理论教育 北杨庄梅花拳传入:礼俗互动的中国社会

北杨庄梅花拳传入:礼俗互动的中国社会

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:北杨庄是广宗县梅花拳传承谱系中的重要一支,更是有着深厚的武术传统。邢九成,又名邢老现,被认为是北杨庄梅花拳最早的传承人,为该村梅花拳第九辈弟子。依据北杨庄梅花拳第十五世弟子王栈的统计资料推断,邢九成可能出生于乾隆二十一年,村中至今仍流传着数则与他有关的民间故事。继邢老现之后,北杨庄习练梅花拳的村民逐渐增多,并涌现出不少广宗县梅花拳名师。

北杨庄梅花拳传入:礼俗互动的中国社会

梅花拳是一个以习拳练武为主要活动方式的拳会组织,也是有着自己拳技特点和拳理功法并至今衍传在广大民间习武群落中的“一门艺业”[15]。清末民初,社会动荡不安,灾荒频仍,梅花拳这一民间武术在冀南一带的广大农村曾长期流行、传播。[16]据民国《广宗县志》记载:“冬令农事已毕,各村延请技师,练习拳棒刀枪艺术。既可锻炼身体,亦足以自卫身家,固为有益。”可知广宗诸多民间村落在那时已经习武成风。北杨庄是广宗县梅花拳传承谱系中的重要一支,更是有着深厚的武术传统。[17]

对于北杨庄梅花拳的传入时间,村民推断大致应在清朝中晚期,距今有200余年历史。邢九成,又名邢老现,被认为是北杨庄梅花拳最早的传承人,为该村梅花拳第九辈弟子。依据北杨庄梅花拳第十五世弟子王栈的统计资料推断,邢九成可能出生于乾隆二十一年(1756),村中至今仍流传着数则与他有关的民间故事。[18]虽然如此,我们在前魏村梅花拳弟子李玉普收藏的《梅花拳·邹氏族谱》中却没能找到邢老现的姓名。而据北杨庄《邢氏家簿》所载:“邢九成,礼支行一,字现,生卒未详;原配韩氏,继配李氏,又继配苗氏,生卒俱未详。”这份家簿甚至连他的生卒日期都没记录。更奇怪的是,邢九成的弟弟邢九德,在《邢氏家簿》中却有明确的生卒记载:“邢九德,礼支行二,字有言,生于乾隆二十四年(1759)正月十八日吉时,卒于道光七年十月初二日,辰时。”北杨庄最早习练梅花拳的这位重要人物,缘何没能进入广宗梅花拳谱系表和北杨庄邢氏家族谱书?北杨庄村民邢银昌点注的《广宗县杨家庄邢氏生育簿》对此做了这样的猜测:

邢老现,他是梅花拳中的高手,他的老师是广宗城里的陈福水,其徒弟有赵家湾头赵书童,据说□家庄魏三愣也是其门生。传说老现他经常去河南访友,或贩运粮食做生意。所去地方大概是安阳以东,如内黄一带。据估计他在梅花拳巨子中是文武全才。因当时和清统治者政见不一,在政论上不能立足。至后,他在家族谱上也未能占一应有的席位。不这样分析,为何其晚弟九德生卒又即详□□呢,值得痛惜呀。(www.daowen.com)

由于北杨庄村民对于邢九成的历史记忆早已模糊不清,而且缺少地方历史文献辅证,其中原因很难再进行深入考究。但值得注意的是,北杨庄村民口述中的陈氏“盖河南”,如今以陈氏奶奶的名义,被纳入梅花拳文场祭拜体系中。

继邢老现之后,北杨庄习练梅花拳的村民逐渐增多,并涌现出不少广宗县梅花拳名师。如第十一世弟子邢鹤禄(生于咸丰五年,师从靳凤林)、第十二世弟子邢彦臣(生于光绪十八年,师从王贵朝,号老忠,有“盖三省”之称)、第十三世弟子邢生奎(师从谷太峰),上述三位梅花拳弟子均被列入广宗县梅花拳名师传承谱系表。及至20世纪30—40年代,北杨庄梅花拳颇为兴盛,村中几乎人人会练梅花拳。而且梅花拳弟子在抗战期间也曾立下汗马功劳。“文革”期间,梅花拳的习练也进入停滞期,除少数村民仍坚持练武健身外,大部分村民已不再练。这种状态一直持续到1978年,北杨庄因为参加梅花拳乡艺表演而扬名。[19]20世纪90年代以后,北杨庄梅花拳经常代表广宗县到平乡、邢台各地进行梅花拳交流活动。[20]现如今(2015年8月)北杨庄梅花拳辈分最高的是十四辈,主要包括邢银超、王尚信等人,十五辈梅花拳弟子有王栈、邢尚宝、王英武、刘金永、邢胜军等人。

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