启（崇）圣祠春秋释奠均有祝文，除常规祝文外，其他还有明嘉靖安位告文，清康熙皇帝遣官致祭祝文和雍正皇帝加封五代遣官致祭先人祝文，而后两篇非常规祝文都是皇帝亲自撰写的。

明启圣祠常规释奠祝文

维某年岁次某甲子，某月朔某日某甲子，某衙门某官某等致祭于启圣公孔氏之神曰：“惟公诞生至圣，为万世王者师，功德显著。兹因仲（春秋），特用祭告。以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏配。尚飨！”^[201]

明嘉靖九年启圣祠安位告文

嘉靖九年（1530年）令各学文庙均设启圣祠，奉祀孔子之父，并以颜子、曾子、子思子、孟子之父配享。

惟公诞生至圣，为万物王者之师，功德显著。故兹妥奉公位于此。以先贤颜氏、曾氏、孔氏、孟孙氏、先儒程珦、蔡元定、朱崧配。^[202]

清代崇圣祠释奠常规祝文

维乾隆年岁次二（八）月朔越日，皇帝遣致祭于肇圣王、裕圣王、诒圣王、昌圣王、启圣王曰：“惟王诞生至圣，为万世王者之师，功德显著。兹因仲春（秋），谨以庶品之仪致祭，配以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏。尚飨！”^[203](www.daowen.com)

清圣祖御制遣官致祭启圣公祝文

清康熙二十三年（1684年），皇帝至曲阜孔子庙亲祭孔子，遣国子监祭酒阿礼瑚祭启圣祠，皇帝亲自撰写了祝文。

维公系本神灵，生称瓌伟；勇力闻于鲁国，皆道德所发皇；政事纪于鄹邦，悉文章所宣著。笃生圣子，代为帝师，寰宇崇岁祀之仪，不先父食，古今奉斯文之统，共指家传。兹值东巡，特临曲邑，溯二千年之教泽，孰非厚德燕贻?垂七十世之孙谋，如见神明陟降。用修彝祭之典，代以扈从之臣。泗水环流，知发源之有自；防山耸峙，占积庆之无疆。牲醴式陈，尚其歆格。^[204]

清世宗册封孔子五代先人王爵遣官致祭祝文

清雍正元年（1723年），册封孔子五代祖木金父为肇圣王、高祖祈父为裕圣王、曾祖防叔为诒圣王、祖父伯夏为昌圣王、父亲叔梁纥为启圣王，派礼部尚书张伯行祭告，祝文为：

钦崇至道，爰思毓圣之基；特创隆规，用沛推恩之典。馨香攸荐，谱牒增辉。惟王系本商宗，支分鲁裔；公族传为著姓，溯盛德之渊源；圣人功在群伦，绵斯文之统绪。朕情殷仰止，礼极褒崇，晋五世之王封，丝纶诞贲；垂千秋之祀事，庙貌常新。显亲慰至圣之心，锡类广兴朝之泽。恩覃阙里，报式榖于前徽；庆溢胶宫，蔚光华于奕祀。尚其歆格，鉴此殊荣。^[205]