕秋

凫峄蛾蛾，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

洙泗洋洋，应倍夹仲　徵羽宫商　夹仲南应

景行行止，应林林应　徵角角徵　夹倍倍夹

流泽无疆。夹仲林仲　宫商角商　南应倍应

聿昭祀事，林应夹倍　角徵宫羽　倍夹南仲

祀事孔明。倍应夹仲　羽徵宫商　仲夹南应

化我蒸民，倍林倍应　羽角羽徵　仲倍仲夹

育我胶庠。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲^[14]

送神《德平之章》

　　歌章　　律吕春　　乐谱　　律吕秋

凫峄蛾蛾，倍夹仲林　羽宫商角　仲南应倍

洙泗洋洋，应倍夹仲　徵羽宫商　夹仲南应

景行行止，应林林应　徵角角徵　夹倍倍夹

流泽无疆。夹仲林仲　宫商角商　南应倍应

聿昭祀事，林应夹倍　角徵宫羽　倍夹南仲

祀事孔明。倍应夹仲　羽徵宫商　仲夹南应

化我蒸民，倍林倍应　羽角羽徵　仲倍仲夹

育我胶庠。夹仲夹倍　宫商宫羽　南应南仲^[14]

民国释奠乐章

民国初年，北京国子监文庙祀典采用的仍然是清代的乐章，颁布的地方文庙释奠孔子歌章则是新撰的。乐章采用的基本是孔尚任的曲谱，一板三眼，每句四字占三小节，末一字独占四拍，音乐节奏舒缓悠长，但并非完全照搬，而是有几处添加了附点，强化了韵味和律动感。演奏也做了改动，将原来每句演唱后的楹鼓三声（相当于三拍）和搏拊三声（相当于三拍）改为间隔一拍，强化了乐句之间的连续性。

迎神《始和之曲》

　歌章　　乐谱

大哉孔子，宫商角角

先觉天民。角宫下徵下羽

万世师表，宫商商羽

昭我彝伦。下羽宫角徵

辟雍有典，羽宫角徵

肃举明礼。徵商下羽商

鼓钟载考，宫下徵下羽宫

笾豆诚陈。下羽下徵下羽宫

民国释奠乐章

民国初年，北京国子监文庙祀典采用的仍然是清代的乐章，颁布的地方文庙释奠孔子歌章则是新撰的。乐章采用的基本是孔尚任的曲谱，一板三眼，每句四字占三小节，末一字独占四拍，音乐节奏舒缓悠长，但并非完全照搬，而是有几处添加了附点，强化了韵味和律动感。演奏也做了改动，将原来每句演唱后的楹鼓三声（相当于三拍）和搏拊三声（相当于三拍）改为间隔一拍，强化了乐句之间的连续性。

迎神《始和之曲》

　歌章　　乐谱

大哉孔子，宫商角角

先觉天民。角宫下徵下羽

万世师表，宫商商羽

昭我彝伦。下羽宫角徵

辟雍有典，羽宫角徵

肃举明礼。徵商下羽商

鼓钟载考，宫下徵下羽宫

笾豆诚陈。下羽下徵下羽宫

民国释奠乐章

民国初年，北京国子监文庙祀典采用的仍然是清代的乐章，颁布的地方文庙释奠孔子歌章则是新撰的。乐章采用的基本是孔尚任的曲谱，一板三眼，每句四字占三小节，末一字独占四拍，音乐节奏舒缓悠长，但并非完全照搬，而是有几处添加了附点，强化了韵味和律动感。演奏也做了改动，将原来每句演唱后的楹鼓三声（相当于三拍）和搏拊三声（相当于三拍）改为间隔一拍，强化了乐句之间的连续性。

迎神《始和之曲》

　歌章　　乐谱

大哉孔子，宫商角角

先觉天民。角宫下徵下羽

万世师表，宫商商羽

昭我彝伦。下羽宫角徵

辟雍有典，羽宫角徵

肃举明礼。徵商下羽商

鼓钟载考，宫下徵下羽宫

笾豆诚陈。下羽下徵下羽宫