据史书记载，从汉代起国家就在学校祭祀孔子，但没有祭祀仪注史的记载。魏国齐王曹芳讲通儒经后三次派太常赴辟雍释奠孔子，按理说应该有释奠仪注，可惜史料无存。

西晋时，皇帝、皇太子讲通一经就会亲自释奠孔子。《晋书》记载说：“惠帝、明帝之为太子及憨怀太子讲经竟，并亲释奠于太学，太子进爵于先师，中庶子进爵于颜回。”^[33]惠帝时，裴（267―300）“奏修国学，刻石写经。皇太子既讲，释奠祀孔子，饮飨射侯，甚有仪序”^[34]，宋“元嘉二十二年，太子释奠，采晋故事，官有其注”^[35]。可见晋朝确实制定了释奠的仪注，可惜没有流传下来。晋元康二年（292年），皇太子司马衷讲通《孝经》，于太学释奠孔子，太子舍人潘尼撰写了《释奠颂》，从中可以窥见释奠大概。太学没有奉祀建筑，临时张幕为宫作为礼殿，孔子面东，颜回在孔子北侧面南，“宗伯掌礼，司仪辨位”，“陈其三牢，引其四县”，“设尊篚于两楹之间，陈罍洗于阼阶之左，几筵既布，钟磬既列。我后乃躬拜俯之勤，资在三之义”，“既戒既式，乃盥乃荐”，“我酒惟清，我肴惟馨，舞以六代，歌以九成”，释奠后更衣讲学，“牲馈之事既终，享献之礼已毕，释玄衣，御春服，弛斋禁，反故式，天子乃命内外群司、百辟卿士、蕃王三事，至于学徒、国子咸来观礼，我后皆延而与之燕。金石萧管之音，八佾六代之舞，铿锵，般辟俯仰，可以征神涤欲、移风易俗者罔不毕奏”^[36]。祭品设三牲，尊篚在两楹间，盥洗位在阼阶之东，舞八佾，歌九成，程序与唐代皇太子释奠孔宣父时基本相同。

从魏齐王曹芳开始，魏晋南朝皇帝或皇太子释奠孔子主要是在讲通儒家经典后，所以释奠后还有讲经和诗会活动，文臣们纷纷创作释奠诗。受南朝的影响，北朝北魏释奠后也举行讲经和赋诗活动。但到隋唐时期，释奠后只讲经而不再赋诗，也许是唐代近体诗盛行，人们已经看不起四言古诗了，赋诗的传统就终止了。礼失求诸野，现在日本多久孔子庙祭祀后还举行赋诗活动，韩国也在文庙祭祀后举行汉诗白日场活动，创作的都不是四言古诗，而是七言律诗，有的还是限定韵脚的唱和。

西晋时，皇帝、皇太子讲通一经就会亲自释奠孔子。《晋书》记载说：“惠帝、明帝之为太子及憨怀太子讲经竟，并亲释奠于太学，太子进爵于先师，中庶子进爵于颜回。”^[33]惠帝时，裴（267―300）“奏修国学，刻石写经。皇太子既讲，释奠祀孔子，饮飨射侯，甚有仪序”^[34]，宋“元嘉二十二年，太子释奠，采晋故事，官有其注”^[35]。可见晋朝确实制定了释奠的仪注，可惜没有流传下来。晋元康二年（292年），皇太子司马衷讲通《孝经》，于太学释奠孔子，太子舍人潘尼撰写了《释奠颂》，从中可以窥见释奠大概。太学没有奉祀建筑，临时张幕为宫作为礼殿，孔子面东，颜回在孔子北侧面南，“宗伯掌礼，司仪辨位”，“陈其三牢，引其四县”，“设尊篚于两楹之间，陈罍洗于阼阶之左，几筵既布，钟磬既列。我后乃躬拜俯之勤，资在三之义”，“既戒既式，乃盥乃荐”，“我酒惟清，我肴惟馨，舞以六代，歌以九成”，释奠后更衣讲学，“牲馈之事既终，享献之礼已毕，释玄衣，御春服，弛斋禁，反故式，天子乃命内外群司、百辟卿士、蕃王三事，至于学徒、国子咸来观礼，我后皆延而与之燕。金石萧管之音，八佾六代之舞，铿锵，般辟俯仰，可以征神涤欲、移风易俗者罔不毕奏”^[36]。祭品设三牲，尊篚在两楹间，盥洗位在阼阶之东，舞八佾，歌九成，程序与唐代皇太子释奠孔宣父时基本相同。

从魏齐王曹芳开始，魏晋南朝皇帝或皇太子释奠孔子主要是在讲通儒家经典后，所以释奠后还有讲经和诗会活动，文臣们纷纷创作释奠诗。受南朝的影响，北朝北魏释奠后也举行讲经和赋诗活动。但到隋唐时期，释奠后只讲经而不再赋诗，也许是唐代近体诗盛行，人们已经看不起四言古诗了，赋诗的传统就终止了。礼失求诸野，现在日本多久孔子庙祭祀后还举行赋诗活动，韩国也在文庙祭祀后举行汉诗白日场活动，创作的都不是四言古诗，而是七言律诗，有的还是限定韵脚的唱和。

西晋时，皇帝、皇太子讲通一经就会亲自释奠孔子。《晋书》记载说：“惠帝、明帝之为太子及憨怀太子讲经竟，并亲释奠于太学，太子进爵于先师，中庶子进爵于颜回。”^[33]惠帝时，裴（267―300）“奏修国学，刻石写经。皇太子既讲，释奠祀孔子，饮飨射侯，甚有仪序”^[34]，宋“元嘉二十二年，太子释奠，采晋故事，官有其注”^[35]。可见晋朝确实制定了释奠的仪注，可惜没有流传下来。晋元康二年（292年），皇太子司马衷讲通《孝经》，于太学释奠孔子，太子舍人潘尼撰写了《释奠颂》，从中可以窥见释奠大概。太学没有奉祀建筑，临时张幕为宫作为礼殿，孔子面东，颜回在孔子北侧面南，“宗伯掌礼，司仪辨位”，“陈其三牢，引其四县”，“设尊篚于两楹之间，陈罍洗于阼阶之左，几筵既布，钟磬既列。我后乃躬拜俯之勤，资在三之义”，“既戒既式，乃盥乃荐”，“我酒惟清，我肴惟馨，舞以六代，歌以九成”，释奠后更衣讲学，“牲馈之事既终，享献之礼已毕，释玄衣，御春服，弛斋禁，反故式，天子乃命内外群司、百辟卿士、蕃王三事，至于学徒、国子咸来观礼，我后皆延而与之燕。金石萧管之音，八佾六代之舞，铿锵，般辟俯仰，可以征神涤欲、移风易俗者罔不毕奏”^[36]。祭品设三牲，尊篚在两楹间，盥洗位在阼阶之东，舞八佾，歌九成，程序与唐代皇太子释奠孔宣父时基本相同。

从魏齐王曹芳开始，魏晋南朝皇帝或皇太子释奠孔子主要是在讲通儒家经典后，所以释奠后还有讲经和诗会活动，文臣们纷纷创作释奠诗。受南朝的影响，北朝北魏释奠后也举行讲经和赋诗活动。但到隋唐时期，释奠后只讲经而不再赋诗，也许是唐代近体诗盛行，人们已经看不起四言古诗了，赋诗的传统就终止了。礼失求诸野，现在日本多久孔子庙祭祀后还举行赋诗活动，韩国也在文庙祭祀后举行汉诗白日场活动，创作的都不是四言古诗，而是七言律诗，有的还是限定韵脚的唱和。

北齐讲经不同于南朝，南朝是读经人自讲，而北朝是皇帝听官员进讲，进讲时还相互辩难。隋文帝释奠礼经时，马光与儒生就进行了辩难。国子祭酒元善讲《孝经》时，王頍与元善进行辩难：“会高祖亲临释奠，国子祭酒元善讲《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈，高祖大奇之，起授国子博士。”^[37]另一次释奠讲经，宇文与博士们进行辩难：“上尝亲临释奠，与博士论议，词致清远，观者属目，上大悦，顾谓侍臣曰：‘朕今睹周公之制礼，见宣尼之论孝，实慰朕心。’”^[38]

讲经时，讲经者不仅仅是进讲义理，还借机对皇帝进行劝谏。元善在为隋文帝讲《孝经》时进行讽谏，“后迁国子祭酒，上尝亲临释奠，命善讲孝经，于是敷陈义理，兼之以讽谏。上大悦曰：‘闻江阳之说，更起朕心。’赉绢百匹，衣一袭”。

现在能够见到的最早的祭祀仪注是唐代的。《大唐开元礼》中有《皇太子释奠于孔宣父》、《国子释奠于孔宣父》、《诸州释奠于孔宣父》和《诸县释奠于孔宣父》四个释奠仪注。仪注规定释奠礼行三献，读祝，祭品用牲牢，祭器有笾豆簠簋，国学释奠奏乐舞蹈，等等，奠定了祭祀孔子的礼仪。后代虽各有损益，但变化并不是很大。宋景德四年（1007年），因为诸州长吏在春秋释奠时不亲自行礼，有违国家尊师重教之意，国家专门制定释奠礼仪颁布天下。大中祥符三年（1010年）将《释奠仪注》和《祭器图》颁发给各路。明淇武十五年（1382年）也颁布释奠仪注于天下。

唐代释奠仪注

唐代释奠仪注见于《大唐开元礼》，计有“皇太子释奠于孔宣父”“国子释奠于孔宣父”“诸州释奠于孔宣父”“诸县释奠于孔宣父”四个释奠仪注。

皇太子释奠仪注为：

皇太子释奠于孔宣父

【斋戒】^[39]皇太子散斋三日于别殿，致斋二日于正殿。

【设幄】前致斋一日，典设郎设皇太子幄座于正殿东序及室内，俱西向，又张帷于前楹下（殿若无室张帷为之）。

北齐讲经不同于南朝，南朝是读经人自讲，而北朝是皇帝听官员进讲，进讲时还相互辩难。隋文帝释奠礼经时，马光与儒生就进行了辩难。国子祭酒元善讲《孝经》时，王頍与元善进行辩难：“会高祖亲临释奠，国子祭酒元善讲《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈，高祖大奇之，起授国子博士。”^[37]另一次释奠讲经，宇文与博士们进行辩难：“上尝亲临释奠，与博士论议，词致清远，观者属目，上大悦，顾谓侍臣曰：‘朕今睹周公之制礼，见宣尼之论孝，实慰朕心。’”^[38]

讲经时，讲经者不仅仅是进讲义理，还借机对皇帝进行劝谏。元善在为隋文帝讲《孝经》时进行讽谏，“后迁国子祭酒，上尝亲临释奠，命善讲孝经，于是敷陈义理，兼之以讽谏。上大悦曰：‘闻江阳之说，更起朕心。’赉绢百匹，衣一袭”。

现在能够见到的最早的祭祀仪注是唐代的。《大唐开元礼》中有《皇太子释奠于孔宣父》、《国子释奠于孔宣父》、《诸州释奠于孔宣父》和《诸县释奠于孔宣父》四个释奠仪注。仪注规定释奠礼行三献，读祝，祭品用牲牢，祭器有笾豆簠簋，国学释奠奏乐舞蹈，等等，奠定了祭祀孔子的礼仪。后代虽各有损益，但变化并不是很大。宋景德四年（1007年），因为诸州长吏在春秋释奠时不亲自行礼，有违国家尊师重教之意，国家专门制定释奠礼仪颁布天下。大中祥符三年（1010年）将《释奠仪注》和《祭器图》颁发给各路。明淇武十五年（1382年）也颁布释奠仪注于天下。

唐代释奠仪注

唐代释奠仪注见于《大唐开元礼》，计有“皇太子释奠于孔宣父”“国子释奠于孔宣父”“诸州释奠于孔宣父”“诸县释奠于孔宣父”四个释奠仪注。

皇太子释奠仪注为：

皇太子释奠于孔宣父

【斋戒】^[39]皇太子散斋三日于别殿，致斋二日于正殿。

【设幄】前致斋一日，典设郎设皇太子幄座于正殿东序及室内，俱西向，又张帷于前楹下（殿若无室张帷为之）。

北齐讲经不同于南朝，南朝是读经人自讲，而北朝是皇帝听官员进讲，进讲时还相互辩难。隋文帝释奠礼经时，马光与儒生就进行了辩难。国子祭酒元善讲《孝经》时，王頍与元善进行辩难：“会高祖亲临释奠，国子祭酒元善讲《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈，高祖大奇之，起授国子博士。”^[37]另一次释奠讲经，宇文与博士们进行辩难：“上尝亲临释奠，与博士论议，词致清远，观者属目，上大悦，顾谓侍臣曰：‘朕今睹周公之制礼，见宣尼之论孝，实慰朕心。’”^[38]

讲经时，讲经者不仅仅是进讲义理，还借机对皇帝进行劝谏。元善在为隋文帝讲《孝经》时进行讽谏，“后迁国子祭酒，上尝亲临释奠，命善讲孝经，于是敷陈义理，兼之以讽谏。上大悦曰：‘闻江阳之说，更起朕心。’赉绢百匹，衣一袭”。

现在能够见到的最早的祭祀仪注是唐代的。《大唐开元礼》中有《皇太子释奠于孔宣父》、《国子释奠于孔宣父》、《诸州释奠于孔宣父》和《诸县释奠于孔宣父》四个释奠仪注。仪注规定释奠礼行三献，读祝，祭品用牲牢，祭器有笾豆簠簋，国学释奠奏乐舞蹈，等等，奠定了祭祀孔子的礼仪。后代虽各有损益，但变化并不是很大。宋景德四年（1007年），因为诸州长吏在春秋释奠时不亲自行礼，有违国家尊师重教之意，国家专门制定释奠礼仪颁布天下。大中祥符三年（1010年）将《释奠仪注》和《祭器图》颁发给各路。明淇武十五年（1382年）也颁布释奠仪注于天下。

唐代释奠仪注

唐代释奠仪注见于《大唐开元礼》，计有“皇太子释奠于孔宣父”“国子释奠于孔宣父”“诸州释奠于孔宣父”“诸县释奠于孔宣父”四个释奠仪注。

皇太子释奠仪注为：

皇太子释奠于孔宣父

【斋戒】^[39]皇太子散斋三日于别殿，致斋二日于正殿。

【设幄】前致斋一日，典设郎设皇太子幄座于正殿东序及室内，俱西向，又张帷于前楹下（殿若无室张帷为之）。

【皇太子致斋】致斋之日质明，诸卫率各勒所部屯门列仗如常。昼漏上水一刻，左庶子版奏“请中严”，近仗就陈于外，通事舍人引宫臣文武七品以上袴褶陪位如式，诸侍卫之官各服其器服，诸侍臣并结佩，俱诣奉迎，左庶子版奏“外办”。上水三刻，皇太子服通天冠，绛纱袍，结佩以出，侍卫如常。皇太子即位，西向坐，侍臣夹侍如常。一顷刻，左庶子前跪，奏称“左庶子臣某言请降就斋室”，俯伏，兴，还侍位。皇太子降座入室，文武侍臣各还本司，直卫者如常，典谒引陪位以次出。

【官员致斋】凡预享之官散斋三日，致斋二日（散斋皆于正寝，致斋一日于本司，一日于享所，其无本司者皆于享所），近侍之官应从升者及从享群官、监官、学生等各于本司，及学官俱清斋一宿，散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断，其享官已斋而阙者，通摄行事。诸享官致斋之日给酒食及明衣，各习礼于斋所。太官令取明水火（取水于阴鉴，取火于阳燧，火以供爨，水以实尊）。

【守卫】前享一日，诸卫令其属未后一刻各以其方器服守卫庙门，及太乐工人俱清斋一宿。

陈设

【设便次】前享三日，典设郎设皇太子便次于庙东，西向，又设便次于学堂之后随地之宜，守宫设文武侍臣次各于便次之后，文左武右，设诸享官次于斋坊之内，从享之官于庙东门之外，随地之宜。

【设乐】前享二日，太乐令设轩悬之乐于庙庭。东方西方磬簴起北，钟簴次之；南方北方磬簴起西，钟簴次之；设三镈钟于编悬之间，各依辰位；树路鼓于北悬之间，道之左右；植建鼓于三隅，置柷敔于悬内，柷在左，敔在右；设歌钟、歌磬于庙堂之上前楹间，北向，磬簴在西，钟簴在东，其匏竹者立于堂下阶间，重行北向，相对为首（凡悬皆展而编之），诸工人各位于悬后。

【扫除设瘗】右校扫除内外，为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】前享一日，奉礼设皇太子位于东陛东南，西向；又设望痣位于庙堂东北，当埋坎，西向；设亚献、终献位于皇太子东南，执事者于其后，俱重行，西向，北上；设御史位于庙堂之下西南，东向，令史陪其后；设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南差退，俱西面；又设奉礼、赞者位于埋坎东北，南面，东上；设协律郎位于庙楹近西之间，东向；设太乐令位于北悬之间，北向；从享群官七品以上位于乐悬之东，当执事，西向；监官、学官位于乐悬之西，当宫官，东向；设学生位于宫官、监官、学官之后，俱重行北上。

【设亚终献门外位】设门外位，亚献、终献位于东门之外道南，执事位于其后，每等异位，俱北向，西上；监官、学官位于献官东南，从享宫官位于学官之东，俱重行，北面，以西为上。

【设尊】设酒尊位于庙堂之上，先圣牺尊二，象尊二，山罍二，在前楹间，北向；先师牺尊二，象尊二，山罍二，在先圣酒尊之东，俱西向（尊皆

加勺、幂，有坫以置爵。其先师之爵同置于一坫）。

【设盥洗】设洗于东阶东南，亚献之洗又于东南，俱北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆，执尊罍篚幂者各于尊罍篚幂之后；设币篚二各于尊坫之所。

【皇太子致斋】致斋之日质明，诸卫率各勒所部屯门列仗如常。昼漏上水一刻，左庶子版奏“请中严”，近仗就陈于外，通事舍人引宫臣文武七品以上袴褶陪位如式，诸侍卫之官各服其器服，诸侍臣并结佩，俱诣奉迎，左庶子版奏“外办”。上水三刻，皇太子服通天冠，绛纱袍，结佩以出，侍卫如常。皇太子即位，西向坐，侍臣夹侍如常。一顷刻，左庶子前跪，奏称“左庶子臣某言请降就斋室”，俯伏，兴，还侍位。皇太子降座入室，文武侍臣各还本司，直卫者如常，典谒引陪位以次出。

【官员致斋】凡预享之官散斋三日，致斋二日（散斋皆于正寝，致斋一日于本司，一日于享所，其无本司者皆于享所），近侍之官应从升者及从享群官、监官、学生等各于本司，及学官俱清斋一宿，散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断，其享官已斋而阙者，通摄行事。诸享官致斋之日给酒食及明衣，各习礼于斋所。太官令取明水火（取水于阴鉴，取火于阳燧，火以供爨，水以实尊）。

【守卫】前享一日，诸卫令其属未后一刻各以其方器服守卫庙门，及太乐工人俱清斋一宿。

陈设

【设便次】前享三日，典设郎设皇太子便次于庙东，西向，又设便次于学堂之后随地之宜，守宫设文武侍臣次各于便次之后，文左武右，设诸享官次于斋坊之内，从享之官于庙东门之外，随地之宜。

【设乐】前享二日，太乐令设轩悬之乐于庙庭。东方西方磬簴起北，钟簴次之；南方北方磬簴起西，钟簴次之；设三镈钟于编悬之间，各依辰位；树路鼓于北悬之间，道之左右；植建鼓于三隅，置柷敔于悬内，柷在左，敔在右；设歌钟、歌磬于庙堂之上前楹间，北向，磬簴在西，钟簴在东，其匏竹者立于堂下阶间，重行北向，相对为首（凡悬皆展而编之），诸工人各位于悬后。

【扫除设瘗】右校扫除内外，为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】前享一日，奉礼设皇太子位于东陛东南，西向；又设望痣位于庙堂东北，当埋坎，西向；设亚献、终献位于皇太子东南，执事者于其后，俱重行，西向，北上；设御史位于庙堂之下西南，东向，令史陪其后；设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南差退，俱西面；又设奉礼、赞者位于埋坎东北，南面，东上；设协律郎位于庙楹近西之间，东向；设太乐令位于北悬之间，北向；从享群官七品以上位于乐悬之东，当执事，西向；监官、学官位于乐悬之西，当宫官，东向；设学生位于宫官、监官、学官之后，俱重行北上。

【设亚终献门外位】设门外位，亚献、终献位于东门之外道南，执事位于其后，每等异位，俱北向，西上；监官、学官位于献官东南，从享宫官位于学官之东，俱重行，北面，以西为上。

【设尊】设酒尊位于庙堂之上，先圣牺尊二，象尊二，山罍二，在前楹间，北向；先师牺尊二，象尊二，山罍二，在先圣酒尊之东，俱西向（尊皆

加勺、幂，有坫以置爵。其先师之爵同置于一坫）。

【设盥洗】设洗于东阶东南，亚献之洗又于东南，俱北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆，执尊罍篚幂者各于尊罍篚幂之后；设币篚二各于尊坫之所。

【皇太子致斋】致斋之日质明，诸卫率各勒所部屯门列仗如常。昼漏上水一刻，左庶子版奏“请中严”，近仗就陈于外，通事舍人引宫臣文武七品以上袴褶陪位如式，诸侍卫之官各服其器服，诸侍臣并结佩，俱诣奉迎，左庶子版奏“外办”。上水三刻，皇太子服通天冠，绛纱袍，结佩以出，侍卫如常。皇太子即位，西向坐，侍臣夹侍如常。一顷刻，左庶子前跪，奏称“左庶子臣某言请降就斋室”，俯伏，兴，还侍位。皇太子降座入室，文武侍臣各还本司，直卫者如常，典谒引陪位以次出。

【官员致斋】凡预享之官散斋三日，致斋二日（散斋皆于正寝，致斋一日于本司，一日于享所，其无本司者皆于享所），近侍之官应从升者及从享群官、监官、学生等各于本司，及学官俱清斋一宿，散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断，其享官已斋而阙者，通摄行事。诸享官致斋之日给酒食及明衣，各习礼于斋所。太官令取明水火（取水于阴鉴，取火于阳燧，火以供爨，水以实尊）。

【守卫】前享一日，诸卫令其属未后一刻各以其方器服守卫庙门，及太乐工人俱清斋一宿。

陈设

【设便次】前享三日，典设郎设皇太子便次于庙东，西向，又设便次于学堂之后随地之宜，守宫设文武侍臣次各于便次之后，文左武右，设诸享官次于斋坊之内，从享之官于庙东门之外，随地之宜。

【设乐】前享二日，太乐令设轩悬之乐于庙庭。东方西方磬簴起北，钟簴次之；南方北方磬簴起西，钟簴次之；设三镈钟于编悬之间，各依辰位；树路鼓于北悬之间，道之左右；植建鼓于三隅，置柷敔于悬内，柷在左，敔在右；设歌钟、歌磬于庙堂之上前楹间，北向，磬簴在西，钟簴在东，其匏竹者立于堂下阶间，重行北向，相对为首（凡悬皆展而编之），诸工人各位于悬后。

【扫除设瘗】右校扫除内外，为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】前享一日，奉礼设皇太子位于东陛东南，西向；又设望痣位于庙堂东北，当埋坎，西向；设亚献、终献位于皇太子东南，执事者于其后，俱重行，西向，北上；设御史位于庙堂之下西南，东向，令史陪其后；设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南差退，俱西面；又设奉礼、赞者位于埋坎东北，南面，东上；设协律郎位于庙楹近西之间，东向；设太乐令位于北悬之间，北向；从享群官七品以上位于乐悬之东，当执事，西向；监官、学官位于乐悬之西，当宫官，东向；设学生位于宫官、监官、学官之后，俱重行北上。

【设亚终献门外位】设门外位，亚献、终献位于东门之外道南，执事位于其后，每等异位，俱北向，西上；监官、学官位于献官东南，从享宫官位于学官之东，俱重行，北面，以西为上。

【设尊】设酒尊位于庙堂之上，先圣牺尊二，象尊二，山罍二，在前楹间，北向；先师牺尊二，象尊二，山罍二，在先圣酒尊之东，俱西向（尊皆

加勺、幂，有坫以置爵。其先师之爵同置于一坫）。

【设盥洗】设洗于东阶东南，亚献之洗又于东南，俱北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆，执尊罍篚幂者各于尊罍篚幂之后；设币篚二各于尊坫之所。

【设学堂坐位】典设郎设皇太子座于学堂之上东壁下，西向；监司设讲榻于北壁下，南向；又设执读者座于前楹间，当讲榻，北向；守宫设太傅、少傅座于皇太子西北面，皆东上（若有令、事以下座，则设座于皇太子西南，北向，东上），侍讲者座于执读西北（执如意者一人立于侍讲之西），三馆学官非侍讲者座于侍讲之西，北面，东上；若有上台三品以上观讲者，设座于侍讲之北，南面，东上；设论义座于讲榻之前近南，北面；设脱履席于西阶之南，东向。掌仪设版位，宫官七品以上于东阶东南，西向，北上；执经、侍讲等于西阶西南，监官及学官非侍讲者于侍讲之后；若有上台三品以上观讲者，位于执经之北，少退，重行，皆东面，北上；学生分位于宫官、学官之后，皆重行北上；设掌仪位于宫官西北，赞者二人在南，皆西向。

【视厨】晡后，郊社令帅斋郎以尊坫罍洗篚幂入设于位（升堂者自东阶）。谒者引司业诣厨视濯溉（凡导引者每曲一逡巡），赞引引御史诣厨省馔具（司业以下每事讫各还斋所）。

【割牲】享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆二取毛血置于馔所，遂烹牲（其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下折分余体升之）。

【设神座】未明五刻，郊社令帅其属及庙司各服其服升，设先圣神座于堂上西楹间，东向，设先师神座于先圣神座东北，南向，西上（若前堂不容则又于室外之东屋陈而北，东向，南上），席皆以莞，设神座各于座首。

出宫

【设次】前出宫二日，本司宣摄内外各供其职，守宫设从享宫官次于东宫朝堂如常。

【出宫】其日未明，所司依卤簿陈设于重明门外，奉礼设从享宫官位于东宫庙堂如常。文武宫臣七品以上依时刻俱集于次，各服公服；诸卫率各勒所部陈设如式；左庶子版奏“请中严”，典谒引宫官各就位，诸侍卫之官各服其器服（左庶子负玺如式），俱诣阁奉迎。仆进轺车于西阁外，南向（若须乘辇，则听临时进止），内率一人执刀立于车前，北向；中允一人在侍臣之前，赞者二人在中允前。左庶子版奏“外办”，仆奋衣而升，正立执辔。

皇太子着具服，远游冠，乘舆以出，左右侍卫如常仪。内率执辔，皇太子升车，仆立授绥，左庶子以下夹侍如常仪。中允进，当车前奏称“请发引”，俯伏，兴，退，复位（凡中允奏请皆当车前跪，奏称具官某，言讫，俯伏，兴）。车动，中允与赞者夹引以出，内率夹车而趋。出重明门，至侍臣上马所，中允奏称“请车权停，令侍臣上马”，左庶子前承令，退，称令曰“诺”，中允退称“侍臣上马”，赞者承传，文武侍臣皆上马。庶子以下夹侍于车前，赞者在供奉官人内。侍臣上马毕，中允奏称“请令车右升”，左庶子前承令，退称令曰诺，中允退复位，内率升讫，中允奏请“发引”，退复位。皇太子车动，太傅乘车训导，少傅乘车训从。出延喜门，不鸣鼓吹，从享宫臣乘马陪从如常仪。

馈享

【着服】享日，未明三刻，诸享官各服祭服，诸陪祭之官皆公服，学生青衿服。

【实祭品】郊社令、良酝令各帅其属入实尊罍及币（牺尊实以醴齐，象尊实以盎齐，山罍实以清酒，齐皆加明水，酒加玄酒，各实于上尊，其币以白，各长一丈八尺）；太官令帅其属实诸笾豆、簠簋、俎等。

【执事就位】未明二刻，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史、太祝及令史、祝史与执尊罍篚幂者入自东门，当阶间重行，北面，西上，立定。奉礼曰“再拜”，赞者承传（凡赞礼有词，赞者皆承传），御史以下皆再拜讫，执尊罍篚幂者各就位。

【扫除】赞引引御史、太祝诣东阶升堂，行扫除于上，令史、祝史行扫除于下，讫，降，还斋所，奉礼以下次还斋所。

【从享官就次】皇太子将至，谒者、赞引各引享官及从享学官俱就门外位，学生皆就门内位。

【皇太子就次】皇太子至孔子庙门外回车，南向，内内率^[40]降立于车左，右庶子进当车前，跪奏称“左庶子臣某言请降车”，还侍位，皇太子降车，乘舆之便次，侍卫如常仪。

【皇太子署祝】郊社令以祝版进，皇太子署讫，近臣奉出，郊社令受各奠于坫。

【从享宫官就位】未明一刻，谒者、赞引引从享宫官就门外位，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史以下入就位。

【舞生就位】太乐令帅工人二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西（其升堂者皆脱履于下，降纳如常）。

【祭酒扫除】谒者引祭酒入就位，立定，奉礼曰“再拜”，祭酒再拜讫。谒者引祭酒诣东阶升堂，行扫除于上，降，行乐悬于下，讫，引还本位。

【从享官就位】初，祭酒行乐悬，谒者、赞引各引祭官及陪祭之官次入就位。

【皇太子就位】皇太子停便次，半刻顷，率更令立于便次门外，当门，东向，左庶子版奏“外办”，皇太子出便次，侍卫如常仪。率更令引皇太子至庙东门，中允进笏，皇太子执笏，近侍者从入如常仪。皇太子至版位，西向立（每立定，率更令退立于左）。率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜。奉礼曰“众官再拜”，众官在位者皆再拜（其先拜者不拜）。

【降神】率更令前启“有司谨具，请行事”，退，复位。协律郎跪，俯伏，举麾，鼓柷，奏“永和之乐”，以姑洗之均（自后堂下接神之乐皆奏姑洗），文舞之舞乐舞三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而止）。率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜。

【奠币先圣】太祝各跪取币于篚，立于尊所。率更令引皇太子，“永和之乐”作（皇太子每行皆作永和之乐）。皇太子自东阶升，左庶子以下及左右侍卫量人从升（以下皆如之）。皇太子升堂，进先圣神坐前，西向立，乐止。太祝以币授左庶子，左庶子奉币北向进，皇太子搢笏，受币（每受物搢笏，奠讫，执笏，俯伏，兴）。登歌作“肃和之乐”，以南吕之均。率更令引皇太子少退，西向，再拜，讫。

【奠币先师】率更令引皇太子进先师首座前，北向立，又太祝以币授左庶子，左庶子奉币西向进，皇太子受币，率更令引皇太子进，北向跪，奠于先师座首，俯伏，兴。率更令引皇太子少退，北向，再拜，登歌止。

【复位】率更令引皇太子，乐作，皇太子降自东阶，还版位，西向立，乐止。

【奠毛血】初，群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立东门外，于登歌止，祝史奉毛血升自东阶，太祝迎取于阶上，进奠于先圣及先师首座前，太祝与祝史退立于尊所。

【进馔】初，皇太子既升奠币，太官令出帅进馔者奉馔，陈于东门之外。初，皇太子既至位，乐止，太官令引馔入俎，初入门，奏“雍和之乐”（自后酌献皆奏雍和），馔至阶，乐止。祝史各进跪，彻毛血之豆，降自东阶以出。馔升，太祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠却其盖于下）。设讫，太官令以下降复位，太祝还尊所。

【盥洗】率更令引皇太子诣罍洗，乐作，皇太子至罍洗，乐止。左庶子跪取匜，兴，沃水，又左庶子跪，取盘承水，皇太子盥手，中允跪取巾于篚，兴，进，皇太子盥手讫，中允受巾，跪奠于篚；遂取爵于篚，兴，进，皇太子受爵，左庶子酌罍水，又左庶子奉盘，皇太子洗爵，中允又授巾如初，皇太子拭爵讫，左庶子奠盘匜，中允受巾奠于篚，皆如常。率更令引太子，乐作，至先圣酒尊所，执尊者举幂，左庶子赞“酌酒齐”，讫，乐作。

【奠爵先师】率更令引皇太子进先圣神座前，西向跪，奠爵，俯伏，兴，率更令引皇太子少退，西向立，乐止。

【读先圣祝】太祝持版进于神座之右，北面跪读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，“皇太子敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教，余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐。以先师颜子等配。尚飨！”讫，兴，皇太子再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。皇太子拜讫，乐止。

【奠爵先师】率更令引至先师酒尊所，执尊者举幂，左庶子取爵于坫，进，皇太子受爵，左庶子赞“酌醴齐”，乐作，率更令引进先师首座前，北向跪，奠爵，俯伏，兴，皇太子少退，北向立，乐止（皇太子既奠首座爵，余座皆斋郎助奠，相次而毕，其亚献、终献斋郎助奠亦如之）。

【读先师祝】太祝持版进于先师神座之左，西面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，皇太子某“敢昭告于先师颜子等七十二贤：爰以仲春，率遵故典，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子等或服膺圣教，德冠四科，或先阐儒风，贻范千载。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”讫，兴，皇太子再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进，跪奠版于神座，兴，还尊所。皇太子拜讫，乐止。

【皇太子饮福受胙】率更令引皇太子诣东序，西向立，乐作，太祝各以爵酌上尊福酒合置一爵，一太祝持爵授左庶子，奉爵北向进皇太子，再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。太祝各帅斋郎进俎，太祝跪减先圣及先师首座前三牲胙肉（仲秋皆取前脚第二骨）加于俎，又以笾取稷黍饭，兴，以胙肉各共置一俎上，又以饭共置一笾，太祝授左庶子，左庶子奉饭北向进，皇太子受，以授左右，太祝以俎授左庶子，左庶子以次奉进，皇太子每受以授左右，讫，皇太子跪取爵，遂饮，卒爵，左庶子进受爵，以授太祝，复于坫。皇太子俯伏，兴，再拜，乐止。

【复位】率更令引皇太子，乐作，皇太子降自东阶，还版位，西向立，乐止，文舞出，鼓柷作“舒和之乐”，出，讫，戛敔乐止。武舞入，鼓柷作“舒和之乐”立定，戛敔，乐止。

【亚献先圣】初，皇太子将复位，谒者引国子祭酒诣罍洗盥手洗爵，讫，谒者引祭酒升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，祭酒酌盎齐，讫，武舞作，谒者引祭酒进先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，谒者引祭酒少退，西向，再拜。

【亚献先师】谒者引祭酒诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，祭酒酌盎齐，谒者引祭酒进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，谒者引祭酒少退，北向再拜，讫。

【亚献饮福】谒者引祭酒诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵，一太祝持爵进祭酒之左，北向立，祭酒再拜受爵，跪，祭酒遂饮，卒爵，太祝进受爵复于坫，祭酒兴，再拜，谒者引祭酒降复位。

【终献】初，祭酒献将毕，谒者引司业诣罍洗盥洗讫，升酌盎齐，终献如亚献之仪，讫，谒者引司业降复位，武舞止。

【赐胙】太祝等各进跪，彻豆，兴，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。奉礼曰“赐胙”，赞者唱“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜（已饮福者不拜），“永和之乐”作，率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜，乐一成止。

【望瘗】率更令前启“请就望痣位”，率更令引皇太子就痣位，西向立，奉礼率赞者转就痣坎东北位。初，在位者将拜，太祝各执篚进神座前，跪以篚取币，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，奉礼曰“可痣坎”，东西厢各四人置土半坎。

【礼毕】率更令前启“礼毕”。率更令引皇太子还便次，乐作，皇太子出门，乐止。中允进受笏，侍卫如常仪。谒者、赞引各引亚献以下以次出。初，白礼毕，奉礼帅赞者还本位，赞引引御史以下俱复执事位，立定，奉礼曰“再拜”，御史以下皆再拜，讫，赞引引出，学生以次出，其祝版燔于斋坊。

讲学

皇太子既入便次，改服常服，执经、侍讲、执读、执如意及三馆学官并公服，学生青衿服，余皆常服。掌仪帅赞者先入就位，谒者各引群官及学生等次入就位。左庶子版奏“外办”，皇太子乘舆出便次（若须乘马，临时听进止），侍卫如常仪。至学堂后降舆，升自北阶即座坐（左右侍卫量人从升，太傅、少傅亦就座坐）。掌仪曰“再拜”，赞者承传，群官及学生等在位者皆再拜（执经不拜）。左庶子跪奏“请令执经等升”，俯伏，兴。又左庶子称令曰诺，左庶子退降，诣西阶下，立于执经等之前，北面，宣令曰“执经以下并升座”，应座者并再拜（执经不拜）。通事舍人引执经以下升，各就座坐（其升座者脱履如式），讫。执读读所讲经，执经释义，讫，执如意者以如意授侍讲，侍讲兴，受，进诣论议座，北面，问所疑。执经者为通之，讫，兴，退，以如意授执者，退还本座。执如意者以如意次授诸侍讲者，皆如上仪。总讫，左庶子跪奏“礼毕”，群官皆起，通事舍人各引就堂下位。皇太子降座，降自北阶，入学堂后便次，群官以次出，执经以下改服常服（学生仍青衿服）。

还宫

【设学堂坐位】典设郎设皇太子座于学堂之上东壁下，西向；监司设讲榻于北壁下，南向；又设执读者座于前楹间，当讲榻，北向；守宫设太傅、少傅座于皇太子西北面，皆东上（若有令、事以下座，则设座于皇太子西南，北向，东上），侍讲者座于执读西北（执如意者一人立于侍讲之西），三馆学官非侍讲者座于侍讲之西，北面，东上；若有上台三品以上观讲者，设座于侍讲之北，南面，东上；设论义座于讲榻之前近南，北面；设脱履席于西阶之南，东向。掌仪设版位，宫官七品以上于东阶东南，西向，北上；执经、侍讲等于西阶西南，监官及学官非侍讲者于侍讲之后；若有上台三品以上观讲者，位于执经之北，少退，重行，皆东面，北上；学生分位于宫官、学官之后，皆重行北上；设掌仪位于宫官西北，赞者二人在南，皆西向。

【视厨】晡后，郊社令帅斋郎以尊坫罍洗篚幂入设于位（升堂者自东阶）。谒者引司业诣厨视濯溉（凡导引者每曲一逡巡），赞引引御史诣厨省馔具（司业以下每事讫各还斋所）。

【割牲】享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆二取毛血置于馔所，遂烹牲（其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下折分余体升之）。

【设神座】未明五刻，郊社令帅其属及庙司各服其服升，设先圣神座于堂上西楹间，东向，设先师神座于先圣神座东北，南向，西上（若前堂不容则又于室外之东屋陈而北，东向，南上），席皆以莞，设神座各于座首。

出宫

【设次】前出宫二日，本司宣摄内外各供其职，守宫设从享宫官次于东宫朝堂如常。

【出宫】其日未明，所司依卤簿陈设于重明门外，奉礼设从享宫官位于东宫庙堂如常。文武宫臣七品以上依时刻俱集于次，各服公服；诸卫率各勒所部陈设如式；左庶子版奏“请中严”，典谒引宫官各就位，诸侍卫之官各服其器服（左庶子负玺如式），俱诣阁奉迎。仆进轺车于西阁外，南向（若须乘辇，则听临时进止），内率一人执刀立于车前，北向；中允一人在侍臣之前，赞者二人在中允前。左庶子版奏“外办”，仆奋衣而升，正立执辔。

皇太子着具服，远游冠，乘舆以出，左右侍卫如常仪。内率执辔，皇太子升车，仆立授绥，左庶子以下夹侍如常仪。中允进，当车前奏称“请发引”，俯伏，兴，退，复位（凡中允奏请皆当车前跪，奏称具官某，言讫，俯伏，兴）。车动，中允与赞者夹引以出，内率夹车而趋。出重明门，至侍臣上马所，中允奏称“请车权停，令侍臣上马”，左庶子前承令，退，称令曰“诺”，中允退称“侍臣上马”，赞者承传，文武侍臣皆上马。庶子以下夹侍于车前，赞者在供奉官人内。侍臣上马毕，中允奏称“请令车右升”，左庶子前承令，退称令曰诺，中允退复位，内率升讫，中允奏请“发引”，退复位。皇太子车动，太傅乘车训导，少傅乘车训从。出延喜门，不鸣鼓吹，从享宫臣乘马陪从如常仪。

馈享

【着服】享日，未明三刻，诸享官各服祭服，诸陪祭之官皆公服，学生青衿服。

【实祭品】郊社令、良酝令各帅其属入实尊罍及币（牺尊实以醴齐，象尊实以盎齐，山罍实以清酒，齐皆加明水，酒加玄酒，各实于上尊，其币以白，各长一丈八尺）；太官令帅其属实诸笾豆、簠簋、俎等。

【执事就位】未明二刻，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史、太祝及令史、祝史与执尊罍篚幂者入自东门，当阶间重行，北面，西上，立定。奉礼曰“再拜”，赞者承传（凡赞礼有词，赞者皆承传），御史以下皆再拜讫，执尊罍篚幂者各就位。

【扫除】赞引引御史、太祝诣东阶升堂，行扫除于上，令史、祝史行扫除于下，讫，降，还斋所，奉礼以下次还斋所。

【从享官就次】皇太子将至，谒者、赞引各引享官及从享学官俱就门外位，学生皆就门内位。

【皇太子就次】皇太子至孔子庙门外回车，南向，内内率^[40]降立于车左，右庶子进当车前，跪奏称“左庶子臣某言请降车”，还侍位，皇太子降车，乘舆之便次，侍卫如常仪。

【皇太子署祝】郊社令以祝版进，皇太子署讫，近臣奉出，郊社令受各奠于坫。

【从享宫官就位】未明一刻，谒者、赞引引从享宫官就门外位，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史以下入就位。

【舞生就位】太乐令帅工人二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西（其升堂者皆脱履于下，降纳如常）。

【祭酒扫除】谒者引祭酒入就位，立定，奉礼曰“再拜”，祭酒再拜讫。谒者引祭酒诣东阶升堂，行扫除于上，降，行乐悬于下，讫，引还本位。

【从享官就位】初，祭酒行乐悬，谒者、赞引各引祭官及陪祭之官次入就位。

【皇太子就位】皇太子停便次，半刻顷，率更令立于便次门外，当门，东向，左庶子版奏“外办”，皇太子出便次，侍卫如常仪。率更令引皇太子至庙东门，中允进笏，皇太子执笏，近侍者从入如常仪。皇太子至版位，西向立（每立定，率更令退立于左）。率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜。奉礼曰“众官再拜”，众官在位者皆再拜（其先拜者不拜）。

【降神】率更令前启“有司谨具，请行事”，退，复位。协律郎跪，俯伏，举麾，鼓柷，奏“永和之乐”，以姑洗之均（自后堂下接神之乐皆奏姑洗），文舞之舞乐舞三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而止）。率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜。

【奠币先圣】太祝各跪取币于篚，立于尊所。率更令引皇太子，“永和之乐”作（皇太子每行皆作永和之乐）。皇太子自东阶升，左庶子以下及左右侍卫量人从升（以下皆如之）。皇太子升堂，进先圣神坐前，西向立，乐止。太祝以币授左庶子，左庶子奉币北向进，皇太子搢笏，受币（每受物搢笏，奠讫，执笏，俯伏，兴）。登歌作“肃和之乐”，以南吕之均。率更令引皇太子少退，西向，再拜，讫。

【奠币先师】率更令引皇太子进先师首座前，北向立，又太祝以币授左庶子，左庶子奉币西向进，皇太子受币，率更令引皇太子进，北向跪，奠于先师座首，俯伏，兴。率更令引皇太子少退，北向，再拜，登歌止。

【复位】率更令引皇太子，乐作，皇太子降自东阶，还版位，西向立，乐止。

【奠毛血】初，群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立东门外，于登歌止，祝史奉毛血升自东阶，太祝迎取于阶上，进奠于先圣及先师首座前，太祝与祝史退立于尊所。

【进馔】初，皇太子既升奠币，太官令出帅进馔者奉馔，陈于东门之外。初，皇太子既至位，乐止，太官令引馔入俎，初入门，奏“雍和之乐”（自后酌献皆奏雍和），馔至阶，乐止。祝史各进跪，彻毛血之豆，降自东阶以出。馔升，太祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠却其盖于下）。设讫，太官令以下降复位，太祝还尊所。

【盥洗】率更令引皇太子诣罍洗，乐作，皇太子至罍洗，乐止。左庶子跪取匜，兴，沃水，又左庶子跪，取盘承水，皇太子盥手，中允跪取巾于篚，兴，进，皇太子盥手讫，中允受巾，跪奠于篚；遂取爵于篚，兴，进，皇太子受爵，左庶子酌罍水，又左庶子奉盘，皇太子洗爵，中允又授巾如初，皇太子拭爵讫，左庶子奠盘匜，中允受巾奠于篚，皆如常。率更令引太子，乐作，至先圣酒尊所，执尊者举幂，左庶子赞“酌酒齐”，讫，乐作。

【奠爵先师】率更令引皇太子进先圣神座前，西向跪，奠爵，俯伏，兴，率更令引皇太子少退，西向立，乐止。

【读先圣祝】太祝持版进于神座之右，北面跪读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，“皇太子敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教，余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐。以先师颜子等配。尚飨！”讫，兴，皇太子再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。皇太子拜讫，乐止。

【奠爵先师】率更令引至先师酒尊所，执尊者举幂，左庶子取爵于坫，进，皇太子受爵，左庶子赞“酌醴齐”，乐作，率更令引进先师首座前，北向跪，奠爵，俯伏，兴，皇太子少退，北向立，乐止（皇太子既奠首座爵，余座皆斋郎助奠，相次而毕，其亚献、终献斋郎助奠亦如之）。

【读先师祝】太祝持版进于先师神座之左，西面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，皇太子某“敢昭告于先师颜子等七十二贤：爰以仲春，率遵故典，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子等或服膺圣教，德冠四科，或先阐儒风，贻范千载。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”讫，兴，皇太子再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进，跪奠版于神座，兴，还尊所。皇太子拜讫，乐止。

【皇太子饮福受胙】率更令引皇太子诣东序，西向立，乐作，太祝各以爵酌上尊福酒合置一爵，一太祝持爵授左庶子，奉爵北向进皇太子，再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。太祝各帅斋郎进俎，太祝跪减先圣及先师首座前三牲胙肉（仲秋皆取前脚第二骨）加于俎，又以笾取稷黍饭，兴，以胙肉各共置一俎上，又以饭共置一笾，太祝授左庶子，左庶子奉饭北向进，皇太子受，以授左右，太祝以俎授左庶子，左庶子以次奉进，皇太子每受以授左右，讫，皇太子跪取爵，遂饮，卒爵，左庶子进受爵，以授太祝，复于坫。皇太子俯伏，兴，再拜，乐止。

【复位】率更令引皇太子，乐作，皇太子降自东阶，还版位，西向立，乐止，文舞出，鼓柷作“舒和之乐”，出，讫，戛敔乐止。武舞入，鼓柷作“舒和之乐”立定，戛敔，乐止。

【亚献先圣】初，皇太子将复位，谒者引国子祭酒诣罍洗盥手洗爵，讫，谒者引祭酒升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，祭酒酌盎齐，讫，武舞作，谒者引祭酒进先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，谒者引祭酒少退，西向，再拜。

【亚献先师】谒者引祭酒诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，祭酒酌盎齐，谒者引祭酒进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，谒者引祭酒少退，北向再拜，讫。

【亚献饮福】谒者引祭酒诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵，一太祝持爵进祭酒之左，北向立，祭酒再拜受爵，跪，祭酒遂饮，卒爵，太祝进受爵复于坫，祭酒兴，再拜，谒者引祭酒降复位。

【终献】初，祭酒献将毕，谒者引司业诣罍洗盥洗讫，升酌盎齐，终献如亚献之仪，讫，谒者引司业降复位，武舞止。

【赐胙】太祝等各进跪，彻豆，兴，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。奉礼曰“赐胙”，赞者唱“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜（已饮福者不拜），“永和之乐”作，率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜，乐一成止。

【望瘗】率更令前启“请就望痣位”，率更令引皇太子就痣位，西向立，奉礼率赞者转就痣坎东北位。初，在位者将拜，太祝各执篚进神座前，跪以篚取币，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，奉礼曰“可痣坎”，东西厢各四人置土半坎。

【礼毕】率更令前启“礼毕”。率更令引皇太子还便次，乐作，皇太子出门，乐止。中允进受笏，侍卫如常仪。谒者、赞引各引亚献以下以次出。初，白礼毕，奉礼帅赞者还本位，赞引引御史以下俱复执事位，立定，奉礼曰“再拜”，御史以下皆再拜，讫，赞引引出，学生以次出，其祝版燔于斋坊。

讲学

皇太子既入便次，改服常服，执经、侍讲、执读、执如意及三馆学官并公服，学生青衿服，余皆常服。掌仪帅赞者先入就位，谒者各引群官及学生等次入就位。左庶子版奏“外办”，皇太子乘舆出便次（若须乘马，临时听进止），侍卫如常仪。至学堂后降舆，升自北阶即座坐（左右侍卫量人从升，太傅、少傅亦就座坐）。掌仪曰“再拜”，赞者承传，群官及学生等在位者皆再拜（执经不拜）。左庶子跪奏“请令执经等升”，俯伏，兴。又左庶子称令曰诺，左庶子退降，诣西阶下，立于执经等之前，北面，宣令曰“执经以下并升座”，应座者并再拜（执经不拜）。通事舍人引执经以下升，各就座坐（其升座者脱履如式），讫。执读读所讲经，执经释义，讫，执如意者以如意授侍讲，侍讲兴，受，进诣论议座，北面，问所疑。执经者为通之，讫，兴，退，以如意授执者，退还本座。执如意者以如意次授诸侍讲者，皆如上仪。总讫，左庶子跪奏“礼毕”，群官皆起，通事舍人各引就堂下位。皇太子降座，降自北阶，入学堂后便次，群官以次出，执经以下改服常服（学生仍青衿服）。

还宫

【设学堂坐位】典设郎设皇太子座于学堂之上东壁下，西向；监司设讲榻于北壁下，南向；又设执读者座于前楹间，当讲榻，北向；守宫设太傅、少傅座于皇太子西北面，皆东上（若有令、事以下座，则设座于皇太子西南，北向，东上），侍讲者座于执读西北（执如意者一人立于侍讲之西），三馆学官非侍讲者座于侍讲之西，北面，东上；若有上台三品以上观讲者，设座于侍讲之北，南面，东上；设论义座于讲榻之前近南，北面；设脱履席于西阶之南，东向。掌仪设版位，宫官七品以上于东阶东南，西向，北上；执经、侍讲等于西阶西南，监官及学官非侍讲者于侍讲之后；若有上台三品以上观讲者，位于执经之北，少退，重行，皆东面，北上；学生分位于宫官、学官之后，皆重行北上；设掌仪位于宫官西北，赞者二人在南，皆西向。

【视厨】晡后，郊社令帅斋郎以尊坫罍洗篚幂入设于位（升堂者自东阶）。谒者引司业诣厨视濯溉（凡导引者每曲一逡巡），赞引引御史诣厨省馔具（司业以下每事讫各还斋所）。

【割牲】享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆二取毛血置于馔所，遂烹牲（其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下折分余体升之）。

【设神座】未明五刻，郊社令帅其属及庙司各服其服升，设先圣神座于堂上西楹间，东向，设先师神座于先圣神座东北，南向，西上（若前堂不容则又于室外之东屋陈而北，东向，南上），席皆以莞，设神座各于座首。

出宫

【设次】前出宫二日，本司宣摄内外各供其职，守宫设从享宫官次于东宫朝堂如常。

【出宫】其日未明，所司依卤簿陈设于重明门外，奉礼设从享宫官位于东宫庙堂如常。文武宫臣七品以上依时刻俱集于次，各服公服；诸卫率各勒所部陈设如式；左庶子版奏“请中严”，典谒引宫官各就位，诸侍卫之官各服其器服（左庶子负玺如式），俱诣阁奉迎。仆进轺车于西阁外，南向（若须乘辇，则听临时进止），内率一人执刀立于车前，北向；中允一人在侍臣之前，赞者二人在中允前。左庶子版奏“外办”，仆奋衣而升，正立执辔。

皇太子着具服，远游冠，乘舆以出，左右侍卫如常仪。内率执辔，皇太子升车，仆立授绥，左庶子以下夹侍如常仪。中允进，当车前奏称“请发引”，俯伏，兴，退，复位（凡中允奏请皆当车前跪，奏称具官某，言讫，俯伏，兴）。车动，中允与赞者夹引以出，内率夹车而趋。出重明门，至侍臣上马所，中允奏称“请车权停，令侍臣上马”，左庶子前承令，退，称令曰“诺”，中允退称“侍臣上马”，赞者承传，文武侍臣皆上马。庶子以下夹侍于车前，赞者在供奉官人内。侍臣上马毕，中允奏称“请令车右升”，左庶子前承令，退称令曰诺，中允退复位，内率升讫，中允奏请“发引”，退复位。皇太子车动，太傅乘车训导，少傅乘车训从。出延喜门，不鸣鼓吹，从享宫臣乘马陪从如常仪。

馈享

【着服】享日，未明三刻，诸享官各服祭服，诸陪祭之官皆公服，学生青衿服。

【实祭品】郊社令、良酝令各帅其属入实尊罍及币（牺尊实以醴齐，象尊实以盎齐，山罍实以清酒，齐皆加明水，酒加玄酒，各实于上尊，其币以白，各长一丈八尺）；太官令帅其属实诸笾豆、簠簋、俎等。

【执事就位】未明二刻，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史、太祝及令史、祝史与执尊罍篚幂者入自东门，当阶间重行，北面，西上，立定。奉礼曰“再拜”，赞者承传（凡赞礼有词，赞者皆承传），御史以下皆再拜讫，执尊罍篚幂者各就位。

【扫除】赞引引御史、太祝诣东阶升堂，行扫除于上，令史、祝史行扫除于下，讫，降，还斋所，奉礼以下次还斋所。

【从享官就次】皇太子将至，谒者、赞引各引享官及从享学官俱就门外位，学生皆就门内位。

【皇太子就次】皇太子至孔子庙门外回车，南向，内内率^[40]降立于车左，右庶子进当车前，跪奏称“左庶子臣某言请降车”，还侍位，皇太子降车，乘舆之便次，侍卫如常仪。

【皇太子署祝】郊社令以祝版进，皇太子署讫，近臣奉出，郊社令受各奠于坫。

【从享宫官就位】未明一刻，谒者、赞引引从享宫官就门外位，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史以下入就位。

【舞生就位】太乐令帅工人二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西（其升堂者皆脱履于下，降纳如常）。

【祭酒扫除】谒者引祭酒入就位，立定，奉礼曰“再拜”，祭酒再拜讫。谒者引祭酒诣东阶升堂，行扫除于上，降，行乐悬于下，讫，引还本位。

【从享官就位】初，祭酒行乐悬，谒者、赞引各引祭官及陪祭之官次入就位。

【皇太子就位】皇太子停便次，半刻顷，率更令立于便次门外，当门，东向，左庶子版奏“外办”，皇太子出便次，侍卫如常仪。率更令引皇太子至庙东门，中允进笏，皇太子执笏，近侍者从入如常仪。皇太子至版位，西向立（每立定，率更令退立于左）。率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜。奉礼曰“众官再拜”，众官在位者皆再拜（其先拜者不拜）。

【降神】率更令前启“有司谨具，请行事”，退，复位。协律郎跪，俯伏，举麾，鼓柷，奏“永和之乐”，以姑洗之均（自后堂下接神之乐皆奏姑洗），文舞之舞乐舞三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而止）。率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜。

【奠币先圣】太祝各跪取币于篚，立于尊所。率更令引皇太子，“永和之乐”作（皇太子每行皆作永和之乐）。皇太子自东阶升，左庶子以下及左右侍卫量人从升（以下皆如之）。皇太子升堂，进先圣神坐前，西向立，乐止。太祝以币授左庶子，左庶子奉币北向进，皇太子搢笏，受币（每受物搢笏，奠讫，执笏，俯伏，兴）。登歌作“肃和之乐”，以南吕之均。率更令引皇太子少退，西向，再拜，讫。

【奠币先师】率更令引皇太子进先师首座前，北向立，又太祝以币授左庶子，左庶子奉币西向进，皇太子受币，率更令引皇太子进，北向跪，奠于先师座首，俯伏，兴。率更令引皇太子少退，北向，再拜，登歌止。

【复位】率更令引皇太子，乐作，皇太子降自东阶，还版位，西向立，乐止。

【奠毛血】初，群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立东门外，于登歌止，祝史奉毛血升自东阶，太祝迎取于阶上，进奠于先圣及先师首座前，太祝与祝史退立于尊所。

【进馔】初，皇太子既升奠币，太官令出帅进馔者奉馔，陈于东门之外。初，皇太子既至位，乐止，太官令引馔入俎，初入门，奏“雍和之乐”（自后酌献皆奏雍和），馔至阶，乐止。祝史各进跪，彻毛血之豆，降自东阶以出。馔升，太祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠却其盖于下）。设讫，太官令以下降复位，太祝还尊所。

【盥洗】率更令引皇太子诣罍洗，乐作，皇太子至罍洗，乐止。左庶子跪取匜，兴，沃水，又左庶子跪，取盘承水，皇太子盥手，中允跪取巾于篚，兴，进，皇太子盥手讫，中允受巾，跪奠于篚；遂取爵于篚，兴，进，皇太子受爵，左庶子酌罍水，又左庶子奉盘，皇太子洗爵，中允又授巾如初，皇太子拭爵讫，左庶子奠盘匜，中允受巾奠于篚，皆如常。率更令引太子，乐作，至先圣酒尊所，执尊者举幂，左庶子赞“酌酒齐”，讫，乐作。

【奠爵先师】率更令引皇太子进先圣神座前，西向跪，奠爵，俯伏，兴，率更令引皇太子少退，西向立，乐止。

【读先圣祝】太祝持版进于神座之右，北面跪读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，“皇太子敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教，余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐。以先师颜子等配。尚飨！”讫，兴，皇太子再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。皇太子拜讫，乐止。

【奠爵先师】率更令引至先师酒尊所，执尊者举幂，左庶子取爵于坫，进，皇太子受爵，左庶子赞“酌醴齐”，乐作，率更令引进先师首座前，北向跪，奠爵，俯伏，兴，皇太子少退，北向立，乐止（皇太子既奠首座爵，余座皆斋郎助奠，相次而毕，其亚献、终献斋郎助奠亦如之）。

【读先师祝】太祝持版进于先师神座之左，西面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，皇太子某“敢昭告于先师颜子等七十二贤：爰以仲春，率遵故典，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子等或服膺圣教，德冠四科，或先阐儒风，贻范千载。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”讫，兴，皇太子再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进，跪奠版于神座，兴，还尊所。皇太子拜讫，乐止。

【皇太子饮福受胙】率更令引皇太子诣东序，西向立，乐作，太祝各以爵酌上尊福酒合置一爵，一太祝持爵授左庶子，奉爵北向进皇太子，再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。太祝各帅斋郎进俎，太祝跪减先圣及先师首座前三牲胙肉（仲秋皆取前脚第二骨）加于俎，又以笾取稷黍饭，兴，以胙肉各共置一俎上，又以饭共置一笾，太祝授左庶子，左庶子奉饭北向进，皇太子受，以授左右，太祝以俎授左庶子，左庶子以次奉进，皇太子每受以授左右，讫，皇太子跪取爵，遂饮，卒爵，左庶子进受爵，以授太祝，复于坫。皇太子俯伏，兴，再拜，乐止。

【复位】率更令引皇太子，乐作，皇太子降自东阶，还版位，西向立，乐止，文舞出，鼓柷作“舒和之乐”，出，讫，戛敔乐止。武舞入，鼓柷作“舒和之乐”立定，戛敔，乐止。

【亚献先圣】初，皇太子将复位，谒者引国子祭酒诣罍洗盥手洗爵，讫，谒者引祭酒升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，祭酒酌盎齐，讫，武舞作，谒者引祭酒进先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，谒者引祭酒少退，西向，再拜。

【亚献先师】谒者引祭酒诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，祭酒酌盎齐，谒者引祭酒进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，谒者引祭酒少退，北向再拜，讫。

【亚献饮福】谒者引祭酒诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵，一太祝持爵进祭酒之左，北向立，祭酒再拜受爵，跪，祭酒遂饮，卒爵，太祝进受爵复于坫，祭酒兴，再拜，谒者引祭酒降复位。

【终献】初，祭酒献将毕，谒者引司业诣罍洗盥洗讫，升酌盎齐，终献如亚献之仪，讫，谒者引司业降复位，武舞止。

【赐胙】太祝等各进跪，彻豆，兴，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。奉礼曰“赐胙”，赞者唱“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜（已饮福者不拜），“永和之乐”作，率更令前启“再拜”，退，复位，皇太子再拜，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜，乐一成止。

【望瘗】率更令前启“请就望痣位”，率更令引皇太子就痣位，西向立，奉礼率赞者转就痣坎东北位。初，在位者将拜，太祝各执篚进神座前，跪以篚取币，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，奉礼曰“可痣坎”，东西厢各四人置土半坎。

【礼毕】率更令前启“礼毕”。率更令引皇太子还便次，乐作，皇太子出门，乐止。中允进受笏，侍卫如常仪。谒者、赞引各引亚献以下以次出。初，白礼毕，奉礼帅赞者还本位，赞引引御史以下俱复执事位，立定，奉礼曰“再拜”，御史以下皆再拜，讫，赞引引出，学生以次出，其祝版燔于斋坊。

讲学

皇太子既入便次，改服常服，执经、侍讲、执读、执如意及三馆学官并公服，学生青衿服，余皆常服。掌仪帅赞者先入就位，谒者各引群官及学生等次入就位。左庶子版奏“外办”，皇太子乘舆出便次（若须乘马，临时听进止），侍卫如常仪。至学堂后降舆，升自北阶即座坐（左右侍卫量人从升，太傅、少傅亦就座坐）。掌仪曰“再拜”，赞者承传，群官及学生等在位者皆再拜（执经不拜）。左庶子跪奏“请令执经等升”，俯伏，兴。又左庶子称令曰诺，左庶子退降，诣西阶下，立于执经等之前，北面，宣令曰“执经以下并升座”，应座者并再拜（执经不拜）。通事舍人引执经以下升，各就座坐（其升座者脱履如式），讫。执读读所讲经，执经释义，讫，执如意者以如意授侍讲，侍讲兴，受，进诣论议座，北面，问所疑。执经者为通之，讫，兴，退，以如意授执者，退还本座。执如意者以如意次授诸侍讲者，皆如上仪。总讫，左庶子跪奏“礼毕”，群官皆起，通事舍人各引就堂下位。皇太子降座，降自北阶，入学堂后便次，群官以次出，执经以下改服常服（学生仍青衿服）。

还宫

皇太子既入便次，左庶子版奏“请解严”（将士不得辄离本位），皇太子改服公服。停次一刻顷，捶一鼓为一严，有司转仗卫于还涂如来仪；二刻顷，又捶二鼓为再严，左庶子版奏“请中严”，国子祭酒以下、学生以上并出就学外道左奉辞；三刻顷，又捶三鼓为三严，仆进轺车于学门外如常，左庶子版奏“外办”，皇太子乘舆出便次，至学门外降舆乘车，侍卫如常。左庶子奏请及车右升降，侍臣上马，文武陪从皆如来仪。车动，鼓吹振作如式。至国子祭酒以下奉辞处，车权停，国子祭酒以下皆再拜，通事舍人承令宣劳，及拜皆如常。车至城隅，鼓吹止，过庙，鼓吹作，至延喜门，鼓吹止。入延喜门，鼓吹作，至重明门，宫官文武俱下马，皇太子乘车入，太傅、少傅还。皇太子至殿前回车，南向，左庶子跪奏“请降车乘舆入”，侍臣从至，左庶子版奏“请解严”，将士还本所。^[41]

国子释奠仪注为：

【定期】将享，司馆预申享日，本司请下其礼，所司随职供办。

【斋戒】凡预享之官散斋三日，致斋二日。散斋皆于正寝，致斋二日于本司，一日于享所（其无本司者皆于享所）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，馆官及诸学生皆清斋于学馆一宿。诸享官致斋之日，给酒食及明衣，各习礼于斋所。太官令取明水火（取水于阴鉴，取火于阳燧，火以供爨，水以实尊）。

【守卫】前享一日，诸卫令其属未后一刻各以其方器服守卫庙门，及太乐工人俱清斋一宿。

陈设

【设斋位】前享三日，守卫设献官以下次于斋坊。

【设乐】前享二日，太乐令设轩悬之乐于庙庭，东方西方磬簴起北，钟簴次之；南方北方磬簴起西，钟簴次之；设三镈钟于编悬之间，各依辰位；树路鼓于北悬之间，道之左右；植建鼓于三隅，置柷敔于悬内（柷在左，敔在右）；设歌钟、歌磬于庙堂之上前楹间，北向，磬簴在西，钟簴在东，其匏竹者立于堂下阶间，重行，北向，相对为首（凡悬皆展而编之）；诸工人各位于悬后。

【扫除开瘞】右校扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】前享一日，奉礼设三献位于东门之内道北，执事位于道南，每等异位，俱西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎之东，西向；设御史位于庙堂之下西南，东向，令陪其后；设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南，差退，俱西面；又设奉礼赞者位于痣坎东北，南面，东上；设协律郎位于庙堂上前楹之间近西，东向；设太乐令位于北悬之间，北向；设馆官位于悬东，当执事，西向；设学官位于悬西，当馆官，东向；设学生位于学官、馆官之后，俱重行，北上；若有观者，设位于南门之内道左右，重行，北面，相对为首（金吾监检不得喧哗杂乱）。

【设三献门外位】设三献门外位于东门之外，道南；执事位于其后，每等异位，俱北向，西上；馆官、学官位于三献东南，俱重行，北向，以西为上。

【设尊】设酒尊之位于堂，先圣牺尊二，象尊二，山罍二，在前楹间，北面；先师牺尊二，象尊二，山罍二，在先圣酒尊之东，俱西向（尊皆加勺幂，有坫以置爵。其先师之爵同置于一坫）。

【设盥洗】设洗于东阶东南，北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆（篚实以巾爵），执尊、罍、篚、幂者各位于尊、罍、篚、幂之后；设币篚二于尊坫之所。

【视厨】晡后二刻，郊社令帅斋郎以尊、坫、罍、洗、篚、幂入设于位（升堂者自东阶），谒者引祭酒、司业诣厨视濯溉（凡导引者每曲一逡巡），赞引引御史诣厨省馔具（祭酒、司业以下每事讫各还斋所）。

【烹牲】享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆二取毛血置于馔所，遂烹牲（其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下析分余体升之）。

【设神座】未明五刻，郊社令帅其属及庙司各服其服，升，设先圣神座于庙室内西楹间，东向，设先师神座于先圣东北，南向，其余弟子冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏、闵子骞、曾参、高柴、宓子贱、公西赤、林放、樊须、有若、孔忠、琴牢、梁鳣、叔仲会、冉孺、曾点、陈亢、漆雕开、商瞿、司马耕、子张、巫马施、秦非、商泽、郑国、公冶长、澹台灭明、原宪、蘧伯玉、公伯寮、燕汲、秦祖、冉季、左人郢、公孙龙、任不齐、南宫绦、秦商、廉絜、步叔乘、施常、颜之仆、狄黑、漆雕哆、县成、颜路、颜哙、公祖句兹、伯虔、荣旂、颜高、秦冉、申枨、颜辛、申党、公皙哀、后处、曹卹、奚容葳、石作蜀、壤驷赤、漆雕徙父、乐欬等座，及二十一贤左丘明、公羊高、穀梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、贾逵、何休、王肃、王弼、杜预、范宁等座，以次东陈，皆南向，西上（若东陈不容则又于东壁，屈陈而南，西向），席皆以莞，设神位各于座首。

馈享

【着服】享日，未明三刻，诸享官服其祭服，诸陪祭之官皆公服，学生青衿服。

【实祭品】郊社令、良酝令各帅其属入，实尊罍及币（牺尊实以醴齐，象尊实以盎齐，山罍实以清酒，齐加明水，酒加玄酒，各实于上尊。其币以白，长一丈八尺）；太官令帅其属实诸笾豆簋簠等。

【执事者就位】未明二刻，奉礼帅赞者先入就位；赞引引御史、太祝及令史、祝史与执尊罍篚幂者入自东门，当阶间重行，北面，西上。立定，奉礼曰“再拜”，赞者承传（凡奉礼有辞赞者皆承传），御史以下皆再拜，讫，执尊罍篚幂者各就位。

【扫除】赞引引御史、太祝诣东阶升堂，行扫除于上，令史、祝史、行扫除于下。讫。引就位。

【就次】谒者引享官以下俱就门外位，其学生并入就门内位。

【舞生就位】未明一刻，太乐令帅工人二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西（其升堂者皆脱履于下，降纳如常）。

【司业扫除】谒者引司业入就位，立定。奉礼曰“再拜”，司业再拜。谒者引司业诣东阶，升堂行扫除于上，降，行乐悬于下，讫，引还本位。

【就位】初，司业行扫除讫，谒者、赞引各引享官以下、学官以上次入就位，立定。奉礼曰“众官再拜”，众官及学生皆再拜（其先拜者不拜）。

【降神】谒者进祭酒之左，白“有司谨具，请行事”，退复位。协律郎跪，俯伏，举麾（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴），鼓柷奏“永和之乐”，以姑洗之均（自后堂下之乐皆奏姑洗），作文舞之舞，乐舞三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止）。奉礼曰“众官再拜”，众官在位者皆再拜。

【奠币先圣】太祝俱跪，取币于篚，兴，各立于尊所。谒者引祭酒升自东阶，进先圣神座前，西向立，太祝以币授祭酒，受币，登歌作“肃和之乐”，以南吕之均。谒者引祭酒进，西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向，再拜。

【奠币先师】谒者引祭酒当先师首座前，北向立，又太祝以币西向授祭酒，谒者引祭酒进，北向跪，奠于先师首座前。少退，北向再拜，登歌止。谒者引祭酒降，复位。

【奠毛血】初，群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立东门外，登歌止，祝史奉毛血升自东阶，太祝迎取于阶上，进奠于先圣及先师首座前，太祝与祝史退立于尊所。

【进馔】初，祭酒既升奠币，太官令出，帅进馔者奉馔，陈于东门之外，祭酒降，复位。太官令引馔入俎，初入门，“雍和之乐”作，馔至阶，乐止。祝史各进，跪，彻毛血之豆，降自东阶以出，馔升，太祝迎引于阶上，各设于神座前，自后酌献皆作“雍和”（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠，却其盖于下）。设讫，太官令以下降，复位，太祝还尊所。

【盥洗】谒者引祭酒诣罍洗，盥手，洗爵，讫，引升诣先圣酒尊所，执尊者举幂，乐作。

【奠爵先圣】引祭酒诣先圣神座前，跪，奠爵，俯伏，兴，少退，西向立，乐止。

【读先圣祝】太祝持版进于神座之右，北面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日，皇帝谨遣祭酒某封姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教。余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐。以先师颜子等配。尚飨！”太祝兴，祭酒再拜。初，读祝文讫，乐作。又太祝进跪，奠版于神座，还尊所，祭酒拜讫，乐止。

【奠爵先师】谒者引祭酒诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，祭酒酌醴齐，乐作。谒者引祭酒进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，少退，北面立，乐止（祭酒既奠首座爵，余座皆斋郎助奠，相次而下，其亚献、终献斋郎助奠亦如之）。

【读先师祝】太祝持版进于先师神座之左，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，嗣开元神武皇帝谨遣祭官某姓名，“敢昭告于先师颜子等七十二贤：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子等或服膺圣教，德冠四科，或光阐儒风，贻范千载。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明荐，从祀配神。尚飨！”太祝兴，祭酒再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进奠版于神座，还尊所，祭酒拜讫，乐止。

【初献饮福受胙】谒者引祭酒诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵。一太祝持爵进祭酒之左，北向立，祭酒再拜，受爵，啐酒，奠爵，俯伏，兴。太祝帅斋郎进俎，跪，减先圣及先师首座前三牲胙肉（皆取前脚第二节）加于俎，又以笾取稷黍饭，兴，以胙肉各共置一俎，又以饭共置一笾，太祝先以饭笾授祭酒，祭酒受，以授斋郎，又以俎授祭酒，祭酒每受以授斋郎。祭酒跪，取爵遂饮，卒爵，太祝受爵，复于坫，祭酒俯伏，兴，再拜。

【复位】谒者引祭酒降，复位，文舞出，鼓柷作“舒和之乐”，出讫，戛敔乐止。武舞入，鼓柷作“舒和之乐”，立定，戛敔，乐止。

【亚献先圣】初，祭酒献将毕，谒者引司业诣罍洗，盥手，洗爵，讫。谒者引升自东阶，诣先师酒尊所，执尊者举幂，司业酌盎齐，讫，武舞作。谒者引司业进先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，谒者引少退，西向，再拜，讫。

【亚献先师】谒者引司业诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，司业酌盎齐。谒者引司业进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，少退，司业再拜。

【亚献饮福】谒者引司业诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵。太祝持爵进司业之左，司业再拜，受爵，跪。祭酒，遂饮，卒爵，太祝进受爵，复于坫。司业兴，再拜，谒者引降，复位。

【终献】初，司业献将毕，谒者引博士诣罍洗，盥手洗爵，讫。升酌盎齐，终献如亚献之仪，讫，引降复位，武舞止。

【赐胙】太祝等各进，跪彻豆，兴，还尊所。奉礼曰“赐胙”，赞者唱“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜（已饮福受胙者不拜），奏“永和之乐”，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜，乐一成，止。

【望瘗】谒者进祭酒之左，白“请就望痣位”。谒者引祭酒就望痣位，西向立，奉礼赞者就痣坎东北位。初，在位者将拜，诸太祝各执篚进神座前跪，取币，兴，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，奉礼曰“可痣坎”，东西厢各四人置土半坎。

【礼毕】谒者进祭酒之左，白“礼毕”，遂引祭酒出。谒者、赞引各引享官以下以次出。初，白“礼毕”，奉礼帅赞者还本位，赞引引御史、太祝以下俱复执事位，立定，奉礼曰“再拜”，御史、太祝以下皆再拜，赞引引出，诸学生以次出，其祝版燔于斋所。^[42]

国子监释奠中有误，割牲说“其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下析分余体升之”，设神座除孔子、颜子和左丘明以下中间还有孔子六十九位弟子，孔子群弟子不可能设位而不设祭品，出现这个失误的原因应该是割牲乃唐开元八年（720年）以前未定十哲以前的文献，而神座是开元二十七年增祀群弟子后所设，文献编辑时未加详核。

皇太子释奠远隆重于祭酒以皇帝名义举行的释奠，就礼制来说似乎是不妥的，虽然国子监释奠主祭者地位低于皇太子，但祭酒是代表皇帝致祭的。仪注方面，皇太子释奠多于祭酒，一是有讲学，二是有出宫和还宫，但缺少亚献饮福，大概饮福受胙是皇太子的专利，祭酒亚献是不能与皇太子分福的。

诸州释奠仪注为：

【斋戒】前享三日，刺史散斋于别寝二日，致斋于厅事一日，亚献以下与享之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（上佐为亚献，博士为终献，刺史、上佐有故并以次差摄，博士有故次取参军事以上摄）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，助教及诸学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗】前享二日，本司扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】本司设刺史以下次于门外随地之宜。前享一日，晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西向；设掌事位于三献东南，西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎，西向；设助教位于西阶西，当掌事位，学生位于助教之后，俱东面，北上；设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上。

【设三献门外位】设三献门外位于道东，每等异位，西向；掌事位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数，每座尊二，笾豆各八，簋二，簠二，俎三（羊、豕及腊各一且^[43]）。掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向，先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，皆加勺幂。先圣爵一，配座爵四，各置于坫，设币篚于尊所。

【设盥洗位】设洗，置东禜，南北以堂深，罍水在洗东，加勺幂，篚在洗西，南肆，实爵三、巾二于篚，加幂，执尊罍洗篚者各就位于尊罍洗篚之后。

【实祭品】享日，未明，烹牲于厨（祝以豆二取毛血）。夙兴，掌馔者实祭器（牲体羊、豕皆载右胙，前脚、肩、臂、臑节一段，皆载之，后脚三节，节一段，去下一节，载上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁各二骨以并，余皆不设；簠实黍、稷，簋实稻、粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实虀葅^[44]、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、笋葅、鱼醢，若土无者以其类充之）。

【设神座】本司率掌事者设先圣神席于堂上西楹间，东向；设先师神席于先圣神席东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，助教儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者实尊罍及币（各座尊二，一实玄酒为上，一实醴齐次之，礼神之币用白，各长一丈八尺）。祝版各置于坫。赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入立于庭，重行，北面，西上。立定，赞唱曰“再拜”，祝以下皆再拜，执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除，讫，降自东阶，各就位。

【就位】刺史将至，赞礼者引享官以下俱就门外位，助教学生并入就门内位。刺史至，参军引之，次赞唱者先入就位，祝升自东阶，各立于尊后，刺史停于次，少顷，服祭服出，次参军事引刺史入就位，西向立，参军事退立于左。

【降神】赞礼者引享官以下次入就位（凡导引者每曲一逡巡），立定，赞唱者曰“再拜”，刺史以下皆再拜。

【奠币先圣】参军事少退刺史之左，北面，白“请行事”，退复位。祝俱跪取币于篚，兴，各立于尊所（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉馔，陈于门外。参军事引刺史升自东阶，进先圣神座前，西向立，祝以币北面授刺史，参军事引刺史进，西向，跪奠于先圣神座，兴，少退，西向。拜讫。

【奠币先师】参军事引刺史当先圣^[45]神座前，北面立，又祝以币西向授刺史，参军事引刺史进北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向，再拜，参军事引刺史降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠却其盖于下，笾居左，豆居右，簋簠居其间，羊豕二俎横而重于右，腊特于左）。设讫，本司引执馔者降，出，祝还尊所。

【盥洗】参军事引刺史诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水，刺史盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，进刺史，帨手，讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴，以进刺史，受爵，执罍者酌水，刺史洗爵，执篚者又跪取巾于篚，兴，进刺史，拭爵讫，执篚者受巾，跪奠于篚，奉盘者跪奠盘，兴。参军事引刺史升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，刺史酌醴齐。

【奠爵先圣】参军事引刺史诣先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，具位姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教。余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐，以先师颜子配神。尚飨！”祝兴，刺史再拜，祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。

【奠爵先师】刺史拜讫，参军事引刺史诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先师神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神座之左，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，刺史具官姓名，“敢昭告于先师颜子：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子庶几具体，德冠四科，服道圣门，实臻阃奥。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”祝兴，刺史□拜，祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。

【饮福受胙】刺史拜讫，参军事引刺史诣东序，西向立，祝各以爵酌罍福酒合置一爵，一祝持爵进刺史之左，北向立，刺史再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅进馔者进俎跪，减先圣神前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取黍稷饭，共置一笾，兴。祝先以饭进刺史，受以授执馔者，又以俎进刺史，受以授执馔者，刺史跪，取爵，遂饮，卒爵，祝进受爵，复于坫，刺史兴，再拜，参军事引刺史降，复位。

【亚献】初，刺史献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升献饮福皆如刺史之仪（惟不读祝、不受胙）。讫，降复位。

【终献】亚献将毕，赞礼者引终献诣罍洗，盥洗，升献如亚献之仪，讫，降复位。

【赐胙】祝各进神座前，跪，彻豆，兴，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。赞唱者曰“赐胙，再拜”，非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰“再拜”，刺史以下皆再拜。

【望瘗】参军事少进，北面白“请就望痣位”。参军事引刺史就望痣位，西向立，赞唱者转就痣坎东北位。初，在位者将拜，祝各以篚进神座前，跪取币，降自西阶，诣埋坎，以币置于坎，讫。赞唱者曰“可痣坎”，东西厢各二人置土半坎（埋讫，置土者以篚出）。

【礼毕】参军事少进刺史之左，北面白“礼毕！”遂引刺史出。赞礼者各引享官以下以次出。初，礼毕，赞唱者还本位，祝与执尊罍篚者俱复掌事位立定，赞唱者曰“再拜！”祝以下俱再拜，以次出，其祝版燔于斋所。^[46]

诸州奉祀人物仅有孔子和颜子，仪注基本与国子监相同，但略微简单。斋戒时间为三日，散斋与致斋各少一日，扫除减少一次为一次。

诸县释奠于孔宣父

【斋戒】前享三日，县令散斋于别寝二日，致斋于厅事一日；亚献以下与祭之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（丞为亚献，主簿及尉通为终献，若县令以下有故，并以次差摄，县官不足，以州官判佐以下及比县官充）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，学官及诸学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗】前享二日，本司扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设次】本司设县令以下次于门外随地之宜。

【设位】前享一日晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西向；设掌事者位于三献东南，西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎西南；设学官位于西阶西南，当掌事位；学生位于学官之后；俱东向，北上。设赞礼者位于三献西南，西向，北上；又设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上。

【设三献门外位】设三献门外位于道东，每等异位，俱西向；掌事位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数，每座尊二，笾八，豆八，簋二，簠二，俎三（羊、豕及腊各一俎）。掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向。先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，皆加勺幂。先圣爵一，配座爵四，各置于坫。设币篚于尊所。

【设盥洗位】设洗，置东荣^[47]，南北以堂深，罍水在洗东，加勺，幂篚在洗西，南肆，实爵三、巾二于篚，加幂，执尊罍洗篚者各于尊罍洗篚之后。

【实祭品】享日，未明，烹牲于厨（祝以豆二取毛血）。夙兴，掌馔者实祭器（牲体羊豕皆载右胖，前脚、肩、臂、臑节一段，皆载之，后脚三节，节一段，去下一节，载上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁，各二骨，以并余皆不设；簋实黍稷，簠实稻粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实虀葅、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、笋葅、鱼醢，若土无者各以其类充之）。

【设神座】本司帅掌事者设先圣神席于西楹间，东向；设先师神席于先圣神座东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，学官儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者入实尊罍及币（每座尊二，一实玄酒为上，一实醴齐次之，礼神之币用白，各长一丈八尺），祝版各置于坫。赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入立于庭，以西为上。立定，赞唱者赞“再拜”，祝以下皆再拜，执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除，讫，降自东陛以出，还斋所。

【就位】县令将至，赞礼者引享官以下俱就门外位，学官、学生并入就门内位。县令至，赞礼者引之，次赞唱者先入就位，祝升自东阶，各立于尊后。县令停于次，少顷，服祭服出次，赞礼者引县令入就位，西向立，赞礼退立于左。

【降神】赞唱者引享官以下次入就位（凡引导者每曲一逡巡），立定，赞唱者曰“再拜”，县令以下皆再拜。

【奠币先圣】赞礼者少进县令之左，白“请行事”，退，复位。祝俱跪取币于篚，兴，各立于尊所（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉馔，陈于门外。赞礼者引县令升自东阶，进先圣神座前，西向立，祝以币北向授县令，受币，赞礼者引县令西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向再拜，讫。

【奠币先师】赞礼者引县令当先师神座前，北向立，祝又以币西向授县令，受币，赞礼者引县令北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向再拜。

【复位】赞礼者引县令降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠，却其盖于下，笾右豆左，簋簠居其间，羊豕二俎横而重于右，腊特于左）。设讫，本司与执馔者降，出，祝还尊所。

【盥洗】赞礼者引县令诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘兴，承水，县令盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，进县令，帨手讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴，以进县令，受爵，执罍者酌水，县令洗爵，执篚者跪取巾于篚，兴，进县令，拭爵讫，受巾，跪奠于篚，奉盘者跪奠盘，兴。

【奠爵先圣】赞礼者引县令升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，县令酌醴齐，赞礼者引县令诣先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，县令具官姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教，余烈遗风，千载是仰。俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐，以先师颜子配。尚飨！”祝兴，县令再拜，祝进跪奠版于神座，还尊所。

【奠爵先师】县令拜讫，赞礼者引县令诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，县令酌醴齐。赞礼者引县令诣先师神座前，北面跪，奠爵，兴，少退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神座之右，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，县令具官姓名，“敢昭告于先师颜子：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释典于先圣孔宣父。惟夫子庶几具体，德冠四科，服道圣门，实臻壶奥。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”祝兴，县令再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。

【饮福受胙】县令拜讫，赞礼者引县令诣东序，西向立，祝各以爵酌福酒合置一爵，一祝持爵进县令之左，北向立，县令再拜受爵，跪，奠酒，啐酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅执馔者进俎，跪减先圣神座前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取稷黍饭共置一笾。祝先以饭进县令，受以授执馔者；又以俎进县令，受以授执馔者；县令跪取爵，遂饮，卒爵，祝进受爵，复于坫，县令兴，再拜。

【复位】赞礼者引县令降，复位。

【亚献】初，县令献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升，献，饮福，如县令之仪（惟不读祝版不受胙）。讫，降复位。

【终献】初，亚献将毕，赞礼者引终献诣罍洗，盥手，洗爵，升，献，饮福如亚献之仪。讫，降，复位。

【赐胙】祝各进神座前，跪，彻豆，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。赞唱者曰“赐胙，再拜”，非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰“再拜”，县令以下皆再拜。

【望瘗】赞礼者少进，白“请就望痣位”。赞礼者引县令就望痣位，西向立，赞唱者转就痣坎东北位.初，在位者将拜，祝各以篚进神座前，跪，取币，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，赞唱者曰“可痣坎”，东西厢各二人置土半坎（痣讫，填土者以篚出）。

【礼毕】赞礼者进县令之左，北面白“礼毕”，遂引县令出。赞礼者各引享官以次出。初，白礼毕，赞唱者还本位，祝与执尊罍洗篚者俱复掌事位，立定，赞唱者曰“再拜”，祝以下俱再拜以出，其祝版燔于斋所。^[48]

州县释奠仪注基本相同。

宋代释奠仪注

北宋开国当年，太祖亲谒孔子庙，令增修庙宇，绘先圣先贤先儒像，规定释奠用“永安之乐”，景德四年（1007年）朝廷曾颁布释奠仪，大中祥符三年（1110年）又颁布释奠仪注及祭器图，元丰间再次制定释奠礼仪，政和元年制定《五礼新仪》，但南宋淳熙间《中兴礼书》编成后废用。《五礼新仪》中释奠文宣王有国子监、皇太子和州县三个仪注。此仪注都曾使用过，“钦宗即位，尝诏春秋释奠改从元丰仪，罢新仪不用而未暇也”^[49]。

国子监释奠仪注

《政和五礼新仪》有“释奠文宣王仪”，未注明何处释奠仪注。从文中太常寺要太史局确定仲春、仲秋时日看，此应该是国子监文宣王庙祭祀的仪注。

时日　太常寺预于隔季以仲春上丁（仲秋上丁）释奠至圣文宣王，关太史局以其日报太常寺参酌，讫，具时日散告。

斋戒　前释奠五日，应行事执事官散斋三日，治事如故，宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶；致斋二日（光禄少卿、太官令斋一日），一日于本司（无本司者于太常斋舍，质明至斋所），惟释奠事听行，其余悉禁。前一日质明并赴祠所，官给酒馔。释奠已斋而阙者，通摄行事。

陈设

【设次】前释奠三日，仪鸾司设行事执事官次于祠所。

【设省馔位】前一日，光禄陈礼馔于殿之东南，南向，牵牲诣祠所。太常设省馔位于礼馔之南，三献官在南，北向，西上，分奠官位于其后，监察御史在西，南向，光禄少卿、太乐令、奉礼郎、太祝、太官令在东，西向，北上（凡奉礼郎以下位皆稍却）。

【设乐】大晟设登歌之乐于殿上前楹间，稍南，北向。

【着服】释奠日丑前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各服其服。

【设礼器】太常设币篚各于神位之左（币以白），祝版各于神位之右，置于坫次，设祭器，皆藉以席，光禄实之（正位至圣文宣王，配位兖国公颜回、邹国公孟轲、舒王王安石）。

皇太子既入便次，左庶子版奏“请解严”（将士不得辄离本位），皇太子改服公服。停次一刻顷，捶一鼓为一严，有司转仗卫于还涂如来仪；二刻顷，又捶二鼓为再严，左庶子版奏“请中严”，国子祭酒以下、学生以上并出就学外道左奉辞；三刻顷，又捶三鼓为三严，仆进轺车于学门外如常，左庶子版奏“外办”，皇太子乘舆出便次，至学门外降舆乘车，侍卫如常。左庶子奏请及车右升降，侍臣上马，文武陪从皆如来仪。车动，鼓吹振作如式。至国子祭酒以下奉辞处，车权停，国子祭酒以下皆再拜，通事舍人承令宣劳，及拜皆如常。车至城隅，鼓吹止，过庙，鼓吹作，至延喜门，鼓吹止。入延喜门，鼓吹作，至重明门，宫官文武俱下马，皇太子乘车入，太傅、少傅还。皇太子至殿前回车，南向，左庶子跪奏“请降车乘舆入”，侍臣从至，左庶子版奏“请解严”，将士还本所。^[41]

国子释奠仪注为：

【定期】将享，司馆预申享日，本司请下其礼，所司随职供办。

【斋戒】凡预享之官散斋三日，致斋二日。散斋皆于正寝，致斋二日于本司，一日于享所（其无本司者皆于享所）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，馆官及诸学生皆清斋于学馆一宿。诸享官致斋之日，给酒食及明衣，各习礼于斋所。太官令取明水火（取水于阴鉴，取火于阳燧，火以供爨，水以实尊）。

【守卫】前享一日，诸卫令其属未后一刻各以其方器服守卫庙门，及太乐工人俱清斋一宿。

陈设

【设斋位】前享三日，守卫设献官以下次于斋坊。

【设乐】前享二日，太乐令设轩悬之乐于庙庭，东方西方磬簴起北，钟簴次之；南方北方磬簴起西，钟簴次之；设三镈钟于编悬之间，各依辰位；树路鼓于北悬之间，道之左右；植建鼓于三隅，置柷敔于悬内（柷在左，敔在右）；设歌钟、歌磬于庙堂之上前楹间，北向，磬簴在西，钟簴在东，其匏竹者立于堂下阶间，重行，北向，相对为首（凡悬皆展而编之）；诸工人各位于悬后。

【扫除开瘞】右校扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】前享一日，奉礼设三献位于东门之内道北，执事位于道南，每等异位，俱西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎之东，西向；设御史位于庙堂之下西南，东向，令陪其后；设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南，差退，俱西面；又设奉礼赞者位于痣坎东北，南面，东上；设协律郎位于庙堂上前楹之间近西，东向；设太乐令位于北悬之间，北向；设馆官位于悬东，当执事，西向；设学官位于悬西，当馆官，东向；设学生位于学官、馆官之后，俱重行，北上；若有观者，设位于南门之内道左右，重行，北面，相对为首（金吾监检不得喧哗杂乱）。

【设三献门外位】设三献门外位于东门之外，道南；执事位于其后，每等异位，俱北向，西上；馆官、学官位于三献东南，俱重行，北向，以西为上。

【设尊】设酒尊之位于堂，先圣牺尊二，象尊二，山罍二，在前楹间，北面；先师牺尊二，象尊二，山罍二，在先圣酒尊之东，俱西向（尊皆加勺幂，有坫以置爵。其先师之爵同置于一坫）。

【设盥洗】设洗于东阶东南，北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆（篚实以巾爵），执尊、罍、篚、幂者各位于尊、罍、篚、幂之后；设币篚二于尊坫之所。

【视厨】晡后二刻，郊社令帅斋郎以尊、坫、罍、洗、篚、幂入设于位（升堂者自东阶），谒者引祭酒、司业诣厨视濯溉（凡导引者每曲一逡巡），赞引引御史诣厨省馔具（祭酒、司业以下每事讫各还斋所）。

【烹牲】享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆二取毛血置于馔所，遂烹牲（其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下析分余体升之）。

【设神座】未明五刻，郊社令帅其属及庙司各服其服，升，设先圣神座于庙室内西楹间，东向，设先师神座于先圣东北，南向，其余弟子冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏、闵子骞、曾参、高柴、宓子贱、公西赤、林放、樊须、有若、孔忠、琴牢、梁鳣、叔仲会、冉孺、曾点、陈亢、漆雕开、商瞿、司马耕、子张、巫马施、秦非、商泽、郑国、公冶长、澹台灭明、原宪、蘧伯玉、公伯寮、燕汲、秦祖、冉季、左人郢、公孙龙、任不齐、南宫绦、秦商、廉絜、步叔乘、施常、颜之仆、狄黑、漆雕哆、县成、颜路、颜哙、公祖句兹、伯虔、荣旂、颜高、秦冉、申枨、颜辛、申党、公皙哀、后处、曹卹、奚容葳、石作蜀、壤驷赤、漆雕徙父、乐欬等座，及二十一贤左丘明、公羊高、穀梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、贾逵、何休、王肃、王弼、杜预、范宁等座，以次东陈，皆南向，西上（若东陈不容则又于东壁，屈陈而南，西向），席皆以莞，设神位各于座首。

馈享

【着服】享日，未明三刻，诸享官服其祭服，诸陪祭之官皆公服，学生青衿服。

【实祭品】郊社令、良酝令各帅其属入，实尊罍及币（牺尊实以醴齐，象尊实以盎齐，山罍实以清酒，齐加明水，酒加玄酒，各实于上尊。其币以白，长一丈八尺）；太官令帅其属实诸笾豆簋簠等。

【执事者就位】未明二刻，奉礼帅赞者先入就位；赞引引御史、太祝及令史、祝史与执尊罍篚幂者入自东门，当阶间重行，北面，西上。立定，奉礼曰“再拜”，赞者承传（凡奉礼有辞赞者皆承传），御史以下皆再拜，讫，执尊罍篚幂者各就位。

【扫除】赞引引御史、太祝诣东阶升堂，行扫除于上，令史、祝史、行扫除于下。讫。引就位。

【就次】谒者引享官以下俱就门外位，其学生并入就门内位。

【舞生就位】未明一刻，太乐令帅工人二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西（其升堂者皆脱履于下，降纳如常）。

【司业扫除】谒者引司业入就位，立定。奉礼曰“再拜”，司业再拜。谒者引司业诣东阶，升堂行扫除于上，降，行乐悬于下，讫，引还本位。

【就位】初，司业行扫除讫，谒者、赞引各引享官以下、学官以上次入就位，立定。奉礼曰“众官再拜”，众官及学生皆再拜（其先拜者不拜）。

【降神】谒者进祭酒之左，白“有司谨具，请行事”，退复位。协律郎跪，俯伏，举麾（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴），鼓柷奏“永和之乐”，以姑洗之均（自后堂下之乐皆奏姑洗），作文舞之舞，乐舞三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止）。奉礼曰“众官再拜”，众官在位者皆再拜。

【奠币先圣】太祝俱跪，取币于篚，兴，各立于尊所。谒者引祭酒升自东阶，进先圣神座前，西向立，太祝以币授祭酒，受币，登歌作“肃和之乐”，以南吕之均。谒者引祭酒进，西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向，再拜。

【奠币先师】谒者引祭酒当先师首座前，北向立，又太祝以币西向授祭酒，谒者引祭酒进，北向跪，奠于先师首座前。少退，北向再拜，登歌止。谒者引祭酒降，复位。

【奠毛血】初，群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立东门外，登歌止，祝史奉毛血升自东阶，太祝迎取于阶上，进奠于先圣及先师首座前，太祝与祝史退立于尊所。

【进馔】初，祭酒既升奠币，太官令出，帅进馔者奉馔，陈于东门之外，祭酒降，复位。太官令引馔入俎，初入门，“雍和之乐”作，馔至阶，乐止。祝史各进，跪，彻毛血之豆，降自东阶以出，馔升，太祝迎引于阶上，各设于神座前，自后酌献皆作“雍和”（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠，却其盖于下）。设讫，太官令以下降，复位，太祝还尊所。

【盥洗】谒者引祭酒诣罍洗，盥手，洗爵，讫，引升诣先圣酒尊所，执尊者举幂，乐作。

【奠爵先圣】引祭酒诣先圣神座前，跪，奠爵，俯伏，兴，少退，西向立，乐止。

【读先圣祝】太祝持版进于神座之右，北面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日，皇帝谨遣祭酒某封姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教。余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐。以先师颜子等配。尚飨！”太祝兴，祭酒再拜。初，读祝文讫，乐作。又太祝进跪，奠版于神座，还尊所，祭酒拜讫，乐止。

【奠爵先师】谒者引祭酒诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，祭酒酌醴齐，乐作。谒者引祭酒进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，少退，北面立，乐止（祭酒既奠首座爵，余座皆斋郎助奠，相次而下，其亚献、终献斋郎助奠亦如之）。

【读先师祝】太祝持版进于先师神座之左，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，嗣开元神武皇帝谨遣祭官某姓名，“敢昭告于先师颜子等七十二贤：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子等或服膺圣教，德冠四科，或光阐儒风，贻范千载。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明荐，从祀配神。尚飨！”太祝兴，祭酒再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进奠版于神座，还尊所，祭酒拜讫，乐止。

【初献饮福受胙】谒者引祭酒诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵。一太祝持爵进祭酒之左，北向立，祭酒再拜，受爵，啐酒，奠爵，俯伏，兴。太祝帅斋郎进俎，跪，减先圣及先师首座前三牲胙肉（皆取前脚第二节）加于俎，又以笾取稷黍饭，兴，以胙肉各共置一俎，又以饭共置一笾，太祝先以饭笾授祭酒，祭酒受，以授斋郎，又以俎授祭酒，祭酒每受以授斋郎。祭酒跪，取爵遂饮，卒爵，太祝受爵，复于坫，祭酒俯伏，兴，再拜。

【复位】谒者引祭酒降，复位，文舞出，鼓柷作“舒和之乐”，出讫，戛敔乐止。武舞入，鼓柷作“舒和之乐”，立定，戛敔，乐止。

【亚献先圣】初，祭酒献将毕，谒者引司业诣罍洗，盥手，洗爵，讫。谒者引升自东阶，诣先师酒尊所，执尊者举幂，司业酌盎齐，讫，武舞作。谒者引司业进先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，谒者引少退，西向，再拜，讫。

【亚献先师】谒者引司业诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，司业酌盎齐。谒者引司业进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，少退，司业再拜。

【亚献饮福】谒者引司业诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵。太祝持爵进司业之左，司业再拜，受爵，跪。祭酒，遂饮，卒爵，太祝进受爵，复于坫。司业兴，再拜，谒者引降，复位。

【终献】初，司业献将毕，谒者引博士诣罍洗，盥手洗爵，讫。升酌盎齐，终献如亚献之仪，讫，引降复位，武舞止。

【赐胙】太祝等各进，跪彻豆，兴，还尊所。奉礼曰“赐胙”，赞者唱“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜（已饮福受胙者不拜），奏“永和之乐”，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜，乐一成，止。

【望瘗】谒者进祭酒之左，白“请就望痣位”。谒者引祭酒就望痣位，西向立，奉礼赞者就痣坎东北位。初，在位者将拜，诸太祝各执篚进神座前跪，取币，兴，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，奉礼曰“可痣坎”，东西厢各四人置土半坎。

【礼毕】谒者进祭酒之左，白“礼毕”，遂引祭酒出。谒者、赞引各引享官以下以次出。初，白“礼毕”，奉礼帅赞者还本位，赞引引御史、太祝以下俱复执事位，立定，奉礼曰“再拜”，御史、太祝以下皆再拜，赞引引出，诸学生以次出，其祝版燔于斋所。^[42]

国子监释奠中有误，割牲说“其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下析分余体升之”，设神座除孔子、颜子和左丘明以下中间还有孔子六十九位弟子，孔子群弟子不可能设位而不设祭品，出现这个失误的原因应该是割牲乃唐开元八年（720年）以前未定十哲以前的文献，而神座是开元二十七年增祀群弟子后所设，文献编辑时未加详核。

皇太子释奠远隆重于祭酒以皇帝名义举行的释奠，就礼制来说似乎是不妥的，虽然国子监释奠主祭者地位低于皇太子，但祭酒是代表皇帝致祭的。仪注方面，皇太子释奠多于祭酒，一是有讲学，二是有出宫和还宫，但缺少亚献饮福，大概饮福受胙是皇太子的专利，祭酒亚献是不能与皇太子分福的。

诸州释奠仪注为：

【斋戒】前享三日，刺史散斋于别寝二日，致斋于厅事一日，亚献以下与享之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（上佐为亚献，博士为终献，刺史、上佐有故并以次差摄，博士有故次取参军事以上摄）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，助教及诸学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗】前享二日，本司扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】本司设刺史以下次于门外随地之宜。前享一日，晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西向；设掌事位于三献东南，西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎，西向；设助教位于西阶西，当掌事位，学生位于助教之后，俱东面，北上；设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上。

【设三献门外位】设三献门外位于道东，每等异位，西向；掌事位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数，每座尊二，笾豆各八，簋二，簠二，俎三（羊、豕及腊各一且^[43]）。掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向，先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，皆加勺幂。先圣爵一，配座爵四，各置于坫，设币篚于尊所。

【设盥洗位】设洗，置东禜，南北以堂深，罍水在洗东，加勺幂，篚在洗西，南肆，实爵三、巾二于篚，加幂，执尊罍洗篚者各就位于尊罍洗篚之后。

【实祭品】享日，未明，烹牲于厨（祝以豆二取毛血）。夙兴，掌馔者实祭器（牲体羊、豕皆载右胙，前脚、肩、臂、臑节一段，皆载之，后脚三节，节一段，去下一节，载上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁各二骨以并，余皆不设；簠实黍、稷，簋实稻、粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实虀葅^[44]、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、笋葅、鱼醢，若土无者以其类充之）。

【设神座】本司率掌事者设先圣神席于堂上西楹间，东向；设先师神席于先圣神席东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，助教儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者实尊罍及币（各座尊二，一实玄酒为上，一实醴齐次之，礼神之币用白，各长一丈八尺）。祝版各置于坫。赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入立于庭，重行，北面，西上。立定，赞唱曰“再拜”，祝以下皆再拜，执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除，讫，降自东阶，各就位。

【就位】刺史将至，赞礼者引享官以下俱就门外位，助教学生并入就门内位。刺史至，参军引之，次赞唱者先入就位，祝升自东阶，各立于尊后，刺史停于次，少顷，服祭服出，次参军事引刺史入就位，西向立，参军事退立于左。

【降神】赞礼者引享官以下次入就位（凡导引者每曲一逡巡），立定，赞唱者曰“再拜”，刺史以下皆再拜。

【奠币先圣】参军事少退刺史之左，北面，白“请行事”，退复位。祝俱跪取币于篚，兴，各立于尊所（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉馔，陈于门外。参军事引刺史升自东阶，进先圣神座前，西向立，祝以币北面授刺史，参军事引刺史进，西向，跪奠于先圣神座，兴，少退，西向。拜讫。

【奠币先师】参军事引刺史当先圣^[45]神座前，北面立，又祝以币西向授刺史，参军事引刺史进北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向，再拜，参军事引刺史降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠却其盖于下，笾居左，豆居右，簋簠居其间，羊豕二俎横而重于右，腊特于左）。设讫，本司引执馔者降，出，祝还尊所。

【盥洗】参军事引刺史诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水，刺史盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，进刺史，帨手，讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴，以进刺史，受爵，执罍者酌水，刺史洗爵，执篚者又跪取巾于篚，兴，进刺史，拭爵讫，执篚者受巾，跪奠于篚，奉盘者跪奠盘，兴。参军事引刺史升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，刺史酌醴齐。

【奠爵先圣】参军事引刺史诣先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，具位姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教。余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐，以先师颜子配神。尚飨！”祝兴，刺史再拜，祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。

【奠爵先师】刺史拜讫，参军事引刺史诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先师神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神座之左，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，刺史具官姓名，“敢昭告于先师颜子：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子庶几具体，德冠四科，服道圣门，实臻阃奥。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”祝兴，刺史□拜，祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。

【饮福受胙】刺史拜讫，参军事引刺史诣东序，西向立，祝各以爵酌罍福酒合置一爵，一祝持爵进刺史之左，北向立，刺史再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅进馔者进俎跪，减先圣神前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取黍稷饭，共置一笾，兴。祝先以饭进刺史，受以授执馔者，又以俎进刺史，受以授执馔者，刺史跪，取爵，遂饮，卒爵，祝进受爵，复于坫，刺史兴，再拜，参军事引刺史降，复位。

【亚献】初，刺史献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升献饮福皆如刺史之仪（惟不读祝、不受胙）。讫，降复位。

【终献】亚献将毕，赞礼者引终献诣罍洗，盥洗，升献如亚献之仪，讫，降复位。

【赐胙】祝各进神座前，跪，彻豆，兴，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。赞唱者曰“赐胙，再拜”，非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰“再拜”，刺史以下皆再拜。

【望瘗】参军事少进，北面白“请就望痣位”。参军事引刺史就望痣位，西向立，赞唱者转就痣坎东北位。初，在位者将拜，祝各以篚进神座前，跪取币，降自西阶，诣埋坎，以币置于坎，讫。赞唱者曰“可痣坎”，东西厢各二人置土半坎（埋讫，置土者以篚出）。

【礼毕】参军事少进刺史之左，北面白“礼毕！”遂引刺史出。赞礼者各引享官以下以次出。初，礼毕，赞唱者还本位，祝与执尊罍篚者俱复掌事位立定，赞唱者曰“再拜！”祝以下俱再拜，以次出，其祝版燔于斋所。^[46]

诸州奉祀人物仅有孔子和颜子，仪注基本与国子监相同，但略微简单。斋戒时间为三日，散斋与致斋各少一日，扫除减少一次为一次。

诸县释奠于孔宣父

【斋戒】前享三日，县令散斋于别寝二日，致斋于厅事一日；亚献以下与祭之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（丞为亚献，主簿及尉通为终献，若县令以下有故，并以次差摄，县官不足，以州官判佐以下及比县官充）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，学官及诸学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗】前享二日，本司扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设次】本司设县令以下次于门外随地之宜。

【设位】前享一日晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西向；设掌事者位于三献东南，西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎西南；设学官位于西阶西南，当掌事位；学生位于学官之后；俱东向，北上。设赞礼者位于三献西南，西向，北上；又设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上。

【设三献门外位】设三献门外位于道东，每等异位，俱西向；掌事位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数，每座尊二，笾八，豆八，簋二，簠二，俎三（羊、豕及腊各一俎）。掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向。先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，皆加勺幂。先圣爵一，配座爵四，各置于坫。设币篚于尊所。

【设盥洗位】设洗，置东荣^[47]，南北以堂深，罍水在洗东，加勺，幂篚在洗西，南肆，实爵三、巾二于篚，加幂，执尊罍洗篚者各于尊罍洗篚之后。

【实祭品】享日，未明，烹牲于厨（祝以豆二取毛血）。夙兴，掌馔者实祭器（牲体羊豕皆载右胖，前脚、肩、臂、臑节一段，皆载之，后脚三节，节一段，去下一节，载上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁，各二骨，以并余皆不设；簋实黍稷，簠实稻粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实虀葅、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、笋葅、鱼醢，若土无者各以其类充之）。

【设神座】本司帅掌事者设先圣神席于西楹间，东向；设先师神席于先圣神座东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，学官儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者入实尊罍及币（每座尊二，一实玄酒为上，一实醴齐次之，礼神之币用白，各长一丈八尺），祝版各置于坫。赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入立于庭，以西为上。立定，赞唱者赞“再拜”，祝以下皆再拜，执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除，讫，降自东陛以出，还斋所。

【就位】县令将至，赞礼者引享官以下俱就门外位，学官、学生并入就门内位。县令至，赞礼者引之，次赞唱者先入就位，祝升自东阶，各立于尊后。县令停于次，少顷，服祭服出次，赞礼者引县令入就位，西向立，赞礼退立于左。

【降神】赞唱者引享官以下次入就位（凡引导者每曲一逡巡），立定，赞唱者曰“再拜”，县令以下皆再拜。

【奠币先圣】赞礼者少进县令之左，白“请行事”，退，复位。祝俱跪取币于篚，兴，各立于尊所（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉馔，陈于门外。赞礼者引县令升自东阶，进先圣神座前，西向立，祝以币北向授县令，受币，赞礼者引县令西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向再拜，讫。

【奠币先师】赞礼者引县令当先师神座前，北向立，祝又以币西向授县令，受币，赞礼者引县令北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向再拜。

【复位】赞礼者引县令降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠，却其盖于下，笾右豆左，簋簠居其间，羊豕二俎横而重于右，腊特于左）。设讫，本司与执馔者降，出，祝还尊所。

【盥洗】赞礼者引县令诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘兴，承水，县令盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，进县令，帨手讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴，以进县令，受爵，执罍者酌水，县令洗爵，执篚者跪取巾于篚，兴，进县令，拭爵讫，受巾，跪奠于篚，奉盘者跪奠盘，兴。

【奠爵先圣】赞礼者引县令升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，县令酌醴齐，赞礼者引县令诣先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，县令具官姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教，余烈遗风，千载是仰。俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐，以先师颜子配。尚飨！”祝兴，县令再拜，祝进跪奠版于神座，还尊所。

【奠爵先师】县令拜讫，赞礼者引县令诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，县令酌醴齐。赞礼者引县令诣先师神座前，北面跪，奠爵，兴，少退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神座之右，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，县令具官姓名，“敢昭告于先师颜子：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释典于先圣孔宣父。惟夫子庶几具体，德冠四科，服道圣门，实臻壶奥。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”祝兴，县令再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。

【饮福受胙】县令拜讫，赞礼者引县令诣东序，西向立，祝各以爵酌福酒合置一爵，一祝持爵进县令之左，北向立，县令再拜受爵，跪，奠酒，啐酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅执馔者进俎，跪减先圣神座前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取稷黍饭共置一笾。祝先以饭进县令，受以授执馔者；又以俎进县令，受以授执馔者；县令跪取爵，遂饮，卒爵，祝进受爵，复于坫，县令兴，再拜。

【复位】赞礼者引县令降，复位。

【亚献】初，县令献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升，献，饮福，如县令之仪（惟不读祝版不受胙）。讫，降复位。

【终献】初，亚献将毕，赞礼者引终献诣罍洗，盥手，洗爵，升，献，饮福如亚献之仪。讫，降，复位。

【赐胙】祝各进神座前，跪，彻豆，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。赞唱者曰“赐胙，再拜”，非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰“再拜”，县令以下皆再拜。

【望瘗】赞礼者少进，白“请就望痣位”。赞礼者引县令就望痣位，西向立，赞唱者转就痣坎东北位.初，在位者将拜，祝各以篚进神座前，跪，取币，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，赞唱者曰“可痣坎”，东西厢各二人置土半坎（痣讫，填土者以篚出）。

【礼毕】赞礼者进县令之左，北面白“礼毕”，遂引县令出。赞礼者各引享官以次出。初，白礼毕，赞唱者还本位，祝与执尊罍洗篚者俱复掌事位，立定，赞唱者曰“再拜”，祝以下俱再拜以出，其祝版燔于斋所。^[48]

州县释奠仪注基本相同。

宋代释奠仪注

北宋开国当年，太祖亲谒孔子庙，令增修庙宇，绘先圣先贤先儒像，规定释奠用“永安之乐”，景德四年（1007年）朝廷曾颁布释奠仪，大中祥符三年（1110年）又颁布释奠仪注及祭器图，元丰间再次制定释奠礼仪，政和元年制定《五礼新仪》，但南宋淳熙间《中兴礼书》编成后废用。《五礼新仪》中释奠文宣王有国子监、皇太子和州县三个仪注。此仪注都曾使用过，“钦宗即位，尝诏春秋释奠改从元丰仪，罢新仪不用而未暇也”^[49]。

国子监释奠仪注

《政和五礼新仪》有“释奠文宣王仪”，未注明何处释奠仪注。从文中太常寺要太史局确定仲春、仲秋时日看，此应该是国子监文宣王庙祭祀的仪注。

时日　太常寺预于隔季以仲春上丁（仲秋上丁）释奠至圣文宣王，关太史局以其日报太常寺参酌，讫，具时日散告。

斋戒　前释奠五日，应行事执事官散斋三日，治事如故，宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶；致斋二日（光禄少卿、太官令斋一日），一日于本司（无本司者于太常斋舍，质明至斋所），惟释奠事听行，其余悉禁。前一日质明并赴祠所，官给酒馔。释奠已斋而阙者，通摄行事。

陈设

【设次】前释奠三日，仪鸾司设行事执事官次于祠所。

【设省馔位】前一日，光禄陈礼馔于殿之东南，南向，牵牲诣祠所。太常设省馔位于礼馔之南，三献官在南，北向，西上，分奠官位于其后，监察御史在西，南向，光禄少卿、太乐令、奉礼郎、太祝、太官令在东，西向，北上（凡奉礼郎以下位皆稍却）。

【设乐】大晟设登歌之乐于殿上前楹间，稍南，北向。

【着服】释奠日丑前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各服其服。

【设礼器】太常设币篚各于神位之左（币以白），祝版各于神位之右，置于坫次，设祭器，皆藉以席，光禄实之（正位至圣文宣王，配位兖国公颜回、邹国公孟轲、舒王王安石）。

皇太子既入便次，左庶子版奏“请解严”（将士不得辄离本位），皇太子改服公服。停次一刻顷，捶一鼓为一严，有司转仗卫于还涂如来仪；二刻顷，又捶二鼓为再严，左庶子版奏“请中严”，国子祭酒以下、学生以上并出就学外道左奉辞；三刻顷，又捶三鼓为三严，仆进轺车于学门外如常，左庶子版奏“外办”，皇太子乘舆出便次，至学门外降舆乘车，侍卫如常。左庶子奏请及车右升降，侍臣上马，文武陪从皆如来仪。车动，鼓吹振作如式。至国子祭酒以下奉辞处，车权停，国子祭酒以下皆再拜，通事舍人承令宣劳，及拜皆如常。车至城隅，鼓吹止，过庙，鼓吹作，至延喜门，鼓吹止。入延喜门，鼓吹作，至重明门，宫官文武俱下马，皇太子乘车入，太傅、少傅还。皇太子至殿前回车，南向，左庶子跪奏“请降车乘舆入”，侍臣从至，左庶子版奏“请解严”，将士还本所。^[41]

国子释奠仪注为：

【定期】将享，司馆预申享日，本司请下其礼，所司随职供办。

【斋戒】凡预享之官散斋三日，致斋二日。散斋皆于正寝，致斋二日于本司，一日于享所（其无本司者皆于享所）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，馆官及诸学生皆清斋于学馆一宿。诸享官致斋之日，给酒食及明衣，各习礼于斋所。太官令取明水火（取水于阴鉴，取火于阳燧，火以供爨，水以实尊）。

【守卫】前享一日，诸卫令其属未后一刻各以其方器服守卫庙门，及太乐工人俱清斋一宿。

陈设

【设斋位】前享三日，守卫设献官以下次于斋坊。

【设乐】前享二日，太乐令设轩悬之乐于庙庭，东方西方磬簴起北，钟簴次之；南方北方磬簴起西，钟簴次之；设三镈钟于编悬之间，各依辰位；树路鼓于北悬之间，道之左右；植建鼓于三隅，置柷敔于悬内（柷在左，敔在右）；设歌钟、歌磬于庙堂之上前楹间，北向，磬簴在西，钟簴在东，其匏竹者立于堂下阶间，重行，北向，相对为首（凡悬皆展而编之）；诸工人各位于悬后。

【扫除开瘞】右校扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】前享一日，奉礼设三献位于东门之内道北，执事位于道南，每等异位，俱西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎之东，西向；设御史位于庙堂之下西南，东向，令陪其后；设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南，差退，俱西面；又设奉礼赞者位于痣坎东北，南面，东上；设协律郎位于庙堂上前楹之间近西，东向；设太乐令位于北悬之间，北向；设馆官位于悬东，当执事，西向；设学官位于悬西，当馆官，东向；设学生位于学官、馆官之后，俱重行，北上；若有观者，设位于南门之内道左右，重行，北面，相对为首（金吾监检不得喧哗杂乱）。

【设三献门外位】设三献门外位于东门之外，道南；执事位于其后，每等异位，俱北向，西上；馆官、学官位于三献东南，俱重行，北向，以西为上。

【设尊】设酒尊之位于堂，先圣牺尊二，象尊二，山罍二，在前楹间，北面；先师牺尊二，象尊二，山罍二，在先圣酒尊之东，俱西向（尊皆加勺幂，有坫以置爵。其先师之爵同置于一坫）。

【设盥洗】设洗于东阶东南，北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆（篚实以巾爵），执尊、罍、篚、幂者各位于尊、罍、篚、幂之后；设币篚二于尊坫之所。

【视厨】晡后二刻，郊社令帅斋郎以尊、坫、罍、洗、篚、幂入设于位（升堂者自东阶），谒者引祭酒、司业诣厨视濯溉（凡导引者每曲一逡巡），赞引引御史诣厨省馔具（祭酒、司业以下每事讫各还斋所）。

【烹牲】享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆二取毛血置于馔所，遂烹牲（其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下析分余体升之）。

【设神座】未明五刻，郊社令帅其属及庙司各服其服，升，设先圣神座于庙室内西楹间，东向，设先师神座于先圣东北，南向，其余弟子冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏、闵子骞、曾参、高柴、宓子贱、公西赤、林放、樊须、有若、孔忠、琴牢、梁鳣、叔仲会、冉孺、曾点、陈亢、漆雕开、商瞿、司马耕、子张、巫马施、秦非、商泽、郑国、公冶长、澹台灭明、原宪、蘧伯玉、公伯寮、燕汲、秦祖、冉季、左人郢、公孙龙、任不齐、南宫绦、秦商、廉絜、步叔乘、施常、颜之仆、狄黑、漆雕哆、县成、颜路、颜哙、公祖句兹、伯虔、荣旂、颜高、秦冉、申枨、颜辛、申党、公皙哀、后处、曹卹、奚容葳、石作蜀、壤驷赤、漆雕徙父、乐欬等座，及二十一贤左丘明、公羊高、穀梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、贾逵、何休、王肃、王弼、杜预、范宁等座，以次东陈，皆南向，西上（若东陈不容则又于东壁，屈陈而南，西向），席皆以莞，设神位各于座首。

馈享

【着服】享日，未明三刻，诸享官服其祭服，诸陪祭之官皆公服，学生青衿服。

【实祭品】郊社令、良酝令各帅其属入，实尊罍及币（牺尊实以醴齐，象尊实以盎齐，山罍实以清酒，齐加明水，酒加玄酒，各实于上尊。其币以白，长一丈八尺）；太官令帅其属实诸笾豆簋簠等。

【执事者就位】未明二刻，奉礼帅赞者先入就位；赞引引御史、太祝及令史、祝史与执尊罍篚幂者入自东门，当阶间重行，北面，西上。立定，奉礼曰“再拜”，赞者承传（凡奉礼有辞赞者皆承传），御史以下皆再拜，讫，执尊罍篚幂者各就位。

【扫除】赞引引御史、太祝诣东阶升堂，行扫除于上，令史、祝史、行扫除于下。讫。引就位。

【就次】谒者引享官以下俱就门外位，其学生并入就门内位。

【舞生就位】未明一刻，太乐令帅工人二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬南道西（其升堂者皆脱履于下，降纳如常）。

【司业扫除】谒者引司业入就位，立定。奉礼曰“再拜”，司业再拜。谒者引司业诣东阶，升堂行扫除于上，降，行乐悬于下，讫，引还本位。

【就位】初，司业行扫除讫，谒者、赞引各引享官以下、学官以上次入就位，立定。奉礼曰“众官再拜”，众官及学生皆再拜（其先拜者不拜）。

【降神】谒者进祭酒之左，白“有司谨具，请行事”，退复位。协律郎跪，俯伏，举麾（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴），鼓柷奏“永和之乐”，以姑洗之均（自后堂下之乐皆奏姑洗），作文舞之舞，乐舞三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止）。奉礼曰“众官再拜”，众官在位者皆再拜。

【奠币先圣】太祝俱跪，取币于篚，兴，各立于尊所。谒者引祭酒升自东阶，进先圣神座前，西向立，太祝以币授祭酒，受币，登歌作“肃和之乐”，以南吕之均。谒者引祭酒进，西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向，再拜。

【奠币先师】谒者引祭酒当先师首座前，北向立，又太祝以币西向授祭酒，谒者引祭酒进，北向跪，奠于先师首座前。少退，北向再拜，登歌止。谒者引祭酒降，复位。

【奠毛血】初，群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立东门外，登歌止，祝史奉毛血升自东阶，太祝迎取于阶上，进奠于先圣及先师首座前，太祝与祝史退立于尊所。

【进馔】初，祭酒既升奠币，太官令出，帅进馔者奉馔，陈于东门之外，祭酒降，复位。太官令引馔入俎，初入门，“雍和之乐”作，馔至阶，乐止。祝史各进，跪，彻毛血之豆，降自东阶以出，馔升，太祝迎引于阶上，各设于神座前，自后酌献皆作“雍和”（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠，却其盖于下）。设讫，太官令以下降，复位，太祝还尊所。

【盥洗】谒者引祭酒诣罍洗，盥手，洗爵，讫，引升诣先圣酒尊所，执尊者举幂，乐作。

【奠爵先圣】引祭酒诣先圣神座前，跪，奠爵，俯伏，兴，少退，西向立，乐止。

【读先圣祝】太祝持版进于神座之右，北面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日，皇帝谨遣祭酒某封姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教。余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐。以先师颜子等配。尚飨！”太祝兴，祭酒再拜。初，读祝文讫，乐作。又太祝进跪，奠版于神座，还尊所，祭酒拜讫，乐止。

【奠爵先师】谒者引祭酒诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，祭酒酌醴齐，乐作。谒者引祭酒进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，少退，北面立，乐止（祭酒既奠首座爵，余座皆斋郎助奠，相次而下，其亚献、终献斋郎助奠亦如之）。

【读先师祝】太祝持版进于先师神座之左，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，嗣开元神武皇帝谨遣祭官某姓名，“敢昭告于先师颜子等七十二贤：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子等或服膺圣教，德冠四科，或光阐儒风，贻范千载。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明荐，从祀配神。尚飨！”太祝兴，祭酒再拜。初，读祝文讫，乐作，太祝进奠版于神座，还尊所，祭酒拜讫，乐止。

【初献饮福受胙】谒者引祭酒诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵。一太祝持爵进祭酒之左，北向立，祭酒再拜，受爵，啐酒，奠爵，俯伏，兴。太祝帅斋郎进俎，跪，减先圣及先师首座前三牲胙肉（皆取前脚第二节）加于俎，又以笾取稷黍饭，兴，以胙肉各共置一俎，又以饭共置一笾，太祝先以饭笾授祭酒，祭酒受，以授斋郎，又以俎授祭酒，祭酒每受以授斋郎。祭酒跪，取爵遂饮，卒爵，太祝受爵，复于坫，祭酒俯伏，兴，再拜。

【复位】谒者引祭酒降，复位，文舞出，鼓柷作“舒和之乐”，出讫，戛敔乐止。武舞入，鼓柷作“舒和之乐”，立定，戛敔，乐止。

【亚献先圣】初，祭酒献将毕，谒者引司业诣罍洗，盥手，洗爵，讫。谒者引升自东阶，诣先师酒尊所，执尊者举幂，司业酌盎齐，讫，武舞作。谒者引司业进先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，谒者引少退，西向，再拜，讫。

【亚献先师】谒者引司业诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，司业酌盎齐。谒者引司业进先师首座前，北向跪，奠爵，兴，少退，司业再拜。

【亚献饮福】谒者引司业诣东序，西向立，太祝各以爵酌罍福酒合置一爵。太祝持爵进司业之左，司业再拜，受爵，跪。祭酒，遂饮，卒爵，太祝进受爵，复于坫。司业兴，再拜，谒者引降，复位。

【终献】初，司业献将毕，谒者引博士诣罍洗，盥手洗爵，讫。升酌盎齐，终献如亚献之仪，讫，引降复位，武舞止。

【赐胙】太祝等各进，跪彻豆，兴，还尊所。奉礼曰“赐胙”，赞者唱“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜（已饮福受胙者不拜），奏“永和之乐”，奉礼曰“众官再拜”，众官在位者及学生皆再拜，乐一成，止。

【望瘗】谒者进祭酒之左，白“请就望痣位”。谒者引祭酒就望痣位，西向立，奉礼赞者就痣坎东北位。初，在位者将拜，诸太祝各执篚进神座前跪，取币，兴，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，奉礼曰“可痣坎”，东西厢各四人置土半坎。

【礼毕】谒者进祭酒之左，白“礼毕”，遂引祭酒出。谒者、赞引各引享官以下以次出。初，白“礼毕”，奉礼帅赞者还本位，赞引引御史、太祝以下俱复执事位，立定，奉礼曰“再拜”，御史、太祝以下皆再拜，赞引引出，诸学生以次出，其祝版燔于斋所。^[42]

国子监释奠中有误，割牲说“其牲用太牢二，正座及先师首座俎皆升右胖十一体，左丘明以下析分余体升之”，设神座除孔子、颜子和左丘明以下中间还有孔子六十九位弟子，孔子群弟子不可能设位而不设祭品，出现这个失误的原因应该是割牲乃唐开元八年（720年）以前未定十哲以前的文献，而神座是开元二十七年增祀群弟子后所设，文献编辑时未加详核。

皇太子释奠远隆重于祭酒以皇帝名义举行的释奠，就礼制来说似乎是不妥的，虽然国子监释奠主祭者地位低于皇太子，但祭酒是代表皇帝致祭的。仪注方面，皇太子释奠多于祭酒，一是有讲学，二是有出宫和还宫，但缺少亚献饮福，大概饮福受胙是皇太子的专利，祭酒亚献是不能与皇太子分福的。

诸州释奠仪注为：

【斋戒】前享三日，刺史散斋于别寝二日，致斋于厅事一日，亚献以下与享之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（上佐为亚献，博士为终献，刺史、上佐有故并以次差摄，博士有故次取参军事以上摄）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，助教及诸学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗】前享二日，本司扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设位】本司设刺史以下次于门外随地之宜。前享一日，晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西向；设掌事位于三献东南，西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎，西向；设助教位于西阶西，当掌事位，学生位于助教之后，俱东面，北上；设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上。

【设三献门外位】设三献门外位于道东，每等异位，西向；掌事位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数，每座尊二，笾豆各八，簋二，簠二，俎三（羊、豕及腊各一且^[43]）。掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向，先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，皆加勺幂。先圣爵一，配座爵四，各置于坫，设币篚于尊所。

【设盥洗位】设洗，置东禜，南北以堂深，罍水在洗东，加勺幂，篚在洗西，南肆，实爵三、巾二于篚，加幂，执尊罍洗篚者各就位于尊罍洗篚之后。

【实祭品】享日，未明，烹牲于厨（祝以豆二取毛血）。夙兴，掌馔者实祭器（牲体羊、豕皆载右胙，前脚、肩、臂、臑节一段，皆载之，后脚三节，节一段，去下一节，载上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁各二骨以并，余皆不设；簠实黍、稷，簋实稻、粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实虀葅^[44]、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、笋葅、鱼醢，若土无者以其类充之）。

【设神座】本司率掌事者设先圣神席于堂上西楹间，东向；设先师神席于先圣神席东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，助教儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者实尊罍及币（各座尊二，一实玄酒为上，一实醴齐次之，礼神之币用白，各长一丈八尺）。祝版各置于坫。赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入立于庭，重行，北面，西上。立定，赞唱曰“再拜”，祝以下皆再拜，执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除，讫，降自东阶，各就位。

【就位】刺史将至，赞礼者引享官以下俱就门外位，助教学生并入就门内位。刺史至，参军引之，次赞唱者先入就位，祝升自东阶，各立于尊后，刺史停于次，少顷，服祭服出，次参军事引刺史入就位，西向立，参军事退立于左。

【降神】赞礼者引享官以下次入就位（凡导引者每曲一逡巡），立定，赞唱者曰“再拜”，刺史以下皆再拜。

【奠币先圣】参军事少退刺史之左，北面，白“请行事”，退复位。祝俱跪取币于篚，兴，各立于尊所（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉馔，陈于门外。参军事引刺史升自东阶，进先圣神座前，西向立，祝以币北面授刺史，参军事引刺史进，西向，跪奠于先圣神座，兴，少退，西向。拜讫。

【奠币先师】参军事引刺史当先圣^[45]神座前，北面立，又祝以币西向授刺史，参军事引刺史进北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向，再拜，参军事引刺史降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠却其盖于下，笾居左，豆居右，簋簠居其间，羊豕二俎横而重于右，腊特于左）。设讫，本司引执馔者降，出，祝还尊所。

【盥洗】参军事引刺史诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水，刺史盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，进刺史，帨手，讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴，以进刺史，受爵，执罍者酌水，刺史洗爵，执篚者又跪取巾于篚，兴，进刺史，拭爵讫，执篚者受巾，跪奠于篚，奉盘者跪奠盘，兴。参军事引刺史升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，刺史酌醴齐。

【奠爵先圣】参军事引刺史诣先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，具位姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教。余烈遗风，千载是仰，俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐，以先师颜子配神。尚飨！”祝兴，刺史再拜，祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。

【奠爵先师】刺史拜讫，参军事引刺史诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先师神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神座之左，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，刺史具官姓名，“敢昭告于先师颜子：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释奠于先圣孔宣父。惟子庶几具体，德冠四科，服道圣门，实臻阃奥。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”祝兴，刺史□拜，祝进跪，奠版于神座，兴，还尊所。

【饮福受胙】刺史拜讫，参军事引刺史诣东序，西向立，祝各以爵酌罍福酒合置一爵，一祝持爵进刺史之左，北向立，刺史再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅进馔者进俎跪，减先圣神前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取黍稷饭，共置一笾，兴。祝先以饭进刺史，受以授执馔者，又以俎进刺史，受以授执馔者，刺史跪，取爵，遂饮，卒爵，祝进受爵，复于坫，刺史兴，再拜，参军事引刺史降，复位。

【亚献】初，刺史献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升献饮福皆如刺史之仪（惟不读祝、不受胙）。讫，降复位。

【终献】亚献将毕，赞礼者引终献诣罍洗，盥洗，升献如亚献之仪，讫，降复位。

【赐胙】祝各进神座前，跪，彻豆，兴，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。赞唱者曰“赐胙，再拜”，非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰“再拜”，刺史以下皆再拜。

【望瘗】参军事少进，北面白“请就望痣位”。参军事引刺史就望痣位，西向立，赞唱者转就痣坎东北位。初，在位者将拜，祝各以篚进神座前，跪取币，降自西阶，诣埋坎，以币置于坎，讫。赞唱者曰“可痣坎”，东西厢各二人置土半坎（埋讫，置土者以篚出）。

【礼毕】参军事少进刺史之左，北面白“礼毕！”遂引刺史出。赞礼者各引享官以下以次出。初，礼毕，赞唱者还本位，祝与执尊罍篚者俱复掌事位立定，赞唱者曰“再拜！”祝以下俱再拜，以次出，其祝版燔于斋所。^[46]

诸州奉祀人物仅有孔子和颜子，仪注基本与国子监相同，但略微简单。斋戒时间为三日，散斋与致斋各少一日，扫除减少一次为一次。

诸县释奠于孔宣父

【斋戒】前享三日，县令散斋于别寝二日，致斋于厅事一日；亚献以下与祭之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（丞为亚献，主簿及尉通为终献，若县令以下有故，并以次差摄，县官不足，以州官判佐以下及比县官充）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，其余悉断。其享官已斋而阙者通摄行事，学官及诸学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗】前享二日，本司扫除内外，又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。

【设次】本司设县令以下次于门外随地之宜。

【设位】前享一日晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西向；设掌事者位于三献东南，西向，北上；设望痣位于堂之东北，当痣坎西南；设学官位于西阶西南，当掌事位；学生位于学官之后；俱东向，北上。设赞礼者位于三献西南，西向，北上；又设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上。

【设三献门外位】设三献门外位于道东，每等异位，俱西向；掌事位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数，每座尊二，笾八，豆八，簋二，簠二，俎三（羊、豕及腊各一俎）。掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向。先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，皆加勺幂。先圣爵一，配座爵四，各置于坫。设币篚于尊所。

【设盥洗位】设洗，置东荣^[47]，南北以堂深，罍水在洗东，加勺，幂篚在洗西，南肆，实爵三、巾二于篚，加幂，执尊罍洗篚者各于尊罍洗篚之后。

【实祭品】享日，未明，烹牲于厨（祝以豆二取毛血）。夙兴，掌馔者实祭器（牲体羊豕皆载右胖，前脚、肩、臂、臑节一段，皆载之，后脚三节，节一段，去下一节，载上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁，各二骨，以并余皆不设；簋实黍稷，簠实稻粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实虀葅、醯醢、菁葅、鹿醢、芹葅、兔醢、笋葅、鱼醢，若土无者各以其类充之）。

【设神座】本司帅掌事者设先圣神席于西楹间，东向；设先师神席于先圣神座东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，学官儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者入实尊罍及币（每座尊二，一实玄酒为上，一实醴齐次之，礼神之币用白，各长一丈八尺），祝版各置于坫。赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入立于庭，以西为上。立定，赞唱者赞“再拜”，祝以下皆再拜，执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除，讫，降自东陛以出，还斋所。

【就位】县令将至，赞礼者引享官以下俱就门外位，学官、学生并入就门内位。县令至，赞礼者引之，次赞唱者先入就位，祝升自东阶，各立于尊后。县令停于次，少顷，服祭服出次，赞礼者引县令入就位，西向立，赞礼退立于左。

【降神】赞唱者引享官以下次入就位（凡引导者每曲一逡巡），立定，赞唱者曰“再拜”，县令以下皆再拜。

【奠币先圣】赞礼者少进县令之左，白“请行事”，退，复位。祝俱跪取币于篚，兴，各立于尊所（凡取物者皆跪，俯伏而取以兴，奠物则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉馔，陈于门外。赞礼者引县令升自东阶，进先圣神座前，西向立，祝以币北向授县令，受币，赞礼者引县令西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向再拜，讫。

【奠币先师】赞礼者引县令当先师神座前，北向立，祝又以币西向授县令，受币，赞礼者引县令北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向再拜。

【复位】赞礼者引县令降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖幂先彻乃升，簋簠既奠，却其盖于下，笾右豆左，簋簠居其间，羊豕二俎横而重于右，腊特于左）。设讫，本司与执馔者降，出，祝还尊所。

【盥洗】赞礼者引县令诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘兴，承水，县令盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，进县令，帨手讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴，以进县令，受爵，执罍者酌水，县令洗爵，执篚者跪取巾于篚，兴，进县令，拭爵讫，受巾，跪奠于篚，奉盘者跪奠盘，兴。

【奠爵先圣】赞礼者引县令升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，县令酌醴齐，赞礼者引县令诣先圣神座前，西向跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北面跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，县令具官姓名，“敢昭告于先圣孔宣父：惟夫子固天攸纵，诞降生知，经纬礼乐，阐扬文教，余烈遗风，千载是仰。俾兹末学，依仁游艺。谨以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，式陈明荐，以先师颜子配。尚飨！”祝兴，县令再拜，祝进跪奠版于神座，还尊所。

【奠爵先师】县令拜讫，赞礼者引县令诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，县令酌醴齐。赞礼者引县令诣先师神座前，北面跪，奠爵，兴，少退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神座之右，西向跪，读祝文曰：维某年岁次，月朔日子，县令具官姓名，“敢昭告于先师颜子：爰以仲春（仲秋），率遵故实，敬修释典于先圣孔宣父。惟夫子庶几具体，德冠四科，服道圣门，实臻壶奥。谨以制币牺齐，粢盛庶品，式陈明献，从祀配神。尚飨！”祝兴，县令再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。

【饮福受胙】县令拜讫，赞礼者引县令诣东序，西向立，祝各以爵酌福酒合置一爵，一祝持爵进县令之左，北向立，县令再拜受爵，跪，奠酒，啐酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅执馔者进俎，跪减先圣神座前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取稷黍饭共置一笾。祝先以饭进县令，受以授执馔者；又以俎进县令，受以授执馔者；县令跪取爵，遂饮，卒爵，祝进受爵，复于坫，县令兴，再拜。

【复位】赞礼者引县令降，复位。

【亚献】初，县令献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升，献，饮福，如县令之仪（惟不读祝版不受胙）。讫，降复位。

【终献】初，亚献将毕，赞礼者引终献诣罍洗，盥手，洗爵，升，献，饮福如亚献之仪。讫，降，复位。

【赐胙】祝各进神座前，跪，彻豆，还尊所（彻者笾豆各一少移于故处）。赞唱者曰“赐胙，再拜”，非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰“再拜”，县令以下皆再拜。

【望瘗】赞礼者少进，白“请就望痣位”。赞礼者引县令就望痣位，西向立，赞唱者转就痣坎东北位.初，在位者将拜，祝各以篚进神座前，跪，取币，降自西阶，诣痣坎，以币置于坎，讫，赞唱者曰“可痣坎”，东西厢各二人置土半坎（痣讫，填土者以篚出）。

【礼毕】赞礼者进县令之左，北面白“礼毕”，遂引县令出。赞礼者各引享官以次出。初，白礼毕，赞唱者还本位，祝与执尊罍洗篚者俱复掌事位，立定，赞唱者曰“再拜”，祝以下俱再拜以出，其祝版燔于斋所。^[48]

州县释奠仪注基本相同。

宋代释奠仪注

北宋开国当年，太祖亲谒孔子庙，令增修庙宇，绘先圣先贤先儒像，规定释奠用“永安之乐”，景德四年（1007年）朝廷曾颁布释奠仪，大中祥符三年（1110年）又颁布释奠仪注及祭器图，元丰间再次制定释奠礼仪，政和元年制定《五礼新仪》，但南宋淳熙间《中兴礼书》编成后废用。《五礼新仪》中释奠文宣王有国子监、皇太子和州县三个仪注。此仪注都曾使用过，“钦宗即位，尝诏春秋释奠改从元丰仪，罢新仪不用而未暇也”^[49]。

国子监释奠仪注

《政和五礼新仪》有“释奠文宣王仪”，未注明何处释奠仪注。从文中太常寺要太史局确定仲春、仲秋时日看，此应该是国子监文宣王庙祭祀的仪注。

时日　太常寺预于隔季以仲春上丁（仲秋上丁）释奠至圣文宣王，关太史局以其日报太常寺参酌，讫，具时日散告。

斋戒　前释奠五日，应行事执事官散斋三日，治事如故，宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶；致斋二日（光禄少卿、太官令斋一日），一日于本司（无本司者于太常斋舍，质明至斋所），惟释奠事听行，其余悉禁。前一日质明并赴祠所，官给酒馔。释奠已斋而阙者，通摄行事。

陈设

【设次】前释奠三日，仪鸾司设行事执事官次于祠所。

【设省馔位】前一日，光禄陈礼馔于殿之东南，南向，牵牲诣祠所。太常设省馔位于礼馔之南，三献官在南，北向，西上，分奠官位于其后，监察御史在西，南向，光禄少卿、太乐令、奉礼郎、太祝、太官令在东，西向，北上（凡奉礼郎以下位皆稍却）。

【设乐】大晟设登歌之乐于殿上前楹间，稍南，北向。

【着服】释奠日丑前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各服其服。

【设礼器】太常设币篚各于神位之左（币以白），祝版各于神位之右，置于坫次，设祭器，皆藉以席，光禄实之（正位至圣文宣王，配位兖国公颜回、邹国公孟轲、舒王王安石）。

每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、棃^[50]次之）。

右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之）。

俎二：一在笾前（实以羊腥七体，两髀，两肩，两胁并脊。两髀在两端，两肩、两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。

又俎六在豆右，为三重，以北为上（第一重：一实以羊腥，肠、胃、肺、离肺，一在上端，刌肺三次之，肠三、胃三又次之；一实以豕腥，肤九横载。第二重：一实以羊熟肠、胃、肺；一实以豕熟肤，其载如腥。第三重：一实以羊熟十一体，肩、臂、臑、肫、胳、正脊一、直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨以并，肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，脊胁在中；一实以豕熟十一体，其载如羊。皆羊在左，豕在右）。

簠二，簋二，在笾豆外二俎间。簠在左，簋在右（簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前）。

铏三：在笾豆间（一在前，二在后，实以羹，加芼滑）。

登二：一在铏前（实以大羹），一在笾左（实以肝膋）。

盘一，在铏后（实以毛血）。

【设尊】设牺尊四，象尊四，为二重，在殿前楹间，北向，西上。牺尊在前，皆有坫，加勺幂，为酌尊（牺尊一实明水，为上尊，余实泛齐，代以供内法酒，初献酌之。象尊，一实明水，为上尊，余实醴齐，代以祠祭法酒，亚、终献酌之）。又设太尊二在神位前（著尊一实泛齐，山尊一实醴齐，各以一尊实明水）。著尊二，牺尊二，象尊二，壶尊六，在殿下（太尊一实盎齐，牺尊一实醴齐，象尊一实沉齐，各以一尊实明水；壶尊三，实玄酒，三实三酒。明水、玄酒皆在上），俱北向，西上，加幂。五齐三酒，皆设而不酌，藉以席。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，每位各左二笾（栗在前，鹿脯次之），右二豆（菁菹在前，鹿臡次之），俎一，在笾豆间（实以羊、豕腥肉），簠一，在笾南（实以稷），簋一，在豆南（实以黍），爵一，在笾豆之南。两庑各设象尊二（实以祠祭法酒）。

【设盥洗位】太常设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗东，加勺；篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则又实以爵加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于南神门外，三献官在西，东向，分奠官位于其后，监察御史、太乐令、奉礼郎、太柷、太官令在东，西向，俱北上。

【设瘗】开痣坎于殿西北壬地，方深取足容物，南出陛。设望痣位于痣坎之南，如省馔之位（惟不设太官令位）。

【设殿下位】又设三献官席位于殿下东阶之东，西向，北上，分奠官位于其后；监察御史、太乐令位于殿下之南，北向，奉礼郎、太祝、太官令位其后，俱西向；光禄少卿席位于监察御史之东，陪位生员位其后，俱北向，西上；又设监察御史位于殿上，乐虡之北，在西，东向；奉礼郎、太祝在东，西向，北上；大乐令于乐虡北，太官令于酌尊所，俱北向。

省馔

【肄仪】前释奠一日，行事、执事官集初献斋所肄仪，太祝习读祝文及视币。

【省馔】次礼直官、赞者分引行事、执事官就省馔位（凡初献行事，礼直官、引馔官皆赞者引）。立定，礼直官赞“揖”，所司省馔具毕。礼直官赞“省馔”，毕，揖，讫，俱还斋所。

【割牲】未后一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以盘取毛血，置于馔所，遂烹牲。

【扫除】晡后，有司帅其属扫除殿之内外，讫，还斋所。

行事

【实馔】释奠日丑前五刻（行事春用丑时七刻，秋用丑时一刻），初献以下并赴祠所就次，太官令帅其属实馔具，毕。

【视馔】次引光禄少卿入就殿下席位，北向立。赞者曰“再拜！”光禄少卿再拜，升自东阶（凡行事，执事官升降皆自东阶），点视礼馔毕。

【点阅陈设】次引监察御史升殿点阅陈设，纠察不如仪者（凡点视及点阅皆先诣正位）。

【乐工就位】次乐正帅工人升东阶，各入就位。光禄少卿还斋所，余官各服祭服。

【就位】次引行事、执事官诣南神门外揖位立定，礼直官稍前，赞“有司谨具，请”，赞“揖”。次引大乐令先入就殿下席位，北向立，赞者曰“再拜！”大乐令再拜，升殿就位。次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令入就殿下席位，北向立。次引三献官入就殿下席位，北向立。

【迎神】礼直官稍前赞“有司谨具，请行事！”凝安之乐作，三成止，赞者曰“再拜！”在位者皆再拜。次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令俱升殿、各就位立定。

【盥洗】次引初献诣盥洗位，同安之乐作（凡初献升降行止皆作同安之乐），至洗位北向立，搢笏，盥手，帨手，讫，执笏。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止。明安之乐作，搢笏，跪。次引奉礼郎进笏，西向跪，执事者以币授奉礼郎，奉礼郎奉币授初献，执笏，兴。

【奠币配位】先诣兖国公神位前，北向立，初献授币，奠讫，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。次诣邹国公神位，次诣舒王位前，奠币并如上仪，乐止。奉礼郎复位。初献将降阶，乐作，复位，乐止。

【盥洗】少顷，引初献再诣盥洗位，乐作，至洗位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣正位酌尊所，西向立，乐止，成安之乐作，执事者以爵授初献，搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。

先诣兖国公酌尊所，北向立。

【初献奠爵先圣】初献以爵授执事者，执笏。诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪，读祝文，读讫，执笏。

【奠爵配享】先诣兖国公神位前，南向立。初献再拜，次诣配位，每位行礼并如上仪。太官令复诣正位酌尊所，太祝复位，初献将降阶，乐作，复位，乐止。

【亚献奠爵先圣】次引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣文宣王位酌尊所，西向立，成安之乐作。执事者以爵授亚献，亚献搢笏执爵，执事者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立，亚献以爵授执事者，执笏。

升诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【配位亚献】次诣每位行礼，并如上仪，乐止，降，复位。

【终献奠爵】次引终献诣洗，升殿，行礼，并如亚献之仪。降，复位。

【分奠奠爵】初，亚献将升，引分奠官诣洗，盥手，帨手，讫，分奠殿内及两庑诸神位。搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。分奠讫，俱降复位。

【赐胙】礼直官曰“赐胙！”赞者承传曰“赐胙！再拜！”在位者皆再拜。

【送神】送神，凝安之乐作，一成止。

【望瘗】次引三献官诣望痣位，有司各诣神位前取币、祝版，置于痣坎，次引监察御史、太乐令、奉礼郎、太祝诣望痣位、立定、礼直官曰“可痣”，置土半坎（凡痣皆先省视讫乃痣）。

【礼毕】初献以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕！”揖讫，退。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，监察御史诣殿上监视，收彻乃退。^[51]

此仪注与唐代的相比有许多变化：一是三献官揖位设于南门外，与唐代东门外不同；二是酒尊数量大为增加，唐代孔子、颜子每位仅设牺尊、象尊、山罍各二，宋代殿前楹间设牺尊、象尊各四，神位前设太尊二，殿下设著尊、牺尊、象尊各二，壶尊六，但实际使用的只是楹间的牺尊（初献）和象尊（亚献、终献）；三是增加酒的种类，唐代牺尊实用醴齐（甜酒），象尊实用盎齐（白色的酒），山罍实用清酒（清洁的陈酒），齐加明水（净水），酒加玄酒（当酒用的清水），各实于上尊，宋代增加泛齐（带浮沫的浊酒）和沈齐（渣滓下沉的清酒），虽然说“五齐三酒”，但较《周礼》的“五齐”尚缺缇齐（带红色的酒），《州县释奠仪注》中有缇齐，此处应该有误，分别以供内法酒和祠祭法酒替代泛齐和醴齐，应该是法酒好于齐；四是较唐代减少扫除、进馔和饮福受胙，国子监释奠以皇帝遣官致祭，祭主是皇帝，福是给皇帝的，代表皇帝致祭的官员不能享受。

孔子神位前“奉礼郎奉币授初献”，兖国公神位前“初献授币，奠讫”，从文意看，初献是在孔子神位前从奉礼郎接受币，在兖国公神位前将币交人代奠，邹国公、舒王神位前也奠币，而孔子神位前反而没有，似乎是不应该的。州县释奠仪注中孔子神位前“祝奉币授初献”，兖国公神位前“初献受币，奠讫”，从文意看，初献在孔子神位和颜子神位前两次受币，颜子神位前奠币，但孔子神位前的币去哪里了？此处文字一定有误，不可能不向孔子奠币。皇太子释奠在孔子神位前“奉礼郎跪奉币，授左庶子，左庶子奉币北向以授皇太子，执笏，兴。先诣兖国公，币，并如上仪”，“先诣兖国公，币”，其中一定有遗漏的文字。向配位奠币而不向主位奠币，这在当时是不可能的，文字记述一定有问题。

宋皇太子释奠仪注

宋代皇太子释奠仪注与上述基本相同，所不同的主要在斋戒、陈设、行事等环节。

斋戒　皇太子散斋五日于别殿，致斋二日于正殿。凡散斋不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书，不视事，惟行释奠事。

【设幄】致斋前一日，典设郎设皇太子幄座于正殿东序及室内，俱西向，又张幄楹下。

每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、棃^[50]次之）。

右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之）。

俎二：一在笾前（实以羊腥七体，两髀，两肩，两胁并脊。两髀在两端，两肩、两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。

又俎六在豆右，为三重，以北为上（第一重：一实以羊腥，肠、胃、肺、离肺，一在上端，刌肺三次之，肠三、胃三又次之；一实以豕腥，肤九横载。第二重：一实以羊熟肠、胃、肺；一实以豕熟肤，其载如腥。第三重：一实以羊熟十一体，肩、臂、臑、肫、胳、正脊一、直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨以并，肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，脊胁在中；一实以豕熟十一体，其载如羊。皆羊在左，豕在右）。

簠二，簋二，在笾豆外二俎间。簠在左，簋在右（簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前）。

铏三：在笾豆间（一在前，二在后，实以羹，加芼滑）。

登二：一在铏前（实以大羹），一在笾左（实以肝膋）。

盘一，在铏后（实以毛血）。

【设尊】设牺尊四，象尊四，为二重，在殿前楹间，北向，西上。牺尊在前，皆有坫，加勺幂，为酌尊（牺尊一实明水，为上尊，余实泛齐，代以供内法酒，初献酌之。象尊，一实明水，为上尊，余实醴齐，代以祠祭法酒，亚、终献酌之）。又设太尊二在神位前（著尊一实泛齐，山尊一实醴齐，各以一尊实明水）。著尊二，牺尊二，象尊二，壶尊六，在殿下（太尊一实盎齐，牺尊一实醴齐，象尊一实沉齐，各以一尊实明水；壶尊三，实玄酒，三实三酒。明水、玄酒皆在上），俱北向，西上，加幂。五齐三酒，皆设而不酌，藉以席。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，每位各左二笾（栗在前，鹿脯次之），右二豆（菁菹在前，鹿臡次之），俎一，在笾豆间（实以羊、豕腥肉），簠一，在笾南（实以稷），簋一，在豆南（实以黍），爵一，在笾豆之南。两庑各设象尊二（实以祠祭法酒）。

【设盥洗位】太常设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗东，加勺；篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则又实以爵加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于南神门外，三献官在西，东向，分奠官位于其后，监察御史、太乐令、奉礼郎、太柷、太官令在东，西向，俱北上。

【设瘗】开痣坎于殿西北壬地，方深取足容物，南出陛。设望痣位于痣坎之南，如省馔之位（惟不设太官令位）。

【设殿下位】又设三献官席位于殿下东阶之东，西向，北上，分奠官位于其后；监察御史、太乐令位于殿下之南，北向，奉礼郎、太祝、太官令位其后，俱西向；光禄少卿席位于监察御史之东，陪位生员位其后，俱北向，西上；又设监察御史位于殿上，乐虡之北，在西，东向；奉礼郎、太祝在东，西向，北上；大乐令于乐虡北，太官令于酌尊所，俱北向。

省馔

【肄仪】前释奠一日，行事、执事官集初献斋所肄仪，太祝习读祝文及视币。

【省馔】次礼直官、赞者分引行事、执事官就省馔位（凡初献行事，礼直官、引馔官皆赞者引）。立定，礼直官赞“揖”，所司省馔具毕。礼直官赞“省馔”，毕，揖，讫，俱还斋所。

【割牲】未后一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以盘取毛血，置于馔所，遂烹牲。

【扫除】晡后，有司帅其属扫除殿之内外，讫，还斋所。

行事

【实馔】释奠日丑前五刻（行事春用丑时七刻，秋用丑时一刻），初献以下并赴祠所就次，太官令帅其属实馔具，毕。

【视馔】次引光禄少卿入就殿下席位，北向立。赞者曰“再拜！”光禄少卿再拜，升自东阶（凡行事，执事官升降皆自东阶），点视礼馔毕。

【点阅陈设】次引监察御史升殿点阅陈设，纠察不如仪者（凡点视及点阅皆先诣正位）。

【乐工就位】次乐正帅工人升东阶，各入就位。光禄少卿还斋所，余官各服祭服。

【就位】次引行事、执事官诣南神门外揖位立定，礼直官稍前，赞“有司谨具，请”，赞“揖”。次引大乐令先入就殿下席位，北向立，赞者曰“再拜！”大乐令再拜，升殿就位。次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令入就殿下席位，北向立。次引三献官入就殿下席位，北向立。

【迎神】礼直官稍前赞“有司谨具，请行事！”凝安之乐作，三成止，赞者曰“再拜！”在位者皆再拜。次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令俱升殿、各就位立定。

【盥洗】次引初献诣盥洗位，同安之乐作（凡初献升降行止皆作同安之乐），至洗位北向立，搢笏，盥手，帨手，讫，执笏。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止。明安之乐作，搢笏，跪。次引奉礼郎进笏，西向跪，执事者以币授奉礼郎，奉礼郎奉币授初献，执笏，兴。

【奠币配位】先诣兖国公神位前，北向立，初献授币，奠讫，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。次诣邹国公神位，次诣舒王位前，奠币并如上仪，乐止。奉礼郎复位。初献将降阶，乐作，复位，乐止。

【盥洗】少顷，引初献再诣盥洗位，乐作，至洗位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣正位酌尊所，西向立，乐止，成安之乐作，执事者以爵授初献，搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。

先诣兖国公酌尊所，北向立。

【初献奠爵先圣】初献以爵授执事者，执笏。诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪，读祝文，读讫，执笏。

【奠爵配享】先诣兖国公神位前，南向立。初献再拜，次诣配位，每位行礼并如上仪。太官令复诣正位酌尊所，太祝复位，初献将降阶，乐作，复位，乐止。

【亚献奠爵先圣】次引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣文宣王位酌尊所，西向立，成安之乐作。执事者以爵授亚献，亚献搢笏执爵，执事者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立，亚献以爵授执事者，执笏。

升诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【配位亚献】次诣每位行礼，并如上仪，乐止，降，复位。

【终献奠爵】次引终献诣洗，升殿，行礼，并如亚献之仪。降，复位。

【分奠奠爵】初，亚献将升，引分奠官诣洗，盥手，帨手，讫，分奠殿内及两庑诸神位。搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。分奠讫，俱降复位。

【赐胙】礼直官曰“赐胙！”赞者承传曰“赐胙！再拜！”在位者皆再拜。

【送神】送神，凝安之乐作，一成止。

【望瘗】次引三献官诣望痣位，有司各诣神位前取币、祝版，置于痣坎，次引监察御史、太乐令、奉礼郎、太祝诣望痣位、立定、礼直官曰“可痣”，置土半坎（凡痣皆先省视讫乃痣）。

【礼毕】初献以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕！”揖讫，退。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，监察御史诣殿上监视，收彻乃退。^[51]

此仪注与唐代的相比有许多变化：一是三献官揖位设于南门外，与唐代东门外不同；二是酒尊数量大为增加，唐代孔子、颜子每位仅设牺尊、象尊、山罍各二，宋代殿前楹间设牺尊、象尊各四，神位前设太尊二，殿下设著尊、牺尊、象尊各二，壶尊六，但实际使用的只是楹间的牺尊（初献）和象尊（亚献、终献）；三是增加酒的种类，唐代牺尊实用醴齐（甜酒），象尊实用盎齐（白色的酒），山罍实用清酒（清洁的陈酒），齐加明水（净水），酒加玄酒（当酒用的清水），各实于上尊，宋代增加泛齐（带浮沫的浊酒）和沈齐（渣滓下沉的清酒），虽然说“五齐三酒”，但较《周礼》的“五齐”尚缺缇齐（带红色的酒），《州县释奠仪注》中有缇齐，此处应该有误，分别以供内法酒和祠祭法酒替代泛齐和醴齐，应该是法酒好于齐；四是较唐代减少扫除、进馔和饮福受胙，国子监释奠以皇帝遣官致祭，祭主是皇帝，福是给皇帝的，代表皇帝致祭的官员不能享受。

孔子神位前“奉礼郎奉币授初献”，兖国公神位前“初献授币，奠讫”，从文意看，初献是在孔子神位前从奉礼郎接受币，在兖国公神位前将币交人代奠，邹国公、舒王神位前也奠币，而孔子神位前反而没有，似乎是不应该的。州县释奠仪注中孔子神位前“祝奉币授初献”，兖国公神位前“初献受币，奠讫”，从文意看，初献在孔子神位和颜子神位前两次受币，颜子神位前奠币，但孔子神位前的币去哪里了？此处文字一定有误，不可能不向孔子奠币。皇太子释奠在孔子神位前“奉礼郎跪奉币，授左庶子，左庶子奉币北向以授皇太子，执笏，兴。先诣兖国公，币，并如上仪”，“先诣兖国公，币”，其中一定有遗漏的文字。向配位奠币而不向主位奠币，这在当时是不可能的，文字记述一定有问题。

宋皇太子释奠仪注

宋代皇太子释奠仪注与上述基本相同，所不同的主要在斋戒、陈设、行事等环节。

斋戒　皇太子散斋五日于别殿，致斋二日于正殿。凡散斋不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书，不视事，惟行释奠事。

【设幄】致斋前一日，典设郎设皇太子幄座于正殿东序及室内，俱西向，又张幄楹下。

每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、棃^[50]次之）。

右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之）。

俎二：一在笾前（实以羊腥七体，两髀，两肩，两胁并脊。两髀在两端，两肩、两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。

又俎六在豆右，为三重，以北为上（第一重：一实以羊腥，肠、胃、肺、离肺，一在上端，刌肺三次之，肠三、胃三又次之；一实以豕腥，肤九横载。第二重：一实以羊熟肠、胃、肺；一实以豕熟肤，其载如腥。第三重：一实以羊熟十一体，肩、臂、臑、肫、胳、正脊一、直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨以并，肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，脊胁在中；一实以豕熟十一体，其载如羊。皆羊在左，豕在右）。

簠二，簋二，在笾豆外二俎间。簠在左，簋在右（簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前）。

铏三：在笾豆间（一在前，二在后，实以羹，加芼滑）。

登二：一在铏前（实以大羹），一在笾左（实以肝膋）。

盘一，在铏后（实以毛血）。

【设尊】设牺尊四，象尊四，为二重，在殿前楹间，北向，西上。牺尊在前，皆有坫，加勺幂，为酌尊（牺尊一实明水，为上尊，余实泛齐，代以供内法酒，初献酌之。象尊，一实明水，为上尊，余实醴齐，代以祠祭法酒，亚、终献酌之）。又设太尊二在神位前（著尊一实泛齐，山尊一实醴齐，各以一尊实明水）。著尊二，牺尊二，象尊二，壶尊六，在殿下（太尊一实盎齐，牺尊一实醴齐，象尊一实沉齐，各以一尊实明水；壶尊三，实玄酒，三实三酒。明水、玄酒皆在上），俱北向，西上，加幂。五齐三酒，皆设而不酌，藉以席。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，每位各左二笾（栗在前，鹿脯次之），右二豆（菁菹在前，鹿臡次之），俎一，在笾豆间（实以羊、豕腥肉），簠一，在笾南（实以稷），簋一，在豆南（实以黍），爵一，在笾豆之南。两庑各设象尊二（实以祠祭法酒）。

【设盥洗位】太常设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗东，加勺；篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则又实以爵加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于南神门外，三献官在西，东向，分奠官位于其后，监察御史、太乐令、奉礼郎、太柷、太官令在东，西向，俱北上。

【设瘗】开痣坎于殿西北壬地，方深取足容物，南出陛。设望痣位于痣坎之南，如省馔之位（惟不设太官令位）。

【设殿下位】又设三献官席位于殿下东阶之东，西向，北上，分奠官位于其后；监察御史、太乐令位于殿下之南，北向，奉礼郎、太祝、太官令位其后，俱西向；光禄少卿席位于监察御史之东，陪位生员位其后，俱北向，西上；又设监察御史位于殿上，乐虡之北，在西，东向；奉礼郎、太祝在东，西向，北上；大乐令于乐虡北，太官令于酌尊所，俱北向。

省馔

【肄仪】前释奠一日，行事、执事官集初献斋所肄仪，太祝习读祝文及视币。

【省馔】次礼直官、赞者分引行事、执事官就省馔位（凡初献行事，礼直官、引馔官皆赞者引）。立定，礼直官赞“揖”，所司省馔具毕。礼直官赞“省馔”，毕，揖，讫，俱还斋所。

【割牲】未后一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以盘取毛血，置于馔所，遂烹牲。

【扫除】晡后，有司帅其属扫除殿之内外，讫，还斋所。

行事

【实馔】释奠日丑前五刻（行事春用丑时七刻，秋用丑时一刻），初献以下并赴祠所就次，太官令帅其属实馔具，毕。

【视馔】次引光禄少卿入就殿下席位，北向立。赞者曰“再拜！”光禄少卿再拜，升自东阶（凡行事，执事官升降皆自东阶），点视礼馔毕。

【点阅陈设】次引监察御史升殿点阅陈设，纠察不如仪者（凡点视及点阅皆先诣正位）。

【乐工就位】次乐正帅工人升东阶，各入就位。光禄少卿还斋所，余官各服祭服。

【就位】次引行事、执事官诣南神门外揖位立定，礼直官稍前，赞“有司谨具，请”，赞“揖”。次引大乐令先入就殿下席位，北向立，赞者曰“再拜！”大乐令再拜，升殿就位。次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令入就殿下席位，北向立。次引三献官入就殿下席位，北向立。

【迎神】礼直官稍前赞“有司谨具，请行事！”凝安之乐作，三成止，赞者曰“再拜！”在位者皆再拜。次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令俱升殿、各就位立定。

【盥洗】次引初献诣盥洗位，同安之乐作（凡初献升降行止皆作同安之乐），至洗位北向立，搢笏，盥手，帨手，讫，执笏。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止。明安之乐作，搢笏，跪。次引奉礼郎进笏，西向跪，执事者以币授奉礼郎，奉礼郎奉币授初献，执笏，兴。

【奠币配位】先诣兖国公神位前，北向立，初献授币，奠讫，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。次诣邹国公神位，次诣舒王位前，奠币并如上仪，乐止。奉礼郎复位。初献将降阶，乐作，复位，乐止。

【盥洗】少顷，引初献再诣盥洗位，乐作，至洗位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣正位酌尊所，西向立，乐止，成安之乐作，执事者以爵授初献，搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。

先诣兖国公酌尊所，北向立。

【初献奠爵先圣】初献以爵授执事者，执笏。诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪，读祝文，读讫，执笏。

【奠爵配享】先诣兖国公神位前，南向立。初献再拜，次诣配位，每位行礼并如上仪。太官令复诣正位酌尊所，太祝复位，初献将降阶，乐作，复位，乐止。

【亚献奠爵先圣】次引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣文宣王位酌尊所，西向立，成安之乐作。执事者以爵授亚献，亚献搢笏执爵，执事者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立，亚献以爵授执事者，执笏。

升诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【配位亚献】次诣每位行礼，并如上仪，乐止，降，复位。

【终献奠爵】次引终献诣洗，升殿，行礼，并如亚献之仪。降，复位。

【分奠奠爵】初，亚献将升，引分奠官诣洗，盥手，帨手，讫，分奠殿内及两庑诸神位。搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。分奠讫，俱降复位。

【赐胙】礼直官曰“赐胙！”赞者承传曰“赐胙！再拜！”在位者皆再拜。

【送神】送神，凝安之乐作，一成止。

【望瘗】次引三献官诣望痣位，有司各诣神位前取币、祝版，置于痣坎，次引监察御史、太乐令、奉礼郎、太祝诣望痣位、立定、礼直官曰“可痣”，置土半坎（凡痣皆先省视讫乃痣）。

【礼毕】初献以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕！”揖讫，退。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，监察御史诣殿上监视，收彻乃退。^[51]

此仪注与唐代的相比有许多变化：一是三献官揖位设于南门外，与唐代东门外不同；二是酒尊数量大为增加，唐代孔子、颜子每位仅设牺尊、象尊、山罍各二，宋代殿前楹间设牺尊、象尊各四，神位前设太尊二，殿下设著尊、牺尊、象尊各二，壶尊六，但实际使用的只是楹间的牺尊（初献）和象尊（亚献、终献）；三是增加酒的种类，唐代牺尊实用醴齐（甜酒），象尊实用盎齐（白色的酒），山罍实用清酒（清洁的陈酒），齐加明水（净水），酒加玄酒（当酒用的清水），各实于上尊，宋代增加泛齐（带浮沫的浊酒）和沈齐（渣滓下沉的清酒），虽然说“五齐三酒”，但较《周礼》的“五齐”尚缺缇齐（带红色的酒），《州县释奠仪注》中有缇齐，此处应该有误，分别以供内法酒和祠祭法酒替代泛齐和醴齐，应该是法酒好于齐；四是较唐代减少扫除、进馔和饮福受胙，国子监释奠以皇帝遣官致祭，祭主是皇帝，福是给皇帝的，代表皇帝致祭的官员不能享受。

孔子神位前“奉礼郎奉币授初献”，兖国公神位前“初献授币，奠讫”，从文意看，初献是在孔子神位前从奉礼郎接受币，在兖国公神位前将币交人代奠，邹国公、舒王神位前也奠币，而孔子神位前反而没有，似乎是不应该的。州县释奠仪注中孔子神位前“祝奉币授初献”，兖国公神位前“初献受币，奠讫”，从文意看，初献在孔子神位和颜子神位前两次受币，颜子神位前奠币，但孔子神位前的币去哪里了？此处文字一定有误，不可能不向孔子奠币。皇太子释奠在孔子神位前“奉礼郎跪奉币，授左庶子，左庶子奉币北向以授皇太子，执笏，兴。先诣兖国公，币，并如上仪”，“先诣兖国公，币”，其中一定有遗漏的文字。向配位奠币而不向主位奠币，这在当时是不可能的，文字记述一定有问题。

宋皇太子释奠仪注

宋代皇太子释奠仪注与上述基本相同，所不同的主要在斋戒、陈设、行事等环节。

斋戒　皇太子散斋五日于别殿，致斋二日于正殿。凡散斋不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书，不视事，惟行释奠事。

【设幄】致斋前一日，典设郎设皇太子幄座于正殿东序及室内，俱西向，又张幄楹下。

【皇太子致斋】致斋之日质明，有司各勒所部屯门下列仗如常仪，左庶子跪“请内严”，太子舍人引宫官文武七品以上陪位，诸侍卫之官各服其服，诸近侍之官并结佩，俱诣阁奉迎。左庶子启“请外备”，皇太子服远游冠，朱明衣，结佩以出，侍卫如常仪。皇太子即西向坐，侍官夹侍如常，左庶子前跪，称左庶子具官姓某言，“请降座就斋室”，俯伏，兴，还侍位。皇太子降座入室，文武侍官各还本司，直卫者如常。典谒引陪位者以次出。

【官员致斋】凡与释奠官散斋五日，宿于正寝，致斋二日于本司，近侍官应从升者及从释奠官、国子监官，各于本司致斋一日，散斋治事如故，惟不吊丧问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋之日惟释奠事得行，其余悉禁。释奠官已斋而阙者，通摄行事。

皇太子散斋时间比正常释奠多两天至五天，整个斋戒时间多达七天。另外，皇太子斋戒程序也比正常释奠复杂得多。

陈设部分差别主要在与祭官员的位置：

【设位】奉礼郎设皇太子位于东阶之东，西向，饮酌位于殿上西南，北向；亚、终献位于皇太子位东南，分献官位于其后，俱重行，西向，北上；设监察御史位于殿庭南，北向，奉礼郎、太祝位于其后，太乐令位于其东，协律郎位于其后。又设从释奠官七品以上位于乐架之西，当宫官东向，学生位于宫官、监学官之后，俱重行，北上。又设监察御史位于殿上乐虡之北，在西，东向；奉礼郎、太祝在西，东向，北上；大乐令位于乐虡之北，东向；协律郎位于乐虡之西北，东向；太官令位于酌尊所，俱北向。

皇太子诣祠所则是正常释奠所没有的。

皇太子诣祠所

【设次】前出宫二日，守宫设从释奠宫官次于东宫朝堂，如常仪。

【皇太子致斋】致斋之日质明，有司各勒所部屯门下列仗如常仪，左庶子跪“请内严”，太子舍人引宫官文武七品以上陪位，诸侍卫之官各服其服，诸近侍之官并结佩，俱诣阁奉迎。左庶子启“请外备”，皇太子服远游冠，朱明衣，结佩以出，侍卫如常仪。皇太子即西向坐，侍官夹侍如常，左庶子前跪，称左庶子具官姓某言，“请降座就斋室”，俯伏，兴，还侍位。皇太子降座入室，文武侍官各还本司，直卫者如常。典谒引陪位者以次出。

【官员致斋】凡与释奠官散斋五日，宿于正寝，致斋二日于本司，近侍官应从升者及从释奠官、国子监官，各于本司致斋一日，散斋治事如故，惟不吊丧问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋之日惟释奠事得行，其余悉禁。释奠官已斋而阙者，通摄行事。

皇太子散斋时间比正常释奠多两天至五天，整个斋戒时间多达七天。另外，皇太子斋戒程序也比正常释奠复杂得多。

陈设部分差别主要在与祭官员的位置：

【设位】奉礼郎设皇太子位于东阶之东，西向，饮酌位于殿上西南，北向；亚、终献位于皇太子位东南，分献官位于其后，俱重行，西向，北上；设监察御史位于殿庭南，北向，奉礼郎、太祝位于其后，太乐令位于其东，协律郎位于其后。又设从释奠官七品以上位于乐架之西，当宫官东向，学生位于宫官、监学官之后，俱重行，北上。又设监察御史位于殿上乐虡之北，在西，东向；奉礼郎、太祝在西，东向，北上；大乐令位于乐虡之北，东向；协律郎位于乐虡之西北，东向；太官令位于酌尊所，俱北向。

皇太子诣祠所则是正常释奠所没有的。

皇太子诣祠所

【设次】前出宫二日，守宫设从释奠宫官次于东宫朝堂，如常仪。

【皇太子致斋】致斋之日质明，有司各勒所部屯门下列仗如常仪，左庶子跪“请内严”，太子舍人引宫官文武七品以上陪位，诸侍卫之官各服其服，诸近侍之官并结佩，俱诣阁奉迎。左庶子启“请外备”，皇太子服远游冠，朱明衣，结佩以出，侍卫如常仪。皇太子即西向坐，侍官夹侍如常，左庶子前跪，称左庶子具官姓某言，“请降座就斋室”，俯伏，兴，还侍位。皇太子降座入室，文武侍官各还本司，直卫者如常。典谒引陪位者以次出。

【官员致斋】凡与释奠官散斋五日，宿于正寝，致斋二日于本司，近侍官应从升者及从释奠官、国子监官，各于本司致斋一日，散斋治事如故，惟不吊丧问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋之日惟释奠事得行，其余悉禁。释奠官已斋而阙者，通摄行事。

皇太子散斋时间比正常释奠多两天至五天，整个斋戒时间多达七天。另外，皇太子斋戒程序也比正常释奠复杂得多。

陈设部分差别主要在与祭官员的位置：

【设位】奉礼郎设皇太子位于东阶之东，西向，饮酌位于殿上西南，北向；亚、终献位于皇太子位东南，分献官位于其后，俱重行，西向，北上；设监察御史位于殿庭南，北向，奉礼郎、太祝位于其后，太乐令位于其东，协律郎位于其后。又设从释奠官七品以上位于乐架之西，当宫官东向，学生位于宫官、监学官之后，俱重行，北上。又设监察御史位于殿上乐虡之北，在西，东向；奉礼郎、太祝在西，东向，北上；大乐令位于乐虡之北，东向；协律郎位于乐虡之西北，东向；太官令位于酌尊所，俱北向。

皇太子诣祠所则是正常释奠所没有的。

皇太子诣祠所

【设次】前出宫二日，守宫设从释奠宫官次于东宫朝堂，如常仪。

【出宫】其日质明，东宫应从官各服其服，所司陈卤簿于东宫门外，奉礼郎设从释奠宫官位于东宫朝堂，如常仪，文武宫官七品以上依时刻俱集于次，诸卫率各勒所部陈设如式。礼直官引左庶子启“请内严”，右庶子负宝如式，俱诣阁奉迎。仆进金辂于外，南向，左内率执刀立于辂前，北向；中允一员在近侍官之前，赞者二人又在中允之前，礼直官引左庶子宫外俟，仆摄衣而升，正立执辔。

皇太子服远游冠，朱明衣，升舆以出，左右侍卫如常仪，左庶子进诣舆前，俯伏，跪称左庶子姓某，言“请皇太子降舆，升辂”，言讫，俯伏，兴（凡左庶子启请并准此）。皇太子降舆升辂，仆立授绥，左庶子以下夹侍，赞善进，当辂前俯伏，跪称赞善姓某，言“请进辂”，言讫，俯伏，兴，退，复位。辂动，赞者夹引，以至侍官上马所，赞善“请辂权驻，令侍官上马”，左庶子前承令退，称曰令，若赞善退，称侍官上马，赞者承传曰“文武侍官上马”，毕，赞善“请进辂”。辂动，东宫官以下皆乘马以从。出皇城门，不鸣鼓吹。

【入幄】至庙南门外回辂，南向，左庶子进当辂前，“请降辂”，皇太子降辂，入幄次，凡赞善启请并准此。

行事环节差别最大：一是奏乐不同。二是正常释奠没有舞蹈，而皇太子释奠不仅有舞，而且是乐舞并用，文舞、武舞并用。三是增加饮福赐胙环节。乐舞不同：一是至殿前，正常奏“凝安之乐”，皇太子奏“崇安之乐”，且有文舞“天纵将圣之舞”。二是升降，正常释奠用“同安之乐”，而皇太子奏“翼安之乐”。三是初献奠币正常释奠奏“明安之乐”，皇太子升降奏轩架乐，殿内行止奏登歌乐，献币登歌乐奏“成安之乐”；献爵正常释奠奏“成安之乐”，皇太子奏“恭安之乐”；配享奠爵正常释奠不换乐，皇太子登歌改奏“宪安之乐”；初献礼结束后，皇太子释奠文舞退，武舞进，轩架奏“宣安之乐”；皇太子释奠时，亚献轩架奏“肃安之乐”，舞武舞“无思不服之舞”，皇太子饮福酒殿内行走时登歌奏“介安之乐”；送神正常释奠奏“凝安之乐”，皇太子奏“崇安之乐”。

行事

【设馔】释奠日丑前五刻，有司陈设祭器、祭馔如常仪。

【着服】少顷，诸释奠官及陪位官、学生各服其服。

【入位】初，皇太子就次讫，从释奠官、学生、监生各入就位立定，礼直官、谒者各分引释奠官就揖位，礼直官赞揖，讫，以次入就位如常仪。

【出次】皇太子驻便次，半刻顷，率更令立便次门外，当门，东向，左庶子启“请内严”，又“请外备”，皇太子出便次，侍卫如常仪。

【就位】率更令引皇太子至庙东门，中允进圭，皇太子执圭，近侍者从入如常仪，皇太子至版位西向立（每立定，率更令退立于左）。率更令启请“再拜”，退复位，皇太子再拜。谒者曰“众官再拜！”在位者及学生皆再拜。

【迎神】率更令前启，“有司谨具，请行事”，退复位。协律郎跪，俯伏，举麾，兴，工鼓柷，轩乐作崇安之乐，天纵将圣之舞，三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎跪，俯伏，举麾，兴，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止）。率更令启请“再拜”，退复位，皇太子再拜，谒者曰“再拜！”在位者皆再拜。

【盥洗】率更令引皇太子诣盥洗位，轩架翼安之乐作，至洗位北向立，乐止。执事者酌水，率更令启读，皇太子搢笏，执事者跪取巾于篚，兴，以授皇太子。皇太子帨手，执事者受巾，跪，奠于篚。

【奠币先圣】率更令引皇太子执圭升殿，登歌乐作，至文宣王神位前，北向立，乐止（凡皇太子降阶行止皆轩架乐作，殿上行止则登歌乐作，皆奏翼安之乐）。登歌成安之乐作，奉礼郎跪奉币，授左庶子，左庶子奉币北向以授皇太子，执笏，兴。

【奠币配享】先诣兖国公，币，并如上仪，乐止。率更令引皇太子将降阶乐作，至殿下位西向立，乐止。

【初献奠爵先圣】少顷，率更令引皇太子再诣盥洗位，乐作，至洗位北向立，搢圭，盥手并如上仪。次诣爵洗位，奉爵者跪取爵，兴，以授皇太子，皇太子拭爵，奉爵者受爵以升，执巾者跪受巾，奠于篚。率更令启请，执圭升殿，轩架乐作，升阶乐止，登歌乐作，至文宣王位酌尊所西向立，乐止，恭安之乐作。奉爵者以爵诣酌尊所，执事者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。

先诣兖国公酌尊所，北向立。^[52]

皇太子搢圭，跪，执爵三，祭酒奠爵，执圭，俯伏，兴。率更令引皇太子少退，北向立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪，读祝文，读讫，执笏，兴。

【初献配位】先诣兖国公神位前，北向立，皇太子并拜，次诣配位，每位行礼并如上仪（惟登歌作宪安之乐）。

【复位】太官令复请正位酌尊所，太祝复位，率更令引皇太子将降阶，乐作，至版位西向立，乐止，文舞退，武舞进，轩架宣安之乐作，舞者立定，乐止。

【亚献盥洗】初，皇太子将复位次，引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣文宣王位酌尊所，西向立，轩架作肃安之乐，无思不服之舞，执事者以爵授亚献，亚献执爵，执尊者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立。

【亚献奠爵先圣】亚献以爵授执事者，执笏，升诣文宣王位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【亚献配位】次诣每位，行礼并如上仪。乐止，降，复位。

【终献奠爵先圣】次引终献诣洗、升殿、行礼并如亚献之仪。降复位。

【分奠奠爵】初，亚献将升，分奠官诣洗位，盥手，帨手，讫。分奠殿内及两庑诸神位，搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。分奠讫，俱降复位。

【饮福受胙】初，皇太子既奠币，光禄寺以牲左臂一骨及长胁、短胁俱二骨，以并载于胙俎，升设于殿上。俟终献既升，赞“饮福！”执事者升诣东席饮福位，北向立。率更令启请皇太子诣饮福位，乐作，率更令启请执圭，皇太子执圭，升殿，将至位，乐止，登歌作介安之乐。皇太子至位，北向立，执事者各以爵酌上尊福酒，合置一爵。又赞礼者受爵，北向立，率更令启请再拜，皇太子再拜。执事者跪以进，率更令跪启请搢圭，皇太子搢圭，跪，执爵，祭酒三，祭于地，啐酒，奠爵，俯伏，兴，执事者跪受爵以兴。太祝帅执事持胙俎进，减神位前正脊二骨、横脊二骨，加于俎上，执事南向跪以进，皇太子受俎，奠之。执事者受以兴，太官令取黍于簋，抟以授太祝，太祝受以豆，北向跪，以授皇太子，受讫，奠之，太祝受以兴。执事者又取爵以授皇太子，饮福酒，奠之，执事者受虚爵，兴，俱降复位。率更令启请皇太子执圭，俯伏，兴，又启请再拜，皇太子再拜，乐止。

【复位】率更令引皇太子还版位，乐作，至位，乐止。

【赐胙】礼直官曰“赐胙！”赞者承传曰”赐胙！再拜！”在位者皆再拜。

【送神】轩架崇安之乐作，一成止.率更令前曰“拜！”毕，引皇太子出门，乐作，至门外乐止。率更令启请去圭，执事者跪受圭，皇太子还入次，左庶子启“请解严”。

【望瘗】次引行事官以下诣望痣位，有司各诣神位前承币祝版，置于痣次，礼直官曰“可痣”，置土半坎（凡痣置先省视，讫，乃痣）。

【礼毕】行事官以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕”，俱揖，讫，俱还斋所，陪祠官以次出。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，监察御史监视收彻讫乃退。^[53]

皇太子释奠仪注与唐代相较，主要有以下不同：一是致斋时间由五天延长到七天；二是没有为皇太子设便次，但仪注中有就便次，可能有所遗漏；三是陈设简单，没有扫除、视厨、割牲、设神座等环节；四是行事缺少署祝、扫除、进馔；五是唐代皇太子初献后饮福受胙，亚献、终献后各自饮福，宋代则在三献后皇太子一人饮福受胙；六是宋代增加送神；七是宋代减少了彻馔；八是唐代无分献，应该是仪注文字遗漏了，宋代在亚献略前分献；九是送神后皇太子即出庙，不望瘗，而唐代参加望瘗。

州县释奠仪注

宋代州县释奠文宣王仪注与国子监仪注基本相同，就是有些地方略微简单一点。

时日　州县以春秋（仲春上丁，仲秋上丁）释奠文宣王，前一日检举阅所属排办。

斋戒　前释奠五日，应行事执事官散斋三日，治事如故，宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋二日，一日于厅事，其日质明赴祠所，惟释奠事得行，其余悉禁。奠官已斋而阙者，通摄行事。

陈设

【设次】前释奠三日，有司设行事执事官次于庙门外随地之宜。

【备牲】前二日，有司牵牲诣祠所。

【扫除】前一日，扫除庙之内外。

【设乐】设登歌之乐于殿上，稍南，北向（应颁乐州县则设）。

【设礼器】释奠日丑前五刻，执事者陈币篚各于神位之左（币以白），祝版各于神位之右，置于坫。次设祭器，掌馔者实之。

【出宫】其日质明，东宫应从官各服其服，所司陈卤簿于东宫门外，奉礼郎设从释奠宫官位于东宫朝堂，如常仪，文武宫官七品以上依时刻俱集于次，诸卫率各勒所部陈设如式。礼直官引左庶子启“请内严”，右庶子负宝如式，俱诣阁奉迎。仆进金辂于外，南向，左内率执刀立于辂前，北向；中允一员在近侍官之前，赞者二人又在中允之前，礼直官引左庶子宫外俟，仆摄衣而升，正立执辔。

皇太子服远游冠，朱明衣，升舆以出，左右侍卫如常仪，左庶子进诣舆前，俯伏，跪称左庶子姓某，言“请皇太子降舆，升辂”，言讫，俯伏，兴（凡左庶子启请并准此）。皇太子降舆升辂，仆立授绥，左庶子以下夹侍，赞善进，当辂前俯伏，跪称赞善姓某，言“请进辂”，言讫，俯伏，兴，退，复位。辂动，赞者夹引，以至侍官上马所，赞善“请辂权驻，令侍官上马”，左庶子前承令退，称曰令，若赞善退，称侍官上马，赞者承传曰“文武侍官上马”，毕，赞善“请进辂”。辂动，东宫官以下皆乘马以从。出皇城门，不鸣鼓吹。

【入幄】至庙南门外回辂，南向，左庶子进当辂前，“请降辂”，皇太子降辂，入幄次，凡赞善启请并准此。

行事环节差别最大：一是奏乐不同。二是正常释奠没有舞蹈，而皇太子释奠不仅有舞，而且是乐舞并用，文舞、武舞并用。三是增加饮福赐胙环节。乐舞不同：一是至殿前，正常奏“凝安之乐”，皇太子奏“崇安之乐”，且有文舞“天纵将圣之舞”。二是升降，正常释奠用“同安之乐”，而皇太子奏“翼安之乐”。三是初献奠币正常释奠奏“明安之乐”，皇太子升降奏轩架乐，殿内行止奏登歌乐，献币登歌乐奏“成安之乐”；献爵正常释奠奏“成安之乐”，皇太子奏“恭安之乐”；配享奠爵正常释奠不换乐，皇太子登歌改奏“宪安之乐”；初献礼结束后，皇太子释奠文舞退，武舞进，轩架奏“宣安之乐”；皇太子释奠时，亚献轩架奏“肃安之乐”，舞武舞“无思不服之舞”，皇太子饮福酒殿内行走时登歌奏“介安之乐”；送神正常释奠奏“凝安之乐”，皇太子奏“崇安之乐”。

行事

【设馔】释奠日丑前五刻，有司陈设祭器、祭馔如常仪。

【着服】少顷，诸释奠官及陪位官、学生各服其服。

【入位】初，皇太子就次讫，从释奠官、学生、监生各入就位立定，礼直官、谒者各分引释奠官就揖位，礼直官赞揖，讫，以次入就位如常仪。

【出次】皇太子驻便次，半刻顷，率更令立便次门外，当门，东向，左庶子启“请内严”，又“请外备”，皇太子出便次，侍卫如常仪。

【就位】率更令引皇太子至庙东门，中允进圭，皇太子执圭，近侍者从入如常仪，皇太子至版位西向立（每立定，率更令退立于左）。率更令启请“再拜”，退复位，皇太子再拜。谒者曰“众官再拜！”在位者及学生皆再拜。

【迎神】率更令前启，“有司谨具，请行事”，退复位。协律郎跪，俯伏，举麾，兴，工鼓柷，轩乐作崇安之乐，天纵将圣之舞，三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎跪，俯伏，举麾，兴，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止）。率更令启请“再拜”，退复位，皇太子再拜，谒者曰“再拜！”在位者皆再拜。

【盥洗】率更令引皇太子诣盥洗位，轩架翼安之乐作，至洗位北向立，乐止。执事者酌水，率更令启读，皇太子搢笏，执事者跪取巾于篚，兴，以授皇太子。皇太子帨手，执事者受巾，跪，奠于篚。

【奠币先圣】率更令引皇太子执圭升殿，登歌乐作，至文宣王神位前，北向立，乐止（凡皇太子降阶行止皆轩架乐作，殿上行止则登歌乐作，皆奏翼安之乐）。登歌成安之乐作，奉礼郎跪奉币，授左庶子，左庶子奉币北向以授皇太子，执笏，兴。

【奠币配享】先诣兖国公，币，并如上仪，乐止。率更令引皇太子将降阶乐作，至殿下位西向立，乐止。

【初献奠爵先圣】少顷，率更令引皇太子再诣盥洗位，乐作，至洗位北向立，搢圭，盥手并如上仪。次诣爵洗位，奉爵者跪取爵，兴，以授皇太子，皇太子拭爵，奉爵者受爵以升，执巾者跪受巾，奠于篚。率更令启请，执圭升殿，轩架乐作，升阶乐止，登歌乐作，至文宣王位酌尊所西向立，乐止，恭安之乐作。奉爵者以爵诣酌尊所，执事者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。

先诣兖国公酌尊所，北向立。^[52]

皇太子搢圭，跪，执爵三，祭酒奠爵，执圭，俯伏，兴。率更令引皇太子少退，北向立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪，读祝文，读讫，执笏，兴。

【初献配位】先诣兖国公神位前，北向立，皇太子并拜，次诣配位，每位行礼并如上仪（惟登歌作宪安之乐）。

【复位】太官令复请正位酌尊所，太祝复位，率更令引皇太子将降阶，乐作，至版位西向立，乐止，文舞退，武舞进，轩架宣安之乐作，舞者立定，乐止。

【亚献盥洗】初，皇太子将复位次，引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣文宣王位酌尊所，西向立，轩架作肃安之乐，无思不服之舞，执事者以爵授亚献，亚献执爵，执尊者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立。

【亚献奠爵先圣】亚献以爵授执事者，执笏，升诣文宣王位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【亚献配位】次诣每位，行礼并如上仪。乐止，降，复位。

【终献奠爵先圣】次引终献诣洗、升殿、行礼并如亚献之仪。降复位。

【分奠奠爵】初，亚献将升，分奠官诣洗位，盥手，帨手，讫。分奠殿内及两庑诸神位，搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。分奠讫，俱降复位。

【饮福受胙】初，皇太子既奠币，光禄寺以牲左臂一骨及长胁、短胁俱二骨，以并载于胙俎，升设于殿上。俟终献既升，赞“饮福！”执事者升诣东席饮福位，北向立。率更令启请皇太子诣饮福位，乐作，率更令启请执圭，皇太子执圭，升殿，将至位，乐止，登歌作介安之乐。皇太子至位，北向立，执事者各以爵酌上尊福酒，合置一爵。又赞礼者受爵，北向立，率更令启请再拜，皇太子再拜。执事者跪以进，率更令跪启请搢圭，皇太子搢圭，跪，执爵，祭酒三，祭于地，啐酒，奠爵，俯伏，兴，执事者跪受爵以兴。太祝帅执事持胙俎进，减神位前正脊二骨、横脊二骨，加于俎上，执事南向跪以进，皇太子受俎，奠之。执事者受以兴，太官令取黍于簋，抟以授太祝，太祝受以豆，北向跪，以授皇太子，受讫，奠之，太祝受以兴。执事者又取爵以授皇太子，饮福酒，奠之，执事者受虚爵，兴，俱降复位。率更令启请皇太子执圭，俯伏，兴，又启请再拜，皇太子再拜，乐止。

【复位】率更令引皇太子还版位，乐作，至位，乐止。

【赐胙】礼直官曰“赐胙！”赞者承传曰”赐胙！再拜！”在位者皆再拜。

【送神】轩架崇安之乐作，一成止.率更令前曰“拜！”毕，引皇太子出门，乐作，至门外乐止。率更令启请去圭，执事者跪受圭，皇太子还入次，左庶子启“请解严”。

【望瘗】次引行事官以下诣望痣位，有司各诣神位前承币祝版，置于痣次，礼直官曰“可痣”，置土半坎（凡痣置先省视，讫，乃痣）。

【礼毕】行事官以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕”，俱揖，讫，俱还斋所，陪祠官以次出。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，监察御史监视收彻讫乃退。^[53]

皇太子释奠仪注与唐代相较，主要有以下不同：一是致斋时间由五天延长到七天；二是没有为皇太子设便次，但仪注中有就便次，可能有所遗漏；三是陈设简单，没有扫除、视厨、割牲、设神座等环节；四是行事缺少署祝、扫除、进馔；五是唐代皇太子初献后饮福受胙，亚献、终献后各自饮福，宋代则在三献后皇太子一人饮福受胙；六是宋代增加送神；七是宋代减少了彻馔；八是唐代无分献，应该是仪注文字遗漏了，宋代在亚献略前分献；九是送神后皇太子即出庙，不望瘗，而唐代参加望瘗。

州县释奠仪注

宋代州县释奠文宣王仪注与国子监仪注基本相同，就是有些地方略微简单一点。

时日　州县以春秋（仲春上丁，仲秋上丁）释奠文宣王，前一日检举阅所属排办。

斋戒　前释奠五日，应行事执事官散斋三日，治事如故，宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋二日，一日于厅事，其日质明赴祠所，惟释奠事得行，其余悉禁。奠官已斋而阙者，通摄行事。

陈设

【设次】前释奠三日，有司设行事执事官次于庙门外随地之宜。

【备牲】前二日，有司牵牲诣祠所。

【扫除】前一日，扫除庙之内外。

【设乐】设登歌之乐于殿上，稍南，北向（应颁乐州县则设）。

【设礼器】释奠日丑前五刻，执事者陈币篚各于神位之左（币以白），祝版各于神位之右，置于坫。次设祭器，掌馔者实之。

【出宫】其日质明，东宫应从官各服其服，所司陈卤簿于东宫门外，奉礼郎设从释奠宫官位于东宫朝堂，如常仪，文武宫官七品以上依时刻俱集于次，诸卫率各勒所部陈设如式。礼直官引左庶子启“请内严”，右庶子负宝如式，俱诣阁奉迎。仆进金辂于外，南向，左内率执刀立于辂前，北向；中允一员在近侍官之前，赞者二人又在中允之前，礼直官引左庶子宫外俟，仆摄衣而升，正立执辔。

皇太子服远游冠，朱明衣，升舆以出，左右侍卫如常仪，左庶子进诣舆前，俯伏，跪称左庶子姓某，言“请皇太子降舆，升辂”，言讫，俯伏，兴（凡左庶子启请并准此）。皇太子降舆升辂，仆立授绥，左庶子以下夹侍，赞善进，当辂前俯伏，跪称赞善姓某，言“请进辂”，言讫，俯伏，兴，退，复位。辂动，赞者夹引，以至侍官上马所，赞善“请辂权驻，令侍官上马”，左庶子前承令退，称曰令，若赞善退，称侍官上马，赞者承传曰“文武侍官上马”，毕，赞善“请进辂”。辂动，东宫官以下皆乘马以从。出皇城门，不鸣鼓吹。

【入幄】至庙南门外回辂，南向，左庶子进当辂前，“请降辂”，皇太子降辂，入幄次，凡赞善启请并准此。

行事环节差别最大：一是奏乐不同。二是正常释奠没有舞蹈，而皇太子释奠不仅有舞，而且是乐舞并用，文舞、武舞并用。三是增加饮福赐胙环节。乐舞不同：一是至殿前，正常奏“凝安之乐”，皇太子奏“崇安之乐”，且有文舞“天纵将圣之舞”。二是升降，正常释奠用“同安之乐”，而皇太子奏“翼安之乐”。三是初献奠币正常释奠奏“明安之乐”，皇太子升降奏轩架乐，殿内行止奏登歌乐，献币登歌乐奏“成安之乐”；献爵正常释奠奏“成安之乐”，皇太子奏“恭安之乐”；配享奠爵正常释奠不换乐，皇太子登歌改奏“宪安之乐”；初献礼结束后，皇太子释奠文舞退，武舞进，轩架奏“宣安之乐”；皇太子释奠时，亚献轩架奏“肃安之乐”，舞武舞“无思不服之舞”，皇太子饮福酒殿内行走时登歌奏“介安之乐”；送神正常释奠奏“凝安之乐”，皇太子奏“崇安之乐”。

行事

【设馔】释奠日丑前五刻，有司陈设祭器、祭馔如常仪。

【着服】少顷，诸释奠官及陪位官、学生各服其服。

【入位】初，皇太子就次讫，从释奠官、学生、监生各入就位立定，礼直官、谒者各分引释奠官就揖位，礼直官赞揖，讫，以次入就位如常仪。

【出次】皇太子驻便次，半刻顷，率更令立便次门外，当门，东向，左庶子启“请内严”，又“请外备”，皇太子出便次，侍卫如常仪。

【就位】率更令引皇太子至庙东门，中允进圭，皇太子执圭，近侍者从入如常仪，皇太子至版位西向立（每立定，率更令退立于左）。率更令启请“再拜”，退复位，皇太子再拜。谒者曰“众官再拜！”在位者及学生皆再拜。

【迎神】率更令前启，“有司谨具，请行事”，退复位。协律郎跪，俯伏，举麾，兴，工鼓柷，轩乐作崇安之乐，天纵将圣之舞，三成，偃麾戛敔，乐止（凡乐皆协律郎跪，俯伏，举麾，兴，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止）。率更令启请“再拜”，退复位，皇太子再拜，谒者曰“再拜！”在位者皆再拜。

【盥洗】率更令引皇太子诣盥洗位，轩架翼安之乐作，至洗位北向立，乐止。执事者酌水，率更令启读，皇太子搢笏，执事者跪取巾于篚，兴，以授皇太子。皇太子帨手，执事者受巾，跪，奠于篚。

【奠币先圣】率更令引皇太子执圭升殿，登歌乐作，至文宣王神位前，北向立，乐止（凡皇太子降阶行止皆轩架乐作，殿上行止则登歌乐作，皆奏翼安之乐）。登歌成安之乐作，奉礼郎跪奉币，授左庶子，左庶子奉币北向以授皇太子，执笏，兴。

【奠币配享】先诣兖国公，币，并如上仪，乐止。率更令引皇太子将降阶乐作，至殿下位西向立，乐止。

【初献奠爵先圣】少顷，率更令引皇太子再诣盥洗位，乐作，至洗位北向立，搢圭，盥手并如上仪。次诣爵洗位，奉爵者跪取爵，兴，以授皇太子，皇太子拭爵，奉爵者受爵以升，执巾者跪受巾，奠于篚。率更令启请，执圭升殿，轩架乐作，升阶乐止，登歌乐作，至文宣王位酌尊所西向立，乐止，恭安之乐作。奉爵者以爵诣酌尊所，执事者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。

先诣兖国公酌尊所，北向立。^[52]

皇太子搢圭，跪，执爵三，祭酒奠爵，执圭，俯伏，兴。率更令引皇太子少退，北向立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪，读祝文，读讫，执笏，兴。

【初献配位】先诣兖国公神位前，北向立，皇太子并拜，次诣配位，每位行礼并如上仪（惟登歌作宪安之乐）。

【复位】太官令复请正位酌尊所，太祝复位，率更令引皇太子将降阶，乐作，至版位西向立，乐止，文舞退，武舞进，轩架宣安之乐作，舞者立定，乐止。

【亚献盥洗】初，皇太子将复位次，引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。升诣文宣王位酌尊所，西向立，轩架作肃安之乐，无思不服之舞，执事者以爵授亚献，亚献执爵，执尊者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立。

【亚献奠爵先圣】亚献以爵授执事者，执笏，升诣文宣王位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【亚献配位】次诣每位，行礼并如上仪。乐止，降，复位。

【终献奠爵先圣】次引终献诣洗、升殿、行礼并如亚献之仪。降复位。

【分奠奠爵】初，亚献将升，分奠官诣洗位，盥手，帨手，讫。分奠殿内及两庑诸神位，搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。分奠讫，俱降复位。

【饮福受胙】初，皇太子既奠币，光禄寺以牲左臂一骨及长胁、短胁俱二骨，以并载于胙俎，升设于殿上。俟终献既升，赞“饮福！”执事者升诣东席饮福位，北向立。率更令启请皇太子诣饮福位，乐作，率更令启请执圭，皇太子执圭，升殿，将至位，乐止，登歌作介安之乐。皇太子至位，北向立，执事者各以爵酌上尊福酒，合置一爵。又赞礼者受爵，北向立，率更令启请再拜，皇太子再拜。执事者跪以进，率更令跪启请搢圭，皇太子搢圭，跪，执爵，祭酒三，祭于地，啐酒，奠爵，俯伏，兴，执事者跪受爵以兴。太祝帅执事持胙俎进，减神位前正脊二骨、横脊二骨，加于俎上，执事南向跪以进，皇太子受俎，奠之。执事者受以兴，太官令取黍于簋，抟以授太祝，太祝受以豆，北向跪，以授皇太子，受讫，奠之，太祝受以兴。执事者又取爵以授皇太子，饮福酒，奠之，执事者受虚爵，兴，俱降复位。率更令启请皇太子执圭，俯伏，兴，又启请再拜，皇太子再拜，乐止。

【复位】率更令引皇太子还版位，乐作，至位，乐止。

【赐胙】礼直官曰“赐胙！”赞者承传曰”赐胙！再拜！”在位者皆再拜。

【送神】轩架崇安之乐作，一成止.率更令前曰“拜！”毕，引皇太子出门，乐作，至门外乐止。率更令启请去圭，执事者跪受圭，皇太子还入次，左庶子启“请解严”。

【望瘗】次引行事官以下诣望痣位，有司各诣神位前承币祝版，置于痣次，礼直官曰“可痣”，置土半坎（凡痣置先省视，讫，乃痣）。

【礼毕】行事官以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕”，俱揖，讫，俱还斋所，陪祠官以次出。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，监察御史监视收彻讫乃退。^[53]

皇太子释奠仪注与唐代相较，主要有以下不同：一是致斋时间由五天延长到七天；二是没有为皇太子设便次，但仪注中有就便次，可能有所遗漏；三是陈设简单，没有扫除、视厨、割牲、设神座等环节；四是行事缺少署祝、扫除、进馔；五是唐代皇太子初献后饮福受胙，亚献、终献后各自饮福，宋代则在三献后皇太子一人饮福受胙；六是宋代增加送神；七是宋代减少了彻馔；八是唐代无分献，应该是仪注文字遗漏了，宋代在亚献略前分献；九是送神后皇太子即出庙，不望瘗，而唐代参加望瘗。

州县释奠仪注

宋代州县释奠文宣王仪注与国子监仪注基本相同，就是有些地方略微简单一点。

时日　州县以春秋（仲春上丁，仲秋上丁）释奠文宣王，前一日检举阅所属排办。

斋戒　前释奠五日，应行事执事官散斋三日，治事如故，宿于正寝，不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋二日，一日于厅事，其日质明赴祠所，惟释奠事得行，其余悉禁。奠官已斋而阙者，通摄行事。

陈设

【设次】前释奠三日，有司设行事执事官次于庙门外随地之宜。

【备牲】前二日，有司牵牲诣祠所。

【扫除】前一日，扫除庙之内外。

【设乐】设登歌之乐于殿上，稍南，北向（应颁乐州县则设）。

【设礼器】释奠日丑前五刻，执事者陈币篚各于神位之左（币以白），祝版各于神位之右，置于坫。次设祭器，掌馔者实之。

每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、栗次之）。

右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之）。

俎二：一在笾前（实以羊腥七体，两髀、两肩、两胁并脊，两髀在两端，两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。

又俎六在豆右，为三重，以北为上（第一重：一实以羊腥、肠、胃、肺、离肺；一在上端，刌肺三次之，肠三、胃三又次之；一实以豕腥，肤九横载。第二重：一实以羊熟肠、胃、肺；一实以豕熟肤，其载如腥。第三重：一实以羊熟十一体，肩、臂、臑、肫、胳、正脊一，直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨，以并肩、臂臑、在上端，肫、胳在下端，脊胁在中；一实以豕熟十一体，其载如羊。皆羊在左，豕在右）。

簠一簋一，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右（簠实以稻粱，粱在稻前；簋实以黍稷，稷在黍前^[54]）。

【设尊】设著尊四，牺尊四，为二重，在殿上东南隅，北向，西上（配位即于正位酌尊之东），著尊在前，皆有坫，加勺幂，为酌尊（著尊一实明水，为上尊，余实泛齐，初献酌之；牺尊一实明水为上尊，余实醴齐，亚、终献酌之），又设太尊二，山尊二，在神位前（太尊一实泛齐，山尊一实醴齐，各以一尊实明水），著尊二，牺尊二，象尊二，壶尊六（著尊一实盎齐，牺尊一实醍齐，象尊一实沈齐，各以一尊实明水；壶尊三，实玄酒，三实三酒。明水、玄酒皆在上。五齐三酒皆以本处酒充），在殿下，皆北向，西上，加幂，五齐三酒皆设而不酌。

每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、栗次之）。

右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之）。

俎二：一在笾前（实以羊腥七体，两髀、两肩、两胁并脊，两髀在两端，两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。

又俎六在豆右，为三重，以北为上（第一重：一实以羊腥、肠、胃、肺、离肺；一在上端，刌肺三次之，肠三、胃三又次之；一实以豕腥，肤九横载。第二重：一实以羊熟肠、胃、肺；一实以豕熟肤，其载如腥。第三重：一实以羊熟十一体，肩、臂、臑、肫、胳、正脊一，直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨，以并肩、臂臑、在上端，肫、胳在下端，脊胁在中；一实以豕熟十一体，其载如羊。皆羊在左，豕在右）。

簠一簋一，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右（簠实以稻粱，粱在稻前；簋实以黍稷，稷在黍前^[54]）。

【设尊】设著尊四，牺尊四，为二重，在殿上东南隅，北向，西上（配位即于正位酌尊之东），著尊在前，皆有坫，加勺幂，为酌尊（著尊一实明水，为上尊，余实泛齐，初献酌之；牺尊一实明水为上尊，余实醴齐，亚、终献酌之），又设太尊二，山尊二，在神位前（太尊一实泛齐，山尊一实醴齐，各以一尊实明水），著尊二，牺尊二，象尊二，壶尊六（著尊一实盎齐，牺尊一实醍齐，象尊一实沈齐，各以一尊实明水；壶尊三，实玄酒，三实三酒。明水、玄酒皆在上。五齐三酒皆以本处酒充），在殿下，皆北向，西上，加幂，五齐三酒皆设而不酌。

每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、栗次之）。

右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢次之）。

俎二：一在笾前（实以羊腥七体，两髀、两肩、两胁并脊，两髀在两端，两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。

又俎六在豆右，为三重，以北为上（第一重：一实以羊腥、肠、胃、肺、离肺；一在上端，刌肺三次之，肠三、胃三又次之；一实以豕腥，肤九横载。第二重：一实以羊熟肠、胃、肺；一实以豕熟肤，其载如腥。第三重：一实以羊熟十一体，肩、臂、臑、肫、胳、正脊一，直脊一、横脊一、长胁一、短胁一、代胁一，皆二骨，以并肩、臂臑、在上端，肫、胳在下端，脊胁在中；一实以豕熟十一体，其载如羊。皆羊在左，豕在右）。

簠一簋一，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右（簠实以稻粱，粱在稻前；簋实以黍稷，稷在黍前^[54]）。

【设尊】设著尊四，牺尊四，为二重，在殿上东南隅，北向，西上（配位即于正位酌尊之东），著尊在前，皆有坫，加勺幂，为酌尊（著尊一实明水，为上尊，余实泛齐，初献酌之；牺尊一实明水为上尊，余实醴齐，亚、终献酌之），又设太尊二，山尊二，在神位前（太尊一实泛齐，山尊一实醴齐，各以一尊实明水），著尊二，牺尊二，象尊二，壶尊六（著尊一实盎齐，牺尊一实醍齐，象尊一实沈齐，各以一尊实明水；壶尊三，实玄酒，三实三酒。明水、玄酒皆在上。五齐三酒皆以本处酒充），在殿下，皆北向，西上，加幂，五齐三酒皆设而不酌。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，每位各左二笾（在前，鹿脯次之），右二豆（菁菹在前，鹿臡次之），俎一在笾豆间（实以羊豕腥肉），簠一在笾前（实以稷），簋一在豆前（实以黍），爵一在笾豆之前，两庑各设象尊二（实以法酒）。

【设罍洗位】有司设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗东，加坫，篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则又实以爵加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于庙南门外，初献官在西，东向，亚、终献及祝在东，西向，北上（祝位稍却）。

【设位】又设三献官席位于殿下东阶下东南，西向，北上，分献位其后，祝二位于庭中稍北，学生位于庭中，北向，西上，设初献饮福位于东序，西向。

【设瘗】开痣坎于殿下西北，方深取足容物，南出陛。设望痣位于坎之南，三献官在南，北向，西上，祝在东，西向。

省馔

【视牲】前释奠一日，释奠官帅其属常服阅馔及视牲充腯，诣厨视涤溉，讫，各还斋所。

【洒扫】晡后掌庙者扫除庙之内外。

行事

【实馔】释奠日丑前五刻行事（仲春用丑时七刻，仲秋用丑时一刻），行事执事官各入就次，掌馔者帅其属实馔具，毕。

【点阅陈设】赞礼者引初献（凡行事，执事官皆赞礼者引），升自东阶（凡行事执事官升降皆自东阶），点视陈设讫，退就次，各服其服，学生先入就位次。

【就位】引三献官诣庙南门外揖位立定，赞礼者赞“揖”；次引祝入就殿下席位，西向立；次引三献官入就殿下席位，西向立，赞礼者少前于初献之右。

【迎神】赞“请行事！”凝安之乐作，三成止。赞礼者曰“再拜！”初献以下皆再拜。次引祝升堂，就位立定。

【盥洗】次引初献诣盥洗位，同安之乐作（初献官升降行止皆作同安之乐），至位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止，明安之乐作，搢笏；次引祝诣神位前，西向，搢笏，跪，执事者以币授祝，祝奉币授初献，执笏，兴。

【奠币配享】先诣兖国公神位前立，初献受币，奠讫，执笏，俯伏，兴，再拜；次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，奠讫，并如上仪。乐止，祝复位，初献降阶，乐作，复位，乐止。

【洗爵】少顷，引初献再诣盥洗位，乐作，至位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，次诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。

【奠爵先圣】升殿，诣文宣王酌尊所，南向立，乐止。成安之乐作，执事者以爵授初献，搢笏，执爵，执尊者举幂，执事者酌牺尊之泛齐，初献以爵授执事者，执笏。诣文宣王位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，乐止。

【读先圣祝】次引祝诣神位前，东向，搢笏，跪读祝文，读讫，执笏，兴。

【奠爵配享】先诣配位前，东向立，初献再拜，成安之乐作，次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，酌献并如上仪。俱复位，初献降阶，乐作，复位，乐止。

【亚献盥洗】次引亚献官诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，次诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏，升诣文宣王酌尊所，南向立，成安之乐作，执事者以爵授亚献，亚献搢笏，执爵，执尊者举幂，执事者酌象尊之醴齐，亚献以爵授执事者，执笏。

【亚献奠爵先圣】诣文宣王神位前，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。

【亚献配享】次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，并如上仪。降，复位，乐止。

【终献】次引终献诣洗，升殿，酌献并如亚献之仪，降，复位。

【饮福受胙】次引初献升殿，诣东序，西向立，执事者各以爵酌福酒合置于一爵，持爵诣初献之左，北向立，初献再拜，搢笏，跪，受爵，祭酒，啐酒，奠爵，执馔者以俎进，减正配位胙肉合置一俎，又以豆取黍稷饭合置一豆，先以饭授初献，初献受讫，以授执馔者，又以俎授初献，初献受讫，以授执馔者。执事者再以爵授初献，初献受爵，饮，卒爵，执事者受虚爵，复于坫。初献执笏，俯伏，兴，再拜，降，复位。

【分献】初，终献将升，次引分献官诣洗，盥手，帨手，讫。分献殿内及两庑诸神位，搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，讫，执笏，俯伏，兴，再拜。分献讫，俱复位。

【赐胙】赞礼者曰“赐胙，再拜”，在位者皆再拜（已饮福受胙者不拜）。

【望瘗】次引初献以下就望痣位，执事者取币祝版，置于痣坎，赞礼者曰“可痣’，置土半坎。初献以下诣南门外揖位立定。

【礼毕】赞“礼毕，揖”，讫，退。

【彻馔】有司监彻礼馔，阖户以降，乃退。^[55]

宋代仪注与唐代有许多不同。一是瘗坎的位置。唐代在堂之东北，宋代在堂之西北。二是献官的揖位。唐代在东门内道南，宋代在南门外。三是牺牲不同。唐代用太牢，孔子及颜子用牺牲右半十一体，牺牲左半分割后置于左丘明等二十二先儒位前。四是俎不同。宋代孔子神位前还设六俎，当是仿造《仪礼》“少牢馈食礼”的五鼎。五是祭祀的时辰不同。唐代从未明二刻开始，宋代春祭从丑时七刻开始，秋祭从丑时一刻开始。六是祝文不同。唐代孔子、颜子都有祝文，而宋代仅孔子读祝。七是配享不同。唐代仅颜子一人，宋代一度改为颜子、孟子和王安石三人，南宋改为颜子、曾子、子思、孟子四人，三献时要分别奠币献爵。

辽代释奠仪注

辽太祖即位后，问群臣奉祀大功德者何人为先，太子耶律贝建议首先祭祀孔子，获得太祖赞同。“太祖问侍臣曰：‘受命之君当事天、敬神、有大功德者，朕祀之何先？’皆以佛对。太祖曰：‘佛非中国教。’贝曰：‘孔子大圣，万世所尊，宜先。’太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。”^[56]辽神册三年（918年），诏建孔子庙，命太子耶律贝释奠。统和十三年（995年），诏守臣以时奉祀先哲庙，“于是诸州孔子庙……俱为一新”^[57]，各州均建孔子庙并举行释奠。但史书并没有记载辽代释奠仪，从太宗耶律德光“诏番部并依汉制”^[58]看，采用的当是唐代的释奠仪注。

金代释奠仪注

金皇统元年（1141年）即释奠孔子，“皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：‘为善不可不勉，孔子虽无位，以其道可尊使万世高仰如此！’”^[59]释奠仪注不详。大定十四年（1174年）国子监申请春秋释奠孔子，“礼官参酌唐开元礼，定拟释奠仪数”，制定了释奠仪式。《大金集礼》有仪注，《金史》有乐章。

国子监释奠仪注：

【定期】国子监预于隔季以仲春、仲秋释奠至圣文宣王报太常寺，太常寺具时散告。

【斋戒】前释奠三日，应行事执事官散斋二日，治事如故，宿于正寝，不吊丧问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋一日于本司（质明至斋所），惟释奠事得行，其余悉禁。已斋而阙者，通摄行事。

【设次】前三日，所司设行事、执事官次于祠所。

【设省馔位】前一日，太官令陈礼馔于殿之东，南向，牵牲诣祠所，太常设省馔位于礼馔之南，三献官在南，北向，西上，分奠官位于其后，大乐令、太祝、太官令在东，西向，北上（位皆稍却）。

【设乐】大乐令设登歌之乐于殿上前楹间，稍南，北向。

【设祝版】释奠日丑前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各服其服，设祝版各于神位之右，置于坫次。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，每位各左二笾（在前，鹿脯次之），右二豆（菁菹在前，鹿臡次之），俎一在笾豆间（实以羊豕腥肉），簠一在笾前（实以稷），簋一在豆前（实以黍），爵一在笾豆之前，两庑各设象尊二（实以法酒）。

【设罍洗位】有司设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗东，加坫，篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则又实以爵加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于庙南门外，初献官在西，东向，亚、终献及祝在东，西向，北上（祝位稍却）。

【设位】又设三献官席位于殿下东阶下东南，西向，北上，分献位其后，祝二位于庭中稍北，学生位于庭中，北向，西上，设初献饮福位于东序，西向。

【设瘗】开痣坎于殿下西北，方深取足容物，南出陛。设望痣位于坎之南，三献官在南，北向，西上，祝在东，西向。

省馔

【视牲】前释奠一日，释奠官帅其属常服阅馔及视牲充腯，诣厨视涤溉，讫，各还斋所。

【洒扫】晡后掌庙者扫除庙之内外。

行事

【实馔】释奠日丑前五刻行事（仲春用丑时七刻，仲秋用丑时一刻），行事执事官各入就次，掌馔者帅其属实馔具，毕。

【点阅陈设】赞礼者引初献（凡行事，执事官皆赞礼者引），升自东阶（凡行事执事官升降皆自东阶），点视陈设讫，退就次，各服其服，学生先入就位次。

【就位】引三献官诣庙南门外揖位立定，赞礼者赞“揖”；次引祝入就殿下席位，西向立；次引三献官入就殿下席位，西向立，赞礼者少前于初献之右。

【迎神】赞“请行事！”凝安之乐作，三成止。赞礼者曰“再拜！”初献以下皆再拜。次引祝升堂，就位立定。

【盥洗】次引初献诣盥洗位，同安之乐作（初献官升降行止皆作同安之乐），至位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止，明安之乐作，搢笏；次引祝诣神位前，西向，搢笏，跪，执事者以币授祝，祝奉币授初献，执笏，兴。

【奠币配享】先诣兖国公神位前立，初献受币，奠讫，执笏，俯伏，兴，再拜；次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，奠讫，并如上仪。乐止，祝复位，初献降阶，乐作，复位，乐止。

【洗爵】少顷，引初献再诣盥洗位，乐作，至位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，次诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。

【奠爵先圣】升殿，诣文宣王酌尊所，南向立，乐止。成安之乐作，执事者以爵授初献，搢笏，执爵，执尊者举幂，执事者酌牺尊之泛齐，初献以爵授执事者，执笏。诣文宣王位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，乐止。

【读先圣祝】次引祝诣神位前，东向，搢笏，跪读祝文，读讫，执笏，兴。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，每位各左二笾（在前，鹿脯次之），右二豆（菁菹在前，鹿臡次之），俎一在笾豆间（实以羊豕腥肉），簠一在笾前（实以稷），簋一在豆前（实以黍），爵一在笾豆之前，两庑各设象尊二（实以法酒）。

【奠爵配享】先诣配位前，东向立，初献再拜，成安之乐作，次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，酌献并如上仪。俱复位，初献降阶，乐作，复位，乐止。

【设罍洗位】有司设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗东，加坫，篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则又实以爵加坫），执罍篚者位于其后。

【亚献盥洗】次引亚献官诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，次诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏，升诣文宣王酌尊所，南向立，成安之乐作，执事者以爵授亚献，亚献搢笏，执爵，执尊者举幂，执事者酌象尊之醴齐，亚献以爵授执事者，执笏。

【设揖位】设揖位于庙南门外，初献官在西，东向，亚、终献及祝在东，西向，北上（祝位稍却）。

【亚献奠爵先圣】诣文宣王神位前，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。

【设位】又设三献官席位于殿下东阶下东南，西向，北上，分献位其后，祝二位于庭中稍北，学生位于庭中，北向，西上，设初献饮福位于东序，西向。

【亚献配享】次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，并如上仪。降，复位，乐止。

【设瘗】开痣坎于殿下西北，方深取足容物，南出陛。设望痣位于坎之南

省馔

【视牲】前释奠一日，释奠官帅其属常服阅馔及视牲充腯，诣厨视涤溉，讫，各还斋所。(www.daowen.com)

【饮福受胙】次引初献升殿，诣东序，西向立，执事者各以爵酌福酒合置于一爵，持爵诣初献之左，北向立，初献再拜，搢笏，跪，受爵，祭酒，啐酒，奠爵，执馔者以俎进，减正配位胙肉合置一俎，又以豆取黍稷饭合置一豆，先以饭授初献，初献受讫，以授执馔者，又以俎授初献，初献受讫，以授执馔者。执事者再以爵授初献，初献受爵，饮，卒爵，执事者受虚爵，复于坫。初献执笏，俯伏，兴，再拜，降，复位。

【洒扫】晡后掌庙者扫除庙之内外。

【分献】初，终献将升，次引分献官诣洗，盥手，帨手，讫。分献殿内及两庑诸神位，搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，讫，执笏，俯伏，兴，再拜。分献讫，俱复位。

行事

【赐胙】赞礼者曰“赐胙，再拜”，在位者皆再拜（已饮福受胙者不拜）。

【实馔】释奠日丑前五刻行事（仲春用丑时七刻，仲秋用丑时一刻），行事执事官各入就次，掌馔者帅其属实馔具，毕。

【望瘗】次引初献以下就望痣位，执事者取币祝版，置于痣坎，赞礼者曰“可痣’，置土半坎。初献以下诣南门外揖位立定。

【礼毕】赞“礼毕，揖”，讫，退。

【就位】引三献官诣庙南门外揖位立定，赞礼者赞“揖”；次引祝入就殿下席位，西向立；次引三献官入就殿下席位，西向立，赞礼者少前于初献之右。

【彻馔】有司监彻礼馔，阖户以降，乃退。^[55]

【迎神】赞“请行事！”凝安之乐作，三成止。赞礼者曰“再拜！”初献以下皆再拜。次引祝升堂，就位立定。

【盥洗】次引初献诣盥洗位，同安之乐作（初献官升降行止皆作同安之乐），至位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止，明安之乐作，搢笏；次引祝诣神位前，西向，搢笏，跪，执事者以币授祝，祝奉币授初献，执笏，兴。

宋代仪注与唐代有许多不同。一是瘗坎的位置。唐代在堂之东北，宋代在堂之西北。二是献官的揖位。唐代在东门内道南，宋代在南门外。三是牺牲不同。唐代用太牢，孔子及颜子用牺牲右半十一体，牺牲左半分割后置于左丘明等二十二先儒位前。四是俎不同。宋代孔子神位前还设六俎，当是仿造《仪礼》“少牢馈食礼”的五鼎。五是祭祀的时辰不同。唐代从未明二刻开始，宋代春祭从丑时七刻开始，秋祭从丑时一刻开始。六是祝文不同。唐代孔子、颜子都有祝文，而宋代仅孔子读祝。七是配享不同。唐代仅颜子一人，宋代一度改为颜子、孟子和王安石三人，南宋改为颜子、曾子、子思、孟子四人，三献时要分别奠币献爵。

辽代释奠仪注

【奠币配享】先诣兖国公神位前立，初献受币，奠讫，执笏，俯伏，兴，再拜；次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，奠讫，并如上仪。乐止，祝复位，初献降阶，乐作，复位，乐止。

【洗爵】少顷，引初献再诣盥洗位，乐作，至位北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，次诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏。

【奠爵先圣】升殿，诣文宣王酌尊所，南向立，乐止。成安之乐作，执事者以爵授初献，搢笏，执爵，执尊者举幂，执事者酌牺尊之泛齐，初献以爵授执事者，执笏。诣文宣王位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，乐止。

【读先圣祝】次引祝诣神位前，东向，搢笏，跪读祝文，读讫，执笏，兴。

太祖赞同。“太祖问侍臣曰：‘受命之君当事天、敬神、有大功德者，朕祀之何先？’皆以佛对。太祖曰：‘佛非中国教。’贝曰：‘孔子大圣，万世所尊，宜先。’太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。” ^[56]辽神册三年（918年），诏建孔子庙，命太子耶律贝释奠。统和十三年（995年），诏守臣以时奉祀先哲庙，“于是诸州孔子庙……俱为一新” ^[57]，各州均建孔子庙并举行释奠。但史书并没有记载辽代释奠仪，从太宗耶律德光“诏番部并依汉制” ^[58]看，采用的当是唐代的释奠仪注。

告及终止审核的原因提交给申请组织，并保留签收或提交的证据。

4.5　

金代释奠仪注

【奠爵配享】先诣配位前，东向立，初献再拜，成安之乐作，次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，酌献并如上仪。俱复位，初献降阶，乐作，复位，乐止。

【亚献盥洗】次引亚献官诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏，次诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授执事者，执笏，升诣文宣王酌尊所，南向立，成安之乐作，执事者以爵授亚献，亚献搢笏，执爵，执尊者举幂，执事者酌象尊之醴齐，亚献以爵授执事者，执笏。

金皇统元年（1141年）即释奠孔子，“皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：‘为善不可不勉，孔子虽无位，以其道可尊使万世高仰如此！’”^[59]释奠仪注不详。大定十四年（1174年）国子监申请春秋释奠孔子，“礼官参酌唐开元礼，定拟释奠仪数”，制定了释奠仪式。《大金集礼》有仪注，《金史》有乐章。

【亚献奠爵先圣】诣文宣王神位前，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜。

国子监释奠仪注：

【亚献配享】次诣兖国公、邹国公、舒王神位前，并如上仪。降，复位，乐止。

【定期】国子监预于隔季以仲春、仲秋释奠至圣文宣王报太常寺，太常寺具时散告。

【终献】次引终献诣洗，升殿，酌献并如亚献之仪，降，复位。

【斋戒】前释奠三日，应行事执事官散斋二日，治事如故，宿于正寝，不吊丧问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋一日于本司（质明至斋所），惟释奠事得行，其余悉禁。已斋而阙者，通摄行事。

【设次】前三日，所司设行事、执事官次于祠所。

【饮福受胙】次引初献升殿，诣东序，西向立，执事者各以爵酌福酒合置于一爵，持爵诣初献之左，北向立，初献再拜，搢笏，跪，受爵，祭酒，啐酒，奠爵，执馔者以俎进，减正配位胙肉合置一俎，又以豆取黍稷饭合置一豆，先以饭授初献，初献受讫，以授执馔者，又以俎授初献，初献受讫，以授执馔者。执事者再以爵授初献，初献受爵，饮，卒爵，执事者受虚爵，复于坫。初献执笏，俯伏，兴，再拜，降，复位。

【设省馔位】前一日，太官令陈礼馔于殿之东，南向，牵牲诣祠所，太常设省馔位于礼馔之南，三献官在南，北向，西上，分奠官位于其后，大乐令、太祝、太官令在东，西向，北上（位皆稍却）。

【设乐】大乐令设登歌之乐于殿上前楹间，稍南，北向。

【赐胙】赞礼者曰“赐胙，再拜”，在位者皆再拜（已饮福受胙者不拜）。

【设祝版】释奠日丑前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各服其服，设祝版各于神位之右，置于坫次。

【望瘗】次引初献以下就望痣位，执事者取币祝版，置于痣坎，赞礼者曰“可痣’，置土半坎。初献以下诣南门外揖位立定。

【礼毕】赞“礼毕，揖”，讫，退。

【彻馔】有司监彻礼馔，阖户以降，乃退。^[55]

宋代仪注与唐代有许多不同。一是瘗坎的位置。唐代在堂之东北，宋代在堂之西北。二是献官的揖位。唐代在东门内道南，宋代在南门外。三是牺牲不同。唐代用太牢，孔子及颜子用牺牲右半十一体，牺牲左半分割后置于左丘明等二十二先儒位前。四是俎不同。宋代孔子神位前还设六俎，当是仿造《仪礼》“少牢馈食礼”的五鼎。五是祭祀的时辰不同。唐代从未明二刻开始，宋代春祭从丑时七刻开始，秋祭从丑时一刻开始。六是祝文不同。唐代孔子、颜子都有祝文，而宋代仅孔子读祝。七是配享不同。唐代仅颜子一人，宋代一度改为颜子、孟子和王安石三人，南宋改为颜子、曾子、子思、孟子四人，三献时要分别奠币献爵。

辽代释奠仪注

辽太祖即位后，问群臣奉祀大功德者何人为先，太子耶律贝建议首先祭祀孔子，获得太祖赞同。“太祖问侍臣曰：‘受命之君当事天、敬神、有大功德者，朕祀之何先？’皆以佛对。太祖曰：‘佛非中国教。’贝曰：‘孔子大圣，万世所尊，宜先。’太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。”^[56]辽神册三年（918年），诏建孔子庙，命太子耶律贝释奠。统和十三年（995年），诏守臣以时奉祀先哲庙，“于是诸州孔子庙……俱为一新”^[57]，各州均建孔子庙并举行释奠。但史书并没有记载辽代释奠仪，从太宗耶律德光“诏番部并依汉制”^[58]看，采用的当是唐代的释奠仪注。

金代释奠仪注

金皇统元年（1141年）即释奠孔子，“皇统元年二月戊子，熙宗诣文宣王庙奠祭，北面再拜，顾儒臣曰：‘为善不可不勉，孔子虽无位，以其道可尊使万世高仰如此！’”^[59]释奠仪注不详。大定十四年（1174年）国子监申请春秋释奠孔子，“礼官参酌唐开元礼，定拟释奠仪数”，制定了释奠仪式。《大金集礼》有仪注，《金史》有乐章。

国子监释奠仪注：

【定期】国子监预于隔季以仲春、仲秋释奠至圣文宣王报太常寺，太常寺具时散告。

【斋戒】前释奠三日，应行事执事官散斋二日，治事如故，宿于正寝，不吊丧问疾、作乐、判署刑杀文书、决罚罪人及预秽恶。致斋一日于本司（质明至斋所），惟释奠事得行，其余悉禁。已斋而阙者，通摄行事。

【设次】前三日，所司设行事、执事官次于祠所。

【设省馔位】前一日，太官令陈礼馔于殿之东，南向，牵牲诣祠所，太常设省馔位于礼馔之南，三献官在南，北向，西上，分奠官位于其后，大乐令、太祝、太官令在东，西向，北上（位皆稍却）。

【设乐】大乐令设登歌之乐于殿上前楹间，稍南，北向。

【设祝版】释奠日丑前五刻，礼直官、赞者、诸司职掌各服其服，设祝版各于神位之右，置于坫次。

【设祭器】设祭器，皆藉以席，太官令实之。正位至圣文宣王，配位兖国公颜子、邹国公孟子，每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、栗次之）。右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚胉在前，鹿臡、醓醢次之）。俎二，一在笾前（实以羊腥七体，两髀、两肩、两胁并脊。两脾在两端，两肩、两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。簠二，簋二，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右（簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前）。

【设尊】又设牺尊、象尊在殿上前楹间，北向，西上，皆有坫，加勺幂，为酌尊。牺尊一（实以泛齐，初献酌之），象尊一（实以醴齐，亚终献酌之并代以法酒），俱北向，西上，加幂，藉以席。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，左一笾（实以鹿脯），右一豆（实以鹿臡），爵一在笾豆之南。两庑各设象尊二（实以法酒）。

【设罍洗】设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗汤加勺，篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则实以爵，加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于南神门外，三献官在西，东向，分奠官位于其后；大乐令、太祝、太官令在东，西向，俱北上。

【设瘗】开痣坎于殿西北壬地，方深取足容物，南出陛。设望痣位于痣坎之南，如省馔之位（惟不设太官令位）。

【设位】又设三献官席位于殿下东阶之东，西向，北上；分奠官位于其后；大乐令席位于殿之南，北向，太祝、太官令位于其后，俱西上；陪位生员位于其后，俱北向，西上；太祝在东，西向，北上；大乐令于乐虡北，太官令于酌尊所，俱北向。

【习仪】前一日，行事、执事官集初献斋所肄仪，太祝习读祝文。

【省馔】次礼直赞者分引行事、执事就省馔位（凡初献行事，礼直官引，余皆赞者引），立定，礼直官赞“揖”，所司省馔具毕，礼直官赞“省馔”，毕，揖讫，俱还斋所。次引三献官诣厨，省镬，视祭器涤溉及视牲充腯，乃还斋所。

【烹牲】未明一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以盘取毛血置馔所，遂烹牲。

【扫除】晡后，有司帅其属扫除殿之内外，讫，还斋所。

【实馔】释奠日丑前五刻行事（春用丑前七刻，秋用丑前一刻），初献以下并赴祠所就次，太官令帅其属实馔具，毕。

【乐工就位】次乐工升东阶，各入就位。

【执事官就位】三献官以下各服法服，次引执事官诣南神门外揖位立定，礼直官赞“揖”，次引大乐令先入就殿下席位，北向立，赞者曰“再拜”，大乐令再拜，升殿。次引太祝、太官令入就殿下席位，北向立；次引三献官入就殿下席位，西向立。

【迎神】礼直官稍前，赞“有司谨具，请行事”，乐作，三成止。赞者曰“再拜”，在位者皆再拜。次引太祝、太官令俱升殿，各就位立定。

【盥洗】次引初献官诣盥洗位，乐作（凡初献升降行事皆作乐）。至洗位，北向立，乐止。搢笏，盥手，帨手，讫，执笏，乐作。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止，搢笏，跪，执事者以币授初献，初献受币，乐作，奠讫，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【奠币配位】诣配位前奠并如上仪。乐止，初献降级，乐作，复位，乐止。

【盥洗】少顷，引初献再诣盥洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授执事者，执笏。乐作，升诣正位酌尊所，西向立，乐止。执事者以爵授初献，初献搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。先诣兖国公酌尊所，北向立，初献以爵授执事者，执笏，乐作。

【奠爵先圣】诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪读祝文，读讫，执笏兴。

【读兖国公祝】先诣兖国公神位前，南向立，初献再拜。

【读邹国公祝】次诣邹国公神位前行礼，并如上仪。

【复位】太官令复诣正位酌尊所，太祝复位，初献将降级，乐作，复位，乐止。

【亚献盥洗】次引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授执事者。执笏，升诣文宣王位酌尊所，西向立，乐作。执事者以爵授亚献，搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立。

【亚献】亚献以爵授执事者，执笏。升诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【亚献配位】次诣配位行礼，并如上仪。止乐，降级，复位。

【终献】次引终献诣洗位，升殿行礼，并如亚献之仪。降级，复位。

【分奠】初，亚献将升，引分奠官诣洗位，盥手，帨手，讫，分奠殿内及两庑诸神位。搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，舆，再拜，分奠讫，俱降复位。

【赐胙】礼直官曰“赐胙”，赞者承传曰“赐胙，再拜”，在位者皆再拜。

【送神】送神，乐作一成，止。

【望瘗】次引三献诣望痣位，有司各诣神位前，取祝版置于痣坎。又引大乐令、太祝诣望痣位立定。礼直官曰“可痣”，实土半坎。

【礼毕】初献以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕”，揖讫，退。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，乃退（即今不用大乐令礼直官）。

此仪注基本仿照了宋代的仪注，笾豆祭品也如宋代。

州学释奠仪注

金大定十八年（1178年）十一月，涿州申禀释奠牲器礼仪，省部参详认为国子监释奠不应省去饮福受胙的仪式，参照太常诸州释奠礼数制定了州县释奠仪注。金朝地方设官与唐代不同，“拟助教以学正代，祝以学生充，参军事以礼生充，省部准申行下”，虽然参军事以礼生充当，但仍沿用参军事旧称。

【斋戒】前享三日，刺史散斋于别寝二日，致齐于厅事一日，亚献以下预享之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（上位为亚献，博士为终献，若刺史有故并以次差摄，博士有故次取参军以上摄之）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，余悉禁断。享官已斋而阙者通摄行事，助教及学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗设次】前二日，本司扫除内外。又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。本司设刺史以下次于门外随地之宜。

【设位】前一日晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西面。设掌事位于三献东南，西面，北上；设望痣位于堂之东北，当坎西向；设助教位于西阶西南，当掌事位；学生位于助教之后；俱东面，北上。设赞唱者位于三献西南，西面，北上；又设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上；设三献门外位于道东，每等异位，俱西面；掌事者位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数：每座尊二，笾八，豆八，簠二，簋二，俎三（羊、豕及腊各一俎）；掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向，先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，加幂勺；先圣爵一，配座，爵四，各置于坫；设币篚于尊所；设洗于东直荣，南北以堂深，罍水在洗东，加勺幂，篚在洗西南肆，实爵三，巾二，于篚加幂，执尊罍洗篚者各位于尊罍洗篚之后。

【烹牲】享日未明，烹牲于厨。

【实馔】夙兴，掌馔者实祭器，牲体羊、豕皆载右胖，前脚三节，肩，臂，臑节一段，皆载之；后脚三节，节一段，去下一节，皆载；上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁各二骨以并，余皆不设。簋实黍、稷，簠实稻、粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实韭菹、酰醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢，若土无者各以其类充之。

【设席】本司帅掌事者设先圣神席于堂上西楹间，东向；设先师神席于先圣神座东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，助教儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者入实尊罍及币（每座尊二，一实玄酒，为上；一实醴齐，次之。神之币用白，各长一丈八尺），祝版各置于坫。

【执事就位】赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入，立于庭，重行，北向，西上，立定。赞唱者曰“再拜”，执祝以下皆再拜。执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除讫，降自东阶，各就位。

【与祭者就位】刺史将至，赞礼者引享官已下俱就门外位，助教、学生并入就门内位。

【主祭就位】刺史至，参军事引之次。赞唱者先入就位，祝入，升自东阶，各立于尊后。刺史停于次，少顷，服祭服出次。参军事引刺史入就位，西向立，参军事退立于左。赞礼者引享官以下次入就位（凡导引者每曲一逡巡），立定。

【迎神】赞唱者曰“再拜”，刺史以下皆再拜。参军事少进刺史之左，北面曰“请行事”，退，复位。

【奠币先圣】祝俱跪，取币于篚，兴，各立于尊所（凡请物者皆跪，俯伏而取以兴，奠则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉陈于门外，参军事引刺史升自东阶，进先圣神座前，西向立。祝以币北向授刺史，参军事引刺史进，西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向，再拜，讫。

【奠币先师】参军事引刺史当先师神座前，北向立，又祝以币西向授刺史，刺史受讫，参军事引刺史进，北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向，再拜，参军事引刺史降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖先彻乃升，簠簋既奠，却其盖于下，笾居右，豆居左，簠簋居其间。羊豕二俎横而重于右，腊俎特居左）。设讫，本司与执馔者降出，祝还尊所。

【盥洗】参军事引刺史诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘兴，承水，刺史盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，刺史帨手，讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴以进，刺史受爵，执罍者酌水，刺史洗爵，执篚者又跪取巾于篚，兴，进刺史，拭爵讫，受巾，跪奠于篚；奉盘者跪，奠盘，兴。

【奠爵先圣】参军事引刺史升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先圣神座前，西向，跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北向跪，读祝文（维某年岁次月朔日子，刺史具官封姓名敢昭告于先圣孔宣王云云），祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。

【奠爵先师】刺史拜讫，参军事引刺史诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先师神位前，北向跪，奠爵，兴，退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神位之左，西向跪，读祝文（维某年岁次月朔日子，刺史具官封姓名敢昭告于先师颜子云云），祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。刺史拜讫。

【饮福受胙】参军事引刺史诣东序，西向立，祝各以爵酌合置一爵，一祝持爵进刺史之左，北向立，刺史再拜，受爵，祭酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅执馔者进俎，跪减先圣神前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取稷、黍共置一笾，兴，祝先以饭进，刺史受，以授执馔者，又以俎进，刺史受以授执馔者，刺史跪，取爵，遂饮，啐酒，祝进受爵，复于坫，刺史兴，载拜，参军事引刺史降，复位。

【亚献】初，刺史献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升献，饮福如刺史之仪。

此仪注缺少亚献以下内容，但不会省略终献等程序，或许因为以下与国子监释奠相同而不再赘述。

元代释奠仪注

元代释奠仪注《元史》“祭祀五·宣圣”有载：

省牲　前期一日晡时，三献官、监祭官各具公服，诣省牲所阼阶，东西向立，以北为上。少顷，引赞者引三献官、监祭官巡牲一匝，北向立，以西为上，俟礼牲者折身，曰“充”，赞者曰“告充”，毕，礼牲者又折身曰“腯”，赞曰“告腯”，毕。赞者复引三献官、监祭官诣神厨，视涤溉毕，还斋所，释服。

释奠

【就次】是日丑前五刻，初献官及两庑分奠官二员各具公服于幕次，诸执事者具儒服先于神门外西序，东向立，以北为上。明赞承传，赞先诣殿庭前，再拜，毕。明赞升露阶东南隅，西向立，承传赞立于神门阶东南隅，西向立。

【点视】掌仪先引诸执事者各司其事，引赞者引初献官、两庑分奠官点视陈设。引赞者进前曰“请点视陈设”，至阶曰“升阶”。至殿檐下曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“北向立”，点视毕；曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，点视毕；曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，点视毕；曰“诣东从祀神位前”，至位曰“东向立”，点视毕；曰“诣西从祀神位前”，至位曰“西向立”，点视毕；曰“诣酒尊所”，曰“西向立”，点视毕；曰“诣三献爵洗位”，至阶曰“降级”，至位曰“北向立”，点视毕；曰“诣三献官盥洗位”，至位曰“北向立”，点视毕，曰“请就次”。方初献点视时，引赞二人各引东西庑分奠官，曰“请诣东西庑神位前”，至位，东曰东，西曰西，向立，点视毕；曰“诣先儒神位前”，至位曰“南向立”，点视毕；曰“退诣酒尊所”，至酒尊所东西向立，点视毕；曰“退诣分奠官爵洗位”，至位曰“南向立”，点视毕；曰“请就次”，两庑分奠官点视毕。引赞曰“请诣望痣位”，至位曰“北向立”，点视毕，曰“请就次”。

【就位】初献官释公服，司钟者击钟，初献以下各服其服，齐班于幕次。掌仪点视班齐，诣明赞报知，引礼者引监祭官、监礼官就位，进前曰“请就位”，至位曰“就位，西向立”，明赞唱曰“典乐官以乐工进就位”，承传赞曰“典乐官以乐工进就位”，明赞唱曰“诸执事者就位”，承传赞曰“诸执事者就位”。明赞唱曰“诸生就位”，承传赞曰“诸生就位”，引班者引诸生就位。明赞唱曰“陪位官就位”，承传赞曰“陪位官就位”，引班者引陪位官就位。明赞唱曰“献官就位”，承传赞曰“献官就位”，引赞者进前曰“请就位”，至位曰“西向立”。

【迎神】明赞唱曰“辟户，”俟户辟，迎神之曲九奏，乐止。明赞唱曰“初献官以下皆再拜”，承传赞曰“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”。明赞唱曰“诸执事者各司其事”，俟执事者立定。

【盥洗】明赞唱曰“初献官奠币”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，盥洗之乐作，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏，乐止。

【奠币先圣】及阶曰“升阶”，升殿之乐作，乐止。入门曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”。稍前，奠币之乐作，搢笏，跪，三上香。奉币者以币授初献，初献受币，奠讫，出笏，就拜，兴，平身，少退，再拜，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【奠币配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“就位，东向立”，奠币如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“就位，西向立”，奠币如上仪。乐止，曰“退，复位”，及阶，降殿之乐作。乐止，至位曰“就位，西向立”，俟立定。

【进俎】明赞唱曰“礼馔官进俎”，奉俎之乐作，乃进俎，乐止。

【盥洗】进俎毕，明赞唱曰“初献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，盥洗之乐作，至位曰“北向立”。搢笏，盥手，帨手，出笏。请诣爵洗，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏，乐止。

【诣酒尊所】曰“请诣酒尊所”，及阶，升殿之乐作，曰“升阶”，乐止。至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌牺尊之泛齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【初献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，酌献之乐作，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，乐止。

【读先圣祝】祝人东向跪，读祝，祝在献官之左，读毕，兴。先诣左配位，南向立，引赞曰“就拜”，兴，平身，少退，再拜鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“就位，东向立”，酌献之乐作，乐止。

【读配位祝】读祝如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“就位，西向立”，酌献之乐作，乐止，读祝如上仪。

【初献复位】曰“退，复位”，至阶，降殿之乐作，乐止。至位曰“就位，西向立”。俟立定。

【亚献盥洗】明赞唱曰“亚献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，出笏。“请诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【诣酒尊所】“请诣酒尊所”，曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【亚献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，酌献之乐作，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【亚献奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，酌献如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，酌献如上仪。乐止，

【亚献复位】曰“退，复位”，及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。

【终献盥洗】明赞唱曰“终献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“请诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【诣酒尊所】“请诣酒尊所”，至阶曰“升阶”，至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【终献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，稍前，酌献之乐作，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【终献奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，酌献如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，酌献如上仪。乐止。

【终献复位】曰“退，复位”，及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。

【分献十哲盥洗】俟终献将升阶，明赞唱曰“分献官行礼”。引赞者分引东西从祀分献官，进前曰“诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出笏。“诣酒尊所”，至阶曰“升阶”，至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，出笏。

【分献十哲奠爵】“诣东从祀神位前”，至位曰“就位，东向立”，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，退。

【分献十哲复位】复位。及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。引西从祀分献官同上仪，惟至神位前西向立。

【分献两尻盥洗】俟十哲分献官离位，明赞唱曰“两庑分奠官行礼”。引赞者进前曰“诣盥洗位”，至位曰“南向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“诣爵洗位”，至位曰“南向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出笏。曰“诣东庑酒尊所”，及阶，曰“升阶”，至酒尊所曰“北向立”，搢笏，执爵，举幂，酌象尊之醴齐，以酒授执事者。

【分献两尻奠爵】出笏，诣东庑神位前，至位曰“东向立”，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，稍退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，退。

【分献两尻复位】复位，至阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。引西庑分奠官同上仪，惟至神位前东向立作西向立。

【彻馔】俟终献、十哲、两庑分奠官同时复位，明赞唱曰“礼馔者彻笾豆”，彻豆之乐作，礼馔者跪，移先圣前笾豆略离席，乐止。

【送神】明赞唱曰“诸执事者退，复位”，俟诸执事者至版位立定，送神之乐作。明赞唱曰“初献官以下皆再拜”，承传赞曰“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，乐止。

【望瘗】明赞唱曰“祝人取祝，币人取币，诣痣坎”，俟彻祝币者出殿门，北向立，望痣之乐作。明赞唱曰“三献官诣望痣位”，引赞者进前曰“请诣望痣位”，至位曰“就位，北向立”，曰“可痣”，埋毕，曰“退，复位”。

【礼毕】至殿庭前，候乐止，明赞唱曰“典乐官以乐工出就位”，明赞唱曰“阖户”。又唱曰“初献官以下退，诣圆揖位”，引赞者引献官退诣圆揖位。至位，初献在西，亚、终献及分献以下在东，陪位官东班在东，西班在西，俟立定，明赞唱曰“圆揖”，礼毕，退，复位。引赞者各引献官诣幕次更衣。

其饮福受胙除国学外，诸处仍依常制。^[60]

仪注非常详细。

《钦定国子监志》曾说，“元释奠仪亦因唐宋之旧而加详。其奠币、酌献各先行三上香则所新增者，奠币后加进俎而后酌献，此则参用唐礼而与宋异。唐无分献，宋则亚献将升引分奠官行礼，兹则俟终献将升始引分献行礼，又其梢异。唐初献行礼毕即饮福受胙，亚、终献行礼毕各饮福而不受胙，宋则三献行礼毕，初献复升饮福受胙，亚终献无之，兹独未详饮福受胙之仪，其亦仍宋之旧与？至于省牲之告充腯、各官之点视陈设等礼数则同，而文有繁简焉耳”^[61]，分析了元代释奠仪与唐宋的差异。除上述差异外，元代释奠仪与唐宋的最大差异是有乐无舞。因为国学释奠是皇帝遣官致祭，所以没有饮福受胙。其他学校孔子庙则是地方官员致祭，所以仍然保留。此外，三上香是元代新增的说法有误，北宋《政和五礼新仪》就已经有三上香的程序。此外，还有一个大的变化是彻馔改在送神之前。

地方学校孔子庙释奠则沿用旧仪。《元史》记载说：“郡县宣圣：中统二年夏六月诏，宣圣庙及所在书院有司岁时致祭，月朔释奠。八月丁酉，命开平守臣释奠于宣圣庙。成宗即位，诏曲阜林庙、上都、大都诸路府州县邑庙学、书院赡学土地及贡士庄以供春秋二丁朔望祭祀，修完庙宇。自是天下郡邑庙学无不完葺，释奠悉如旧仪。”^[62]元朝北部为金朝故土，南部为宋朝旧域，不知使用的是何朝旧仪。金大定十四年（1174年）“礼官参酌唐开元礼，定拟释奠仪数”，制定了新的国学释奠仪式，诸州继续使用唐代仪注。“其诸州释奠并遵唐仪”，而宋朝释奠仪注与唐代相比变化也不大，无论宋朝旧仪还是金朝旧仪差别都不大。

明代释奠仪注

明代最初于淇武十六年（1383年）制定了释奠仪注并颁布全国，但此仪注不载于《明会典》《南雍志》等书。对《頖宫礼乐疏》所载《释奠仪注》，《四库全书提要》说：“其中如释奠仪之散斋、演乐、涤牲诸礼及时祭仪注，皆《明会典》及《南雍志》诸书所未载。”从此书《斋戒诂》看，淇武四年“仍定祀天地斋戒十日，太庙、社稷七日，山川百神五日，先农三日，两京孔庙之祭则先期十日行会，四日演乐，隔日庀事，外郡国则先一日演乐、斋宿”，此释奠仪注应该就是淇武年间所制的，后来又进行了补充。

洪武文庙释奠仪

【执事】国学先师释奠，钦遣重臣行礼，南雍则祭酒主之，是为献官，监属四员分献，御史监礼，祠部监宰，鸿胪引班，太常赞礼，其牲醴祭品皆出太常。

【移会】前期十日，移会诸司。

【准备】前四日散斋、演乐、涤牲，礼卿、奉常、祭酒、司业咸往观焉，部寺属官继之，博士书祝。

【送祝送馔】祭前一日致斋，奉常乘马，教坊司备乐，导送祝文、祭品入庙，行一拜礼。诣彝伦堂，填献官职名。

【省牲】是晚诣宰牲所省牲，讫，回宿斋房。

【省视陈设】祭之日，五鼓，各官省视陈设，先上庙行一拜礼，候献官至以祭。

【郡国执事】其外郡国则以所在长官一员为献官，郡县佐及教官为分献官，或阙官则以应贡生代，赞礼则诸生充之。观乐、省牲、斋宿皆于祭前一日。凡释奠祭服与社稷同，儒士陪祭者深衣幅巾。

堂上位次图……

陈设目……

乐器目……

陈设图……

仪注

【省牲】祭前一日，执事者设香案于牲房外，赞引者引献官常服，赞引唱“诣省牲所”，唱“省牲”，执事者牵牲于香案前过。赞引唱“省牲毕”，遂宰牲，以毛血少许盛于盘，其余毛血以净器盛贮，祭毕埋之。

【观乐习仪】是日观乐并习仪。

【点燃庭燎香烛】正祭日，将行礼，起鼓初严，遍燃庭燎香烛。

【预备就位】鼓再严，乐舞生、执事者名^[63]序立于丹墀两旁。

鼓三严，赞引引各献官至戟门下立候。

【就位】通赞唱“乐舞生各就位”，乐舞生各以序进立于殿庭奏乐之所，司节者分引舞生至丹墀东西两阶，各序于舞佾之位，司节在东则退至东四班舞生之首，在西则退至西四班舞生之首，相向立。

通赞唱“执事者各司其事”，各执事亦各以序进就位讫。

通赞唱“陪祭官各就位”，众官就位讫。

通赞唱“分献官各就位”，各赞引引各分献官至拜位，各赞引退立东西讫。

通赞唱“献官就位”，赞引引献官至拜位，赞引退立于献官东西两旁，相向立，讫。

【瘗毛血】通赞唱“痣毛血”，执事者捧毛血，正庙由中门出，四配、东西哲由左右门出，两庑随之，痣于坎，遂启俎盖。

【迎神】通赞唱“迎神”，舞生执羽籥，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官以下俱拜讫，麾生偃麾，乐尽栎敔。

【初献】通赞唱“奠帛，行初献礼”，捧帛者各捧帛，执爵者各执虚爵，赞引诣献官前。

【盥洗】唱“诣盥洗所”，引献官至盥洗所，司盥者捧盆。

赞引唱“搢笏”，献官搢笏，盥毕，进巾。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

【诣酒尊所】赞引唱“诣酒尊所”，引献官至酒尊所。

赞引唱“司尊者举幂酌酒”，执爵者以爵受酒，同捧帛者在献官前行，先圣帛、爵由中门入，四配帛、爵左门入，各于神案之侧，朝上立，赞引随引献官亦由左门入。

【奠帛先圣】唱“诣至圣先师孔子神位前”，麾生举麾。

唱“乐奏宁和之”，击柷作乐，赞引引献官至神位前。

唱“跪”，献官跪。

唱“搢笏”，献官搢笏，捧帛者转身西向跪，进帛于献官右，献官接帛。

赞引唱“奠帛”，献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，执爵者转身西向跪，进爵于献官右，献官接爵。

【献爵先圣】赞引唱“献爵”，献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

【读先圣祝】赞引唱“俯伏，兴，平身，诣读祝位”，读祝位设于庙中香案前，赞引引献官至祝位，麾生偃麾，乐暂止，读祝者跪取祝文，退立于献官之左。

赞引唱“跪”，献官并读祝者皆跪。

通赞随唱“众官皆跪”，陪祭官俱跪讫。

赞引唱“读祝”，读祝者读毕，仍将祝文跪置于祝案上，退堂西，朝上。

赞引与通赞同唱“俯伏，兴，平身”，麾生举麾，不唱，乐生接奏先未终之乐。

【初献颜子】赞引唱“诣复圣颜子神位前”，引献官至神位前。

唱“跪，搢笏”，献官搢笏，捧帛者跪于献官右，进帛于献官，献官接帛。

赞引唱“奠帛”，献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，执爵者跪于献官右，进爵于献官，献官接爵。

赞引唱“献爵”，献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

赞引唱“俯伏，兴，平身”。

【初献曾子】赞引唱“诣宗圣曾子神位前”，仪同复圣，但捧帛、执爵者跪于献官左，进帛、爵讫。

【初献子思】赞引唱“诣述圣子思子神位前”，仪同前。

【初献孟子】赞引唱“诣亚圣孟子神位前”，仪同前。

【分献】通赞随唱“行分献礼”，各赞引诣各分献官前。

【分献盥洗】同唱“诣盥洗所”，各赞引引各分献官至洗所，司盥者酌水。

赞引同唱“搢笏”，各分献官搢笏，盥毕，进巾。

赞引同唱“出笏”，各分献官出笏。

【分献诣酒尊所】赞引同唱“诣酒尊所”，引各分献官诣酒尊所。

同唱“司尊者举幂，酌酒”，各执爵以虚爵受酒，与捧帛者俱在分献官前行，各至堂及两庑神案之侧，朝神位立，候正庙。

【分献奠帛】赞引唱“诣东哲、西哲、东庑、西庑神位前”，各赞引引各分献官诣东哲、西哲俱由左门进，东庑、西庑各诣庑至神位前。

同唱“跪”，同唱“搢笏”，献官并各分献官搢笏，东哲、东庑捧帛者转身跪于分献官右，西哲、西庑捧帛者跪于分献官左，进帛，分献官接帛。

赞引同唱“奠帛”，分献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，捧爵者转身进爵如进帛仪，分献官接爵。

【分献献爵】赞引同唱“献爵”，分献官献爵，以爵授接爵者，献于神位前。

赞引同唱“出笏”，各献官出笏。

赞引同唱“俯伏，兴，平身”，赞引同唱“复位”，麾生偃麾，栎敔，乐止，各赞引引各献官至原拜位立，执事者亦随至尊所立候。

【亚献】通赞唱“行亚献礼”，赞引诣献官前。

【亚献诣酒尊所】唱“诣酒尊所”，引献官至酒尊所。

赞引唱“司尊者举幂，酌酒”，各执爵者以虚爵受酒，前行至庙，如初献仪，赞引引献官亦由左门入。

【亚献献爵】唱“诣至圣先师孔子神位前”，麾生举麾。

唱“乐奏安和之曲”，击柷作乐，赞引引献官至神位前，如初献献爵之仪，行礼讫，赞引引献官如前出，至原位，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【终献】通赞唱“行终献礼”，赞引引献官并执事者仪同亚献，但麾生举麾。

唱“乐奏景和之曲”，击柷作乐，行礼，复位，俱如初，惟执爵者不必出庙外，俱在庙内两旁立候彻馔，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【饮福受胙】通赞唱“饮福受胙”，进福酒者捧爵，进福胙者捧盘，立于神位之东，又令一执事取正坛羊左肩胙置于盘。

赞引唱“诣饮福位”。饮福位乃读祝位也。又令二执事先立于庙内两旁，赞引引献官至饮福位，捧福酒、福胙者转身向西，立于献官旁前，庙内二执事行于献官西，与捧爵、捧胙者相对。

赞引唱“跪，搢笏”，献官跪，搢笏，进福酒者跪于献官右，进爵于献官。

赞引唱“饮福酒”，献官接酒饮讫，西旁接福酒者跪于献官左接爵，捧福胙者跪于献官右，进胙于献官。

赞引唱“受胙”，献官接胙讫，西旁接福胙者跪于献官左接，捧胙由中门出。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

赞引唱“俯伏，兴，平身，复位”，赞引引献官至原拜位。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，各官俱拜讫。

【彻馔】通赞唱“彻馔”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐，执事者各于神位前将笾豆稍移动，复立于原位，舞生直执其籥与翟同，司节者在东进立于东一班舞生之首，在西者进立于西一班舞生之首，举节朝上，分引舞生于丹陛东西序立，相向，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【送神】通赞唱“送神”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，各官俱拜讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【望瘗】通赞唱“读祝者捧祝，进帛者捧帛，执事者各诣神位前”，待读祝者先跪取祝文，捧帛者跪取帛，齐转身向外立。

通赞唱“各诣痣所”，正殿由中门出，四配、十哲由左门出，两庑执事者取帛随班出。

通赞唱“望痣”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐，捧祝帛者过讫。

赞引唱“诣望痣位”，各赞引引献官、分献官、陪祭官至痣所。

赞引唱“祝版一”，“帛一段”，数至九段，待焚讫，乐尽，麾生偃麾，乐止。

【礼毕】赞引通赞同唱“礼毕”。

明嘉靖时皇帝遣祭国子监文庙仪注

【斋戒】前期三日不饮酒，不茹荤，不吊丧，不问病，不听音乐，不理刑名；散斋二日，沐浴更衣，宿于别室；致斋一日，宿于祭所。正献官、分献官旧皆宿于持敬门内致斋所，监礼等官宿于退省号，及是正献宿于东厢之后厅，分献宿于厢后之东西房，监礼御史宿于典籍厅，陪祀各衙门堂官宿于明道堂。

【迎献官】先祭日五鼓，正献官承制陛辞，辅臣则司业候迎，吏、礼部尚书则监丞候迎，俱于左顺门。及至监，祭酒率属官候迎于持敬门外，礼生导引至致斋所，候签祝版、省牲毕，诣彝伦堂演礼，退食于后堂，毕，乃各诣斋宿所。

【传制】前一日，陈设如常仪。次日，各官具朝服于丹墀，北向立，皇帝御华盖殿，具皮弁服，钟声止，执事官行一拜叩头礼，讫，仪制司跪奉请升殿，乐作，升殿，乐止，卷帘，鸣鞭讫，唱“排班，班齐”，百官一拜，叩头，毕，分东西立。引礼引献官诣拜位，赞“四拜，平身”。传制官诣御前跪奏传制，俯伏，兴。由东门靠东出，至丹阶东，西向立，称有制，唱“跪”。宣制曰：某年月日，祭至圣先师孔子，命卿行礼。赞“俯伏，兴”，乐作，四拜，乐止，礼毕。

【遣官】遣官前一日，沐浴更衣，处于斋宫，次日还宫。永乐以前遣国子监祭酒，宣德、正统时间遣翰林院官，及是遣辅臣及吏、礼尚书，十哲分献翰林院官二员，两庑分献国子监官二员，提调太常寺堂官一员、礼部祠祭司官一员，监礼监察御史二员，引班鸿胪寺官二员，赞礼并乐舞执事太常寺官生一百二十员名。

【省牲】前期一日，太常寺官设香案一、烛二于宰牲所，分献官、监礼官同诣牲所，赞唱“省牲”，毕，庖人宰牲。

【就位】正日三更，导引官引献官并两哲庑分献官由庙左门入，典仪唱“乐舞生就位，执事者各司其事”，次唱“陪祭官各就位”，次唱“分献官各就位”，次唱“献官就位”，赞引引献官至拜位。

【瘗毛血】典仪唱“痣毛血”，执事者以毛血痣于坎，遂启牲匣盖。

【迎神】典仪唱“迎神，奏乐”，典仪唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官各四拜，讫，乐止。

【初献先圣】典仪唱“奠帛，行初献礼”，执事者各捧帛执爵，诣各神位前。赞引引献官，唱“升坛”，由露台东级上至庙左门，入，奏乐。引赞唱“诣至圣先师孔子神位前”，奏乐，引导献官至神位前。赞引唱“跪，搢笏”，捧帛者转身西向，跪进帛于献官右，献官接帛，赞唱“奠帛”，献官进奠帛于神位前案上。执爵者转身西向跪，进爵于献官右，献官接爵，赞唱“献爵”，献官献爵于神位前案上，退。

【读祝】献官至读祝位，读祝官跪取祝文，退立于献官之左。赞唱“跪”，献官、读祝官皆跪。典仪唱“众官皆跪”，乐止。赞引唱“读祝”，读祝官读讫，仍将祝文跪置于香案上，退西，朝上立。奏乐。赞引与典仪同唱“俯伏，兴，平身”。

【配位初献】赞引唱“诣复圣颜子神位前”，导献官至神位前。赞唱“跪，搢笏”，捧帛者跪进帛于献官右，献官接讫。赞唱“奠帛”，献官奠帛于神位前案上。执爵者跪进爵于献官右，献官接讫，赞唱“献爵”，献官献爵于神位前。赞唱“出笏”，献官跪，出笏。次诣宗圣曾子神位前，次诣述圣子思子神位前，次诣亚圣孟子神位前，仪均同。

【分献】前此时分献官于十哲、两庑一同行礼，讫。赞引唱“复位”，导献官至原拜位立，乐止。

【亚献】典仪唱“行亚献礼，奏乐”，仪同初献，乐止。

【终献】典仪唱“行终献礼”，奏唱仪同亚献，乐止。

【饮福受胙】捧福酒者捧酒，捧福胙者捧胙，各立于神位前案之东。典仪唱“饮福受胙”，赞引唱“诣饮福位”，导献官至饮福位。唱“跪，搢笏”，捧福酒者跪进于献官右，赞唱“饮福酒”，献官接酒，饮讫，捧福酒者接爵。捧福胙者跪进于献官右，赞唱“受胙”，献官受胙讫，捧福胙者接胙，由中道捧出。赞唱“出笏，俯伏，兴，平身，复位”，赞引导献官仍至原拜位。典仪唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官同二拜，讫。

【彻馔】典仪唱“彻馔，奏乐”，执爵者各于神位案上将笾豆一揲跪举一举，讫，待执事者回于原位，乐止。

【送神】典仪唱“送神，奏乐，鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官同四拜，讫，乐止。

【望瘗】典仪唱“读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣痣位”，执事者各诣神位前，读祝者先跪取祝文，余各跪取帛馔，以次由中门出。典仪唱“望痣，奏乐”，执事者各捧祝文、帛、馔往痣所。赞引唱“诣望痣位”，导献官至痣所，待焚帛讫，

【礼毕】赞引典仪同唱“礼毕”。

分献仪

【诣神】十哲、两庑四处，毎处分献官一员，捧帛执事者各先诣神位前，候殿上引赞唱“诣述圣子思子神位前”，典仪随唱“行分献礼”，诸赞引各诣分献官前，引导行礼，分献东西哲由露台东级上，各分东西庙门入，分献东西庑各从东西墀阶级上，及门，分献官各立定。

【初献】候殿上赞唱“诣亚圣孟子神位前”毕，各赞引唱“诣东哲先贤神位前”，“诣西哲先贤神位前”，“诣东庑先贤神位前”，“诣西庑先贤神位前”，分献官各至神位前。赞唱“跪，搢笏”，捧帛者跪进帛于分献官右，分献官接帛，赞唱“奠帛”，分献官奠帛于神位前案上。执爵者跪进爵于分献官右，分献官接爵，赞唱“献爵”，分献官献爵于神位前。赞唱“出笏”，分献官跪，出笏，赞唱“复位”，引分献官随献官以次复于原拜位。

【亚献】亚献赞唱各同。分献官随献官同至神位前，仪同初献。

【终献】终献仪同亚献。^[64]

此仪注与明淇武年间的释奠比较，将斋戒时间由五天改为三天，其实是降低了文庙祭祀的等级。明淇武四年（1371年）的斋戒时间是按祭祀等级规定的，天地十日，太庙、社稷七日，山川百神五日，先农三日，将文庙与山川百神同等降到了先农一等。其他基本相同，减少了演乐，增加了演礼和迎献官。虽然从文字看没有诣盥洗所和酒尊所，但这是必须的，不可能裁减，很可能是文字省略的缘故。另外，明淇武时也有传制。明太祖朱元璋遣官致祭，“先期皇帝斋戒”，“前祀一日，皇帝服皮弁服，御奉天殿降香”^[65]。明万历时仍然坚持此传统，“万历元年二月，遣大学士吕调阳祭先师孔子，上服皮弁服，升皇极殿，奉香授三献官，捧由中陛降，中道出，至午门，置龙亭内，仪佐鼓吹导引至庙学行礼”^[66]。皇帝亲自向献官授香，但嘉靖仪注未显示是如何代表皇帝上香的。

清代释奠仪注

清代释奠最为频繁，仪注也最复杂。释奠有皇帝亲祭国子监文庙，皇帝亲祭曲阜孔子庙，皇帝遣官致祭国子监文庙，皇帝遣官告祭曲阜孔子庙、献功孔子庙，等等。

皇帝亲祭国子监文庙仪注

【设祭】先师位前帛一，牛一，羊一，豕一，登一，铏二，簠簋各二，笾豆各十，尊一，爵三，炉一，登二；四配各帛一，羊一，豕一，铏二，簠簋各二，笾豆各八，爵三，炉一，登二，东西各尊一；十二哲各帛一，铏一，簠簋各一，笾豆各四，爵三，东西各羊一，豕一，尊一，炉一，登二；两庑二位共一案，每位爵一，每案簠簋各一，笾豆各四，东西各羊三，豕三，尊三，统设香案二，每案帛一，爵三，炉一，登二。牲载于俎，帛正位、四配异篚，十二哲东西共篚。尊实酒，疏布幂，勺具。

崇圣祠正位前各帛一，羊一，豕一，铏二，簠簋各二，笾豆各八，爵三，尊一，炉一，登二；四配各帛一，簠簋各一，笾豆各四，爵三，东西各羊一，豕一，尊一，炉一，登二；两庑东二案，西一案，均簠簋各一，笾豆各四，每位爵一，东西各帛一，羊一，豕一，尊一，炉一，登二，俎、篚、幂、勺具。

【设乐】先祭一日，乐部设中和韶乐于大成殿外阶上，分左右悬。

【出宫】至日五鼓，銮仪卫陈法驾卤簿于午门外。日出前六刻，太常卿诣乾清门告时，皇帝御祭服，乘礼舆出宫，前引后扈如常。仪驾发，警跸，午门鸣钟，法驾卤簿前导，不陪祀王公百官咸朝服跪送，导迎鼓吹设而不作。

【入庙】皇帝至庙门外降舆，赞引太常卿二人恭导，由中门入，至更衣大次少憩，太常卿奏“请行礼”，皇帝出大次，盥洗，赞引官恭导，皇帝入大成中门，由中阶入殿中门，至拜位前北向立。

【排位】太常赞礼郎引分献官至阶下夹甬道立，鸿胪官引陪祀王公位殿外阶上，百官位阶下，左右序立，均北面。典仪官赞“乐舞生、登歌、执事官各共乃职”（以下自迎神至送神皆典仪官唱赞），文舞六佾进。

【迎神】赞引官奏“就位”，皇帝就拜位立，乃迎神，司香官奉香盘进，司乐官赞“举迎神，乐奏昭平之章”（凡举乐皆司乐官唱赞）。

【上香】赞引官奏“就上香位”，恭导皇帝诣先师香案前立，司香官跪进香，赞引官奏“上香”，皇帝立，上柱香，次三上瓣香，奏“复位”，皇帝复位。奏“跪，拜，兴”，皇帝行二跪六拜礼，王公百官均随行礼。

【初献】奠帛，行初献礼，司帛官奉篚、司爵官奉爵进，奏宣平之章（以下行礼皆有奏）舞羽籥之舞，司帛官诣先师位前跪献，三叩，司爵官诣先师位前立，献奠正中，皆退。分献官各诣四配、十二哲、两庑先贤先儒位前，上香奠献如仪。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，乐暂止，皇帝跪，群臣皆跪，司祝读祝毕，诣先师位前跪，安于案，三叩退，乐作，皇帝率群臣行三拜礼，兴。

【亚献】行亚献礼，奏秩平之章（舞同初献），司爵官诣先师位前献爵，奠于左，仪如初献。

【终献】行终献礼，奏叙平之章（舞同亚献），司爵官诣先师位前献爵，奠于右，仪如亚献。

【分献】分献官以次毕献，均如初，乐止，文德之舞退。

【彻馔】乃彻馔，奏懿平之章。彻馔毕。

【送神】送神，奏德平之章，皇帝率群臣行二跪六拜礼。

【望瘗】有司奉祝，次帛，次馔，次香，恭送燎所，皇帝转立拜位旁，西向，候祝帛过复位，乐作，祝帛燎半，

【礼成】奏“礼成”，恭导皇帝由大成中门出。

【回宫】皇帝至庙门外，升舆，法驾卤簿前导，导迎乐作，奏佑平之章，皇帝回銮，王公从，各官以次退，不陪祀王公百官于午门外跪迎，午门鸣钟，王公随驾入至内金水桥，恭候皇帝还宫，各退。^[67]

释奠上香是自雍正十一年起增加的，其他与雍正十一年以前完全相同。没有饮福受胙，看来皇帝不需要孔子的赐福。

康熙皇帝亲祭曲阜孔子庙仪注

【备祭】十七日夜始分，礼部、太常寺、鸿胪寺官会集庙庭，尼其执事，比其位次，申戒所司，省牲币，视涤濯，陈设祭器祭品，展乐悬，整舞列，张御幄，置讲筵于诗礼堂，令进讲者肄习进讲仪节。

【分派执事】其执事官：赞引内阁学士席尔达，对引太常寺卿葛思泰，典仪太常寺读祝官张达，唱乐太常寺赞礼郎法山，读祝文鸿胪寺少卿和西，奉御拜褥太常寺赞礼郎沙拜，献孔子位帛太常寺典簿穆察，献爵太常寺赞礼郎韩布；颜子位分献内阁学士麻尔图，导引太常寺寺丞张量馨，献帛钦天监博士三保，献爵圣庙司乐王国光；曾子位分献翰林院学士常书，导引太常寺赞礼郎华善，献帛国子监助教费扬古，献爵圣庙典籍石琚；子思子位分献都察院副都御史孙果，导引太常寺赞礼郎常禄，献帛礼部员外郎郭世隆，献爵四氏学教授沙潢；孟子位分献翰林院学士孙在丰，导引太常寺七品笔帖式察尔器，献帛国子监助教黒雅图，献爵圣庙管勾王自庄；东哲闵子等五位分献内阁侍读学士徐廷玺，导引太常寺七品笔帖式金泰，献帛礼部七品笔帖式朱鲁，献爵礼部郎中观音保；西哲冉子等五位分献翰林院侍读学士朱玛泰，导引太常寺七品笔帖式罗奇，献帛礼部七品笔帖式佛保，献爵钦天监笔帖式李闻；东庑位分献太仆寺少卿杨舒，导引太常寺八品笔帖式硕塞，献帛候选县丞王自恭，献爵候选州同桂枝茂；西庑位分献钦天监正安泰，导引礼部员外郎哈尔吉布，献帛候选县丞星永禄，献爵曲阜监生张弘勷；捧举馔盘数帛礼部八品笔帖式雅尔布，盥洗赞礼生赵承璧、李荣先。

【陈设】陈设……^[68]

【出行宫】十八日己卯昧爽，礼部乃至行宫，奏请皇上诣先师庙行礼。上御辇，设卤簿，文武从官不陪祀者皆补服于行宫前跪送。

【入庙】驾由曲阜南门入，陪祀官皆跪迎于棂星门外。驾由棂星门入大中门，至同文门，于奎文阁前降辇，诣斋宿所御幄内少憩。

【排位】赞引官内阁学士席尔达、对引官太常寺卿葛思泰奉引上由奎文阁下步入大成门，乃由甬道中行至大成殿。各官由东金声门、西玉振门趋而入，俟于两阶之下；巡抚张鹏，布政使黄元骥，按察使吴毓珍，济东道陈俞侯，兖东道李梦庚，提学道唐赓尧，运使胡瑾，兖州知府张鹏翮，衍圣公孔毓圻，五经博士孔毓涎、孔毓瑛、颜懋衡、曾贞豫、孟贞仁、仲秉贞，直隶口北道孔兴洪，曲阜县世职知县孔兴认，四氏学学录孔尚侃等班在阼阶下；诸武臣班在西阶下。各以序立，候随班行礼。

【就位】上升大成殿，赞引官、对引官引驾至拜褥前站立。典仪官唱“乐舞生就位，执事官各司其事”，唱毕，赞引官赞“就位”，皇上就拜褥上站立。

【迎神】典仪官唱“迎神”，唱乐官唱“迎神，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯并隆。神其来格，于昭圣容”。赞引官赞“跪，叩，兴”，上及王以下、四配十哲两庑分献、陪祀各官俱行三跪九叩头礼，立。

【初献】典仪官唱“奠帛爵，行初献礼”，捧帛爵官就前，在上右边站立。唱乐官唱“初献，乐奏宁和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“自生民来，谁底其盛?惟师神明，度越前圣。粢帛具成，礼容斯称。黍稷非馨，惟神之听”。捧帛官以帛捧举，跪，赞引官赞“献帛”，上立接拱举，授捧帛官，捧帛官跪接，捧举至先师位前，奠毕，行一跪三叩头礼，退。捧爵官以爵捧举跪，赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献毕，退。

【读祝】读祝官至安祝文桌前，行一跪三叩头礼，将祝文捧起，乐止。赞引官赞“跪”，上及王以下、分献、陪祀各官、读祝官、乐舞生俱跪。赞引官赞“读祝”，读祝官读御制祝文（文载第一卷），读毕立，将祝文捧至先师位前，安于盛帛盒内，行一跪三叩头礼，退。乐舞生立，奏乐。赞引官赞“叩，兴”，上及王以下、分献、陪祀各官俱行三叩头礼立。

【分献】四配、十哲、两庑分献官各依序引至各位前站立，捧帛爵官跪递分献官，分献官立接拱举，献毕，各复位。乐毕。

【亚献】典仪官唱“行亚献礼”，捧爵官就前，在上右边立。唱乐官唱“亚献，乐奏安和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“大哉圣师，实天生德。作乐以崇，时祀无歝。清酤惟馨，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格”。捧爵官以爵捧举跪。赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献于左，毕，退。分献官照初献礼献毕，退。乐毕。

【终献】典仪官唱“行终献礼”，捧爵官就前，在上左边立。唱乐官唱“终献，乐奏景和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌彼金罍，惟清且旨。登献惟三，于嘻成礼”。捧爵官以爵捧举，跪。赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献于右，毕，退。分献官照亚献礼献毕，退。乐毕，乐舞生执旌节，引退至两列站立。

【彻馔】典仪官唱“彻馔”，唱乐官唱“彻馔，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“牺象在前，笾豆在列。以飨以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率遵无越”。乐毕。

【送神】典仪官唱“送神”，唱乐官唱“送神，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“有严学宫，四方来崇。恪恭祭祀，威仪雍雍。歆格惟馨，神驭还复。明禋斯毕，咸膺百福”。赞引官赞“跪，叩，兴”，上及王以下、分献、陪祀官俱行三跪九叩头礼，立，乐毕。

【望燎】典仪官唱“捧祝帛，各恭诣燎位”，唱毕，捧祝帛官至前，行一跪三叩头礼，将祝帛捧举，出中门，诣燎位。上向左边站立，俟祝帛过毕，上就位站立，焚帛。

【礼毕】赞引官赞“礼毕”，上退，诣斋宿所。凡陪祀亲王拜于殿门之外，分献官拜于杏坛之下，献帛爵乃登殿庑已献，还拜于下，诸文武官各拜于其班次。^[69]

仪注与国子监文庙致祭基本相同，最大的不同是行礼，迎神和送神均由国子监文庙的二跪六叩头改为三跪九叩头。

国子监释奠仪注

【入庙】正祭日五鼓各赴庙齐集，分献、陪祀各官由鸿胪寺官引至两旁门排班立，承祭官由左旁门入于阶下行礼。

【盥洗】太常寺赞引官、对引官导承祭官至盥洗处。赞引官赞“盥洗”，承祭官盥洗，毕，引至阶下立，陪祀各官由鸿胪寺官引至行礼处立。

【就位】典仪官唱“乐舞生就位，执事官各司其事，陪祀分献官各就位”（文舞生执羽籥引进）。赞引官赞“就位”，承祭官就拜位立，分献、陪祀各官亦随后立。

【迎神】典仪官唱“迎神”，司香官各奉香盘进，协律郎唱“迎神，乐奏昭平之章”，乐作。

【上香先圣】赞引官赞“就上香位”，司香官各就案旁立。赞引官导承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至香案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪行一叩礼，兴（不赞）。司香官跪进香，赞引官赞“上香”，承祭官立，上柱香，三上瓣香，毕，复一跪一叩兴，不赞。

【上香四配】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，跪，叩，上香如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，跪，叩，上香均如前仪。

【分献上香十二哲】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣案时引至哲位前，跪，叩，上香，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官、分献官至殿门，北面一揖，出，复位立。

【分献两尻上香】两庑分献官、如十二哲分献官仪，齐至各位前上香，毕，复位立。赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼，兴，乐止。

【初献】典仪唱“奠帛爵，行初献礼”，司帛官奉篚、司爵官奉爵进，协律郎唱“初献，乐奏宣平之章”，乐作。赞引官赞“就奠献位”，司帛、爵各就案旁立。赞引官导承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪，行一叩礼，兴（不赞）。赞引官赞“奠帛”，司帛官奉帛跪进，承祭官受帛拱举立，献毕。赞引官赞“献爵”，司爵官奉爵跪进，承祭官受爵拱举，立献，奠于正中，行一跪一叩礼，兴（不赞）。

【读祝】赞引官赞“赴读祝位”，引承祭官就读祝位立，读祝官至祝案前一跪三叩，捧祝版立于案左，乐止。赞引官赞“跪”，承祭官、读祝官、分献官、陪祀官俱跪，赞引官赞“读祝”，读祝官读毕，捧祝版至正位帛案前，跪安帛篚内，三叩退，乐作。赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀官俱行三叩礼，兴。

【四配初献】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，奠帛、献爵如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，奠帛、献爵均如前仪。

【十二哲初献】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣位时，引至哲位前，奠帛，献爵，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官分献官至殿门，北面揖，出，复位立，

【两尻分献】两庑分献官如十二哲分献官仪，齐至各位前奠帛、献爵毕，复位立，乐止。

【亚献】典仪唱“行亚献礼”，司爵官奉爵进，协律郎唱“亚献，乐奏秩平之章”，乐作。赞引官赞“就献爵位”，司爵各就案旁立。赞引官引承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪，行一叩礼，兴（不赞）。赞引官赞“献爵”，司爵官奉爵跪进，承祭官受爵拱举，立献，奠于左，一跪一叩，兴（不赞）。

【四配亚献】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，跪、叩、献爵如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，跪、叩、献爵均如前仪。

【十二哲亚献】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣位时，引至哲位前，跪，叩，献爵，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官、分献官至殿门，北面揖，出，复位立。

【两尻亚献】两庑分献官如十二哲分献官仪，齐至各位前跪，叩，献爵，毕，复位立，乐止。

【终献】典仪唱行“终献礼”，司爵官奉爵进，协律郎唱“终献，乐奏叙平之章”，乐作。赞引官赞“就献爵位”，司爵各就案旁立，承祭官及分献官跪，叩，献爵，俱如亚献仪，爵奠于右。

【旋位】赞引官赞“旋位”，承祭官、分献官各复位立，仪如亚献，乐止。文舞生行一跪一叩礼立，执旌节引退于两旁立。

【赐福胙】典仪唱“赐福胙”，赞引官赞“诣受福胙位”，引承祭官至殿内立。捧福胙二员捧至正位案前拱举，至受福胙位右旁跪，接福胙二员左旁跪，赞引官赞“跪”，承祭官跪。

【饮福酒】赞引官赞“饮福酒”，承祭官受爵拱举，授接福官，接福官退。赞引官赞“受胙”，承祭官受胙拱举，授接胙官，接胙官退。赞引官赞“叩，兴”，承祭官三叩兴。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官复位立。

【谢福胙】行谢福胙礼，赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼兴。

【彻馔】典仪官唱“彻馔”，协律郎唱“彻馔，乐奏懿平之章”，乐作，彻讫，乐止。

【送神】典仪唱“送神”，协律郎唱“送神，乐奏德平之章”，乐作。赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼，兴，乐止。

【望瘗】典仪官唱“捧祝帛馔香，恭送燎位”，司祝、司帛官至各位前，一跪三叩捧起，祝在前，帛次之，捧馔香官跪（不叩），捧起在后，俱由殿中门中道出，以次送至燎位。承祭官退至西旁立，候祝、帛、馔、香过仍复位立。数帛官数帛，典仪官唱“望燎”，乐作。赞引官赞“诣望燎位”，导承祭官至望燎位，祝帛焚半，

【礼毕】赞引官赞“礼毕”。各退。^[70]

释奠仪注较皇帝亲祭基本相同，唯行礼不同，皇帝亲祭两跪六叩，正常祭祀三跪九叩，但仪注更为具体。

与明代比较，国子监文庙释奠都是皇帝遣官致祭，明代较清代显得更为隆重。明嘉靖年间有“传制”环节，“遣官前一日，沐浴更衣，处于斋宫，次日还宫”，“皇帝御华盖殿，具皮弁服”，会集百官，宣布遣官致祭。清代献官改称“承祭官”，由皇帝遣官致祭，祭主当然是皇帝，承祭官是代替皇帝行礼的。

【设祭器】设祭器，皆藉以席，太官令实之。正位至圣文宣王，配位兖国公颜子、邹国公孟子，每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、栗次之）。右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚胉在前，鹿臡、醓醢次之）。俎二，一在笾前（实以羊腥七体，两髀、两肩、两胁并脊。两脾在两端，两肩、两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。簠二，簋二，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右（簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前）。

【设尊】又设牺尊、象尊在殿上前楹间，北向，西上，皆有坫，加勺幂，为酌尊。牺尊一（实以泛齐，初献酌之），象尊一（实以醴齐，亚终献酌之并代以法酒），俱北向，西上，加幂，藉以席。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，左一笾（实以鹿脯），右一豆（实以鹿臡），爵一在笾豆之南。两庑各设象尊二（实以法酒）。

【设罍洗】设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗汤加勺，篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则实以爵，加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于南神门外，三献官在西，东向，分奠官位于其后；大乐令、太祝、太官令在东，西向，俱北上。

【设瘗】开痣坎于殿西北壬地，方深取足容物，南出陛。设望痣位于痣坎之南，如省馔之位（惟不设太官令位）。

【设位】又设三献官席位于殿下东阶之东，西向，北上；分奠官位于其后；大乐令席位于殿之南，北向，太祝、太官令位于其后，俱西上；陪位生员位于其后，俱北向，西上；太祝在东，西向，北上；大乐令于乐虡北，太官令于酌尊所，俱北向。

【习仪】前一日，行事、执事官集初献斋所肄仪，太祝习读祝文。

【省馔】次礼直赞者分引行事、执事就省馔位（凡初献行事，礼直官引，余皆赞者引），立定，礼直官赞“揖”，所司省馔具毕，礼直官赞“省馔”，毕，揖讫，俱还斋所。次引三献官诣厨，省镬，视祭器涤溉及视牲充腯，乃还斋所。

【烹牲】未明一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以盘取毛血置馔所，遂烹牲。

【扫除】晡后，有司帅其属扫除殿之内外，讫，还斋所。

【实馔】释奠日丑前五刻行事（春用丑前七刻，秋用丑前一刻），初献以下并赴祠所就次，太官令帅其属实馔具，毕。

【乐工就位】次乐工升东阶，各入就位。

【执事官就位】三献官以下各服法服，次引执事官诣南神门外揖位立定，礼直官赞“揖”，次引大乐令先入就殿下席位，北向立，赞者曰“再拜”，大乐令再拜，升殿。次引太祝、太官令入就殿下席位，北向立；次引三献官入就殿下席位，西向立。

【迎神】礼直官稍前，赞“有司谨具，请行事”，乐作，三成止。赞者曰“再拜”，在位者皆再拜。次引太祝、太官令俱升殿，各就位立定。

【盥洗】次引初献官诣盥洗位，乐作（凡初献升降行事皆作乐）。至洗位，北向立，乐止。搢笏，盥手，帨手，讫，执笏，乐作。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止，搢笏，跪，执事者以币授初献，初献受币，乐作，奠讫，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【奠币配位】诣配位前奠并如上仪。乐止，初献降级，乐作，复位，乐止。

【盥洗】少顷，引初献再诣盥洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授执事者，执笏。乐作，升诣正位酌尊所，西向立，乐止。执事者以爵授初献，初献搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。先诣兖国公酌尊所，北向立，初献以爵授执事者，执笏，乐作。

【奠爵先圣】诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪读祝文，读讫，执笏兴。

【读兖国公祝】先诣兖国公神位前，南向立，初献再拜。

【读邹国公祝】次诣邹国公神位前行礼，并如上仪。

【复位】太官令复诣正位酌尊所，太祝复位，初献将降级，乐作，复位，乐止。

【亚献盥洗】次引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授执事者。执笏，升诣文宣王位酌尊所，西向立，乐作。执事者以爵授亚献，搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立。

【亚献】亚献以爵授执事者，执笏。升诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【亚献配位】次诣配位行礼，并如上仪。止乐，降级，复位。

【终献】次引终献诣洗位，升殿行礼，并如亚献之仪。降级，复位。

【分奠】初，亚献将升，引分奠官诣洗位，盥手，帨手，讫，分奠殿内及两庑诸神位。搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，舆，再拜，分奠讫，俱降复位。

【赐胙】礼直官曰“赐胙”，赞者承传曰“赐胙，再拜”，在位者皆再拜。

【送神】送神，乐作一成，止。

【望瘗】次引三献诣望痣位，有司各诣神位前，取祝版置于痣坎。又引大乐令、太祝诣望痣位立定。礼直官曰“可痣”，实土半坎。

【礼毕】初献以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕”，揖讫，退。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，乃退（即今不用大乐令礼直官）。

此仪注基本仿照了宋代的仪注，笾豆祭品也如宋代。

州学释奠仪注

金大定十八年（1178年）十一月，涿州申禀释奠牲器礼仪，省部参详认为国子监释奠不应省去饮福受胙的仪式，参照太常诸州释奠礼数制定了州县释奠仪注。金朝地方设官与唐代不同，“拟助教以学正代，祝以学生充，参军事以礼生充，省部准申行下”，虽然参军事以礼生充当，但仍沿用参军事旧称。

【斋戒】前享三日，刺史散斋于别寝二日，致齐于厅事一日，亚献以下预享之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（上位为亚献，博士为终献，若刺史有故并以次差摄，博士有故次取参军以上摄之）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，余悉禁断。享官已斋而阙者通摄行事，助教及学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗设次】前二日，本司扫除内外。又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。本司设刺史以下次于门外随地之宜。

【设位】前一日晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西面。设掌事位于三献东南，西面，北上；设望痣位于堂之东北，当坎西向；设助教位于西阶西南，当掌事位；学生位于助教之后；俱东面，北上。设赞唱者位于三献西南，西面，北上；又设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上；设三献门外位于道东，每等异位，俱西面；掌事者位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数：每座尊二，笾八，豆八，簠二，簋二，俎三（羊、豕及腊各一俎）；掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向，先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，加幂勺；先圣爵一，配座，爵四，各置于坫；设币篚于尊所；设洗于东直荣，南北以堂深，罍水在洗东，加勺幂，篚在洗西南肆，实爵三，巾二，于篚加幂，执尊罍洗篚者各位于尊罍洗篚之后。

【烹牲】享日未明，烹牲于厨。

【实馔】夙兴，掌馔者实祭器，牲体羊、豕皆载右胖，前脚三节，肩，臂，臑节一段，皆载之；后脚三节，节一段，去下一节，皆载；上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁各二骨以并，余皆不设。簋实黍、稷，簠实稻、粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实韭菹、酰醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢，若土无者各以其类充之。

【设席】本司帅掌事者设先圣神席于堂上西楹间，东向；设先师神席于先圣神座东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，助教儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者入实尊罍及币（每座尊二，一实玄酒，为上；一实醴齐，次之。神之币用白，各长一丈八尺），祝版各置于坫。

【执事就位】赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入，立于庭，重行，北向，西上，立定。赞唱者曰“再拜”，执祝以下皆再拜。执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除讫，降自东阶，各就位。

【与祭者就位】刺史将至，赞礼者引享官已下俱就门外位，助教、学生并入就门内位。

【主祭就位】刺史至，参军事引之次。赞唱者先入就位，祝入，升自东阶，各立于尊后。刺史停于次，少顷，服祭服出次。参军事引刺史入就位，西向立，参军事退立于左。赞礼者引享官以下次入就位（凡导引者每曲一逡巡），立定。

【迎神】赞唱者曰“再拜”，刺史以下皆再拜。参军事少进刺史之左，北面曰“请行事”，退，复位。

【奠币先圣】祝俱跪，取币于篚，兴，各立于尊所（凡请物者皆跪，俯伏而取以兴，奠则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉陈于门外，参军事引刺史升自东阶，进先圣神座前，西向立。祝以币北向授刺史，参军事引刺史进，西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向，再拜，讫。

【奠币先师】参军事引刺史当先师神座前，北向立，又祝以币西向授刺史，刺史受讫，参军事引刺史进，北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向，再拜，参军事引刺史降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖先彻乃升，簠簋既奠，却其盖于下，笾居右，豆居左，簠簋居其间。羊豕二俎横而重于右，腊俎特居左）。设讫，本司与执馔者降出，祝还尊所。

【盥洗】参军事引刺史诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘兴，承水，刺史盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，刺史帨手，讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴以进，刺史受爵，执罍者酌水，刺史洗爵，执篚者又跪取巾于篚，兴，进刺史，拭爵讫，受巾，跪奠于篚；奉盘者跪，奠盘，兴。

【奠爵先圣】参军事引刺史升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先圣神座前，西向，跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北向跪，读祝文（维某年岁次月朔日子，刺史具官封姓名敢昭告于先圣孔宣王云云），祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。

【奠爵先师】刺史拜讫，参军事引刺史诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先师神位前，北向跪，奠爵，兴，退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神位之左，西向跪，读祝文（维某年岁次月朔日子，刺史具官封姓名敢昭告于先师颜子云云），祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。刺史拜讫。

【饮福受胙】参军事引刺史诣东序，西向立，祝各以爵酌合置一爵，一祝持爵进刺史之左，北向立，刺史再拜，受爵，祭酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅执馔者进俎，跪减先圣神前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取稷、黍共置一笾，兴，祝先以饭进，刺史受，以授执馔者，又以俎进，刺史受以授执馔者，刺史跪，取爵，遂饮，啐酒，祝进受爵，复于坫，刺史兴，载拜，参军事引刺史降，复位。

【亚献】初，刺史献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升献，饮福如刺史之仪。

此仪注缺少亚献以下内容，但不会省略终献等程序，或许因为以下与国子监释奠相同而不再赘述。

元代释奠仪注

元代释奠仪注《元史》“祭祀五·宣圣”有载：

省牲　前期一日晡时，三献官、监祭官各具公服，诣省牲所阼阶，东西向立，以北为上。少顷，引赞者引三献官、监祭官巡牲一匝，北向立，以西为上，俟礼牲者折身，曰“充”，赞者曰“告充”，毕，礼牲者又折身曰“腯”，赞曰“告腯”，毕。赞者复引三献官、监祭官诣神厨，视涤溉毕，还斋所，释服。

释奠

【就次】是日丑前五刻，初献官及两庑分奠官二员各具公服于幕次，诸执事者具儒服先于神门外西序，东向立，以北为上。明赞承传，赞先诣殿庭前，再拜，毕。明赞升露阶东南隅，西向立，承传赞立于神门阶东南隅，西向立。

【点视】掌仪先引诸执事者各司其事，引赞者引初献官、两庑分奠官点视陈设。引赞者进前曰“请点视陈设”，至阶曰“升阶”。至殿檐下曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“北向立”，点视毕；曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，点视毕；曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，点视毕；曰“诣东从祀神位前”，至位曰“东向立”，点视毕；曰“诣西从祀神位前”，至位曰“西向立”，点视毕；曰“诣酒尊所”，曰“西向立”，点视毕；曰“诣三献爵洗位”，至阶曰“降级”，至位曰“北向立”，点视毕；曰“诣三献官盥洗位”，至位曰“北向立”，点视毕，曰“请就次”。方初献点视时，引赞二人各引东西庑分奠官，曰“请诣东西庑神位前”，至位，东曰东，西曰西，向立，点视毕；曰“诣先儒神位前”，至位曰“南向立”，点视毕；曰“退诣酒尊所”，至酒尊所东西向立，点视毕；曰“退诣分奠官爵洗位”，至位曰“南向立”，点视毕；曰“请就次”，两庑分奠官点视毕。引赞曰“请诣望痣位”，至位曰“北向立”，点视毕，曰“请就次”。

【就位】初献官释公服，司钟者击钟，初献以下各服其服，齐班于幕次。掌仪点视班齐，诣明赞报知，引礼者引监祭官、监礼官就位，进前曰“请就位”，至位曰“就位，西向立”，明赞唱曰“典乐官以乐工进就位”，承传赞曰“典乐官以乐工进就位”，明赞唱曰“诸执事者就位”，承传赞曰“诸执事者就位”。明赞唱曰“诸生就位”，承传赞曰“诸生就位”，引班者引诸生就位。明赞唱曰“陪位官就位”，承传赞曰“陪位官就位”，引班者引陪位官就位。明赞唱曰“献官就位”，承传赞曰“献官就位”，引赞者进前曰“请就位”，至位曰“西向立”。

【迎神】明赞唱曰“辟户，”俟户辟，迎神之曲九奏，乐止。明赞唱曰“初献官以下皆再拜”，承传赞曰“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”。明赞唱曰“诸执事者各司其事”，俟执事者立定。

【盥洗】明赞唱曰“初献官奠币”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，盥洗之乐作，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏，乐止。

【奠币先圣】及阶曰“升阶”，升殿之乐作，乐止。入门曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”。稍前，奠币之乐作，搢笏，跪，三上香。奉币者以币授初献，初献受币，奠讫，出笏，就拜，兴，平身，少退，再拜，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【奠币配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“就位，东向立”，奠币如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“就位，西向立”，奠币如上仪。乐止，曰“退，复位”，及阶，降殿之乐作。乐止，至位曰“就位，西向立”，俟立定。

【进俎】明赞唱曰“礼馔官进俎”，奉俎之乐作，乃进俎，乐止。

【盥洗】进俎毕，明赞唱曰“初献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，盥洗之乐作，至位曰“北向立”。搢笏，盥手，帨手，出笏。请诣爵洗，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏，乐止。

【诣酒尊所】曰“请诣酒尊所”，及阶，升殿之乐作，曰“升阶”，乐止。至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌牺尊之泛齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【初献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，酌献之乐作，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，乐止。

【读先圣祝】祝人东向跪，读祝，祝在献官之左，读毕，兴。先诣左配位，南向立，引赞曰“就拜”，兴，平身，少退，再拜鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“就位，东向立”，酌献之乐作，乐止。

【读配位祝】读祝如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“就位，西向立”，酌献之乐作，乐止，读祝如上仪。

【初献复位】曰“退，复位”，至阶，降殿之乐作，乐止。至位曰“就位，西向立”。俟立定。

【亚献盥洗】明赞唱曰“亚献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，出笏。“请诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【诣酒尊所】“请诣酒尊所”，曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【亚献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，酌献之乐作，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【亚献奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，酌献如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，酌献如上仪。乐止，

【亚献复位】曰“退，复位”，及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。

【终献盥洗】明赞唱曰“终献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“请诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【诣酒尊所】“请诣酒尊所”，至阶曰“升阶”，至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【终献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，稍前，酌献之乐作，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【终献奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，酌献如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，酌献如上仪。乐止。

【终献复位】曰“退，复位”，及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。

【分献十哲盥洗】俟终献将升阶，明赞唱曰“分献官行礼”。引赞者分引东西从祀分献官，进前曰“诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出笏。“诣酒尊所”，至阶曰“升阶”，至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，出笏。

【分献十哲奠爵】“诣东从祀神位前”，至位曰“就位，东向立”，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，退。

【分献十哲复位】复位。及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。引西从祀分献官同上仪，惟至神位前西向立。

【分献两尻盥洗】俟十哲分献官离位，明赞唱曰“两庑分奠官行礼”。引赞者进前曰“诣盥洗位”，至位曰“南向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“诣爵洗位”，至位曰“南向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出笏。曰“诣东庑酒尊所”，及阶，曰“升阶”，至酒尊所曰“北向立”，搢笏，执爵，举幂，酌象尊之醴齐，以酒授执事者。

【分献两尻奠爵】出笏，诣东庑神位前，至位曰“东向立”，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，稍退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，退。

【分献两尻复位】复位，至阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。引西庑分奠官同上仪，惟至神位前东向立作西向立。

【彻馔】俟终献、十哲、两庑分奠官同时复位，明赞唱曰“礼馔者彻笾豆”，彻豆之乐作，礼馔者跪，移先圣前笾豆略离席，乐止。

【送神】明赞唱曰“诸执事者退，复位”，俟诸执事者至版位立定，送神之乐作。明赞唱曰“初献官以下皆再拜”，承传赞曰“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，乐止。

【望瘗】明赞唱曰“祝人取祝，币人取币，诣痣坎”，俟彻祝币者出殿门，北向立，望痣之乐作。明赞唱曰“三献官诣望痣位”，引赞者进前曰“请诣望痣位”，至位曰“就位，北向立”，曰“可痣”，埋毕，曰“退，复位”。

【礼毕】至殿庭前，候乐止，明赞唱曰“典乐官以乐工出就位”，明赞唱曰“阖户”。又唱曰“初献官以下退，诣圆揖位”，引赞者引献官退诣圆揖位。至位，初献在西，亚、终献及分献以下在东，陪位官东班在东，西班在西，俟立定，明赞唱曰“圆揖”，礼毕，退，复位。引赞者各引献官诣幕次更衣。

其饮福受胙除国学外，诸处仍依常制。^[60]

仪注非常详细。

《钦定国子监志》曾说，“元释奠仪亦因唐宋之旧而加详。其奠币、酌献各先行三上香则所新增者，奠币后加进俎而后酌献，此则参用唐礼而与宋异。唐无分献，宋则亚献将升引分奠官行礼，兹则俟终献将升始引分献行礼，又其梢异。唐初献行礼毕即饮福受胙，亚、终献行礼毕各饮福而不受胙，宋则三献行礼毕，初献复升饮福受胙，亚终献无之，兹独未详饮福受胙之仪，其亦仍宋之旧与？至于省牲之告充腯、各官之点视陈设等礼数则同，而文有繁简焉耳”^[61]，分析了元代释奠仪与唐宋的差异。除上述差异外，元代释奠仪与唐宋的最大差异是有乐无舞。因为国学释奠是皇帝遣官致祭，所以没有饮福受胙。其他学校孔子庙则是地方官员致祭，所以仍然保留。此外，三上香是元代新增的说法有误，北宋《政和五礼新仪》就已经有三上香的程序。此外，还有一个大的变化是彻馔改在送神之前。

地方学校孔子庙释奠则沿用旧仪。《元史》记载说：“郡县宣圣：中统二年夏六月诏，宣圣庙及所在书院有司岁时致祭，月朔释奠。八月丁酉，命开平守臣释奠于宣圣庙。成宗即位，诏曲阜林庙、上都、大都诸路府州县邑庙学、书院赡学土地及贡士庄以供春秋二丁朔望祭祀，修完庙宇。自是天下郡邑庙学无不完葺，释奠悉如旧仪。”^[62]元朝北部为金朝故土，南部为宋朝旧域，不知使用的是何朝旧仪。金大定十四年（1174年）“礼官参酌唐开元礼，定拟释奠仪数”，制定了新的国学释奠仪式，诸州继续使用唐代仪注。“其诸州释奠并遵唐仪”，而宋朝释奠仪注与唐代相比变化也不大，无论宋朝旧仪还是金朝旧仪差别都不大。

明代释奠仪注

明代最初于淇武十六年（1383年）制定了释奠仪注并颁布全国，但此仪注不载于《明会典》《南雍志》等书。对《頖宫礼乐疏》所载《释奠仪注》，《四库全书提要》说：“其中如释奠仪之散斋、演乐、涤牲诸礼及时祭仪注，皆《明会典》及《南雍志》诸书所未载。”从此书《斋戒诂》看，淇武四年“仍定祀天地斋戒十日，太庙、社稷七日，山川百神五日，先农三日，两京孔庙之祭则先期十日行会，四日演乐，隔日庀事，外郡国则先一日演乐、斋宿”，此释奠仪注应该就是淇武年间所制的，后来又进行了补充。

洪武文庙释奠仪

【执事】国学先师释奠，钦遣重臣行礼，南雍则祭酒主之，是为献官，监属四员分献，御史监礼，祠部监宰，鸿胪引班，太常赞礼，其牲醴祭品皆出太常。

【移会】前期十日，移会诸司。

【准备】前四日散斋、演乐、涤牲，礼卿、奉常、祭酒、司业咸往观焉，部寺属官继之，博士书祝。

【送祝送馔】祭前一日致斋，奉常乘马，教坊司备乐，导送祝文、祭品入庙，行一拜礼。诣彝伦堂，填献官职名。

【省牲】是晚诣宰牲所省牲，讫，回宿斋房。

【省视陈设】祭之日，五鼓，各官省视陈设，先上庙行一拜礼，候献官至以祭。

【郡国执事】其外郡国则以所在长官一员为献官，郡县佐及教官为分献官，或阙官则以应贡生代，赞礼则诸生充之。观乐、省牲、斋宿皆于祭前一日。凡释奠祭服与社稷同，儒士陪祭者深衣幅巾。

堂上位次图……

陈设目……

乐器目……

陈设图……

仪注

【省牲】祭前一日，执事者设香案于牲房外，赞引者引献官常服，赞引唱“诣省牲所”，唱“省牲”，执事者牵牲于香案前过。赞引唱“省牲毕”，遂宰牲，以毛血少许盛于盘，其余毛血以净器盛贮，祭毕埋之。

【观乐习仪】是日观乐并习仪。

【点燃庭燎香烛】正祭日，将行礼，起鼓初严，遍燃庭燎香烛。

【预备就位】鼓再严，乐舞生、执事者名^[63]序立于丹墀两旁。

鼓三严，赞引引各献官至戟门下立候。

【就位】通赞唱“乐舞生各就位”，乐舞生各以序进立于殿庭奏乐之所，司节者分引舞生至丹墀东西两阶，各序于舞佾之位，司节在东则退至东四班舞生之首，在西则退至西四班舞生之首，相向立。

通赞唱“执事者各司其事”，各执事亦各以序进就位讫。

通赞唱“陪祭官各就位”，众官就位讫。

通赞唱“分献官各就位”，各赞引引各分献官至拜位，各赞引退立东西讫。

通赞唱“献官就位”，赞引引献官至拜位，赞引退立于献官东西两旁，相向立，讫。

【瘗毛血】通赞唱“痣毛血”，执事者捧毛血，正庙由中门出，四配、东西哲由左右门出，两庑随之，痣于坎，遂启俎盖。

【迎神】通赞唱“迎神”，舞生执羽籥，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官以下俱拜讫，麾生偃麾，乐尽栎敔。

【初献】通赞唱“奠帛，行初献礼”，捧帛者各捧帛，执爵者各执虚爵，赞引诣献官前。

【盥洗】唱“诣盥洗所”，引献官至盥洗所，司盥者捧盆。

赞引唱“搢笏”，献官搢笏，盥毕，进巾。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

【诣酒尊所】赞引唱“诣酒尊所”，引献官至酒尊所。

赞引唱“司尊者举幂酌酒”，执爵者以爵受酒，同捧帛者在献官前行，先圣帛、爵由中门入，四配帛、爵左门入，各于神案之侧，朝上立，赞引随引献官亦由左门入。

【奠帛先圣】唱“诣至圣先师孔子神位前”，麾生举麾。

唱“乐奏宁和之”，击柷作乐，赞引引献官至神位前。

唱“跪”，献官跪。

唱“搢笏”，献官搢笏，捧帛者转身西向跪，进帛于献官右，献官接帛。

赞引唱“奠帛”，献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，执爵者转身西向跪，进爵于献官右，献官接爵。

【献爵先圣】赞引唱“献爵”，献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

【读先圣祝】赞引唱“俯伏，兴，平身，诣读祝位”，读祝位设于庙中香案前，赞引引献官至祝位，麾生偃麾，乐暂止，读祝者跪取祝文，退立于献官之左。

赞引唱“跪”，献官并读祝者皆跪。

通赞随唱“众官皆跪”，陪祭官俱跪讫。

赞引唱“读祝”，读祝者读毕，仍将祝文跪置于祝案上，退堂西，朝上。

赞引与通赞同唱“俯伏，兴，平身”，麾生举麾，不唱，乐生接奏先未终之乐。

【初献颜子】赞引唱“诣复圣颜子神位前”，引献官至神位前。

唱“跪，搢笏”，献官搢笏，捧帛者跪于献官右，进帛于献官，献官接帛。

赞引唱“奠帛”，献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，执爵者跪于献官右，进爵于献官，献官接爵。

赞引唱“献爵”，献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

赞引唱“俯伏，兴，平身”。

【初献曾子】赞引唱“诣宗圣曾子神位前”，仪同复圣，但捧帛、执爵者跪于献官左，进帛、爵讫。

【初献子思】赞引唱“诣述圣子思子神位前”，仪同前。

【初献孟子】赞引唱“诣亚圣孟子神位前”，仪同前。

【分献】通赞随唱“行分献礼”，各赞引诣各分献官前。

【分献盥洗】同唱“诣盥洗所”，各赞引引各分献官至洗所，司盥者酌水。

赞引同唱“搢笏”，各分献官搢笏，盥毕，进巾。

赞引同唱“出笏”，各分献官出笏。

【分献诣酒尊所】赞引同唱“诣酒尊所”，引各分献官诣酒尊所。

同唱“司尊者举幂，酌酒”，各执爵以虚爵受酒，与捧帛者俱在分献官前行，各至堂及两庑神案之侧，朝神位立，候正庙。

【分献奠帛】赞引唱“诣东哲、西哲、东庑、西庑神位前”，各赞引引各分献官诣东哲、西哲俱由左门进，东庑、西庑各诣庑至神位前。

同唱“跪”，同唱“搢笏”，献官并各分献官搢笏，东哲、东庑捧帛者转身跪于分献官右，西哲、西庑捧帛者跪于分献官左，进帛，分献官接帛。

赞引同唱“奠帛”，分献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，捧爵者转身进爵如进帛仪，分献官接爵。

【分献献爵】赞引同唱“献爵”，分献官献爵，以爵授接爵者，献于神位前。

赞引同唱“出笏”，各献官出笏。

赞引同唱“俯伏，兴，平身”，赞引同唱“复位”，麾生偃麾，栎敔，乐止，各赞引引各献官至原拜位立，执事者亦随至尊所立候。

【亚献】通赞唱“行亚献礼”，赞引诣献官前。

【亚献诣酒尊所】唱“诣酒尊所”，引献官至酒尊所。

赞引唱“司尊者举幂，酌酒”，各执爵者以虚爵受酒，前行至庙，如初献仪，赞引引献官亦由左门入。

【亚献献爵】唱“诣至圣先师孔子神位前”，麾生举麾。

唱“乐奏安和之曲”，击柷作乐，赞引引献官至神位前，如初献献爵之仪，行礼讫，赞引引献官如前出，至原位，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【终献】通赞唱“行终献礼”，赞引引献官并执事者仪同亚献，但麾生举麾。

唱“乐奏景和之曲”，击柷作乐，行礼，复位，俱如初，惟执爵者不必出庙外，俱在庙内两旁立候彻馔，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【饮福受胙】通赞唱“饮福受胙”，进福酒者捧爵，进福胙者捧盘，立于神位之东，又令一执事取正坛羊左肩胙置于盘。

赞引唱“诣饮福位”。饮福位乃读祝位也。又令二执事先立于庙内两旁，赞引引献官至饮福位，捧福酒、福胙者转身向西，立于献官旁前，庙内二执事行于献官西，与捧爵、捧胙者相对。

赞引唱“跪，搢笏”，献官跪，搢笏，进福酒者跪于献官右，进爵于献官。

赞引唱“饮福酒”，献官接酒饮讫，西旁接福酒者跪于献官左接爵，捧福胙者跪于献官右，进胙于献官。

赞引唱“受胙”，献官接胙讫，西旁接福胙者跪于献官左接，捧胙由中门出。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

赞引唱“俯伏，兴，平身，复位”，赞引引献官至原拜位。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，各官俱拜讫。

【彻馔】通赞唱“彻馔”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐，执事者各于神位前将笾豆稍移动，复立于原位，舞生直执其籥与翟同，司节者在东进立于东一班舞生之首，在西者进立于西一班舞生之首，举节朝上，分引舞生于丹陛东西序立，相向，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【送神】通赞唱“送神”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，各官俱拜讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【望瘗】通赞唱“读祝者捧祝，进帛者捧帛，执事者各诣神位前”，待读祝者先跪取祝文，捧帛者跪取帛，齐转身向外立。

通赞唱“各诣痣所”，正殿由中门出，四配、十哲由左门出，两庑执事者取帛随班出。

通赞唱“望痣”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐，捧祝帛者过讫。

赞引唱“诣望痣位”，各赞引引献官、分献官、陪祭官至痣所。

赞引唱“祝版一”，“帛一段”，数至九段，待焚讫，乐尽，麾生偃麾，乐止。

【礼毕】赞引通赞同唱“礼毕”。

明嘉靖时皇帝遣祭国子监文庙仪注

【斋戒】前期三日不饮酒，不茹荤，不吊丧，不问病，不听音乐，不理刑名；散斋二日，沐浴更衣，宿于别室；致斋一日，宿于祭所。正献官、分献官旧皆宿于持敬门内致斋所，监礼等官宿于退省号，及是正献宿于东厢之后厅，分献宿于厢后之东西房，监礼御史宿于典籍厅，陪祀各衙门堂官宿于明道堂。

【迎献官】先祭日五鼓，正献官承制陛辞，辅臣则司业候迎，吏、礼部尚书则监丞候迎，俱于左顺门。及至监，祭酒率属官候迎于持敬门外，礼生导引至致斋所，候签祝版、省牲毕，诣彝伦堂演礼，退食于后堂，毕，乃各诣斋宿所。

【传制】前一日，陈设如常仪。次日，各官具朝服于丹墀，北向立，皇帝御华盖殿，具皮弁服，钟声止，执事官行一拜叩头礼，讫，仪制司跪奉请升殿，乐作，升殿，乐止，卷帘，鸣鞭讫，唱“排班，班齐”，百官一拜，叩头，毕，分东西立。引礼引献官诣拜位，赞“四拜，平身”。传制官诣御前跪奏传制，俯伏，兴。由东门靠东出，至丹阶东，西向立，称有制，唱“跪”。宣制曰：某年月日，祭至圣先师孔子，命卿行礼。赞“俯伏，兴”，乐作，四拜，乐止，礼毕。

【遣官】遣官前一日，沐浴更衣，处于斋宫，次日还宫。永乐以前遣国子监祭酒，宣德、正统时间遣翰林院官，及是遣辅臣及吏、礼尚书，十哲分献翰林院官二员，两庑分献国子监官二员，提调太常寺堂官一员、礼部祠祭司官一员，监礼监察御史二员，引班鸿胪寺官二员，赞礼并乐舞执事太常寺官生一百二十员名。

【省牲】前期一日，太常寺官设香案一、烛二于宰牲所，分献官、监礼官同诣牲所，赞唱“省牲”，毕，庖人宰牲。

【就位】正日三更，导引官引献官并两哲庑分献官由庙左门入，典仪唱“乐舞生就位，执事者各司其事”，次唱“陪祭官各就位”，次唱“分献官各就位”，次唱“献官就位”，赞引引献官至拜位。

【瘗毛血】典仪唱“痣毛血”，执事者以毛血痣于坎，遂启牲匣盖。

【迎神】典仪唱“迎神，奏乐”，典仪唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官各四拜，讫，乐止。

【初献先圣】典仪唱“奠帛，行初献礼”，执事者各捧帛执爵，诣各神位前。赞引引献官，唱“升坛”，由露台东级上至庙左门，入，奏乐。引赞唱“诣至圣先师孔子神位前”，奏乐，引导献官至神位前。赞引唱“跪，搢笏”，捧帛者转身西向，跪进帛于献官右，献官接帛，赞唱“奠帛”，献官进奠帛于神位前案上。执爵者转身西向跪，进爵于献官右，献官接爵，赞唱“献爵”，献官献爵于神位前案上，退。

【读祝】献官至读祝位，读祝官跪取祝文，退立于献官之左。赞唱“跪”，献官、读祝官皆跪。典仪唱“众官皆跪”，乐止。赞引唱“读祝”，读祝官读讫，仍将祝文跪置于香案上，退西，朝上立。奏乐。赞引与典仪同唱“俯伏，兴，平身”。

【配位初献】赞引唱“诣复圣颜子神位前”，导献官至神位前。赞唱“跪，搢笏”，捧帛者跪进帛于献官右，献官接讫。赞唱“奠帛”，献官奠帛于神位前案上。执爵者跪进爵于献官右，献官接讫，赞唱“献爵”，献官献爵于神位前。赞唱“出笏”，献官跪，出笏。次诣宗圣曾子神位前，次诣述圣子思子神位前，次诣亚圣孟子神位前，仪均同。

【分献】前此时分献官于十哲、两庑一同行礼，讫。赞引唱“复位”，导献官至原拜位立，乐止。

【亚献】典仪唱“行亚献礼，奏乐”，仪同初献，乐止。

【终献】典仪唱“行终献礼”，奏唱仪同亚献，乐止。

【饮福受胙】捧福酒者捧酒，捧福胙者捧胙，各立于神位前案之东。典仪唱“饮福受胙”，赞引唱“诣饮福位”，导献官至饮福位。唱“跪，搢笏”，捧福酒者跪进于献官右，赞唱“饮福酒”，献官接酒，饮讫，捧福酒者接爵。捧福胙者跪进于献官右，赞唱“受胙”，献官受胙讫，捧福胙者接胙，由中道捧出。赞唱“出笏，俯伏，兴，平身，复位”，赞引导献官仍至原拜位。典仪唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官同二拜，讫。

【彻馔】典仪唱“彻馔，奏乐”，执爵者各于神位案上将笾豆一揲跪举一举，讫，待执事者回于原位，乐止。

【送神】典仪唱“送神，奏乐，鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官同四拜，讫，乐止。

【望瘗】典仪唱“读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣痣位”，执事者各诣神位前，读祝者先跪取祝文，余各跪取帛馔，以次由中门出。典仪唱“望痣，奏乐”，执事者各捧祝文、帛、馔往痣所。赞引唱“诣望痣位”，导献官至痣所，待焚帛讫，

【礼毕】赞引典仪同唱“礼毕”。

分献仪

【诣神】十哲、两庑四处，毎处分献官一员，捧帛执事者各先诣神位前，候殿上引赞唱“诣述圣子思子神位前”，典仪随唱“行分献礼”，诸赞引各诣分献官前，引导行礼，分献东西哲由露台东级上，各分东西庙门入，分献东西庑各从东西墀阶级上，及门，分献官各立定。

【初献】候殿上赞唱“诣亚圣孟子神位前”毕，各赞引唱“诣东哲先贤神位前”，“诣西哲先贤神位前”，“诣东庑先贤神位前”，“诣西庑先贤神位前”，分献官各至神位前。赞唱“跪，搢笏”，捧帛者跪进帛于分献官右，分献官接帛，赞唱“奠帛”，分献官奠帛于神位前案上。执爵者跪进爵于分献官右，分献官接爵，赞唱“献爵”，分献官献爵于神位前。赞唱“出笏”，分献官跪，出笏，赞唱“复位”，引分献官随献官以次复于原拜位。

【亚献】亚献赞唱各同。分献官随献官同至神位前，仪同初献。

【终献】终献仪同亚献。^[64]

此仪注与明淇武年间的释奠比较，将斋戒时间由五天改为三天，其实是降低了文庙祭祀的等级。明淇武四年（1371年）的斋戒时间是按祭祀等级规定的，天地十日，太庙、社稷七日，山川百神五日，先农三日，将文庙与山川百神同等降到了先农一等。其他基本相同，减少了演乐，增加了演礼和迎献官。虽然从文字看没有诣盥洗所和酒尊所，但这是必须的，不可能裁减，很可能是文字省略的缘故。另外，明淇武时也有传制。明太祖朱元璋遣官致祭，“先期皇帝斋戒”，“前祀一日，皇帝服皮弁服，御奉天殿降香”^[65]。明万历时仍然坚持此传统，“万历元年二月，遣大学士吕调阳祭先师孔子，上服皮弁服，升皇极殿，奉香授三献官，捧由中陛降，中道出，至午门，置龙亭内，仪佐鼓吹导引至庙学行礼”^[66]。皇帝亲自向献官授香，但嘉靖仪注未显示是如何代表皇帝上香的。

清代释奠仪注

清代释奠最为频繁，仪注也最复杂。释奠有皇帝亲祭国子监文庙，皇帝亲祭曲阜孔子庙，皇帝遣官致祭国子监文庙，皇帝遣官告祭曲阜孔子庙、献功孔子庙，等等。

皇帝亲祭国子监文庙仪注

【设祭】先师位前帛一，牛一，羊一，豕一，登一，铏二，簠簋各二，笾豆各十，尊一，爵三，炉一，登二；四配各帛一，羊一，豕一，铏二，簠簋各二，笾豆各八，爵三，炉一，登二，东西各尊一；十二哲各帛一，铏一，簠簋各一，笾豆各四，爵三，东西各羊一，豕一，尊一，炉一，登二；两庑二位共一案，每位爵一，每案簠簋各一，笾豆各四，东西各羊三，豕三，尊三，统设香案二，每案帛一，爵三，炉一，登二。牲载于俎，帛正位、四配异篚，十二哲东西共篚。尊实酒，疏布幂，勺具。

崇圣祠正位前各帛一，羊一，豕一，铏二，簠簋各二，笾豆各八，爵三，尊一，炉一，登二；四配各帛一，簠簋各一，笾豆各四，爵三，东西各羊一，豕一，尊一，炉一，登二；两庑东二案，西一案，均簠簋各一，笾豆各四，每位爵一，东西各帛一，羊一，豕一，尊一，炉一，登二，俎、篚、幂、勺具。

【设乐】先祭一日，乐部设中和韶乐于大成殿外阶上，分左右悬。

【出宫】至日五鼓，銮仪卫陈法驾卤簿于午门外。日出前六刻，太常卿诣乾清门告时，皇帝御祭服，乘礼舆出宫，前引后扈如常。仪驾发，警跸，午门鸣钟，法驾卤簿前导，不陪祀王公百官咸朝服跪送，导迎鼓吹设而不作。

【入庙】皇帝至庙门外降舆，赞引太常卿二人恭导，由中门入，至更衣大次少憩，太常卿奏“请行礼”，皇帝出大次，盥洗，赞引官恭导，皇帝入大成中门，由中阶入殿中门，至拜位前北向立。

【排位】太常赞礼郎引分献官至阶下夹甬道立，鸿胪官引陪祀王公位殿外阶上，百官位阶下，左右序立，均北面。典仪官赞“乐舞生、登歌、执事官各共乃职”（以下自迎神至送神皆典仪官唱赞），文舞六佾进。

【迎神】赞引官奏“就位”，皇帝就拜位立，乃迎神，司香官奉香盘进，司乐官赞“举迎神，乐奏昭平之章”（凡举乐皆司乐官唱赞）。

【上香】赞引官奏“就上香位”，恭导皇帝诣先师香案前立，司香官跪进香，赞引官奏“上香”，皇帝立，上柱香，次三上瓣香，奏“复位”，皇帝复位。奏“跪，拜，兴”，皇帝行二跪六拜礼，王公百官均随行礼。

【初献】奠帛，行初献礼，司帛官奉篚、司爵官奉爵进，奏宣平之章（以下行礼皆有奏）舞羽籥之舞，司帛官诣先师位前跪献，三叩，司爵官诣先师位前立，献奠正中，皆退。分献官各诣四配、十二哲、两庑先贤先儒位前，上香奠献如仪。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，乐暂止，皇帝跪，群臣皆跪，司祝读祝毕，诣先师位前跪，安于案，三叩退，乐作，皇帝率群臣行三拜礼，兴。

【亚献】行亚献礼，奏秩平之章（舞同初献），司爵官诣先师位前献爵，奠于左，仪如初献。

【终献】行终献礼，奏叙平之章（舞同亚献），司爵官诣先师位前献爵，奠于右，仪如亚献。

【分献】分献官以次毕献，均如初，乐止，文德之舞退。

【彻馔】乃彻馔，奏懿平之章。彻馔毕。

【送神】送神，奏德平之章，皇帝率群臣行二跪六拜礼。

【望瘗】有司奉祝，次帛，次馔，次香，恭送燎所，皇帝转立拜位旁，西向，候祝帛过复位，乐作，祝帛燎半，

【礼成】奏“礼成”，恭导皇帝由大成中门出。

【回宫】皇帝至庙门外，升舆，法驾卤簿前导，导迎乐作，奏佑平之章，皇帝回銮，王公从，各官以次退，不陪祀王公百官于午门外跪迎，午门鸣钟，王公随驾入至内金水桥，恭候皇帝还宫，各退。^[67]

释奠上香是自雍正十一年起增加的，其他与雍正十一年以前完全相同。没有饮福受胙，看来皇帝不需要孔子的赐福。

康熙皇帝亲祭曲阜孔子庙仪注

【备祭】十七日夜始分，礼部、太常寺、鸿胪寺官会集庙庭，尼其执事，比其位次，申戒所司，省牲币，视涤濯，陈设祭器祭品，展乐悬，整舞列，张御幄，置讲筵于诗礼堂，令进讲者肄习进讲仪节。

【分派执事】其执事官：赞引内阁学士席尔达，对引太常寺卿葛思泰，典仪太常寺读祝官张达，唱乐太常寺赞礼郎法山，读祝文鸿胪寺少卿和西，奉御拜褥太常寺赞礼郎沙拜，献孔子位帛太常寺典簿穆察，献爵太常寺赞礼郎韩布；颜子位分献内阁学士麻尔图，导引太常寺寺丞张量馨，献帛钦天监博士三保，献爵圣庙司乐王国光；曾子位分献翰林院学士常书，导引太常寺赞礼郎华善，献帛国子监助教费扬古，献爵圣庙典籍石琚；子思子位分献都察院副都御史孙果，导引太常寺赞礼郎常禄，献帛礼部员外郎郭世隆，献爵四氏学教授沙潢；孟子位分献翰林院学士孙在丰，导引太常寺七品笔帖式察尔器，献帛国子监助教黒雅图，献爵圣庙管勾王自庄；东哲闵子等五位分献内阁侍读学士徐廷玺，导引太常寺七品笔帖式金泰，献帛礼部七品笔帖式朱鲁，献爵礼部郎中观音保；西哲冉子等五位分献翰林院侍读学士朱玛泰，导引太常寺七品笔帖式罗奇，献帛礼部七品笔帖式佛保，献爵钦天监笔帖式李闻；东庑位分献太仆寺少卿杨舒，导引太常寺八品笔帖式硕塞，献帛候选县丞王自恭，献爵候选州同桂枝茂；西庑位分献钦天监正安泰，导引礼部员外郎哈尔吉布，献帛候选县丞星永禄，献爵曲阜监生张弘勷；捧举馔盘数帛礼部八品笔帖式雅尔布，盥洗赞礼生赵承璧、李荣先。

【陈设】陈设……^[68]

【出行宫】十八日己卯昧爽，礼部乃至行宫，奏请皇上诣先师庙行礼。上御辇，设卤簿，文武从官不陪祀者皆补服于行宫前跪送。

【入庙】驾由曲阜南门入，陪祀官皆跪迎于棂星门外。驾由棂星门入大中门，至同文门，于奎文阁前降辇，诣斋宿所御幄内少憩。

【排位】赞引官内阁学士席尔达、对引官太常寺卿葛思泰奉引上由奎文阁下步入大成门，乃由甬道中行至大成殿。各官由东金声门、西玉振门趋而入，俟于两阶之下；巡抚张鹏，布政使黄元骥，按察使吴毓珍，济东道陈俞侯，兖东道李梦庚，提学道唐赓尧，运使胡瑾，兖州知府张鹏翮，衍圣公孔毓圻，五经博士孔毓涎、孔毓瑛、颜懋衡、曾贞豫、孟贞仁、仲秉贞，直隶口北道孔兴洪，曲阜县世职知县孔兴认，四氏学学录孔尚侃等班在阼阶下；诸武臣班在西阶下。各以序立，候随班行礼。

【就位】上升大成殿，赞引官、对引官引驾至拜褥前站立。典仪官唱“乐舞生就位，执事官各司其事”，唱毕，赞引官赞“就位”，皇上就拜褥上站立。

【迎神】典仪官唱“迎神”，唱乐官唱“迎神，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯并隆。神其来格，于昭圣容”。赞引官赞“跪，叩，兴”，上及王以下、四配十哲两庑分献、陪祀各官俱行三跪九叩头礼，立。

【初献】典仪官唱“奠帛爵，行初献礼”，捧帛爵官就前，在上右边站立。唱乐官唱“初献，乐奏宁和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“自生民来，谁底其盛?惟师神明，度越前圣。粢帛具成，礼容斯称。黍稷非馨，惟神之听”。捧帛官以帛捧举，跪，赞引官赞“献帛”，上立接拱举，授捧帛官，捧帛官跪接，捧举至先师位前，奠毕，行一跪三叩头礼，退。捧爵官以爵捧举跪，赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献毕，退。

【读祝】读祝官至安祝文桌前，行一跪三叩头礼，将祝文捧起，乐止。赞引官赞“跪”，上及王以下、分献、陪祀各官、读祝官、乐舞生俱跪。赞引官赞“读祝”，读祝官读御制祝文（文载第一卷），读毕立，将祝文捧至先师位前，安于盛帛盒内，行一跪三叩头礼，退。乐舞生立，奏乐。赞引官赞“叩，兴”，上及王以下、分献、陪祀各官俱行三叩头礼立。

【分献】四配、十哲、两庑分献官各依序引至各位前站立，捧帛爵官跪递分献官，分献官立接拱举，献毕，各复位。乐毕。

【亚献】典仪官唱“行亚献礼”，捧爵官就前，在上右边立。唱乐官唱“亚献，乐奏安和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“大哉圣师，实天生德。作乐以崇，时祀无歝。清酤惟馨，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格”。捧爵官以爵捧举跪。赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献于左，毕，退。分献官照初献礼献毕，退。乐毕。

【终献】典仪官唱“行终献礼”，捧爵官就前，在上左边立。唱乐官唱“终献，乐奏景和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌彼金罍，惟清且旨。登献惟三，于嘻成礼”。捧爵官以爵捧举，跪。赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献于右，毕，退。分献官照亚献礼献毕，退。乐毕，乐舞生执旌节，引退至两列站立。

【彻馔】典仪官唱“彻馔”，唱乐官唱“彻馔，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“牺象在前，笾豆在列。以飨以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率遵无越”。乐毕。

【送神】典仪官唱“送神”，唱乐官唱“送神，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“有严学宫，四方来崇。恪恭祭祀，威仪雍雍。歆格惟馨，神驭还复。明禋斯毕，咸膺百福”。赞引官赞“跪，叩，兴”，上及王以下、分献、陪祀官俱行三跪九叩头礼，立，乐毕。

【望燎】典仪官唱“捧祝帛，各恭诣燎位”，唱毕，捧祝帛官至前，行一跪三叩头礼，将祝帛捧举，出中门，诣燎位。上向左边站立，俟祝帛过毕，上就位站立，焚帛。

【礼毕】赞引官赞“礼毕”，上退，诣斋宿所。凡陪祀亲王拜于殿门之外，分献官拜于杏坛之下，献帛爵乃登殿庑已献，还拜于下，诸文武官各拜于其班次。^[69]

仪注与国子监文庙致祭基本相同，最大的不同是行礼，迎神和送神均由国子监文庙的二跪六叩头改为三跪九叩头。

国子监释奠仪注

【入庙】正祭日五鼓各赴庙齐集，分献、陪祀各官由鸿胪寺官引至两旁门排班立，承祭官由左旁门入于阶下行礼。

【盥洗】太常寺赞引官、对引官导承祭官至盥洗处。赞引官赞“盥洗”，承祭官盥洗，毕，引至阶下立，陪祀各官由鸿胪寺官引至行礼处立。

【就位】典仪官唱“乐舞生就位，执事官各司其事，陪祀分献官各就位”（文舞生执羽籥引进）。赞引官赞“就位”，承祭官就拜位立，分献、陪祀各官亦随后立。

【迎神】典仪官唱“迎神”，司香官各奉香盘进，协律郎唱“迎神，乐奏昭平之章”，乐作。

【上香先圣】赞引官赞“就上香位”，司香官各就案旁立。赞引官导承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至香案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪行一叩礼，兴（不赞）。司香官跪进香，赞引官赞“上香”，承祭官立，上柱香，三上瓣香，毕，复一跪一叩兴，不赞。

【上香四配】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，跪，叩，上香如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，跪，叩，上香均如前仪。

【分献上香十二哲】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣案时引至哲位前，跪，叩，上香，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官、分献官至殿门，北面一揖，出，复位立。

【分献两尻上香】两庑分献官、如十二哲分献官仪，齐至各位前上香，毕，复位立。赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼，兴，乐止。

【初献】典仪唱“奠帛爵，行初献礼”，司帛官奉篚、司爵官奉爵进，协律郎唱“初献，乐奏宣平之章”，乐作。赞引官赞“就奠献位”，司帛、爵各就案旁立。赞引官导承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪，行一叩礼，兴（不赞）。赞引官赞“奠帛”，司帛官奉帛跪进，承祭官受帛拱举立，献毕。赞引官赞“献爵”，司爵官奉爵跪进，承祭官受爵拱举，立献，奠于正中，行一跪一叩礼，兴（不赞）。

【读祝】赞引官赞“赴读祝位”，引承祭官就读祝位立，读祝官至祝案前一跪三叩，捧祝版立于案左，乐止。赞引官赞“跪”，承祭官、读祝官、分献官、陪祀官俱跪，赞引官赞“读祝”，读祝官读毕，捧祝版至正位帛案前，跪安帛篚内，三叩退，乐作。赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀官俱行三叩礼，兴。

【四配初献】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，奠帛、献爵如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，奠帛、献爵均如前仪。

【十二哲初献】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣位时，引至哲位前，奠帛，献爵，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官分献官至殿门，北面揖，出，复位立，

【两尻分献】两庑分献官如十二哲分献官仪，齐至各位前奠帛、献爵毕，复位立，乐止。

【亚献】典仪唱“行亚献礼”，司爵官奉爵进，协律郎唱“亚献，乐奏秩平之章”，乐作。赞引官赞“就献爵位”，司爵各就案旁立。赞引官引承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪，行一叩礼，兴（不赞）。赞引官赞“献爵”，司爵官奉爵跪进，承祭官受爵拱举，立献，奠于左，一跪一叩，兴（不赞）。

【四配亚献】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，跪、叩、献爵如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，跪、叩、献爵均如前仪。

【十二哲亚献】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣位时，引至哲位前，跪，叩，献爵，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官、分献官至殿门，北面揖，出，复位立。

【两尻亚献】两庑分献官如十二哲分献官仪，齐至各位前跪，叩，献爵，毕，复位立，乐止。

【终献】典仪唱行“终献礼”，司爵官奉爵进，协律郎唱“终献，乐奏叙平之章”，乐作。赞引官赞“就献爵位”，司爵各就案旁立，承祭官及分献官跪，叩，献爵，俱如亚献仪，爵奠于右。

【旋位】赞引官赞“旋位”，承祭官、分献官各复位立，仪如亚献，乐止。文舞生行一跪一叩礼立，执旌节引退于两旁立。

【赐福胙】典仪唱“赐福胙”，赞引官赞“诣受福胙位”，引承祭官至殿内立。捧福胙二员捧至正位案前拱举，至受福胙位右旁跪，接福胙二员左旁跪，赞引官赞“跪”，承祭官跪。

【饮福酒】赞引官赞“饮福酒”，承祭官受爵拱举，授接福官，接福官退。赞引官赞“受胙”，承祭官受胙拱举，授接胙官，接胙官退。赞引官赞“叩，兴”，承祭官三叩兴。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官复位立。

【谢福胙】行谢福胙礼，赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼兴。

【彻馔】典仪官唱“彻馔”，协律郎唱“彻馔，乐奏懿平之章”，乐作，彻讫，乐止。

【送神】典仪唱“送神”，协律郎唱“送神，乐奏德平之章”，乐作。赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼，兴，乐止。

【望瘗】典仪官唱“捧祝帛馔香，恭送燎位”，司祝、司帛官至各位前，一跪三叩捧起，祝在前，帛次之，捧馔香官跪（不叩），捧起在后，俱由殿中门中道出，以次送至燎位。承祭官退至西旁立，候祝、帛、馔、香过仍复位立。数帛官数帛，典仪官唱“望燎”，乐作。赞引官赞“诣望燎位”，导承祭官至望燎位，祝帛焚半，

【礼毕】赞引官赞“礼毕”。各退。^[70]

释奠仪注较皇帝亲祭基本相同，唯行礼不同，皇帝亲祭两跪六叩，正常祭祀三跪九叩，但仪注更为具体。

与明代比较，国子监文庙释奠都是皇帝遣官致祭，明代较清代显得更为隆重。明嘉靖年间有“传制”环节，“遣官前一日，沐浴更衣，处于斋宫，次日还宫”，“皇帝御华盖殿，具皮弁服”，会集百官，宣布遣官致祭。清代献官改称“承祭官”，由皇帝遣官致祭，祭主当然是皇帝，承祭官是代替皇帝行礼的。

【设祭器】设祭器，皆藉以席，太官令实之。正位至圣文宣王，配位兖国公颜子、邹国公孟子，每位各左十笾，为三行，以右为上（第一行干在前，干枣、形盐、鱼次之；第二行鹿脯在前，榛实、干桃次之；第三行菱在前，芡、栗次之）。右十豆，为三行，以左为上（第一行芹菹在前，笋菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，鱼醢、兔醢次之；第三行豚胉在前，鹿臡、醓醢次之）。俎二，一在笾前（实以羊腥七体，两髀、两肩、两胁并脊。两脾在两端，两肩、两胁次之，脊在中），一在豆前（实以豕腥七体，其载如羊）。簠二，簋二，在笾豆外二俎间，簠在左，簋在右（簠实以稻、粱，粱在稻前；簋实以黍、稷，稷在黍前）。

【设尊】又设牺尊、象尊在殿上前楹间，北向，西上，皆有坫，加勺幂，为酌尊。牺尊一（实以泛齐，初献酌之），象尊一（实以醴齐，亚终献酌之并代以法酒），俱北向，西上，加幂，藉以席。

【设从祀祭器】又设诸从祀位祭器，左一笾（实以鹿脯），右一豆（实以鹿臡），爵一在笾豆之南。两庑各设象尊二（实以法酒）。

【设罍洗】设烛于神位前，洗二于东阶之东（盥洗在东，爵洗在西），罍在洗汤加勺，篚在洗西，南肆，实以巾（若爵洗之篚则实以爵，加坫），执罍篚者位于其后。

【设揖位】设揖位于南神门外，三献官在西，东向，分奠官位于其后；大乐令、太祝、太官令在东，西向，俱北上。

【设瘗】开痣坎于殿西北壬地，方深取足容物，南出陛。设望痣位于痣坎之南，如省馔之位（惟不设太官令位）。

【设位】又设三献官席位于殿下东阶之东，西向，北上；分奠官位于其后；大乐令席位于殿之南，北向，太祝、太官令位于其后，俱西上；陪位生员位于其后，俱北向，西上；太祝在东，西向，北上；大乐令于乐虡北，太官令于酌尊所，俱北向。

【习仪】前一日，行事、执事官集初献斋所肄仪，太祝习读祝文。

【省馔】次礼直赞者分引行事、执事就省馔位（凡初献行事，礼直官引，余皆赞者引），立定，礼直官赞“揖”，所司省馔具毕，礼直官赞“省馔”，毕，揖讫，俱还斋所。次引三献官诣厨，省镬，视祭器涤溉及视牲充腯，乃还斋所。

【烹牲】未明一刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以盘取毛血置馔所，遂烹牲。

【扫除】晡后，有司帅其属扫除殿之内外，讫，还斋所。

【实馔】释奠日丑前五刻行事（春用丑前七刻，秋用丑前一刻），初献以下并赴祠所就次，太官令帅其属实馔具，毕。

【乐工就位】次乐工升东阶，各入就位。

【执事官就位】三献官以下各服法服，次引执事官诣南神门外揖位立定，礼直官赞“揖”，次引大乐令先入就殿下席位，北向立，赞者曰“再拜”，大乐令再拜，升殿。次引太祝、太官令入就殿下席位，北向立；次引三献官入就殿下席位，西向立。

【迎神】礼直官稍前，赞“有司谨具，请行事”，乐作，三成止。赞者曰“再拜”，在位者皆再拜。次引太祝、太官令俱升殿，各就位立定。

【盥洗】次引初献官诣盥洗位，乐作（凡初献升降行事皆作乐）。至洗位，北向立，乐止。搢笏，盥手，帨手，讫，执笏，乐作。

【奠币先圣】升诣文宣王神位前，北向立，乐止，搢笏，跪，执事者以币授初献，初献受币，乐作，奠讫，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【奠币配位】诣配位前奠并如上仪。乐止，初献降级，乐作，复位，乐止。

【盥洗】少顷，引初献再诣盥洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授执事者，执笏。乐作，升诣正位酌尊所，西向立，乐止。执事者以爵授初献，初献搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌牺尊之泛齐，讫。先诣兖国公酌尊所，北向立，初献以爵授执事者，执笏，乐作。

【奠爵先圣】诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授初献，初献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少立，乐止。

【读先圣祝】次引太祝诣神位前，东向，搢笏，跪读祝文，读讫，执笏兴。

【读兖国公祝】先诣兖国公神位前，南向立，初献再拜。

【读邹国公祝】次诣邹国公神位前行礼，并如上仪。

【复位】太官令复诣正位酌尊所，太祝复位，初献将降级，乐作，复位，乐止。

【亚献盥洗】次引亚献诣盥洗位，北向立，搢笏，盥手，帨手，执笏。诣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以爵授执事者。执笏，升诣文宣王位酌尊所，西向立，乐作。执事者以爵授亚献，搢笏，执爵，执尊者举幂，太官令酌象尊之醴齐，讫。先诣兖国公位酌尊所，北向立。

【亚献】亚献以爵授执事者，执笏。升诣文宣王神位前，北向立，搢笏，跪，执事者以爵授亚献，亚献执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，少退，再拜。

【亚献配位】次诣配位行礼，并如上仪。止乐，降级，复位。

【终献】次引终献诣洗位，升殿行礼，并如亚献之仪。降级，复位。

【分奠】初，亚献将升，引分奠官诣洗位，盥手，帨手，讫，分奠殿内及两庑诸神位。搢笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，舆，再拜，分奠讫，俱降复位。

【赐胙】礼直官曰“赐胙”，赞者承传曰“赐胙，再拜”，在位者皆再拜。

【送神】送神，乐作一成，止。

【望瘗】次引三献诣望痣位，有司各诣神位前，取祝版置于痣坎。又引大乐令、太祝诣望痣位立定。礼直官曰“可痣”，实土半坎。

【礼毕】初献以下诣南神门外揖位立定，礼直官赞“礼毕”，揖讫，退。

【彻馔】太官令帅其属彻礼馔，乃退（即今不用大乐令礼直官）。

此仪注基本仿照了宋代的仪注，笾豆祭品也如宋代。

州学释奠仪注

金大定十八年（1178年）十一月，涿州申禀释奠牲器礼仪，省部参详认为国子监释奠不应省去饮福受胙的仪式，参照太常诸州释奠礼数制定了州县释奠仪注。金朝地方设官与唐代不同，“拟助教以学正代，祝以学生充，参军事以礼生充，省部准申行下”，虽然参军事以礼生充当，但仍沿用参军事旧称。

【斋戒】前享三日，刺史散斋于别寝二日，致齐于厅事一日，亚献以下预享之官散斋二日，各于正寝，致斋一日于享所（上位为亚献，博士为终献，若刺史有故并以次差摄，博士有故次取参军以上摄之）。散斋理事如旧，惟不吊丧问疾，不作乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶，致斋惟享事得行，余悉禁断。享官已斋而阙者通摄行事，助教及学生皆清斋于学馆一宿。

【扫除设瘗设次】前二日，本司扫除内外。又为痣坎于院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛。本司设刺史以下次于门外随地之宜。

【设位】前一日晡后，本司帅其属守门，本司设三献位于东阶东南，每等异位，俱西面。设掌事位于三献东南，西面，北上；设望痣位于堂之东北，当坎西向；设助教位于西阶西南，当掌事位；学生位于助教之后；俱东面，北上。设赞唱者位于三献西南，西面，北上；又设赞唱者位于痣坎东北，南向，东上；设三献门外位于道东，每等异位，俱西面；掌事者位于终献之后，北上。

【设祭器】祭器之数：每座尊二，笾八，豆八，簠二，簋二，俎三（羊、豕及腊各一俎）；掌事者以尊坫升设于堂上前楹间，北向，先圣之尊在西，先师之尊在东，俱西上，加幂勺；先圣爵一，配座，爵四，各置于坫；设币篚于尊所；设洗于东直荣，南北以堂深，罍水在洗东，加勺幂，篚在洗西南肆，实爵三，巾二，于篚加幂，执尊罍洗篚者各位于尊罍洗篚之后。

【烹牲】享日未明，烹牲于厨。

【实馔】夙兴，掌馔者实祭器，牲体羊、豕皆载右胖，前脚三节，肩，臂，臑节一段，皆载之；后脚三节，节一段，去下一节，皆载；上肫胳二节，又取正脊、脡脊、横脊、短胁各二骨以并，余皆不设。簋实黍、稷，簠实稻、粱，笾实石盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯，豆实韭菹、酰醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢，若土无者各以其类充之。

【设席】本司帅掌事者设先圣神席于堂上西楹间，东向；设先师神席于先圣神座东北，南向；席皆以莞。

【着服】质明，诸享官各服祭服，助教儒服，学生青衿服。

【实酒币】本司帅掌事者入实尊罍及币（每座尊二，一实玄酒，为上；一实醴齐，次之。神之币用白，各长一丈八尺），祝版各置于坫。

【执事就位】赞唱者先入就位，祝二人与执尊罍篚者入，立于庭，重行，北向，西上，立定。赞唱者曰“再拜”，执祝以下皆再拜。执尊罍篚者各就位。

【扫除】祝升自东阶，行扫除讫，降自东阶，各就位。

【与祭者就位】刺史将至，赞礼者引享官已下俱就门外位，助教、学生并入就门内位。

【主祭就位】刺史至，参军事引之次。赞唱者先入就位，祝入，升自东阶，各立于尊后。刺史停于次，少顷，服祭服出次。参军事引刺史入就位，西向立，参军事退立于左。赞礼者引享官以下次入就位（凡导引者每曲一逡巡），立定。

【迎神】赞唱者曰“再拜”，刺史以下皆再拜。参军事少进刺史之左，北面曰“请行事”，退，复位。

【奠币先圣】祝俱跪，取币于篚，兴，各立于尊所（凡请物者皆跪，俯伏而取以兴，奠则奠讫俯伏而后兴）。本司帅执馔者奉陈于门外，参军事引刺史升自东阶，进先圣神座前，西向立。祝以币北向授刺史，参军事引刺史进，西向跪，奠于先圣神座，兴，少退，西向，再拜，讫。

【奠币先师】参军事引刺史当先师神座前，北向立，又祝以币西向授刺史，刺史受讫，参军事引刺史进，北向跪，奠于先师神座，兴，少退，北向，再拜，参军事引刺史降，复位。

【进馔】本司引馔入，升自东阶，祝迎引于阶上，各设于神座前（笾豆盖先彻乃升，簠簋既奠，却其盖于下，笾居右，豆居左，簠簋居其间。羊豕二俎横而重于右，腊俎特居左）。设讫，本司与执馔者降出，祝还尊所。

【盥洗】参军事引刺史诣罍洗，执罍者酌水，执洗者跪取盘兴，承水，刺史盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，刺史帨手，讫，执篚者受巾，跪奠于篚。遂取爵，兴以进，刺史受爵，执罍者酌水，刺史洗爵，执篚者又跪取巾于篚，兴，进刺史，拭爵讫，受巾，跪奠于篚；奉盘者跪，奠盘，兴。

【奠爵先圣】参军事引刺史升自东阶，诣先圣酒尊所，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先圣神座前，西向，跪，奠爵，兴，少退，西向立。

【读先圣祝】祝持版进于神座之右，北向跪，读祝文（维某年岁次月朔日子，刺史具官封姓名敢昭告于先圣孔宣王云云），祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。

【奠爵先师】刺史拜讫，参军事引刺史诣先师酒尊所，取爵于坫，执尊者举幂，刺史酌醴齐，参军事引刺史诣先师神位前，北向跪，奠爵，兴，退，北向立。

【读先师祝】祝持版进于神位之左，西向跪，读祝文（维某年岁次月朔日子，刺史具官封姓名敢昭告于先师颜子云云），祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还尊所。刺史拜讫。

【饮福受胙】参军事引刺史诣东序，西向立，祝各以爵酌合置一爵，一祝持爵进刺史之左，北向立，刺史再拜，受爵，祭酒，奠爵，俯伏，兴。祝各帅执馔者进俎，跪减先圣神前胙肉（各取前脚第二骨），共置一俎上，又以笾取稷、黍共置一笾，兴，祝先以饭进，刺史受，以授执馔者，又以俎进，刺史受以授执馔者，刺史跪，取爵，遂饮，啐酒，祝进受爵，复于坫，刺史兴，载拜，参军事引刺史降，复位。

【亚献】初，刺史献将毕，赞礼者引亚献诣罍洗，盥手，洗爵，升献，饮福如刺史之仪。

此仪注缺少亚献以下内容，但不会省略终献等程序，或许因为以下与国子监释奠相同而不再赘述。

元代释奠仪注

元代释奠仪注《元史》“祭祀五·宣圣”有载：

省牲　前期一日晡时，三献官、监祭官各具公服，诣省牲所阼阶，东西向立，以北为上。少顷，引赞者引三献官、监祭官巡牲一匝，北向立，以西为上，俟礼牲者折身，曰“充”，赞者曰“告充”，毕，礼牲者又折身曰“腯”，赞曰“告腯”，毕。赞者复引三献官、监祭官诣神厨，视涤溉毕，还斋所，释服。

释奠

【就次】是日丑前五刻，初献官及两庑分奠官二员各具公服于幕次，诸执事者具儒服先于神门外西序，东向立，以北为上。明赞承传，赞先诣殿庭前，再拜，毕。明赞升露阶东南隅，西向立，承传赞立于神门阶东南隅，西向立。

【点视】掌仪先引诸执事者各司其事，引赞者引初献官、两庑分奠官点视陈设。引赞者进前曰“请点视陈设”，至阶曰“升阶”。至殿檐下曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“北向立”，点视毕；曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，点视毕；曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，点视毕；曰“诣东从祀神位前”，至位曰“东向立”，点视毕；曰“诣西从祀神位前”，至位曰“西向立”，点视毕；曰“诣酒尊所”，曰“西向立”，点视毕；曰“诣三献爵洗位”，至阶曰“降级”，至位曰“北向立”，点视毕；曰“诣三献官盥洗位”，至位曰“北向立”，点视毕，曰“请就次”。方初献点视时，引赞二人各引东西庑分奠官，曰“请诣东西庑神位前”，至位，东曰东，西曰西，向立，点视毕；曰“诣先儒神位前”，至位曰“南向立”，点视毕；曰“退诣酒尊所”，至酒尊所东西向立，点视毕；曰“退诣分奠官爵洗位”，至位曰“南向立”，点视毕；曰“请就次”，两庑分奠官点视毕。引赞曰“请诣望痣位”，至位曰“北向立”，点视毕，曰“请就次”。

【就位】初献官释公服，司钟者击钟，初献以下各服其服，齐班于幕次。掌仪点视班齐，诣明赞报知，引礼者引监祭官、监礼官就位，进前曰“请就位”，至位曰“就位，西向立”，明赞唱曰“典乐官以乐工进就位”，承传赞曰“典乐官以乐工进就位”，明赞唱曰“诸执事者就位”，承传赞曰“诸执事者就位”。明赞唱曰“诸生就位”，承传赞曰“诸生就位”，引班者引诸生就位。明赞唱曰“陪位官就位”，承传赞曰“陪位官就位”，引班者引陪位官就位。明赞唱曰“献官就位”，承传赞曰“献官就位”，引赞者进前曰“请就位”，至位曰“西向立”。

【迎神】明赞唱曰“辟户，”俟户辟，迎神之曲九奏，乐止。明赞唱曰“初献官以下皆再拜”，承传赞曰“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”。明赞唱曰“诸执事者各司其事”，俟执事者立定。

【盥洗】明赞唱曰“初献官奠币”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，盥洗之乐作，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏，乐止。

【奠币先圣】及阶曰“升阶”，升殿之乐作，乐止。入门曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”。稍前，奠币之乐作，搢笏，跪，三上香。奉币者以币授初献，初献受币，奠讫，出笏，就拜，兴，平身，少退，再拜，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【奠币配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“就位，东向立”，奠币如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“就位，西向立”，奠币如上仪。乐止，曰“退，复位”，及阶，降殿之乐作。乐止，至位曰“就位，西向立”，俟立定。

【进俎】明赞唱曰“礼馔官进俎”，奉俎之乐作，乃进俎，乐止。

【盥洗】进俎毕，明赞唱曰“初献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，盥洗之乐作，至位曰“北向立”。搢笏，盥手，帨手，出笏。请诣爵洗，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏，乐止。

【诣酒尊所】曰“请诣酒尊所”，及阶，升殿之乐作，曰“升阶”，乐止。至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌牺尊之泛齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【初献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，酌献之乐作，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，乐止。

【读先圣祝】祝人东向跪，读祝，祝在献官之左，读毕，兴。先诣左配位，南向立，引赞曰“就拜”，兴，平身，少退，再拜鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“就位，东向立”，酌献之乐作，乐止。

【读配位祝】读祝如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“就位，西向立”，酌献之乐作，乐止，读祝如上仪。

【初献复位】曰“退，复位”，至阶，降殿之乐作，乐止。至位曰“就位，西向立”。俟立定。

【亚献盥洗】明赞唱曰“亚献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，出笏。“请诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【诣酒尊所】“请诣酒尊所”，曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【亚献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，酌献之乐作，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【亚献奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，酌献如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，酌献如上仪。乐止，

【亚献复位】曰“退，复位”，及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。

【终献盥洗】明赞唱曰“终献官行礼”，引赞者进前曰“请诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“请诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【诣酒尊所】“请诣酒尊所”，至阶曰“升阶”，至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。

【终献奠爵先圣】曰“诣大成至圣文宣王神位前”，至位曰“就位，北向立”，稍前，酌献之乐作，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。

【终献奠爵配位】曰“诣兖国公神位前”，至位曰“东向立”，酌献如上仪。曰“诣邹国公神位前”，至位曰“西向立”，酌献如上仪。乐止。

【终献复位】曰“退，复位”，及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。

【分献十哲盥洗】俟终献将升阶，明赞唱曰“分献官行礼”。引赞者分引东西从祀分献官，进前曰“诣盥洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“诣爵洗位”，至位曰“北向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出笏。“诣酒尊所”，至阶曰“升阶”，至酒尊所曰“西向立”，搢笏，执爵，举幂，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，出笏。

【分献十哲奠爵】“诣东从祀神位前”，至位曰“就位，东向立”，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，少退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，退。

【分献十哲复位】复位。及阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。引西从祀分献官同上仪，惟至神位前西向立。

【分献两尻盥洗】俟十哲分献官离位，明赞唱曰“两庑分奠官行礼”。引赞者进前曰“诣盥洗位”，至位曰“南向立”，搢笏，盥手，帨手，出笏。“诣爵洗位”，至位曰“南向立”，搢笏，执爵，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出笏。曰“诣东庑酒尊所”，及阶，曰“升阶”，至酒尊所曰“北向立”，搢笏，执爵，举幂，酌象尊之醴齐，以酒授执事者。

【分献两尻奠爵】出笏，诣东庑神位前，至位曰“东向立”，稍前，搢笏，跪，三上香，执爵，三祭酒，奠爵，出笏，就拜，兴，平身，稍退，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身，退。

【分献两尻复位】复位，至阶曰“降级”，至位曰“就位，西向立”。引西庑分奠官同上仪，惟至神位前东向立作西向立。

【彻馔】俟终献、十哲、两庑分奠官同时复位，明赞唱曰“礼馔者彻笾豆”，彻豆之乐作，礼馔者跪，移先圣前笾豆略离席，乐止。

【送神】明赞唱曰“诸执事者退，复位”，俟诸执事者至版位立定，送神之乐作。明赞唱曰“初献官以下皆再拜”，承传赞曰“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，乐止。

【望瘗】明赞唱曰“祝人取祝，币人取币，诣痣坎”，俟彻祝币者出殿门，北向立，望痣之乐作。明赞唱曰“三献官诣望痣位”，引赞者进前曰“请诣望痣位”，至位曰“就位，北向立”，曰“可痣”，埋毕，曰“退，复位”。

【礼毕】至殿庭前，候乐止，明赞唱曰“典乐官以乐工出就位”，明赞唱曰“阖户”。又唱曰“初献官以下退，诣圆揖位”，引赞者引献官退诣圆揖位。至位，初献在西，亚、终献及分献以下在东，陪位官东班在东，西班在西，俟立定，明赞唱曰“圆揖”，礼毕，退，复位。引赞者各引献官诣幕次更衣。

其饮福受胙除国学外，诸处仍依常制。^[60]

仪注非常详细。

《钦定国子监志》曾说，“元释奠仪亦因唐宋之旧而加详。其奠币、酌献各先行三上香则所新增者，奠币后加进俎而后酌献，此则参用唐礼而与宋异。唐无分献，宋则亚献将升引分奠官行礼，兹则俟终献将升始引分献行礼，又其梢异。唐初献行礼毕即饮福受胙，亚、终献行礼毕各饮福而不受胙，宋则三献行礼毕，初献复升饮福受胙，亚终献无之，兹独未详饮福受胙之仪，其亦仍宋之旧与？至于省牲之告充腯、各官之点视陈设等礼数则同，而文有繁简焉耳”^[61]，分析了元代释奠仪与唐宋的差异。除上述差异外，元代释奠仪与唐宋的最大差异是有乐无舞。因为国学释奠是皇帝遣官致祭，所以没有饮福受胙。其他学校孔子庙则是地方官员致祭，所以仍然保留。此外，三上香是元代新增的说法有误，北宋《政和五礼新仪》就已经有三上香的程序。此外，还有一个大的变化是彻馔改在送神之前。

地方学校孔子庙释奠则沿用旧仪。《元史》记载说：“郡县宣圣：中统二年夏六月诏，宣圣庙及所在书院有司岁时致祭，月朔释奠。八月丁酉，命开平守臣释奠于宣圣庙。成宗即位，诏曲阜林庙、上都、大都诸路府州县邑庙学、书院赡学土地及贡士庄以供春秋二丁朔望祭祀，修完庙宇。自是天下郡邑庙学无不完葺，释奠悉如旧仪。”^[62]元朝北部为金朝故土，南部为宋朝旧域，不知使用的是何朝旧仪。金大定十四年（1174年）“礼官参酌唐开元礼，定拟释奠仪数”，制定了新的国学释奠仪式，诸州继续使用唐代仪注。“其诸州释奠并遵唐仪”，而宋朝释奠仪注与唐代相比变化也不大，无论宋朝旧仪还是金朝旧仪差别都不大。

明代释奠仪注

明代最初于淇武十六年（1383年）制定了释奠仪注并颁布全国，但此仪注不载于《明会典》《南雍志》等书。对《頖宫礼乐疏》所载《释奠仪注》，《四库全书提要》说：“其中如释奠仪之散斋、演乐、涤牲诸礼及时祭仪注，皆《明会典》及《南雍志》诸书所未载。”从此书《斋戒诂》看，淇武四年“仍定祀天地斋戒十日，太庙、社稷七日，山川百神五日，先农三日，两京孔庙之祭则先期十日行会，四日演乐，隔日庀事，外郡国则先一日演乐、斋宿”，此释奠仪注应该就是淇武年间所制的，后来又进行了补充。

洪武文庙释奠仪

【执事】国学先师释奠，钦遣重臣行礼，南雍则祭酒主之，是为献官，监属四员分献，御史监礼，祠部监宰，鸿胪引班，太常赞礼，其牲醴祭品皆出太常。

【移会】前期十日，移会诸司。

【准备】前四日散斋、演乐、涤牲，礼卿、奉常、祭酒、司业咸往观焉，部寺属官继之，博士书祝。

【送祝送馔】祭前一日致斋，奉常乘马，教坊司备乐，导送祝文、祭品入庙，行一拜礼。诣彝伦堂，填献官职名。

【省牲】是晚诣宰牲所省牲，讫，回宿斋房。

【省视陈设】祭之日，五鼓，各官省视陈设，先上庙行一拜礼，候献官至以祭。

【郡国执事】其外郡国则以所在长官一员为献官，郡县佐及教官为分献官，或阙官则以应贡生代，赞礼则诸生充之。观乐、省牲、斋宿皆于祭前一日。凡释奠祭服与社稷同，儒士陪祭者深衣幅巾。

堂上位次图……

陈设目……

乐器目……

陈设图……

仪注

【省牲】祭前一日，执事者设香案于牲房外，赞引者引献官常服，赞引唱“诣省牲所”，唱“省牲”，执事者牵牲于香案前过。赞引唱“省牲毕”，遂宰牲，以毛血少许盛于盘，其余毛血以净器盛贮，祭毕埋之。

【观乐习仪】是日观乐并习仪。

【点燃庭燎香烛】正祭日，将行礼，起鼓初严，遍燃庭燎香烛。

【预备就位】鼓再严，乐舞生、执事者名^[63]序立于丹墀两旁。

鼓三严，赞引引各献官至戟门下立候。

【就位】通赞唱“乐舞生各就位”，乐舞生各以序进立于殿庭奏乐之所，司节者分引舞生至丹墀东西两阶，各序于舞佾之位，司节在东则退至东四班舞生之首，在西则退至西四班舞生之首，相向立。

通赞唱“执事者各司其事”，各执事亦各以序进就位讫。

通赞唱“陪祭官各就位”，众官就位讫。

通赞唱“分献官各就位”，各赞引引各分献官至拜位，各赞引退立东西讫。

通赞唱“献官就位”，赞引引献官至拜位，赞引退立于献官东西两旁，相向立，讫。

【瘗毛血】通赞唱“痣毛血”，执事者捧毛血，正庙由中门出，四配、东西哲由左右门出，两庑随之，痣于坎，遂启俎盖。

【迎神】通赞唱“迎神”，舞生执羽籥，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官以下俱拜讫，麾生偃麾，乐尽栎敔。

【初献】通赞唱“奠帛，行初献礼”，捧帛者各捧帛，执爵者各执虚爵，赞引诣献官前。

【盥洗】唱“诣盥洗所”，引献官至盥洗所，司盥者捧盆。

赞引唱“搢笏”，献官搢笏，盥毕，进巾。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

【诣酒尊所】赞引唱“诣酒尊所”，引献官至酒尊所。

赞引唱“司尊者举幂酌酒”，执爵者以爵受酒，同捧帛者在献官前行，先圣帛、爵由中门入，四配帛、爵左门入，各于神案之侧，朝上立，赞引随引献官亦由左门入。

【奠帛先圣】唱“诣至圣先师孔子神位前”，麾生举麾。

唱“乐奏宁和之”，击柷作乐，赞引引献官至神位前。

唱“跪”，献官跪。

唱“搢笏”，献官搢笏，捧帛者转身西向跪，进帛于献官右，献官接帛。

赞引唱“奠帛”，献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，执爵者转身西向跪，进爵于献官右，献官接爵。

【献爵先圣】赞引唱“献爵”，献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

【读先圣祝】赞引唱“俯伏，兴，平身，诣读祝位”，读祝位设于庙中香案前，赞引引献官至祝位，麾生偃麾，乐暂止，读祝者跪取祝文，退立于献官之左。

赞引唱“跪”，献官并读祝者皆跪。

通赞随唱“众官皆跪”，陪祭官俱跪讫。

赞引唱“读祝”，读祝者读毕，仍将祝文跪置于祝案上，退堂西，朝上。

赞引与通赞同唱“俯伏，兴，平身”，麾生举麾，不唱，乐生接奏先未终之乐。

【初献颜子】赞引唱“诣复圣颜子神位前”，引献官至神位前。

唱“跪，搢笏”，献官搢笏，捧帛者跪于献官右，进帛于献官，献官接帛。

赞引唱“奠帛”，献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，执爵者跪于献官右，进爵于献官，献官接爵。

赞引唱“献爵”，献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

赞引唱“俯伏，兴，平身”。

【初献曾子】赞引唱“诣宗圣曾子神位前”，仪同复圣，但捧帛、执爵者跪于献官左，进帛、爵讫。

【初献子思】赞引唱“诣述圣子思子神位前”，仪同前。

【初献孟子】赞引唱“诣亚圣孟子神位前”，仪同前。

【分献】通赞随唱“行分献礼”，各赞引诣各分献官前。

【分献盥洗】同唱“诣盥洗所”，各赞引引各分献官至洗所，司盥者酌水。

赞引同唱“搢笏”，各分献官搢笏，盥毕，进巾。

赞引同唱“出笏”，各分献官出笏。

【分献诣酒尊所】赞引同唱“诣酒尊所”，引各分献官诣酒尊所。

同唱“司尊者举幂，酌酒”，各执爵以虚爵受酒，与捧帛者俱在分献官前行，各至堂及两庑神案之侧，朝神位立，候正庙。

【分献奠帛】赞引唱“诣东哲、西哲、东庑、西庑神位前”，各赞引引各分献官诣东哲、西哲俱由左门进，东庑、西庑各诣庑至神位前。

同唱“跪”，同唱“搢笏”，献官并各分献官搢笏，东哲、东庑捧帛者转身跪于分献官右，西哲、西庑捧帛者跪于分献官左，进帛，分献官接帛。

赞引同唱“奠帛”，分献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上，捧爵者转身进爵如进帛仪，分献官接爵。

【分献献爵】赞引同唱“献爵”，分献官献爵，以爵授接爵者，献于神位前。

赞引同唱“出笏”，各献官出笏。

赞引同唱“俯伏，兴，平身”，赞引同唱“复位”，麾生偃麾，栎敔，乐止，各赞引引各献官至原拜位立，执事者亦随至尊所立候。

【亚献】通赞唱“行亚献礼”，赞引诣献官前。

【亚献诣酒尊所】唱“诣酒尊所”，引献官至酒尊所。

赞引唱“司尊者举幂，酌酒”，各执爵者以虚爵受酒，前行至庙，如初献仪，赞引引献官亦由左门入。

【亚献献爵】唱“诣至圣先师孔子神位前”，麾生举麾。

唱“乐奏安和之曲”，击柷作乐，赞引引献官至神位前，如初献献爵之仪，行礼讫，赞引引献官如前出，至原位，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【终献】通赞唱“行终献礼”，赞引引献官并执事者仪同亚献，但麾生举麾。

唱“乐奏景和之曲”，击柷作乐，行礼，复位，俱如初，惟执爵者不必出庙外，俱在庙内两旁立候彻馔，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【饮福受胙】通赞唱“饮福受胙”，进福酒者捧爵，进福胙者捧盘，立于神位之东，又令一执事取正坛羊左肩胙置于盘。

赞引唱“诣饮福位”。饮福位乃读祝位也。又令二执事先立于庙内两旁，赞引引献官至饮福位，捧福酒、福胙者转身向西，立于献官旁前，庙内二执事行于献官西，与捧爵、捧胙者相对。

赞引唱“跪，搢笏”，献官跪，搢笏，进福酒者跪于献官右，进爵于献官。

赞引唱“饮福酒”，献官接酒饮讫，西旁接福酒者跪于献官左接爵，捧福胙者跪于献官右，进胙于献官。

赞引唱“受胙”，献官接胙讫，西旁接福胙者跪于献官左接，捧胙由中门出。

赞引唱“出笏”，献官出笏。

赞引唱“俯伏，兴，平身，复位”，赞引引献官至原拜位。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，各官俱拜讫。

【彻馔】通赞唱“彻馔”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐，执事者各于神位前将笾豆稍移动，复立于原位，舞生直执其籥与翟同，司节者在东进立于东一班舞生之首，在西者进立于西一班舞生之首，举节朝上，分引舞生于丹陛东西序立，相向，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【送神】通赞唱“送神”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐。

通赞唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，各官俱拜讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。

【望瘗】通赞唱“读祝者捧祝，进帛者捧帛，执事者各诣神位前”，待读祝者先跪取祝文，捧帛者跪取帛，齐转身向外立。

通赞唱“各诣痣所”，正殿由中门出，四配、十哲由左门出，两庑执事者取帛随班出。

通赞唱“望痣”，麾生举麾。

唱“乐奏咸和之曲”，击柷作乐，捧祝帛者过讫。

赞引唱“诣望痣位”，各赞引引献官、分献官、陪祭官至痣所。

赞引唱“祝版一”，“帛一段”，数至九段，待焚讫，乐尽，麾生偃麾，乐止。

【礼毕】赞引通赞同唱“礼毕”。

明嘉靖时皇帝遣祭国子监文庙仪注

【斋戒】前期三日不饮酒，不茹荤，不吊丧，不问病，不听音乐，不理刑名；散斋二日，沐浴更衣，宿于别室；致斋一日，宿于祭所。正献官、分献官旧皆宿于持敬门内致斋所，监礼等官宿于退省号，及是正献宿于东厢之后厅，分献宿于厢后之东西房，监礼御史宿于典籍厅，陪祀各衙门堂官宿于明道堂。

【迎献官】先祭日五鼓，正献官承制陛辞，辅臣则司业候迎，吏、礼部尚书则监丞候迎，俱于左顺门。及至监，祭酒率属官候迎于持敬门外，礼生导引至致斋所，候签祝版、省牲毕，诣彝伦堂演礼，退食于后堂，毕，乃各诣斋宿所。

【传制】前一日，陈设如常仪。次日，各官具朝服于丹墀，北向立，皇帝御华盖殿，具皮弁服，钟声止，执事官行一拜叩头礼，讫，仪制司跪奉请升殿，乐作，升殿，乐止，卷帘，鸣鞭讫，唱“排班，班齐”，百官一拜，叩头，毕，分东西立。引礼引献官诣拜位，赞“四拜，平身”。传制官诣御前跪奏传制，俯伏，兴。由东门靠东出，至丹阶东，西向立，称有制，唱“跪”。宣制曰：某年月日，祭至圣先师孔子，命卿行礼。赞“俯伏，兴”，乐作，四拜，乐止，礼毕。

【遣官】遣官前一日，沐浴更衣，处于斋宫，次日还宫。永乐以前遣国子监祭酒，宣德、正统时间遣翰林院官，及是遣辅臣及吏、礼尚书，十哲分献翰林院官二员，两庑分献国子监官二员，提调太常寺堂官一员、礼部祠祭司官一员，监礼监察御史二员，引班鸿胪寺官二员，赞礼并乐舞执事太常寺官生一百二十员名。

【省牲】前期一日，太常寺官设香案一、烛二于宰牲所，分献官、监礼官同诣牲所，赞唱“省牲”，毕，庖人宰牲。

【就位】正日三更，导引官引献官并两哲庑分献官由庙左门入，典仪唱“乐舞生就位，执事者各司其事”，次唱“陪祭官各就位”，次唱“分献官各就位”，次唱“献官就位”，赞引引献官至拜位。

【瘗毛血】典仪唱“痣毛血”，执事者以毛血痣于坎，遂启牲匣盖。

【迎神】典仪唱“迎神，奏乐”，典仪唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官各四拜，讫，乐止。

【初献先圣】典仪唱“奠帛，行初献礼”，执事者各捧帛执爵，诣各神位前。赞引引献官，唱“升坛”，由露台东级上至庙左门，入，奏乐。引赞唱“诣至圣先师孔子神位前”，奏乐，引导献官至神位前。赞引唱“跪，搢笏”，捧帛者转身西向，跪进帛于献官右，献官接帛，赞唱“奠帛”，献官进奠帛于神位前案上。执爵者转身西向跪，进爵于献官右，献官接爵，赞唱“献爵”，献官献爵于神位前案上，退。

【读祝】献官至读祝位，读祝官跪取祝文，退立于献官之左。赞唱“跪”，献官、读祝官皆跪。典仪唱“众官皆跪”，乐止。赞引唱“读祝”，读祝官读讫，仍将祝文跪置于香案上，退西，朝上立。奏乐。赞引与典仪同唱“俯伏，兴，平身”。

【配位初献】赞引唱“诣复圣颜子神位前”，导献官至神位前。赞唱“跪，搢笏”，捧帛者跪进帛于献官右，献官接讫。赞唱“奠帛”，献官奠帛于神位前案上。执爵者跪进爵于献官右，献官接讫，赞唱“献爵”，献官献爵于神位前。赞唱“出笏”，献官跪，出笏。次诣宗圣曾子神位前，次诣述圣子思子神位前，次诣亚圣孟子神位前，仪均同。

【分献】前此时分献官于十哲、两庑一同行礼，讫。赞引唱“复位”，导献官至原拜位立，乐止。

【亚献】典仪唱“行亚献礼，奏乐”，仪同初献，乐止。

【终献】典仪唱“行终献礼”，奏唱仪同亚献，乐止。

【饮福受胙】捧福酒者捧酒，捧福胙者捧胙，各立于神位前案之东。典仪唱“饮福受胙”，赞引唱“诣饮福位”，导献官至饮福位。唱“跪，搢笏”，捧福酒者跪进于献官右，赞唱“饮福酒”，献官接酒，饮讫，捧福酒者接爵。捧福胙者跪进于献官右，赞唱“受胙”，献官受胙讫，捧福胙者接胙，由中道捧出。赞唱“出笏，俯伏，兴，平身，复位”，赞引导献官仍至原拜位。典仪唱“鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官同二拜，讫。

【彻馔】典仪唱“彻馔，奏乐”，执爵者各于神位案上将笾豆一揲跪举一举，讫，待执事者回于原位，乐止。

【送神】典仪唱“送神，奏乐，鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身”，献官、陪祭官同四拜，讫，乐止。

【望瘗】典仪唱“读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣痣位”，执事者各诣神位前，读祝者先跪取祝文，余各跪取帛馔，以次由中门出。典仪唱“望痣，奏乐”，执事者各捧祝文、帛、馔往痣所。赞引唱“诣望痣位”，导献官至痣所，待焚帛讫，

【礼毕】赞引典仪同唱“礼毕”。

分献仪

【诣神】十哲、两庑四处，毎处分献官一员，捧帛执事者各先诣神位前，候殿上引赞唱“诣述圣子思子神位前”，典仪随唱“行分献礼”，诸赞引各诣分献官前，引导行礼，分献东西哲由露台东级上，各分东西庙门入，分献东西庑各从东西墀阶级上，及门，分献官各立定。

【初献】候殿上赞唱“诣亚圣孟子神位前”毕，各赞引唱“诣东哲先贤神位前”，“诣西哲先贤神位前”，“诣东庑先贤神位前”，“诣西庑先贤神位前”，分献官各至神位前。赞唱“跪，搢笏”，捧帛者跪进帛于分献官右，分献官接帛，赞唱“奠帛”，分献官奠帛于神位前案上。执爵者跪进爵于分献官右，分献官接爵，赞唱“献爵”，分献官献爵于神位前。赞唱“出笏”，分献官跪，出笏，赞唱“复位”，引分献官随献官以次复于原拜位。

【亚献】亚献赞唱各同。分献官随献官同至神位前，仪同初献。

【终献】终献仪同亚献。^[64]

此仪注与明淇武年间的释奠比较，将斋戒时间由五天改为三天，其实是降低了文庙祭祀的等级。明淇武四年（1371年）的斋戒时间是按祭祀等级规定的，天地十日，太庙、社稷七日，山川百神五日，先农三日，将文庙与山川百神同等降到了先农一等。其他基本相同，减少了演乐，增加了演礼和迎献官。虽然从文字看没有诣盥洗所和酒尊所，但这是必须的，不可能裁减，很可能是文字省略的缘故。另外，明淇武时也有传制。明太祖朱元璋遣官致祭，“先期皇帝斋戒”，“前祀一日，皇帝服皮弁服，御奉天殿降香”^[65]。明万历时仍然坚持此传统，“万历元年二月，遣大学士吕调阳祭先师孔子，上服皮弁服，升皇极殿，奉香授三献官，捧由中陛降，中道出，至午门，置龙亭内，仪佐鼓吹导引至庙学行礼”^[66]。皇帝亲自向献官授香，但嘉靖仪注未显示是如何代表皇帝上香的。

清代释奠仪注

清代释奠最为频繁，仪注也最复杂。释奠有皇帝亲祭国子监文庙，皇帝亲祭曲阜孔子庙，皇帝遣官致祭国子监文庙，皇帝遣官告祭曲阜孔子庙、献功孔子庙，等等。

皇帝亲祭国子监文庙仪注

【设祭】先师位前帛一，牛一，羊一，豕一，登一，铏二，簠簋各二，笾豆各十，尊一，爵三，炉一，登二；四配各帛一，羊一，豕一，铏二，簠簋各二，笾豆各八，爵三，炉一，登二，东西各尊一；十二哲各帛一，铏一，簠簋各一，笾豆各四，爵三，东西各羊一，豕一，尊一，炉一，登二；两庑二位共一案，每位爵一，每案簠簋各一，笾豆各四，东西各羊三，豕三，尊三，统设香案二，每案帛一，爵三，炉一，登二。牲载于俎，帛正位、四配异篚，十二哲东西共篚。尊实酒，疏布幂，勺具。

崇圣祠正位前各帛一，羊一，豕一，铏二，簠簋各二，笾豆各八，爵三，尊一，炉一，登二；四配各帛一，簠簋各一，笾豆各四，爵三，东西各羊一，豕一，尊一，炉一，登二；两庑东二案，西一案，均簠簋各一，笾豆各四，每位爵一，东西各帛一，羊一，豕一，尊一，炉一，登二，俎、篚、幂、勺具。

【设乐】先祭一日，乐部设中和韶乐于大成殿外阶上，分左右悬。

【出宫】至日五鼓，銮仪卫陈法驾卤簿于午门外。日出前六刻，太常卿诣乾清门告时，皇帝御祭服，乘礼舆出宫，前引后扈如常。仪驾发，警跸，午门鸣钟，法驾卤簿前导，不陪祀王公百官咸朝服跪送，导迎鼓吹设而不作。

【入庙】皇帝至庙门外降舆，赞引太常卿二人恭导，由中门入，至更衣大次少憩，太常卿奏“请行礼”，皇帝出大次，盥洗，赞引官恭导，皇帝入大成中门，由中阶入殿中门，至拜位前北向立。

【排位】太常赞礼郎引分献官至阶下夹甬道立，鸿胪官引陪祀王公位殿外阶上，百官位阶下，左右序立，均北面。典仪官赞“乐舞生、登歌、执事官各共乃职”（以下自迎神至送神皆典仪官唱赞），文舞六佾进。

【迎神】赞引官奏“就位”，皇帝就拜位立，乃迎神，司香官奉香盘进，司乐官赞“举迎神，乐奏昭平之章”（凡举乐皆司乐官唱赞）。

【上香】赞引官奏“就上香位”，恭导皇帝诣先师香案前立，司香官跪进香，赞引官奏“上香”，皇帝立，上柱香，次三上瓣香，奏“复位”，皇帝复位。奏“跪，拜，兴”，皇帝行二跪六拜礼，王公百官均随行礼。

【初献】奠帛，行初献礼，司帛官奉篚、司爵官奉爵进，奏宣平之章（以下行礼皆有奏）舞羽籥之舞，司帛官诣先师位前跪献，三叩，司爵官诣先师位前立，献奠正中，皆退。分献官各诣四配、十二哲、两庑先贤先儒位前，上香奠献如仪。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，乐暂止，皇帝跪，群臣皆跪，司祝读祝毕，诣先师位前跪，安于案，三叩退，乐作，皇帝率群臣行三拜礼，兴。

【亚献】行亚献礼，奏秩平之章（舞同初献），司爵官诣先师位前献爵，奠于左，仪如初献。

【终献】行终献礼，奏叙平之章（舞同亚献），司爵官诣先师位前献爵，奠于右，仪如亚献。

【分献】分献官以次毕献，均如初，乐止，文德之舞退。

【彻馔】乃彻馔，奏懿平之章。彻馔毕。

【送神】送神，奏德平之章，皇帝率群臣行二跪六拜礼。

【望瘗】有司奉祝，次帛，次馔，次香，恭送燎所，皇帝转立拜位旁，西向，候祝帛过复位，乐作，祝帛燎半，

【礼成】奏“礼成”，恭导皇帝由大成中门出。

【回宫】皇帝至庙门外，升舆，法驾卤簿前导，导迎乐作，奏佑平之章，皇帝回銮，王公从，各官以次退，不陪祀王公百官于午门外跪迎，午门鸣钟，王公随驾入至内金水桥，恭候皇帝还宫，各退。^[67]

释奠上香是自雍正十一年起增加的，其他与雍正十一年以前完全相同。没有饮福受胙，看来皇帝不需要孔子的赐福。

康熙皇帝亲祭曲阜孔子庙仪注

【备祭】十七日夜始分，礼部、太常寺、鸿胪寺官会集庙庭，尼其执事，比其位次，申戒所司，省牲币，视涤濯，陈设祭器祭品，展乐悬，整舞列，张御幄，置讲筵于诗礼堂，令进讲者肄习进讲仪节。

【分派执事】其执事官：赞引内阁学士席尔达，对引太常寺卿葛思泰，典仪太常寺读祝官张达，唱乐太常寺赞礼郎法山，读祝文鸿胪寺少卿和西，奉御拜褥太常寺赞礼郎沙拜，献孔子位帛太常寺典簿穆察，献爵太常寺赞礼郎韩布；颜子位分献内阁学士麻尔图，导引太常寺寺丞张量馨，献帛钦天监博士三保，献爵圣庙司乐王国光；曾子位分献翰林院学士常书，导引太常寺赞礼郎华善，献帛国子监助教费扬古，献爵圣庙典籍石琚；子思子位分献都察院副都御史孙果，导引太常寺赞礼郎常禄，献帛礼部员外郎郭世隆，献爵四氏学教授沙潢；孟子位分献翰林院学士孙在丰，导引太常寺七品笔帖式察尔器，献帛国子监助教黒雅图，献爵圣庙管勾王自庄；东哲闵子等五位分献内阁侍读学士徐廷玺，导引太常寺七品笔帖式金泰，献帛礼部七品笔帖式朱鲁，献爵礼部郎中观音保；西哲冉子等五位分献翰林院侍读学士朱玛泰，导引太常寺七品笔帖式罗奇，献帛礼部七品笔帖式佛保，献爵钦天监笔帖式李闻；东庑位分献太仆寺少卿杨舒，导引太常寺八品笔帖式硕塞，献帛候选县丞王自恭，献爵候选州同桂枝茂；西庑位分献钦天监正安泰，导引礼部员外郎哈尔吉布，献帛候选县丞星永禄，献爵曲阜监生张弘勷；捧举馔盘数帛礼部八品笔帖式雅尔布，盥洗赞礼生赵承璧、李荣先。

【陈设】陈设……^[68]

【出行宫】十八日己卯昧爽，礼部乃至行宫，奏请皇上诣先师庙行礼。上御辇，设卤簿，文武从官不陪祀者皆补服于行宫前跪送。

【入庙】驾由曲阜南门入，陪祀官皆跪迎于棂星门外。驾由棂星门入大中门，至同文门，于奎文阁前降辇，诣斋宿所御幄内少憩。

【排位】赞引官内阁学士席尔达、对引官太常寺卿葛思泰奉引上由奎文阁下步入大成门，乃由甬道中行至大成殿。各官由东金声门、西玉振门趋而入，俟于两阶之下；巡抚张鹏，布政使黄元骥，按察使吴毓珍，济东道陈俞侯，兖东道李梦庚，提学道唐赓尧，运使胡瑾，兖州知府张鹏翮，衍圣公孔毓圻，五经博士孔毓涎、孔毓瑛、颜懋衡、曾贞豫、孟贞仁、仲秉贞，直隶口北道孔兴洪，曲阜县世职知县孔兴认，四氏学学录孔尚侃等班在阼阶下；诸武臣班在西阶下。各以序立，候随班行礼。

【就位】上升大成殿，赞引官、对引官引驾至拜褥前站立。典仪官唱“乐舞生就位，执事官各司其事”，唱毕，赞引官赞“就位”，皇上就拜褥上站立。

【迎神】典仪官唱“迎神”，唱乐官唱“迎神，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。典祀有常，精纯并隆。神其来格，于昭圣容”。赞引官赞“跪，叩，兴”，上及王以下、四配十哲两庑分献、陪祀各官俱行三跪九叩头礼，立。

【初献】典仪官唱“奠帛爵，行初献礼”，捧帛爵官就前，在上右边站立。唱乐官唱“初献，乐奏宁和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“自生民来，谁底其盛?惟师神明，度越前圣。粢帛具成，礼容斯称。黍稷非馨，惟神之听”。捧帛官以帛捧举，跪，赞引官赞“献帛”，上立接拱举，授捧帛官，捧帛官跪接，捧举至先师位前，奠毕，行一跪三叩头礼，退。捧爵官以爵捧举跪，赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献毕，退。

【读祝】读祝官至安祝文桌前，行一跪三叩头礼，将祝文捧起，乐止。赞引官赞“跪”，上及王以下、分献、陪祀各官、读祝官、乐舞生俱跪。赞引官赞“读祝”，读祝官读御制祝文（文载第一卷），读毕立，将祝文捧至先师位前，安于盛帛盒内，行一跪三叩头礼，退。乐舞生立，奏乐。赞引官赞“叩，兴”，上及王以下、分献、陪祀各官俱行三叩头礼立。

【分献】四配、十哲、两庑分献官各依序引至各位前站立，捧帛爵官跪递分献官，分献官立接拱举，献毕，各复位。乐毕。

【亚献】典仪官唱“行亚献礼”，捧爵官就前，在上右边立。唱乐官唱“亚献，乐奏安和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“大哉圣师，实天生德。作乐以崇，时祀无歝。清酤惟馨，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格”。捧爵官以爵捧举跪。赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献于左，毕，退。分献官照初献礼献毕，退。乐毕。

【终献】典仪官唱“行终献礼”，捧爵官就前，在上左边立。唱乐官唱“终献，乐奏景和之曲”，唱毕乐作，有舞。其辞曰“百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌彼金罍，惟清且旨。登献惟三，于嘻成礼”。捧爵官以爵捧举，跪。赞引官赞“献爵”，上立接拱举，授捧爵官，捧爵官跪接，捧举至先师位前立，献于右，毕，退。分献官照亚献礼献毕，退。乐毕，乐舞生执旌节，引退至两列站立。

【彻馔】典仪官唱“彻馔”，唱乐官唱“彻馔，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“牺象在前，笾豆在列。以飨以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率遵无越”。乐毕。

【送神】典仪官唱“送神”，唱乐官唱“送神，乐奏咸和之曲”，唱毕乐作，无舞。其辞曰“有严学宫，四方来崇。恪恭祭祀，威仪雍雍。歆格惟馨，神驭还复。明禋斯毕，咸膺百福”。赞引官赞“跪，叩，兴”，上及王以下、分献、陪祀官俱行三跪九叩头礼，立，乐毕。

【望燎】典仪官唱“捧祝帛，各恭诣燎位”，唱毕，捧祝帛官至前，行一跪三叩头礼，将祝帛捧举，出中门，诣燎位。上向左边站立，俟祝帛过毕，上就位站立，焚帛。

【礼毕】赞引官赞“礼毕”，上退，诣斋宿所。凡陪祀亲王拜于殿门之外，分献官拜于杏坛之下，献帛爵乃登殿庑已献，还拜于下，诸文武官各拜于其班次。^[69]

仪注与国子监文庙致祭基本相同，最大的不同是行礼，迎神和送神均由国子监文庙的二跪六叩头改为三跪九叩头。

国子监释奠仪注

【入庙】正祭日五鼓各赴庙齐集，分献、陪祀各官由鸿胪寺官引至两旁门排班立，承祭官由左旁门入于阶下行礼。

【盥洗】太常寺赞引官、对引官导承祭官至盥洗处。赞引官赞“盥洗”，承祭官盥洗，毕，引至阶下立，陪祀各官由鸿胪寺官引至行礼处立。

【就位】典仪官唱“乐舞生就位，执事官各司其事，陪祀分献官各就位”（文舞生执羽籥引进）。赞引官赞“就位”，承祭官就拜位立，分献、陪祀各官亦随后立。

【迎神】典仪官唱“迎神”，司香官各奉香盘进，协律郎唱“迎神，乐奏昭平之章”，乐作。

【上香先圣】赞引官赞“就上香位”，司香官各就案旁立。赞引官导承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至香案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪行一叩礼，兴（不赞）。司香官跪进香，赞引官赞“上香”，承祭官立，上柱香，三上瓣香，毕，复一跪一叩兴，不赞。

【上香四配】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，跪，叩，上香如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，跪，叩，上香均如前仪。

【分献上香十二哲】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣案时引至哲位前，跪，叩，上香，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官、分献官至殿门，北面一揖，出，复位立。

【分献两尻上香】两庑分献官、如十二哲分献官仪，齐至各位前上香，毕，复位立。赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼，兴，乐止。

【初献】典仪唱“奠帛爵，行初献礼”，司帛官奉篚、司爵官奉爵进，协律郎唱“初献，乐奏宣平之章”，乐作。赞引官赞“就奠献位”，司帛、爵各就案旁立。赞引官导承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪，行一叩礼，兴（不赞）。赞引官赞“奠帛”，司帛官奉帛跪进，承祭官受帛拱举立，献毕。赞引官赞“献爵”，司爵官奉爵跪进，承祭官受爵拱举，立献，奠于正中，行一跪一叩礼，兴（不赞）。

【读祝】赞引官赞“赴读祝位”，引承祭官就读祝位立，读祝官至祝案前一跪三叩，捧祝版立于案左，乐止。赞引官赞“跪”，承祭官、读祝官、分献官、陪祀官俱跪，赞引官赞“读祝”，读祝官读毕，捧祝版至正位帛案前，跪安帛篚内，三叩退，乐作。赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀官俱行三叩礼，兴。

【四配初献】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，奠帛、献爵如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，奠帛、献爵均如前仪。

【十二哲初献】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣位时，引至哲位前，奠帛，献爵，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官分献官至殿门，北面揖，出，复位立，

【两尻分献】两庑分献官如十二哲分献官仪，齐至各位前奠帛、献爵毕，复位立，乐止。

【亚献】典仪唱“行亚献礼”，司爵官奉爵进，协律郎唱“亚献，乐奏秩平之章”，乐作。赞引官赞“就献爵位”，司爵各就案旁立。赞引官引承祭官由东阶上，进殿左门，赞“诣至圣先师孔子位前”，承祭官至案前立。赞引官赞“跪”，承祭官跪，行一叩礼，兴（不赞）。赞引官赞“献爵”，司爵官奉爵跪进，承祭官受爵拱举，立献，奠于左，一跪一叩，兴（不赞）。

【四配亚献】赞引官赞“诣复圣颜子位前”，跪、叩、献爵如正位仪。次赞“诣宗圣曾子位前”，次赞“诣述圣子思子位前”，次赞“诣亚圣孟子位前”，跪、叩、献爵均如前仪。

【十二哲亚献】其十二哲分献官俟承祭官诣亚圣位时，引至哲位前，跪，叩，献爵，如承祭官仪。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官、分献官至殿门，北面揖，出，复位立。

【两尻亚献】两庑分献官如十二哲分献官仪，齐至各位前跪，叩，献爵，毕，复位立，乐止。

【终献】典仪唱行“终献礼”，司爵官奉爵进，协律郎唱“终献，乐奏叙平之章”，乐作。赞引官赞“就献爵位”，司爵各就案旁立，承祭官及分献官跪，叩，献爵，俱如亚献仪，爵奠于右。

【旋位】赞引官赞“旋位”，承祭官、分献官各复位立，仪如亚献，乐止。文舞生行一跪一叩礼立，执旌节引退于两旁立。

【赐福胙】典仪唱“赐福胙”，赞引官赞“诣受福胙位”，引承祭官至殿内立。捧福胙二员捧至正位案前拱举，至受福胙位右旁跪，接福胙二员左旁跪，赞引官赞“跪”，承祭官跪。

【饮福酒】赞引官赞“饮福酒”，承祭官受爵拱举，授接福官，接福官退。赞引官赞“受胙”，承祭官受胙拱举，授接胙官，接胙官退。赞引官赞“叩，兴”，承祭官三叩兴。

【旋位】赞引官赞“旋位”，引承祭官复位立。

【谢福胙】行谢福胙礼，赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼兴。

【彻馔】典仪官唱“彻馔”，协律郎唱“彻馔，乐奏懿平之章”，乐作，彻讫，乐止。

【送神】典仪唱“送神”，协律郎唱“送神，乐奏德平之章”，乐作。赞引官赞“跪，叩，兴”，承祭、分献、陪祀各官俱行三跪九叩礼，兴，乐止。

【望瘗】典仪官唱“捧祝帛馔香，恭送燎位”，司祝、司帛官至各位前，一跪三叩捧起，祝在前，帛次之，捧馔香官跪（不叩），捧起在后，俱由殿中门中道出，以次送至燎位。承祭官退至西旁立，候祝、帛、馔、香过仍复位立。数帛官数帛，典仪官唱“望燎”，乐作。赞引官赞“诣望燎位”，导承祭官至望燎位，祝帛焚半，

【礼毕】赞引官赞“礼毕”。各退。^[70]

释奠仪注较皇帝亲祭基本相同，唯行礼不同，皇帝亲祭两跪六叩，正常祭祀三跪九叩，但仪注更为具体。

与明代比较，国子监文庙释奠都是皇帝遣官致祭，明代较清代显得更为隆重。明嘉靖年间有“传制”环节，“遣官前一日，沐浴更衣，处于斋宫，次日还宫”，“皇帝御华盖殿，具皮弁服”，会集百官，宣布遣官致祭。清代献官改称“承祭官”，由皇帝遣官致祭，祭主当然是皇帝，承祭官是代替皇帝行礼的。