原始的性禁忌是原始人群后期为了发展生产、调剂性欲所采取的一种措施，这种性禁忌在很多民族中都有所保存，特别是在偏远地区的民族中更为明显。我国云南的傣族就保留了这种形式。傣族青年男女的恋爱活动是比较自由的，但在时间上却受着生产节令的约束。按照傣族人的风俗，每年七月中旬到九月中旬叫“关门节”，这三个多月，由于农事繁忙，男女一般不准谈情说爱或结婚。其他近十个月叫“开门节”，在“开门节”中，限制被取消了，人们可以寻偶恋爱结婚。傣族青年的社交恋爱是十分有趣的，形式很多，这里略举二例：

（一）丢包

每年泼水节期间，傣族男女青年喜欢互掷花包为戏，名曰“丢包”，这是他们寻找对象的一种方式。花包是姑娘们精心缝制的爱情信物，凝结着她们对爱情的憧憬和对幸福的向往。丢包时，男女双方各排一行，相距二三十米，由姑娘先将花包向男方掷去，然后互相对掷。一方接不着，就输给另一方。如果男方输了，就要送钱给女方；女方输了就要采下鲜花送给男方。丢包时，好像无意乱掷，但到了一定时候，就开始互相物色对象。细心的姑娘们不再轻易乱掷花包了，她要把花包掷给中意的小伙子，小伙子也和她双双对掷，这样掷一段时间，姑娘突然把花包掷得又高又远，会心的小伙子也就装作接不住花包，然后走到姑娘面前愉快地认输，并把事先准备好的礼物送给她。于是双双离开丢包场地，或到树林中，或到小河边倾诉衷情了。

（二）买卖鸡肉

赶街天买卖鸡肉，是男女青年物色对象的一个机会。每天清晨，姑娘把炖好的鸡肉端到集市上出售，如果来买的人是不中意的，她会加倍地要价；如果是姑娘喜欢的小伙子，她就热情相待，慷慨赠送。这时小伙子问道：“妹妹啊，你做的鸡肉怎么会那么香呀，放的是凤凰山的青辣椒，孔雀湖里的盐巴，芳草园的香茅草吧。是不是有客人预先来定做的？”姑娘接着回答：“哥哥呀，我这盆鸡肉放的是最普通的香茅草，最普通的青辣椒和盐巴，只不过加上了我一颗炽热的心罢了，如果哥哥不嫌弃的话，就请来尝尝吧。”双方情投意合，就端上鸡肉离开集市到静处谈心。

傣族的婚俗还有很多。如抢婚、偷姑娘等。偷姑娘是男女双方事先约好，女方暗自收拾好衣物，时间一到，男方乘夜深人静，悄悄来到女方家楼下，打个暗语，女方下楼和男方双双飞奔而去。天一亮，男女就要提上礼品，来对女家父母说：“姑娘昨夜已到我们家，今天来送礼赔情。”父母愠怒之后，只得成全他们，并择吉日成婚。偷姑娘必须在深夜，不能让父母发现，也不能让别人看见，而且只能一次偷成；否则，一旦父母发觉，严加看管女儿，想再偷也偷不成，别人还要看笑话。

傣族的婚礼仪式是热闹而隆重的，按照传统的习惯，婚礼开始时，新婚夫妇先要到佛寺拜佛，祈求吉祥幸福、白头偕老。然后男女两家都要举行婚礼，由于历史上形成了“从妻居”的习俗，婚礼大都是在女方家举行。(www.daowen.com)

婚礼开始，新郎新娘并排坐到婚礼桌前，接受老人的祝福和来宾的祝贺。之后由老人（一般是男方的舅父）念祝辞，念完祝辞以后，新郎新娘要争着去抢泡在酒盅里的槟榔叶。因为傣族人认为，谁先抢到酒盅里的槟榔叶，谁就会在家里居主要地位。做完这些以后，即开始拴钱。新郎新娘以男左女右的位置双双向老人跪下，由老人用白色的长线从男的左肩直围到女的右肩，老人拴完后，来宾又拴。白色的线象征着纯洁，拴线意味着把新郎新娘的心拴在一起。

拴线结束以后，即开始进餐。宴席上有香甜的糯米酒招待，新郎新娘向客人殷勤敬酒。此时客人往往当着大家的面，向他们提出各种各样的问题，新郎新娘要一一回答，有时引得哄堂大笑，气氛异常活跃。

傣族家庭中离婚的现象较少，引起离婚的原因，大都为夫妻一方另有新欢。离婚的仪式比较简便，只要提出离婚的一方递给对方一对腊条，或双方拉一块白布从中剪断，就算办了离婚手续。如夫妻中一方死去，不管年纪多大也要办离婚手续，一般是生者用一棉线拴在死者的棺材上，出殡时由一老人用刀将线割断，表示生者与死者从此断绝了夫妻关系。

【注释】

[1]《续文献通考》。

[2]陈鼎：《黔游记》。