汉代曲阜孔子庙奉祀孔子为画像，国立学校也应该是画像。颜回“配圣馈，图辟雍”，颜回为画像，孔子应该也为画像。东晋始建国学孔子庙也以画像奉祀，北魏已经改为塑像，但唐代以前，孔子画像和塑像的服饰未见记载。

孔子冕十二旒、服十二章塑像

唐初孔子着司寇冠冕，开元二十七年（739年）追封孔子为文宣王后，“敕两京及兖州旧宅庙像宜改服冕衮，其州及县庙宇既小，但移南面，不须改其衣服”^[2]，将东西两京国子监文宣王庙和曲阜孔子庙中的孔子像改着王者冕服。五代时改为上公之服。宋初沿用五代制度，宋大中祥符二年（1009年）颁曲阜孔子庙桓圭一，加孔子像“冕九旒，服九章，从上公之制”。崇宁三年（1104年），七十二贤改为周代冕服，孔子和弟子服饰没有了差别，经国子司业蒋静奏准，将孔子像改为冕十二旒，服十二章，执镇圭，用天子礼服，从此成为定制。元代时，曾将孔子服饰改为左衽，明正统十三年（1448年）下诏一律改为右衽。

孔子冕十二旒、服十二章塑像

唐初孔子着司寇冠冕，开元二十七年（739年）追封孔子为文宣王后，“敕两京及兖州旧宅庙像宜改服冕衮，其州及县庙宇既小，但移南面，不须改其衣服”^[2]，将东西两京国子监文宣王庙和曲阜孔子庙中的孔子像改着王者冕服。五代时改为上公之服。宋初沿用五代制度，宋大中祥符二年（1009年）颁曲阜孔子庙桓圭一，加孔子像“冕九旒，服九章，从上公之制”。崇宁三年（1104年），七十二贤改为周代冕服，孔子和弟子服饰没有了差别，经国子司业蒋静奏准，将孔子像改为冕十二旒，服十二章，执镇圭，用天子礼服，从此成为定制。元代时，曾将孔子服饰改为左衽，明正统十三年（1448年）下诏一律改为右衽。

孔子冕十二旒、服十二章塑像

唐初孔子着司寇冠冕，开元二十七年（739年）追封孔子为文宣王后，“敕两京及兖州旧宅庙像宜改服冕衮，其州及县庙宇既小，但移南面，不须改其衣服”^[2]，将东西两京国子监文宣王庙和曲阜孔子庙中的孔子像改着王者冕服。五代时改为上公之服。宋初沿用五代制度，宋大中祥符二年（1009年）颁曲阜孔子庙桓圭一，加孔子像“冕九旒，服九章，从上公之制”。崇宁三年（1104年），七十二贤改为周代冕服，孔子和弟子服饰没有了差别，经国子司业蒋静奏准，将孔子像改为冕十二旒，服十二章，执镇圭，用天子礼服，从此成为定制。元代时，曾将孔子服饰改为左衽，明正统十三年（1448年）下诏一律改为右衽。

明嘉靖九年（1530年），厘正文庙祀典，天下文庙改用木主，独曲阜孔子庙保存塑像。清雍正二年（1724年），曲阜孔子庙大成殿遭雷击火焚，七年重新塑像，按照孔子“郁郁乎文哉，吾从周”的意愿，塑像仍然采用周代服制，玄衣裳，冕十二旒，服十二章，执镇圭。

明嘉靖九年（1530年），厘正文庙祀典，天下文庙改用木主，独曲阜孔子庙保存塑像。清雍正二年（1724年），曲阜孔子庙大成殿遭雷击火焚，七年重新塑像，按照孔子“郁郁乎文哉，吾从周”的意愿，塑像仍然采用周代服制，玄衣裳，冕十二旒，服十二章，执镇圭。(www.daowen.com)

明嘉靖九年（1530年），厘正文庙祀典，天下文庙改用木主，独曲阜孔子庙保存塑像。清雍正二年（1724年），曲阜孔子庙大成殿遭雷击火焚，七年重新塑像，按照孔子“郁郁乎文哉，吾从周”的意愿，塑像仍然采用周代服制，玄衣裳，冕十二旒，服十二章，执镇圭。

冕即头戴的帽子。旒即前后下垂的串珠，每串十二颗，十二旒即前后各十二串，珠用五色玉磨制而成。串珠悬挂的板名，前低后高，寓意天子虽然弥大至高，但必须有弥下之气志，不能有骄矜之气。垂旒遮挡了天子的视线，寓意天子要不视非、不视邪。冕的左右有悬瑱，又名充耳，寓意有所不闻，不听谗言，不闻不急之言。

十二章即衣服上的十二种纹饰，分别为日、月、星、山、龙、华虫、火、宗彝，藻、粉米、黼、黻，前八种在上衣，用绣；后四种在下裳，图画。十二章也有寓意：日、月、星有光，象征天子照临，光明臣民；龙能变化，象征人君应机布教而善于变化；山势厚重，又能出云布雨，象征天子安静四方，慈惠养民；华虫是野鸡一类的鸟，羽毛斑斓有文采，性格耿介，象征天子有文章之德；宗彝是宗庙祭祀的酒器。

冕即头戴的帽子。旒即前后下垂的串珠，每串十二颗，十二旒即前后各十二串，珠用五色玉磨制而成。串珠悬挂的板名，前低后高，寓意天子虽然弥大至高，但必须有弥下之气志，不能有骄矜之气。垂旒遮挡了天子的视线，寓意天子要不视非、不视邪。冕的左右有悬瑱，又名充耳，寓意有所不闻，不听谗言，不闻不急之言。

十二章即衣服上的十二种纹饰，分别为日、月、星、山、龙、华虫、火、宗彝，藻、粉米、黼、黻，前八种在上衣，用绣；后四种在下裳，图画。十二章也有寓意：日、月、星有光，象征天子照临，光明臣民；龙能变化，象征人君应机布教而善于变化；山势厚重，又能出云布雨，象征天子安静四方，慈惠养民；华虫是野鸡一类的鸟，羽毛斑斓有文采，性格耿介，象征天子有文章之德；宗彝是宗庙祭祀的酒器。

冕即头戴的帽子。旒即前后下垂的串珠，每串十二颗，十二旒即前后各十二串，珠用五色玉磨制而成。串珠悬挂的板名，前低后高，寓意天子虽然弥大至高，但必须有弥下之气志，不能有骄矜之气。垂旒遮挡了天子的视线，寓意天子要不视非、不视邪。冕的左右有悬瑱，又名充耳，寓意有所不闻，不听谗言，不闻不急之言。

十二章即衣服上的十二种纹饰，分别为日、月、星、山、龙、华虫、火、宗彝，藻、粉米、黼、黻，前八种在上衣，用绣；后四种在下裳，图画。十二章也有寓意：日、月、星有光，象征天子照临，光明臣民；龙能变化，象征人君应机布教而善于变化；山势厚重，又能出云布雨，象征天子安静四方，慈惠养民；华虫是野鸡一类的鸟，羽毛斑斓有文采，性格耿介，象征天子有文章之德；宗彝是宗庙祭祀的酒器。